佛像大全和佛的名字

① 泰国佛像都叫什么名字

泰国地区，于托罗瓦底时（6-11世纪）开始制造佛像，已发现的共数十种；洛武里时代七种,昌盛时代十种,素可泰时代八种,大城时代七种,曼谷乐达纳歌信时代共有四十种。

泰国人民相信，各个时代的佛像造型，均隐含反映该时代的民情风俗和国运之兴衰。兹略介绍泰国各时代佛像其具有一定代表性者的某些特点给大家参考。

一、 托罗瓦底佛像：佛面方、佛鼻扁、佛唇厚、佛眉弯似翅膀状、螺状佛发大，佛顶光呈圆状，佛下巴有一道横线。

二、 洛武里时代佛像：佛面方、佛眉直、下巴平、胸前袈裟作横截式。

三、 昌盛时代前期佛像：佛面圆，佛鼻弯、佛眉高、佛嘴小、螺状佛发较大、佛光似含苞莲花、佛下巴作“结子”状，佛身壮硕，佛胸圆大，袈裟前端作蜈蚣齿状，常作双盘式结跏跌。

四、 昌盛时代后期佛像：佛面鹅蛋形、佛口微开、螺状佛发小、佛光作火焰状、佛身壮硕、佛胸圆大、袈裟前端作蜈蚣齿状。

五、 素可泰佛像：佛面作鹅蛋形，佛眉弯、佛口微开、螺状佛发小、佛光作火焰状、佛腰细、袈裟长至佛脐、作单盘式结跏跌。

六、 乌通王和大城时代佛像：佛面方、佛鼻扁、佛口阔、下巴平、螺状佛发小、佛光作火焰状、额发间有一条表示细发的线状、佛身壮硕、佛腰细、袈裟作横截状、常作单盘式结跏跌坐。

② 谁知道这个佛的名字。和类别。我想找这个佛像的详细图片！求大神指教！

这个是上海震旦博物馆馆藏品，属于辽代观世音菩萨像……

③ 佛教的所有佛和菩萨的名字

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。
如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。
另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人
沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒）
居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）

现在我们拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。

一、佛部

佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。

按「佛」一，梵文 Buddha，意为「知」、「悟」，原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言，本无任何神秘色彩。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒称为Buddha呢！但释迦经后代佛教徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了。佛教觉生杂志在社论中指出，「先就佛陀而言，后来，渐次神圣化、神秘化，无形中人间的、历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者，或视诸为神明，或比诸为上帝，神佛不分……」(见该利，一九六一年三月十五日)

十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。「如来」，梵文是Tathagata意为「如实地到达」、「宣示如实之理者」、「如实的觉者」、「如实的教师」。「如」，如实(Tatha)，「来」，到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后，「如来」也被用别的佛上。

除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等所载，在过去、现在及未来三世，佛名多至三千。其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有。再根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时，有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「佛」也就显得不希奇了。南传小乘佛教泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教发生前的遗风，泰国的几个大寺院，只供奉释迦一佛，小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨。

二、菩萨部

菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们 。

佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中，地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界，以上称为「六迷界」。声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界，以上为「四悟界」。即是说，佛是最高，菩萨次之。据说菩萨(修道人)修行共有五十二位，渐次上进。从四十一位至五十位，称作「十地」，以上便是「等觉」、「妙觉」位、最后一个便是「佛」位。

修行佛教的佛教徒便是菩萨的思想，以后也逐渐起了变化，予以神化，最后竟产生了许多非人的、想象中的天上菩萨出来了。这些在天上宇宙间菩萨，有男有女，据说能赐人幸福与快乐。但我们从宗教学的立场来看，与其称他(她)们为菩萨，毋宁说这是佛教中的一种变相多神多灵崇拜，与原始佛教的无神论，不知已相距多少个十万八千里了。

菩萨部中较重要的菩萨有：圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨。另又有廿五菩萨的说法，自观世音菩萨至无边身菩萨，共廿五尊。据说他们都是保护那些念阿弥陀佛名号的菩萨。另有已死去的印度名佛教徒马鸣、龙树、世亲三人，也都被称为菩萨。以上的许多菩萨都受佛教徒敬拜。

