Ⅰ 姓吴 带点文学含义、大气的名字、顺口、一听就是出自名家之手。选中追加分数100，望文人墨客相助，多谢！
女：吴映雪 吴慕情 吴梦冉 吴映彤 吴梦雨 男： 吴阳翔 吴潇琦 吴启傲 吴博磊 吴景凯 吴凯淞 吴景翔 吴萧冰
吴+
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承辉：光辉 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuānn )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
博超 (博：博大超：超越 )
君浩 (君：君子浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 )
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)
熠彤 (熠：光耀彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也煊：光明）
博涛 (博：博学）
烨霖 （烨：光明）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘扬;文:文学家)
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
Ⅱ 男孩中间是思字有什么好听名字姓吴的
吴思宇
Ⅲ 吴姓女孩取名
吴双琴
Ⅳ 取名吴思后面加上什么字比较好！男孩
吴思伟 吴思未 吴思江 吴思贤 吴思森 吴思鹏 吴思浩 吴思钦 吴思灿 吴思齐 吴思朔 吴思鑫 吴思翌 吴思智 吴思锐 吴思涛 吴思琳 吴思泉 吴思旗 吴思阳 吴思铨 吴思飞 吴思洋 吴思凯 吴思柏 吴思波 吴思闻 吴思平 吴思鹏 吴思利 吴思超 吴思伟 吴思威 吴思周 吴思强 吴思哲 吴思杰 吴思毅 吴思玮 吴思畏 吴思然 吴思佳 吴思彪 吴思源 吴思华 吴思渔 吴思旺 吴思琦 吴思镭 吴思猛 吴思继
Ⅳ 我想给我的宝宝取三个字的名字现在想起来两个字了就是吴思…,但不知第三个字
吴思远 吴思齐 吴思逸 吴思潮 吴思永 吴思贤 吴思略
Ⅵ 对南宋诗人吴思齐的赏析
《永康日报》总编辑吕子尚先生专门写过一篇文章叫《南宋遗民诗人吴思齐》，对吴思齐做了比较客观的评价，文章粘来，供学习参考：
吴思齐是一个很有个性特点的诗人，一生轨迹两条线，早年为官，中年后隐逸，游历多交游广。从庙堂到江湖的巨大反差，使他的内心伤痛与尴尬永远难以调和。但对他来说，仕进是一种进取，遁世也是一种进取，而后者更能体现他的行世风格，是另一种形式的抗争，一颗拳拳爱国之心苍天可鉴。他一生清苦，更苦的是坎坷人生的心路历程，带着一颗受伤的心灵，苦饮一杯生活的浊酒。他以隐士的外表、志士的豪狂、斗士的姿态，行吟一曲慷慨狂歌，将生命的苦涩酸甜都付于田园山林，溶于他的酒和诗中。
宋末元初有一位才子吴思齐（1238-1301年），字子善，号全归子，是永康前吴村人。前吴在今后塘弄村南面约一里处，早已湮没。吴思齐的曾祖父吴深是陈亮的学生和大女婿，也是永康学派的骨干成员。少年时代的吴思齐博览群书，胸有大志，常常以陈亮的精神激励自己，希望有朝一日堂堂正正干一番事业。
长大以后，吴思齐因父亲曾为官被朝廷授以官衔，开始时在京城杭州任负责税收的小官，后来调到嘉兴任县丞。据史书记载，吴思齐一到嘉兴就亲自坐在监狱门口，逐一审问案件，使许多冤案得以昭雪平反。几年后调到镇江幕府，因多次上书揭露权相贾似道和贵戚谢堂，得罪了权贵，愤而辞官，隐居桐庐。吴思齐虽然为官10年，但家里清贫如故。此时南宋朝廷摇摇欲坠，统治者依然过着醉生梦死的生活，而吴思齐则怀着无比悲哀和无奈的心情，过起了隐士的日子。
归隐不仕
