韦智诚名字打分

A. 韦洪伟名字测试,性名打分

三才配置：【水水木】

吉凶分析：【凶】

命格简批：【有出异常大成功且安定者的可能。但大多陷于放荡不羁之境，易生破乱变动或病弱短命的悲运。】

有异常成功，境遇安稳，但大多陷于放荡，可生破乱变动。（凶）

1、总论：人格部或总格部若为29、39划时，天资聪明，反应灵敏，事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时，做事一意孤行，多才多艺，但经过的困难较多，中年后可成功。

2、性格：具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，发展自己的抱负。

3、意志：意志坚定，但凡事过于理想化，一生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利双收。

4、事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。

5、家庭：如能改进任性的性格，家庭可得圆满。女命者，夫妻有争执现象，喜欢掌理家中大权。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后大致幸福;女嫁寡和之夫，婚后常有争执。

7、子女：男孩多于女孩，聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。

8、社交：待人坦诚易怒，守信且乐天助人，外缘及交际能力皆佳，无论从事任何行业都能得到支持。

9、精神：物质生活再好，终因理想过于高远，而使精神生活常在不安定中。

10、财运：财运佳，名利可得，但天运五行属土时，一生辛勤得财，财运平凡。

11、健康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。

12、老运：晚景财源不缺，但心情欠开朗，天运五行属水时，乃是人间一富翁。

对基础运的影响：

境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。（凶）

对成功运的影响：

品行不修，荒唐散财，成大功但也可能变为泡影梦幻。（凶）

对人际关系的影响：

有口才，富侠义，济困救贫，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。（凶）

对性格的影响：

其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。

B. 请帮忙给名字打分如题 谢谢了

姓名：陈灏 五行分别是：火水 笔画分别是：16 25 天格.人格.地格.总格.外格数分别：17(金) 41(木） 26(土） 41(木） 2(木） 总评数理得分：74 分 详细解说如下： 天格数理 17(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉) 人格数理 41(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉) 凡事善于计划，头脑聪敏，行事稳健，注重实际与工作，理相高远，自律也甚严，比较受人尊重与敬佩。 地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉) 总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉) 外格数理 2(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (凶) 天、人、地三才 7 1 6（金木土）暗示健康、生活是否顺利为： 成功容易被压抑，要想成功要付出更多的努力，注意身心过劳、神经衰弱等疾病，惟境遇尚可得安定。（凶） 1、总论：这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，易生身心过劳，是辛勤得财类型。天运五行属水之人，事业顺利，财源甚丰。 2、性格：为人仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 3、意志：意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。 4、事业：属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。 5、家庭：男命者家庭大致圆满，夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和，应多忍让。 6、婚姻：男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。 7、子女：女孩较多，有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。 8、社交：性格较直率，有话直话，少言而多行，外缘及社交能力均不错。 9、精神：表面似乎无事，为家庭及工作多操劳，精神不安定。 10、财运：劳碌之财，如能节俭，积少成多，仍可小富。 11、健康：易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。 12、老运：一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。 人格与外格(一二)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为： 善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力发展。但有猜疑心，三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。 (吉) 追问： 那能不能帮忙起个好的 回答： 陈泓良、陈泓佑、陈泓廷、陈泓辰、陈泓廷、陈泓甫（“泓”还可为：思、韦、奎、厚、俊、星、建、炳、炫等字） 以上名字的 姓名学 笔画 数理 都为92分，示范如下：（所有字都按姓名学笔画数理来算，跟平时的一般 算法 有所不同） 姓名：陈泓良 五行分别是：火水火 笔画分别是：16 9 7 天格.人格.地格.总格. 外格 数分别：17(金) 25(土） 16(土） 32(木） 8(金） 总评数理得分：92 分 详细解说如下： 天格数理 17(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （刚强）权 威刚 强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉) 人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚 可成 功。 (半吉) 性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。 地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （厚重）厚 重载 德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉) 总格数理 32(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （ 宝马 金鞍）侥幸多望，贵人得助， 财帛 如裕，繁荣至上。 (吉) 外格数理 8(金）[又称 灵运 ，主管命运之灵力、 社交能力 和智慧]，暗示： （ 八卦 之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉) 天、人、地 三才 7 5 6（金土土）暗示健康、生活是否顺利为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平 静安 康，免于种种 灾祸 ，可得幸福 长寿 。（吉） 1、总论：一生 平安 平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年 平顺 中小有发展。在扩展事业时，要注意注意量力而行，精打细算。 2、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。要注意 从小事做起 ，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。 3、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足， 虎头 蛇尾 的倾向。 4、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。 5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。 7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。 8、社交： 人缘 很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。 9、精神：上进心强，求知欲高，给人一种 奋发向上 的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。 10、 财运 ：财运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失。 11、健康：健康长寿，注意胃肠及肾、 膀胱 等症。 12、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意调节好自己的心情。 人格与外格(五八)搭配，暗示 人际关系 、社交能力、事业等信息为： 有潜在活力，不屈于 权势 ；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者 步步高 升， 事事如意 。 (吉)