除以上的佛、菩萨外，佛教中尚有鬼神的「明王部」的神明：不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女……等三十四尊另又有「眷属部」神将：药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗……等九十八尊。以上的许多鬼神，各有专司，或为佛教的护法，或赐人福乐，或服侍于天界等不一，他(她)们有的广受佛教徒敬拜。单是以上五部的佛、菩萨、神、鬼等的数目，便多至两百尊左右。

除此之外，释迦牟尼佛当年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。在台湾有些神佛兼拜的寺庙，还供有关公、妈祖、吕纯阳、土地公、玄天上帝、玉皇上帝、三官大帝、张天师、太上老君……等与道教及民间信仰有关的神明，让人膜拜。这些塑像原与佛教无关，但为了适应一般多神多鬼信仰者的迫切需求，以及增加香火经济收入起见，有些佛教寺庙也竟乐此不疲。

④ 所有佛的名字

如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。

1、五方佛
大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。
2、竖三世佛
过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；未来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，《阿弥陀经疏》解释道“或言弥勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。修慈最多，名无能胜”。弥勒佛本是如来的弟子，为弥勒菩萨，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。
5、横三世佛：
东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。

释迦牟尼 十大佛弟子
毗婆尸佛 尸弃佛
毗舍浮佛 拘留孙佛
拘那含牟尼佛 迦叶佛
阿弥陀佛 弥勒佛
阿閦佛
药师佛 毗卢遮那佛
大势至菩萨 观世音菩萨
文殊菩萨 普贤菩萨
药王、药上菩萨 维摩诘
大梵天王 帝释天
四大天王 密迹金刚
韦驮 善财
龙女 龙神八部
大迦叶 君屠钵叹
舍利弗

