张隽哲名字打分

① 《论语》是怎么样的一部书

《论语》

《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。

历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。

清代刘宝楠写《论语正义》，吸收了汉、宋、清各代观点，为何晏的集解作了进一步阐述。近代学者程树德汇集古今书籍两百余种，编成了《论语集释》，很有参考价值。

② 本人姓张生了一个男孩取名，生日是2015年三月初八早上九点四十

张瑭儒 张彬源 张昂桦 张旨力 张瀚康 张柏舜 张知尉 张皓佟 张今春 张彭帝 张琪哲 张济扬 张翎琰 张渊贤 张致晓 张丞奇 张骏育 张超锌 张声晔 张鸿秉 张南辛 张越弛 张哥至 张诩坤 张统倡 张霆隽 张起虹 张剀铂 张贺琛 张千榕 张浩罡 张赤皖 张丰长 张林瑭 张军彬 张暄昂

③ 请教中国古代贤哲对同性恋的看法

在中国，传说同性恋最早始于黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产(老)、美女破居”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共

寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。

从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。(

中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。

(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

(2)公为与汪锜

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

(3)齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

(4)楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

(5)鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

(6)魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

(7)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

(13)霍光与冯子都

霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。

(14)梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

(16)后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

(17)前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

(18)陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被庾隽苏

④ 《大话西游》有什么哲理 ..

你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。 大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。 "那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。 你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？ 其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。 "等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。" 唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。 "我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。 牛魔王又是谁？他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。 说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。 这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。 唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。 "生又何哀，死又何苦。" 很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》 也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。

⑤ 在中国有多少人叫张隽哲

全国共有16个张隽哲

据全国公民身份信息系统库查询，数据来源真实。

特别提示：地图数据暂不包括港澳台等地区。

⑥ 农历腊月二十四凌晨一点出生的张姓男孩起名字

张盈辰
张中斌
张岩晨
张川谆
张耀鹏
张霖周
张九伟
张胤然
张景庭
张昱辉
张昊润
张顺波
张怀禄
张俊东
张子晨
张子杰
张贤锐
张奎翼
张士隽
张柏锋
张庆华
张轩林
张宗彬
张泽来
张胤怿
张宇乐
张奉兴
张浩平
张广纯
张子阳
张鑫博
张仕涵
张志成
张怡斌
张峥春
张操宇
张宪赫
张庭源
张梓琳
张雨艺
张秀宇
张竞景
张浩泽
张鑫宇
张淏哲
张浩嘉
张大亮
张鹏轩
张胤鑫
张泽然
张泽桥
张峻佳
张迁兆
张伟若
张克正
张家洋
张泓乐
张振生
张斌林
张延丹
张建坷
张鹏博
张奕平
张逸铭
张仲锦
张荆灏
张铭运
张海翰
张演虎
张诚华
张子鑫
张一晖
张子萁
张议春
张嘉祉
张若越
张雨超
张宣安
张小东
张渝先
张浩芯
张浩庆
张德智
张连平
张健雨
张忱明
张正柠
张盛晓
张秀茂
张少霆
张嘉琪
张荥童
张俊钢
张洪谦
张俊程
张金德
张树涛
张佳平
张松元
张奕杼

⑦ 有啥好看的偶像、古代电视剧，推荐一下

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  盛唐幻夜(2018)