不久，素以弓马擅长的漠北蒙古民族狂飙突起，在成吉思汗统率下，铁骑纵横于欧亚大陆，从大西洋西岸一直到黑海之滨，无不慑服于庞大帝国的统治。1276年忽必烈攻入南宋首都杭州，1279年文天祥被捕，南宋王朝覆灭了。
在桐庐隐居的吴思齐真正体验到了国破家亡的痛苦和悲哀。元朝统治者对江南儒士施以残暴统治，在元初制度中不光废止科举制度，而且设立等级为一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，儒士沦为社会的底层。民族歧视的屈辱和社会地位的沦丧、功业幻梦的破灭、人格形象的扭曲，在吴思齐心中所引起的极度悲痛，使他不得不挣扎起来，寻求患难知己，相濡以沫，向蒙古贵族的残暴统治奋起抗争。此后20多年，吴思齐在吴越大地放游名山大川，遍访宋朝遗老，诗酒相伴，吟咏唱和，宣泄亡国之痛，慷慨激烈，一时名声大振，成为江南名流。真所谓“湖海论交无久近，相逢同是汉遗民”，一个反元群体在悄悄形成。
后来，元蒙朝廷出于笼络士子、收买人心，派遣使者往江南搜访遗逸，有不少隐逸之士不得不出山做了元朝的官员。吴思齐家中生活越来越困难，有人劝他出来当官，吴思齐答道：“我好比女子出嫁，虽冻饿不能更二夫！”伯夷、叔齐采薇而食，屈原餐菊、苏武牧羊、严子陵垂钓、陶渊明对菊，历代爱国亮节的楷模给了吴思齐巨大的精神力量。
吴思齐流寓浦阳后，结识了方凤（1241-1322年）和谢翱（1249-1295年），三人结成了异姓兄弟、生死至交。方凤是浦江人，入元后不愿做官，归隐仙华山。谢翱是福建人，文天祥老部下，兵败后隐匿民间，辗转来到浙江。他们在浦江以教书为生，并组织诗社“汐社”，广交诗友，结成志同道合的反元阵营。他们常常相携浪迹山水，在苏州夫差台终日痛哭，在绍兴禹陵朝北哭号，在仙华山数日喝酒至大醉，相扶着望天恸哭，直哭到失声而返。明初开国文臣宋濂游仙华山，看到石壁上吴思齐题名可辨，感慨地说：“思齐等三人无月不游，游则不分日夜，哭则失声后返，如此有气节之士，相遇于残山剩水间，怎么能不悲痛！”伴随着这阵阵火山爆发般的哭声，积压在吴思齐等人胸中的汹涌怒潮得到了排山倒海的宣泄。
西台恸哭
1290年冬的一个阴冷的雨天，是文天祥遇难8周年的日子。谢翱、吴思齐来到桐庐，与当地好友冯桂芳、翁衡一同前往严子陵钓台，一直等到下午雨止，登上西台凭吊。他们在荒亭的一角设了文天祥的牌位，摆上了祭具，先跪拜，然后吟作《楚歌》，用竹如意敲着地面，以铁如意击打石块，一曲歌罢，竹、铁俱碎，诸友号啕痛哭。亡国之痛令人凄怆。
从山上下来后，雨雪交加，北风怒吼，他们又来到船中，饮酒赋诗以寄所思，情之所至痛极生悲，真想以沉湘踏海之志震惊天下！“哭西台”这一举动激起了层层波浪，影响遍及江南，产生了一系列的连锁反应。后人评价西台一哭把谢翱和吴思齐的“善哭”推到了极点，最能代表他们的个性魅力。谢翱所作的《登西台恸哭记》成为哀悼故国和亡友的泣血吞声之千古名作。
西台这一哭也使谢翱名垂青史。谢翱在元人攻下杭州后，变卖全部财产率乡兵数百人投奔文天祥任参军，仅过两年兵败被元兵追缉，一生流离失所，晚年寓居杭州，娶从前一老朋友的女儿为妻，不久因肺病发作，客死他乡，终年47岁。吴思齐、方凤遵照他生前的嘱托，将其移葬严子陵钓台的南面，刻碑“粤谢翱墓”，在墓边建许剑亭。明嘉靖年间重修墓道，竖石坊，上面刻“宋隐士谢翱先生墓”，两边有联：“泪滴参军骨，江流报国心”。清乾隆年间复建石坊，上额“垂钓百尺”，石柱楹联为：“生为信国流离客，死结严陵寂寞邻”。亭前大石碑刻“宋谢翱恸哭处”，背面刻谢翱《登西台恸哭记》。谢翱、吴思齐西台恸哭之举让人悲从心来，常使后人来此凭吊，此是后话。
诗史留名
吴思齐、谢翱和方凤三位患难之交在浦江还做了一件影响巨大的大事。
南宋覆亡后，陷入灾难和不幸的士子们无以寄托，从而找到诗歌这一最便于抒发愤懑抑郁之怀的理想载体，整日亲近对偶声韵，终于汇集成了反元的巨大遗民诗人群体。当时浦江有位吴渭，宋末曾任义乌县令，入元后隐居故乡。1286年，他延请吴思齐等三人创办了“月泉吟社”。