东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来
南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来
西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来
北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来
下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来
上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来
琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来
顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来
无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来
寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来
极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来
莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来
金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来
无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来
无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来
妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来
离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来
无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来
君王世界出有坏应供正等觉王慧如来
明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来
胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来
善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来
出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来
出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
出有坏应供正等觉勇猛如来、
出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来
出有坏应供正等觉尸弃如来
出有坏应供正等觉护众如来
出有坏应供正等觉除迷信如来
出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来
出有坏应供正等觉迦叶如来
南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来
南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来
南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来
南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来
南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来
南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来
南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来
南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来
出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
出有坏应供正等觉月光如来
出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来
出有坏应供正等觉净眼王如来（心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈）
出有坏应供正等觉良象香光明王如来
出有坏应供正等觉吉祥花如来（心咒：达雅他，布白布白色布白索哈）
出有坏应供正等觉山王如来（心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班得索哈）
出有坏应供正等觉明灯山王如来
出有坏应供正等觉宝王如来
出有坏应供正等觉宝髻顶如来
出有坏应供正等觉无量寿如来
出有坏应供正等觉毗婆尸如来
出有坏应供正等觉众宝如来
出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
出有坏应供正等觉摄持诸法如来
出有坏应供正等觉不可言测如来
出有坏应供正等觉无比如来
出有坏应供正等觉无边法如来
出有坏应供正等觉不可思议如来
出有坏应供正等觉住力力力如来
出有坏应供正等觉无畏十力如来
出有坏应供正等觉三世主如来
出有坏应供正等觉导众大师如来
出有坏应供正等觉普斩束缚如来
出有坏应供正等觉波罗蜜多如来
出有坏应供正等觉已越诸世如来
出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来
出有坏应供正等觉三昧解脱如来
出有坏应供正等觉如虚空无缘如来
出有坏应供正等觉众内法王如来
出有坏应供正等觉摧四魔众如来
出有坏应供正等觉如独子父大慈如来
世世死亡，无论生在何处，但愿都能恒常面见佛陀，现证佛性，趋至大涅盘。
出有坏应供正等觉宝髻如来
过去无数出有坏应供正等觉如来
出有坏应供正等觉二万日月灯光如来
出有坏应供正等觉三万燃灯如来
出有坏应供正等觉六十太子如来
出有坏应供正等觉千万无疑光如来
出有坏应供正等觉无数光如来
出有坏应供正等觉一切化身如来
出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来
出有坏应供正等觉龙王如来
出有坏应供正等觉雷音云王如来
出有坏应供正等觉清净光明王如来
出有坏应供正等觉山王天顶饰如来
出有坏应供正等觉无垢如来
出有坏应供正等觉慧海如来
出有坏应供正等觉无贪如来
出有坏应供正等觉离厌如来
出有坏应供正等觉至胜如来
出有坏应供正等觉菩提花如来
出有坏应供正等觉除疑沉如来
出有坏应供正等觉清净胜解如来
出有坏应供正等觉普善如来
出有坏应供正等觉加持如来
出有坏应供正等觉语无量如来
出有坏应供正等觉无畏力王如来