  类型：言情/偶像/古装/武侠/破案/玄幻/青春/小说改编

  地区：大陆

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  上映：2018年10月18日

⑧ 我的邻居张爱玲怎么样

书还没有看完，网上找到一篇关于戴文采散文的评论文章： "住在雨多的城市，也许忘了雨的嘲讽的情味？阴凉里举世的感官都一起端丽敛容，人群蒸发出来的燥气浊质湿净，高花湿红，低枝冰绿，飘落的枯叶，却是接近茶色的冷酽，那细雨浇出来的薄薄一圈性灵的光环，仿佛世界走入期待已久的大清醒。《相思书简》 说到旅居洛杉矶的女作家中散文写得绮妙的，不能不想到蓬丹和戴文采。然而再加上张爱玲，那就只能有戴文采了。一九八八年那场被张爱玲视作灾难且连夜逃走的“垃圾事件”，以及《华丽缘——我的邻居张爱玲》一文，为戴文采引来不少揶揄批评和负面言语。然而那篇文章实在写得不坏，落得没人敢登，也没得到好评，戴文采实在也是冤枉哉矣！ 无论是小说或散文，戴文采的写作缘起风格，几乎和张爱玲都有密切关系，因此近年来也以张爱玲的散文传人被讨论。一九八九年，戴文采第一本散文集《女人啊！女人》，篇首自序明言：“在许多从前丢失的文字中，充塞着极多想见她（张爱玲）的渴望及拾尽她的牙慧（现在还是难免）。盼唔的心情，甚至比想见卡莱葛伦还强烈。”戴文采哉《爱作及家》一文中，甚且说，（当年去美留学）“上飞机西出阳关最大的心愿是见郑愁予及张爱玲。”在八零年代中后期“张爱玲热”已逐渐衰歇的情形霞，这并不太寻常。戴文采以下，坦然以张派自居的女作家，怕只有蔡珠儿了。 一九五六年出生，祖籍辽北，自东海中文系毕业的戴文采，文字鲜活，意象跌宕，早年曾获联合报小说奖。戴文采的散文与小说创作大约是同时开始的（第一本小说集《哲雁》中，就收入了《奔丧》、《顺喜》等七零年代大学时期的少作）。一九九一、一九九二年以《那一夜在香港》、《最后的黄埔》连得梁实秋文学奖散文类，使她在文坛上受到注意。当时的她，已旅居洛杉矶，出版了《哲雁》和《女人啊，女人》，而且已是窥探张爱玲的垃圾袋，写了《华丽缘》后数年的事了。《华丽缘》这篇文章，就收入在《女人啊！女人》中。 才华横溢的戴文采，兼长散文、小说、电影剧本，并主持广播与网站。她的小说早期偏向老兵、乡情或旅美华人的情感沦落等题材，小说集《哲雁》允为代表。“隔了三十年往回望，再好的月色也不免凄凉”（《昔人已杳》）、“那天的月宛如冻成伤，清濛濛肿了一大块”（《双星记》），和散文集《女人啊！女人》中，《被子》、《薰衣草》多篇，共同标示了清楚的张派印记。九零年代戴文采的小说《蝴蝶之恋》，形形色色的异性恋、同性爱的相濡以沫，自恋而华丽，世故且凄凉，如同在琴声舞影里通俗缛丽的人间剧本。《在那陌生的城市》是五个短篇的合集，于媜、向国前、湘芸在政治和情欲三角关系间，纠葛无已。 戴文采学张入手，其散文的直观敏悟，与近似神经质的感受能力，似乎比小说更贴近张爱玲，也更加成功。就此看来，戴文采得奖的《最后的黄埔》（写老兵）竟非本色，正如同柯翠芬，得奖作是写实的亲情故谊（《酒与补品的故事》），最擅长的倒是精省的寓言短文。 “她弯腰的姿势极隽逸，因为身体太像两片薄叶子贴在一起”，戴文采形容张爱玲，诚可谓神妙。以《华丽缘起》开篇，《女人啊！女人》除了《华丽缘》一篇长文之外，卷一“女人女人女人”部分，简洁明快的谈社会与女性问题，颇有苏青、张爱玲的韵致。