月泉是从前浦江十景之一，遗址在今浦江月泉西路西北侧，成名于隋唐，宋代已有一定规模，至元初已成规模空前的著名胜地。据浦江县志载，陈亮曾前往月泉传授学业，从之游甚众。月泉之奇还在于，上半月月亮渐渐变圆，泉水慢慢上涨，泉随月动；下半月月亮由圆变缺，泉水也一点点消退，月伴泉鸣。月泉历来是文人墨客、四方吟士会聚吟唱的场所。
月泉吟社成立后，针对元朝统治阶级改变政策收买知名之士、对江南儒士民族气节构成严重威胁的实际，经过精心策划，于1286年十月十五向各地发檄征诗，以“春日田园杂兴”为题，限五、七言四韵律诗，定于次年正月十五收卷。诗题发出，如一石惊起千层浪，江南各省数千文人吟士纷纷投来诗稿，共得诗稿2735卷。经吴思齐、谢翱、方凤三人评定，于三月初三揭榜，选中280名，依次给予奖赏，并汇编成集付印，书名即《月泉吟社》。
这是我国历史上盛况空前的诗歌大赛，参加者多是世代食宋之禄的故宋遗民，他们放浪山水、啸傲田园、寄身佛寺、栖隐道观，隐逸抗节则是共同特征。诗作表达了对蒙元政权的坚决离弃、弃官归隐和对故国河山的深深怀念，时时流露出寄寓田园、伤感、凄凉的消极反抗思想，标志着南宋遗民诗人已作为整个群体走向田园林薮，到宁静的大自然中去寻觅自己那颗失落心灵的家园和归宿，结成了精神上的反元大同盟。表面是对隐逸遁世的尽情讴歌和最高礼赞，实际上这是一种韬光晦迹，哪里能掩抑得住心中的无比痛楚和愤激情绪呢？
这是一次影响巨大的诗歌大合唱，在我国古代诗史上有许多独创性。首先主题突出，通过诗歌结成反元同盟，凡入新朝为官者诗作一律淘汰。其次品评诗卷有程式，制定《诗评》一则，对于审题、立意、作法、诗藻、意境均有具体的品评标准，品评时还采取两宋科举的誊录之法，隐去作者姓名。三是优胜者有奖赏，我国诗人雅集往往在罚不在奖，如兰亭聚会，王羲之等人一觞一咏，输者罚酒，而此次大赛从第一名起，皆依次给予奖赏。月泉吟诗开中华诗词大赛之先河，月泉吟社被誉为“中国第一诗社”，《月泉吟社》成为我国最早的诗社总集，而吴思齐也在中国古代文学史上留下了自己的名字。《四库全书》和《辞海》都有关于月泉吟社的专题介绍。
吴思齐是一个很有个性特点的诗人，一生轨迹两条线，早年为官，中年后隐逸，游历多交游广。从庙堂到江湖的巨大反差，使他的内心伤痛与尴尬永远难以调和。但对他来说，仕进是一种进取，遁世也是一种进取，而后者更能体现他的行世风格，是另一种形式的抗争，一颗拳拳爱国之心苍天可鉴。他一生清苦，更苦的是坎坷人生的心路历程，带着一颗受伤的心灵，苦饮一杯生活的浊酒。他以隐士的外表、志士的豪狂、斗士的姿态，行吟一曲慷慨狂歌，将生命的苦涩酸甜都付于田园山林，溶于他的酒和诗中。
吴思齐一生诗作甚多，至今绝大多数已散失。他是陈亮为首的永康学派的传人，大力宣传“经世致用”的学说，学生中不少很有建树，在浦江一带很有影响，所著书有《左氏传阙疑》、《陈亮叶适二家文选》等，曾选辑宋代诗文，因卷轶浩繁而未及完成。晚年考证历代圣贤生卒之事，编成《俟命录》一书，书编成后异常平静地写诗与诸友告别，安然去世，享年64岁。
Ⅶ 想个名字给给高分
女：吴嘉颖 吴可颖，吴绮
Ⅷ 我儿子姓吴，2011年1月16日（农历2010年12月13日）晚上22：35分出生，
浩然：正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
在取名的时候，既需要美好的意境，也需要名字发音好听，才能让人容易记住。例如说“悦月”一名，“悦”字寓意高兴，甚有祝愿孩子快乐的美好愿望，而“月”代表月亮，更有美好的意境。两者结合甚是巧妙。另外两字同音（读起来甚有温柔善美的感觉，便让人一听则铭记在心。
Ⅸ 有没有男孩的名字大气点的
单字
尘
谐音
鹏程万里
同时希望孩子就像尘粒
无处不在
无所不能
也希望孩子在平凡中孕育伟大
谢谢
Ⅹ 姓吴，思字辈的，男孩，取什么名字好听呢
姓吴，思字辈的，男孩，取什么名字好听呢？
出生时间什么啊