出有坏应供正等觉如意幢灯光如来
出有坏应供正等觉坚固金刚如来
出有坏应供正等觉大悲力王如来
出有坏应供正等觉慈藏王如来
出有坏应供正等觉庄严王如来
出有坏应供正等觉身色普显光如来
出有坏应供正等觉智光不动如来
出有坏应供正等觉伏诸魔王如来
出有坏应供正等觉慧力王如来
出有坏应供正等觉极喜无恼光如来
出有坏应供正等觉无量语妙音王如来
出有坏应供正等觉诸法无碍王如来
过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十万恒河沙不可数一切如来
东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来
此宝源佛等东方世界尽恒河沙数住世说法之出有坏应供正等觉同名宝源如来
具宝世界出有坏应供正等觉妙宝如来
珍宝世界出有坏应供正等觉妙宝主尊如来
香馥世界出有坏应供正等觉宝生如来
光芒世界出有坏应供正等觉宝光如来
顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来
尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来
现喜世界出有坏应供正等觉不动如来
无量世界出有坏应供正等觉大光如来
美花世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
无尘世界出有坏应供正等觉甘露妙音如来
难化世界出有坏应供正等觉大称如来
安乐世界出有坏应供正等觉无边称如来
水晶世界出有坏应供正等觉宝光如来
光明世界出有坏应供正等觉得大乐如来
宝光世界出有坏应供正等觉星辰灯光如来
安乐世界出有坏应供正等觉谛实妙音如来
纯金世界出有坏应供正等觉无边无垢如来
妙音世界出有坏应供正等觉皎月如来
日光世界出有坏应供正等觉月光如来
无垢世界出有坏应供正等觉无垢光如来
琉璃光明世界出有坏应供正等觉清净光如来
善得世界出有坏应供正等觉日光如来
觉支庄严世界出有坏应供正等觉无边珍宝如来
莲花世界出有坏应供正等觉莲上如来
逾诸忧害世界出有坏应供正等觉支上如来
具藏世界出有坏应供正等觉微妙金光如来
珍珠璎珞普净世界出有坏应供正等觉梵天自在王如来
明月世界出有坏应供正等觉金光如来
明灯世界出有坏应供正等觉金源如来
具蜜世界出有坏应供正等觉龙自在王如来
如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来
星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来
具力世界出有坏应供正等觉勇坚部刃除烦恼如来
吉祥世界出有坏应供正等觉现吉祥藏如来
香涂海世界出有坏应供正等觉散无量香如来
龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
扬嘎瓦德世界出有坏应供正等觉大力精进出离如来
善住海世界出有坏应供正等觉胜藏如来
具光世界出有坏应供正等觉鼓音王如来
明月世界出有坏应供正等觉月上如来
善住旃檀柱世界出有坏应供正等觉胜花如来
善住赡部河世界出有坏应供正等觉世间灯如来
光明世界出有坏应供正等觉名火如来
东方普严世界出有坏应供正等觉宝基如来
东方佛陀世界出有坏应供正等觉永恒涅盘如来
东方山王面世界出有坏应供正等觉无痛慧如来
东方离贫世界出有坏应供正等觉显现无量幻化如来
东方如嘎匝兰达妙衣触柔世界出有坏应供正等觉镇妙高山如来
东方平等妙吉世界出有坏应供正等觉妙宝象如来
东方宝生世界出有坏应供正等觉聚宝吉祥如来
东方离不净世界出有坏应供正等觉不退转轮宝永义吉祥如来
东方住清净世界出有坏应供正等觉普明净得如来
南方解脱世界出有坏应供正等觉日月灯如来
南方戒光世界出有坏应供正等觉须弥山如来
南方妙金色世界出有坏应供正等觉山王明如来
南方具光明世界出有坏应供正等觉如山王如来
南方得一切力世界出有坏应供正等觉普香如来
南方无垢光世界出有坏应供正等觉显现普净如来
南方具法世界出有坏应供正等觉法上如来
南方行王世界出有坏应供正等觉香自在王如来
南方谛实世界出有坏应供正等觉大功德如来
南方具大庄严世界出有坏应供正等觉香光如来
南方无垢世界出有坏应供正等觉发光如来
南方普喜世界出有坏应供正等觉无量光如来
南方具藏世界出有坏应供正等觉放光如来
南方冰珠石果世界出有坏应供正等觉月灯如来
南方最妙香世界出有坏应供正等觉月光如来
南方杲日世界出有坏应供正等觉明月如来
南方金宝光世界出有坏应供正等觉火光如来
南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来
南方尊胜世界出有坏应供正等觉胜行如来
南方战胜世界出有坏应供正等觉众上如来
南方七宝世界出有坏应供正等觉莲花部如来
南方皓月世界出有坏应供正等觉莲花妙音如来
南方大威力世界出有坏应供正等觉多宝如来
南方鲜花世界出有坏应供正等觉狮子吼如来
南方阿兰若世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
南方无忧世界出有坏应供正等觉勇部如来
南方文殊世界出有坏应供正等觉真受伏邪除疑如来
南方花香薰世界出有坏应供正等觉眷如宝火如来
南方喜生世界出有坏应供正等觉无忧如来
南方生存世界出有坏应供正等觉妙喜如来
南方月光世界出有坏应供正等觉根源如来
南方铙钹妙高世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
南方尊胜光世界出有坏应供正等觉燃灯如来
南方香光世界出有坏应供正等觉珍宝光明如来
西方极乐世界出有坏应供正等觉无量寿如来
西方善摧诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜如来
西方善毁诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来
北方祥积世界出有坏应供正等觉吉祥藏积宣王如来
北方金刚藏世界出有坏应供正等觉金刚摧破如来
北方宝光世界出有坏应供正等觉宝焰如来
北方沉香世界出有坏应供正等觉月光如来
北方极喜世界出有坏应供正等觉妙吉如来
北方善入世界出有坏应供正等觉步莲如来
上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来
上方喜诤晦色积世界出有坏应供正等觉弥勒吉祥如来
上方具师世界出有坏应供正等觉无量上善逝王如来
上方须弥幢世界出有坏应供正等觉无湿妙象如来
上方妙证菩提世界出有坏应供正等觉入无数精进吉祥如来
上方无执世界出有坏应供正等觉密意说不尽如来
上方梵行庄严世界出有坏应供正等觉无痴香吉如来
上方阳光世界出有坏应供正等觉吉祥月如来
上方胜法世界出有坏应供正等觉无分别光如来
上方行法世界出有坏应供正等觉虚空光明如来
上方积善世界出有坏应供正等觉净行顶如来
上方尊胜世界出有坏应供正等觉善住宝藏寂静王如来
上方生精进世界出有坏应供正等觉义成如来
上方愿力世界出有坏应供正等觉慧隐吉祥如来
上方喜光泽世界出有坏应供正等觉净语如来
上方檀香穴世界出有坏应供正等觉琉璃藏如来
上方具宝世界出有坏应供正等觉德宝威慑如来
上方无量功德吉祥世界出有坏应供正等觉善住净德如来
上方不来声闻世界出有坏应供正等觉宝光威慑塔如来
上方无二目世界出有坏应供正等觉无量有愧妙金吉祥如来
上方美莲世界出有坏应供正等觉妙莲幻变吉祥如来