C. 名字打分对人生的预测准不准

也准也不准，有的好的卦师是可以算出来的，但是不能改变，什么样的人可以改变命运呢，大善之人（像了凡先生，现在平常人很难做到）可以让命运变好，大恶之人提前受报。还有修行人，他们诵经持咒圣号，把气场变好，逢凶化吉。这就是准与不准的来历。

D. 韦姓男宝宝起名字，加加分！

2010年为虎（寅）年，寅为寅木，五行纳音为松柏木。 农历的四月份为巳月，农历的五月份为午月，这两个月月份五行属火，与年命纳音、年柱相生，以年支生月支，为木生火，十分吉祥。在这两个月出生的宝宝，在取名时最好选用数理为木、火的格局，可以使年、月相生的力量更强! 取名时应该注意的问题： 1、取名之初，先详细分析个人生辰八字，确定八字命局中的喜用神。 2、结合自己的喜用神、出生方位、父母资料等选择姓名可用字。 3、所选用的姓名用字应该符合以下要求：在字音上，读起来响亮、悦耳、注意阴阳平衡、富于节奏感；在字义上，寓意深刻、吉祥健康、积极向上。 4、所选用姓名用字要与父母或家人的名字起到生助之效。 5、绝不选择本人命局中忌讳的用字。 6、不要选择生僻难认的字。 7、综合以上因素，最后取出五格数理、三才配置、字型字意均为吉的名字。 属虎宝宝起名宜用字 老虎的形象代表着权力、大胆、傲气。在中国传统中，认为属虎的人性格乐观开朗，有感染力，会成为人群中瞩目的焦点。 一、起名宜用带“山”、“木”、“林”的字。虎是山里的动物，所以属虎的宝宝名字中适合带“山”、“木”、“林”的字，表示老虎在山里适得其所，更能够发挥潜能。 二、起名宜用带“王”、“君”、“令”、“大”的字。虎是山里的动物之王，配合有“王”、“君”、“令”、“大”等字根的名字，寓意着“属虎的人能够迎接挑战，有所作为。” 三、起名宜用三合字。寅与午、戌为三合，寓意着“有贵人相助”。可以考虑使用带有“马”、“午”、“南”、“戌”、“犬”的字，比如：骏、献、成等。 四、起名宜用带“月”、“心”、“忄”偏旁的字。老虎是喜欢吃肉的动物，名字中带有跟肉有关系的字，寓意着“不愁吃喝”的美好祝愿。 五、起名宜用三会的字。寅卯辰为三会，三会也是“有贵人相助”的含义，可以选用带有“卯”、“辰”的字，比如卿、宸等。 六、起名宜用带“水”的字。水能生寅，水在传统中也代表着财富，三点水、两点水的偏旁都比较适合，寓意着“富贵”。 七、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。虎虎生威，华丽的衣服能表现出老虎的威风。所以传统说法是虎宝宝的名字里有这些偏旁的字，寓意着“能有所成就”。 3、2010虎宝宝起名常用字 虎宝宝起名在很多正在孕育宝宝的家庭已经提上议事日程，那么，明年的小老虎们起名需要注意些什么呢，下面我们从生肖角度来简单说说，希望对你有所帮助。 一、根据六合、三合、相生之理 喜用： ①午字根：许、杵、骏、骐、腾 ②戍字根：成、威、然、献、猛 ③卯字根：柳、昴、菟、勉 二、不合生肖：巳(蛇)、申(猴)。忌用： ①巳字根：选、虹、进、建、强、凡 ②申字根：申、袁、侯、蔡 三、虎五行属木。喜用字如下：山林：山、林 洞穴： 宀、冖。忌用字如下：平地：平、原、田、甫、谷 栅栏：册、聿、（丰丰） 1、肖虎之人宜用之字： （1）宜有山、木、林之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之君，有山、林的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。 （2）宜用王、君、令、大之字根，老虎为森林之王，喜称大、君、王，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。 （3）宜马、午、南、火、戌、犬的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。 （4）直有肉、月、心、忄的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。 （5）宜卯、东之字根。因寅卯辰为三舍，合木局。 （6）宜用有氵、水、冫之字根，水能生寅生木也不错。 （7）宜有衣、糸、巾、采之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。 2、肖虎之人不宜用之字： （1）避免有申、袁的字根，因为寅申对冲。 （2）避免有蛇的字根，如辶、一、丨、邑、虫、廴。因为寅与巳相刑害，蛇遇猛虎似刀戳。 （3）避免有人或彳的字根，因为老虎不喜欢被人控制，也会被人所伤。 （4）避免有日、光的字根，因为老虎大都在树荫下或山洞内，不喜在大太阳下。 （5）避免有草、田的字根，因为老虎人草原及到田间，都有虎落平阳犬欺之意。 （6）避免有小口、大口的宇根，因为老虎开口，不伤人，更伤己，以及老虎受困之感，不易展现其威。 （7）避有辰、龙、贝的字根，因为龙与虎会互斗，所谓俗称龙虎斗。 （8）避免有斗之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。 （9）避免有小的字根，老虎宜大，才有威风，称小就变成病猫。 （10）避免有皮之字根，有与虎谋皮之嫌及老虎皮被展示之意。 （11）避免有示之字根，因为老虎进不了宗庙、祠堂。 （12）避免有虎之字根，因为一山不容两虎。 综上所述: 男孩为: 可尧 裔圣 裔风 裔璇 裔瑛 政哲 一鸣 伟华 伟哲 嗣爵 承爵 炫琰 金鑫 柠浩 嘉熙 贝玺 子默 思远 浩轩 语堂 昕宇 家宇 宇豪 宇鞅 宇轩 智宸 绍衡 鸿儒 鹏威 君浩 昊东 子骞 博文 鸿飞 尚卿 尚博 文昊 昊的字意是：广大无边 修杰 修：形容身材修长高大 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 擎苍 顶天立地，男儿本色 志泽 泽：广域的水源 子轩 轩：气度不凡 睿渊 睿智;学识渊博 弘文 弘扬;文：文学家 哲瀚 拥有广大的学问 楷瑞 楷：楷模;瑞：吉祥 鸿涛 鸿：旺盛，兴盛 伟祺 伟：伟大 祺：吉祥 荣轩 轩：气度不凡 浩宇 胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷 瑾瑜 出自成语——握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德 辰逸 让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音