其余诸篇，张腔语言亦可随处可见，例如形容书装了箱塞在床底下，“一床底下的流年”（《逝爱》）；“英国的被子6868象牙黄的棉线针眼有一种羞怯的温暖6868底下一层一层毯子和床单，梦想与现实中间隔着人世”（《被子》）；薰衣草叫人想起婚姻，放入玻璃瓶中，像一只美丽的花冢，“等待来日省视曾有的荒凉了的美丽”（《薰衣草》）。稍后的《天才书》（书名或有受张爱玲《天才梦》的影响）中，收入了一些早期获奖之佳篇及游记杂感，文采华美，颇见功力。例如：“山上早晚潮重露深，那些扇子总要起灰绿状的黴，不论如何，都是物质与情感双重的累赘”、“死亡踩着月光底下夜猫的脚步，静静地紧逼着生命”这样的字句（《岁月诗》），简洁利落，短而有力，没有一般女子笔下啰嗦沉滞之状。张晓风以“鹰眼”喻之，即着眼于其巧思妙喻，潇洒俏丽，能收能放，情采极佳，在戴文采散文集《天才书》中，《住嘴》、《芭蕾伶娜》都是这样的佳篇。这时候戴文采的散文，稍稍脱去可以描摹张爱玲的痕迹，已然开始走向自己的道路。 二零零一年，散文小说合集的《我最深爱的人》，对近年多向发展的戴文采而言，堪称一项全新的尝试。它的体例十分奇特，如同穿珠游戏一般，作者自言用散文写“深奥的单纯”（热与爱），用小说来写“伟大的复杂”（冷与死），借由一篇小说一篇散文的排列方式，产生一种故事（小说）中穿插着自白（散文）的剪接效果，作者在序文“Literature is about Life“中解释说，这更能接近真实而虚拟，或因真实而必须虚拟的人生。 戴文采在《我最深爱的人》中，《两地梦书》、《两地智书》、《相思书简》、《梦书寄远》、《凉月随笔》、《心事告白》诸篇，堪称同一组曲的散文，主题与寄赠对象皆无二致，充满对某位异性友人的仰慕情深，算是《天才书》一文内容的衍伸。柔情百转，旁征博引，娓娓抒发情感与哲思，品类绝似早期胡品清的《今日情怀》、《浮世书简》系列，与近年莱蒋勋的《写给Ly's M-一九九九》。小说部分，则是一则则分立而不相属的短篇作品，时空背景分跨旧金山与台北两地。《渴望上升的人》写一渴慕进入伴侣世界而不得的中年男性，《带着耳机的人》主体叙述者为一个飙船飙音乐以广播为乐的女强人，《偷鸡摸狗的人》写一堆烧制窑器的优雅艺术家，女子有盗窃习性，以到商店顺手牵羊（包括瑞典蕾丝手工内衣）为生活刺激，《你想买把枪》则惊人的以轰动一时的陈进兴事件为背景，以受性侵害女性敷设成一完整故事。所欲呈现的并非连贯事件，而是立场各异、背景殊隔的众生相。 同位张（爱玲）迷的人，或许可以在《凉月心事》中，随着戴文采在张爱玲初过世几天后到她生前住的公寓、常经过的街角书店、到警察局对她房间的第一印象，去感受她曾经的存在——这个被戴文采喻为“玫瑰园里的狮子”，令人惊才绝艳的才女。在全书文体不断的变换更迭中，时而舟车，时而水陆，目迷千里，竟不觉已至彼岸。 戴文采尝言，最好的创作者应该有三种品质：纤敏的感官，超龄的洞悉，内化的纯真。戴文采的散文，十数年来，方成三册，产量委实不多。然而她慧黠不可捉摸，精彩处力追张爱玲。半生缘起，只为忻服。张爱玲以及那个逝去的年代，是多少写作者心中一场华丽的梦，就像是南京山里的秋，席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。至少对戴文采来说。

⑨ 男孩起名字 雪子辈 张雪哲名字怎么样

小名(乳名)：张雪哲 笔画和五行分别：11(火) 11(水) 10(火) 此小名数理为 32 ，其暗示的信息： （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。(吉)