上方宝灯世界出有坏应供正等觉净宝生吉祥如来
电光世界出有坏应供正等觉电灯顶王如来
金多罗树庄严世界出有坏应供正等觉多罗树王超胜吉祥如来
多罗树高耸入云世界出有坏应供正等觉虚空法灯如来
善分别世界出有坏应供正等觉生诸功德如来
胜贤世界出有坏应供正等觉贤顶幢王如来
宝部世界出有坏应供正等觉诸宝严相如来
东方驱诸烦恼世界出有坏应供正等觉随救如来
南方除暗世界出有坏应供正等觉初发心意行无畏超胜王如来
西方至境世界出有坏应供正等觉伏怨骄如来
北方佛辩才世界出有坏应供正等觉珍宝色光威慑如来
东北方摧魔世界出有坏应供正等觉摧伏魔疑如来
东南方恒照世界出有坏应供正等觉初发心不退转轮生吉祥如来
西南方金网覆盖世界出有坏应供正等觉宝伞胜光如来
西北方正住超胜世界出有坏应供正等觉调菩萨如来
上方作意无缘世界出有坏应供正等觉无惧离暗等持胜王如来
下方诸德庄严世界出有坏应供正等觉初发心遣疑驱恼如来
东方无敌世界出有坏应供正等觉普传吉祥如来
东方悦意世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来
东方喜爱世界出有坏应供正等觉威慑胜称吉祥如来
东方诸门普入世界出有坏应供正等觉战胜妙力如来
东方净积世界出有坏应供正等觉功德普现庄严吉祥如来
东方无变世界出有坏应供正等觉无碍药王吉祥如来
东方辩才积满世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来
东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲娑罗树王如来
东方无敌幢世界出有坏应供正等觉名扬吉祥如来
东方见喜世界出有坏应供正等觉普照如来
东方无现喜世界出有坏应供正等觉战胜吉祥如来
东方极净聚世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来
东方离尘聚世界出有坏应供正等觉显现无量功德自在王如来
东方无欺世界出有坏应供正等觉无碍宣说吉祥如来
东方金聚世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来
东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲山王如来
东方具称世界出有坏应供正等觉灯王如来
东方无厌世界出有坏应供正等觉力坚义成密意如来
东方极乐世界出有坏应供正等觉普念广称如来
东方无魔世界出有坏应供正等觉慈饰吉祥如来
东方无断世界出有坏应供正等觉善称妙吉祥如来
东方具种种世界出有坏应供正等觉如须弥超胜妙力称吉祥如来
东方威光照耀世界出有坏应供正等觉垂念有情称吉祥如来
东方金刚称喜世界出有坏应供正等觉满意妙力称吉祥如来
东方诸德清净世界出有坏应供正等觉功德越无量劫如来
南方功德宝严世界出有坏应供正等觉功德宝严吉祥威蕴劫如来
西方加行离暗世界出有坏应供正等觉诸法辩才庄严吉祥如来
北方离尘暗世界出有坏应供正等觉无量辩才庄严净行如来
东南方常乐庄严世界出有坏应供正等觉云雷妙音如来
西南方无量功德庄严世界出有坏应供正等觉日光妙吉祥威生如来
西北方弃恶趣世界出有坏应供正等觉众威光王吉祥生如来
东北方离诸忧害世界出有坏应供正等觉无数俱胝劫普生如来
上方无量威光庄严世界出有坏应供正等觉善妙纯金虚空定宣庄严吉祥威光生如来
下方集聚诸尘世界出有坏应供正等觉诸法幻变威光生如来
东方珍珠世界出有坏应供正等觉虚空吉祥无垢除尘最妙功德顶光莲花琉璃光珍宝色身胜妙香供身严饰顶髻出无量日光月光愿严幻化大庄严法界超胜无贪宝王如来
出有坏应供正等觉水天童子日灯月花珍宝金莲美如虚空身普明光严无碍轮坛城光射十方普照世界顶幢王如来
东方出有坏应供正等觉一切庄严无垢光如来
南方出有坏应供正等觉念辩才庄严如来
西方出有坏应供正等觉无垢月顶王称如来
北方出有坏应供正等觉花严普明如来
东南隅出有坏应供正等觉发光如来
西南隅出有坏应供正等觉胜宝顶称如来
西北隅出有坏应供正等觉照见无畏如来
东北隅出有坏应供正等觉无所畏惧如来
下方出有坏应供正等觉狮子迅奋喉如来
上方出有坏应供正等觉金光威严离畏王如来
东方三昧庄严世界出有坏应供正等觉三昧妙象吉祥如来
东方菩提藏严善妙世界出有坏应供正等觉莲花妙吉祥如来
东方离尘积世界出有坏应供正等觉日殿光明妙吉祥如来
东方自在世界出有坏应供正等觉唯一宝伞微妙如来
东方净积世界出有坏应供正等觉三昧微妙威慑吉祥如来
东方璀璨世界出有坏应供正等觉宝殿威光超胜王吉祥如来
东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝花普照吉祥如来
东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝藏如来
南方悦音世界出有坏应供正等觉果位无边威慑如来
南方胜妙香世界出有坏应供正等觉胜香无边王如来
南方世界出有坏应供正等觉妙宝如来
西方善分别世界出有坏应供正等觉威力大光明如来
北方世界出有坏应供正等觉妙宝如来
东方无忧世界出有坏应供正等觉吉祥贤如来
南方欢喜世界出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
西方妙贤世界出有坏应供正等觉无边光如来
北方不动世界出有坏应供正等觉吉祥花如来
东南方明月世界出有坏应供正等觉无忧吉祥如来
西南方具顶世界出有坏应供正等觉宝塔如来
西北方音声世界出有坏应供正等觉吉祥花如来
东北方安乐世界出有坏应供正等觉上中下神通游戏如来
下方广际世界出有坏应供正等觉光明吉祥如来
上方月光世界出有坏应供正等觉财吉祥如来
出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
出有坏应供正等觉无量寿如来
出有坏应供正等觉金刚摧破如来
出有坏应供正等觉光辉美莲绽放身如来
出有坏应供正等觉法幢如来
出有坏应供正等觉狮子如来
出有坏应供正等觉毗卢遮那如来
出有坏应供正等觉法光花开身如来
出有坏应供正等觉智光灿烂如来
出有坏应供正等觉月慧如来
出有坏应供正等觉克胜吉祥贤如来
出有坏应供正等觉尽净恶趣威光王如来
东方无敌世界出有坏应供正等觉善名称吉祥王如来
东方妙宝世界出有坏应供正等觉宝月莲花庄严智威光妙音王如来
东方圆满香积世界出有坏应供正等觉金色宝光妙行成就如来
东方无忧世界出有坏应供正等觉无忧最胜吉祥如来
东方法幢世界出有坏应供正等觉法海雷音如来
东方善住宝海世界出有坏应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
东方琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光王如来
出有坏应供正等觉无量光如来
出有坏应供正等觉不动如来
出有坏应供正等觉无量寿智决定根王如来
出有坏应供正等觉宝王放大光明如来
出有坏应供正等觉毗卢遮那如来
出有坏应供正等觉义成如来
此外， 出有坏应供正等觉燃灯如来等三世一切佛陀
不动佛等十方一切出有坏应供正等觉如来
释迦牟尼等贤劫一切出有坏应供正等觉如来
安住十方三世之一切佛陀出有坏应供正等觉如来
文殊童子菩萨大菩萨
观世音自在菩萨大菩萨
金刚手菩萨大菩萨
弥勒菩萨大菩萨
虚空藏菩萨大菩萨
地藏王菩萨大菩萨
除盖障菩萨大菩萨
普贤菩萨大菩萨
文殊菩萨等六十位无比菩萨
贤护菩萨等十六位大士
弥勒菩萨等贤劫一切菩萨
十方三世所有住于十地之一切大菩萨