E. 韦洪伟名字测试打分

三才配置：【水水木】

吉凶分析：【凶】

命格简批：【有出异常大成功且安定者的可能。但大多陷于放荡不羁之境，易生破乱变动或病弱短命的悲运。】

有异常成功，境遇安稳，但大多陷于放荡，可生破乱变动。（凶）

1、总论：人格部或总格部若为29、39划时，天资聪明，反应灵敏，事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时，做事一意孤行，多才多艺，但经过的困难较多，中年后可成功。

2、性格：具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，发展自己的抱负。

3、意志：意志坚定，但凡事过于理想化，一生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利双收。

4、事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。

5、家庭：如能改进任性的性格，家庭可得圆满。女命者，夫妻有争执现象，喜欢掌理家中大权。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后大致幸福;女嫁寡和之夫，婚后常有争执。

7、子女：男孩多于女孩，聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。

8、社交：待人坦诚易怒，守信且乐天助人，外缘及交际能力皆佳，无论从事任何行业都能得到支持。

9、精神：物质生活再好，终因理想过于高远，而使精神生活常在不安定中。

10、财运：财运佳，名利可得，但天运五行属土时，一生辛勤得财，财运平凡。

11、健康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。

12、老运：晚景财源不缺，但心情欠开朗，天运五行属水时，乃是人间一富翁。

对基础运的影响：

境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。（凶）

对成功运的影响：

品行不修，荒唐散财，成大功但也可能变为泡影梦幻。（凶）

对人际关系的影响：

有口才，富侠义，济困救贫，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。（凶）

对性格的影响：

其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。

F. 我给我儿子取名为韦业渔，请问这个名字怎么样，测试打分得多少

韦清瑜98分。 韦业渔78分，以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析：

姓名： 韦 业 渔 （繁体：韦业渔）
拼音： wei ye yu
笔划： 9 13 15
五行： 土 木 水
吉凶： 吉 吉 吉

天格-> 10(水)
人格-> 22(木)
地格-> 28(金) 外格-> 16(土)
总格-> 37(金)

天格10所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
数理：[零暗 ]:万业终局充满损耗数。[凶]
签语：终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
含义：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。

人格22所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
数理：[秋草]秋草逢霜的斗争数。[凶]
签语：秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。

地格28所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
数理：[阔水浮萍]豪气生离的行踪无定数。[凶]
签语：遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害，空虚灭亡， 祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝，堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。

外格16所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
数理：[厚重]兴家得助的贵数。[大吉]
签语：厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。

总格37所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
数理：[猛虎出林]权利显达，发展基业数。[大吉]
签语：权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
含义：独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。和畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业。慈祥有德，善发挥才智，享受天赐之福，终身富荣之极。但因其权威独断独行，难免有孤独之憾，故宜涵养雅量，留神平和。

三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：水木金 。卜易居姓名解析：虽可获得成功及发展于一时，亨受富贵于短暂，但因基础运劣，以致境遇不稳，若忍耐力不够，恐遭难受伤或伤人，且财利易生凶变，终再失败，且有因他人之连累以致破财及受到武器之迫害杀伤流血之虑。虽可获得发展，成功运佳，家境不稳，易生变动，有眼前的迫害，心身过劳，易遭灾。（凶 ）

基础运： 境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随一生。（凶）
成功运： 如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (吉)
社交运： 稍有执拗性格或怪癖，猜疑心强，鄙视他人，但略有侠义之心，如能培养温和的涵养，也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。（凶 ）

人格22之数理暗示： 凶数运

地格28之数理暗示： 刚情运、孤独运

外格16之数理暗示： 首领运、富贵运、男性双妻运、女德运

总格37之数理暗示： 刚情运
若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。

总评及打分：
你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。
根据姓名网·名字测试打分，韦业渔的姓名评分为：78

G. 诚信的意思

一、何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信：从传统走向现代
诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。

三、与诚信有关的故事
1、曾子杀猪

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

2、郭沫若与芭蕉花

郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

四、诚信的作用

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

五、如何恪守诚信

我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字[/c]

诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。
做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。
（一）诚信是支撑社会的道德的支点

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

（二）诚信是法律规范的道德

诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。

（三）诚信是治国之计

诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

（四）诚信是行业立身之本

诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

H. 诚信的真正含义是什么

1.人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

1.曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

2.一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

3、皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”

皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”

表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

I. 韦梓澜的名字怎么样

韦
wéi
9画
梓
zǐ
11画
澜
lán
21画
77
满分为100分，60分及格。

三才配置：【水水木】
吉凶分析：【凶】
命格简批：【有出异常大成功且安定者的可能。但大多陷于放荡不羁之境，易生破乱变动或病弱短命的悲运。】
有异常成功，境遇安稳，但大多陷于放荡，可生破乱变动。（凶）
1、总论：人格部或总格部若为29、39划时，天资聪明，反应灵敏，事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时，做事一意孤行，多才多艺，但经过的困难较多，中年后可成功。
2、性格：具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，发展自己的抱负。
3、意志：意志坚定，但凡事过于理想化，一生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利双收。
4、事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。
5、家庭：如能改进任性的性格，家庭可得圆满。女命者，夫妻有争执现象，喜欢掌理家中大权。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后大致幸福;女嫁寡和之夫，婚后常有争执。
7、子女：男孩多于女孩，聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。
8、社交：待人坦诚易怒，守信且乐天助人，外缘及交际能力皆佳，无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神：物质生活再好，终因理想过于高远，而使精神生活常在不安定中。
10、财运：财运佳，名利可得，但天运五行属土时，一生辛勤得财，财运平凡。
11、健康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运：晚景财源不缺，但心情欠开朗，天运五行属水时，乃是人间一富翁。
对基础运的影响：
境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。（凶）
对成功运的影响：
品行不修，荒唐散财，成大功但也可能变为泡影梦幻。（凶）
对人际关系的影响：
有口才，富侠义，济困救贫，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。（凶）
对性格的影响：
其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。

J. 测名字怎么样

彭蠡湖连芳草春，
锦江秋雨芙蓉老，
麟阁何人定战功。
名字笔画：
12 16 23
名字五行：水金火
名字五格：天格：13 地格：39 人格：28 总格：51 外格：24
五格剖象法分析：

天格：(春日牡丹)才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)
人格：(．．．．.)．．．．．．．．．．(．.)
地格：(富贵荣华)富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。(半吉)
总格：(沉浮)盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。(半吉)
外格：(掘藏得金)家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)
姓名三才配置：火金水