⑤ 我有三尊佛像不知道年代和佛的名字和价值求解

这三尊佛像都是清末民国时期的。分别是：自在坐观音、净瓶观音和宗喀巴。价值方面，三尊总价应该在3000-5000元。

⑥ 全堂佛中都有哪几位佛主和菩萨

一、佛主：

阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、

二、菩萨：

普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、

三、护法天神：

四大天王及诸护法。

列举介绍：

一、文殊菩萨

生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。

文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。

二、普贤菩萨

是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；

文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。

三、观世音菩萨

玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。

另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。

四、地藏王菩萨

因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。

在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣打扮，左手擎宝珠，右手持锡杖。

五、弥勒菩萨

因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。

他现处兜率天内院，为一生补处菩萨。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。

⑦ 佛教的菩萨有哪些 具体名字是什么

佛教里有四大菩萨：地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨。

1.地藏王菩萨——象征愿力

地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。

地藏王菩萨道场在九华山，坐骑是一头形似狮子的怪兽——谛听。

2.普贤菩萨——象征实践

普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。

普贤菩萨道场在峨嵋山，坐骑是六牙白象——灵牙仙。

3.文殊菩萨——象征智慧

文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。

文殊菩萨道场在五台山，坐骑是是青狮——虬首仙。

4.观世音菩萨——象征慈悲

观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。

观世音菩萨道场在普陀山，坐骑的是金毛犼——金光仙，又名“朝天吼”。

(7)佛像大全和佛的名字扩展阅读：

菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨是立誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。

菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地，故称为 “佛教四大名山”，而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

⑧ 佛祖、观音的佛像图片及名称 越多越好

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⑨ 谁有佛的图片和叫什么名字的大全

佛的名称有：

南无人中尊佛

南无师子步佛

南无能仁化佛

南无大焰佛

南无曜声佛

南无无限光佛

南无喜见佛

南无成就佛

南无最上威佛

南无趣安乐佛

南无宝正见佛

南无供养广称佛

南无师子音佛

南无音施佛

南无妙香佛

南无电灯光佛

南无莲华光佛

南无大灯光佛

南无净声佛

南无除狐疑佛

南无无量威神佛

南无月面佛

南无无量光佛

南无喜可威神佛

南无散疑佛

南无德铠佛

南无善见佛

南无喜可威佛

南无不藏覆佛

南无无量藏佛

南无光游戏佛

南无广称佛

南无舍幡佛

南无尊悲佛

南无普见佛

南无莫能胜佛

南无威光佛

南无坚固佛

南无憙广称佛

南无无量像佛

南无大悦佛

南无美意佛

南无不动勇步佛

南无无量净佛

南无焰聚光佛

住觉佛

南无坚固佛

南无怀解脱佛

南无无忧疾佛

南无普见事见佛

南无大乘道佛

南无普火佛

南无国供养佛

南无自在光佛

南无说最恭敬佛

南无净光佛

南无师子奋迅佛

南无除疑佛

南无善见佛

南无无终步佛

南无火光佛

南无奉敬称佛

南无摄根敬悦声佛

南无无能伏运佛

南无无终声佛

南无思惟众生佛

南无神足光佛

南无德王佛

南无无量像佛

南无大力佛

南无广曜佛

南无无崖际见佛

南无师子香佛

南无普见佛

图片：

⑩ 88佛的名字都有哪些

五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》

• 南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、 南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏·摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、 南无摩尼幢·灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无金刚牢强·普散金光佛、 南无大强精进勇猛佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、 南无栴檀窟·庄严胜佛、南无贤善首佛、南无善意佛、南无广庄严王佛、 南无金华光佛、南无宝盖照空自在力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃庄严王佛、 南无普现色身光佛、南无不动智光佛、南无降伏众魔王佛、南无才光明佛、 南无智慧胜佛、南无弥勒仙光佛、南无善寂月音妙尊智王佛、南无世净光佛、 南无龙种上尊王佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛、南无慧幢胜王佛、 南无狮子吼·自在力王佛、南无妙音胜佛、南无常光幢佛、南无观世灯佛、 南无慧威灯王佛、南无法胜王佛、南无须弥光佛、南无须曼那华光佛、 南无优坛钵罗华·殊胜王佛、南无大慧力王佛、南无阿閦毗·欢喜光佛、南无无量音声王佛、 南无才光佛、南无金海光佛、南无山海慧自在通王佛、南无大通光佛、 南无一切法·常满王佛、南无释迦牟尼佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、 南无龙尊王佛、南无精进军佛、南无精进喜佛、南无宝火佛、 南无宝月光佛、南无现无愚佛、南无宝月佛、南无无垢佛、 南无离垢佛、南无勇施佛、南无清净佛、南无清净施佛、 南无娑留那佛、南无水天佛、南无坚德佛、南无栴檀功德佛、 南无无量掬光佛、南无光德佛、南无无忧德佛、南无那罗延佛、 南无功德华佛、南无莲华光·游戏神通佛、南无财功德佛、南无德念佛、 南无善名称·功德佛、南无红燄帝幢王佛、南无善游步·功德佛、南无斗战胜佛、 南无善游步佛、南无周匝庄严功德佛、南无宝华游步佛、南无宝莲华·善住·娑罗树王佛、 南无法界藏身阿弥陀佛