圣经名字大全

⑴ 举例一些圣经上的英文名字

《圣经》人物英文名字及意义：

1、主要的族长（在出埃及前的）

以诺 Enoch： “奉献”

挪亚 Noah： “安息”

亚伯拉罕 Abraham： “众人的父”

以撒 Issac： “喜笑”

雅各 Jacob： “取代者”，原意为“抓住（脚跟）”

2、希伯来历史中的早期领袖

约瑟 Joseph： “加增”

摩西 Moses： “拉出”

亚伦 Aaron： “山中居人、甚高、开明的”

约书亚 Joshua： “耶和华是救恩”

3、主要的士师

俄陀聂 Othniel： “神的狮子、神的能力”

底波拉 Deborah： “蜜蜂”

基甸 Gideon： “伐树者、毁坏者”

耶弗他 Jephthah： “开”

参孙 Samson： “像太阳”

以利 Eli： “我的神”

撒母耳 Samuel： “神听见”

4、国度未分裂之前的列王

扫罗 Saul： “求问”

大卫 David： “可爱的”

所罗门 Solomon： 和平

5、以色列王——邪恶的

耶罗波安 Jeroboam： “人民众多的”或“与民相争”

拿答 Nadab： “大量的，甘愿”

巴沙 Baasha： “进攻，勇敢”

以拉 Elah： “橡树”

心利 Zimri： “歌唱者”

暗利 Omri： “学者，主的仆人”

亚哈 Ahab： “父亲的兄弟”

亚哈谢 Ahaziah： “神养活的，主所有的”

约兰 Joram： “耶和华高举的”

耶户 Jehu： “他是耶和华”

约哈斯 Jehoahaz： “神扶持的”

约阿施 Jehoash： “神赐的，神催促的”

撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”

沙龙 Shallum： “酬报者”

米拿现 Menahem： “安慰者”

比加辖 Pekahiah： “耶和华察看”

比加 Pekah： “张开眼睛”

何西亚 Hoshea： “拯救”

6、犹大王——邪恶的

罗波安 Rohoboam： “解放”

亚比雅 Abijah： “耶和华即父亲”

亚他利雅 Athaliah： “赞扬耶和华”

亚玛谢 Amaziah： “耶和华有力量”

乌西雅 Uzziah： “神的力量”

亚哈斯 Ahaz： “占有者”

玛拿西 Manasseh： “使忘记”

亚们 Amon： “建造者”

约雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： “耶和华兴起”

约雅斤 Jehoiachin： “神派定的”

西底家 Zedekiah： “神的公义”

犹大王——善良的

亚撒 Asa： “医生”

约沙法 Jehoshaphat： “耶和华审判”

约阿施 Joash or Jehoash： “神赐的，神催促的”

约坦 Jotham： “耶和华是正直的”

希西家 Hezekiah： “耶和华的力量”

约西亚 Josiah： “耶和华医治”

7、诗人

大卫 David： “可爱的”

所罗门 Solomon： “平安的”

亚萨 Asaph： “搜集者”

以探 Ethan： “恒久”

希幔 Heman： “信实”

约伯 Job： “受逼迫的，憎恨”

8、主要的先知

巴兰 Balaam： “贪食者”

以利亚 Elijah： “我的神是耶和华”

以利沙 Elisha： “我的神就是救恩”

拿单 Nathanael： “他给”

以赛亚 Isaiah： “耶和华的救恩”

耶利米 Jeremiah： “被神高升”

以西结 Ezekiel： “神必赐力量”

但以理 Daniel： “神是我的审判”

何西阿 Hosea： “拯救”

约珥 Joel： “耶和华是神”

阿摩司 Amos： “有重担的人”

俄巴底亚 Obadiah： “耶和华的仆人”

约拿 Jonah： “鸽子”

弥迦 Micah： “谁象耶和华”

那鸿 Nahum： “安慰”

哈巴谷 Habakkuk： “弯曲的，激动”

西番雅 Zephaniah： “耶和华隐匿”

哈该 Haggai： “喜乐的”

撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”

玛拉基 Malachi： “耶和华的使者”

9、勇敢的改革家

米该雅 Micaiah： “谁能比耶和华”

以利沙 Elisha： “我的神就是救恩”

但以理 Daniel： “神是我的审判”

10、其他显要人物

亚当 Adam： “人，属土的”

亚伯 Abel： “虚空”

押沙龙 Absalom： “平安的父”

亚哈随鲁 Ahasuerus： “王”

比撒列 Bezal： “在神庇护下”

该隐 Cain： “占有”

迦勒 Caleb： “有才能的”

大坍 Dathan： “泉”

亚比兰 Abiram： “我父受称颂”

以利亚撒 Eleazar： “神帮助”

以扫 Esau；“毛人”

以斯拉 Ezra： “帮助”

基哈西 Gehazi： “异象谷”

歌利亚 Goliah： “光辉”

伊施波设 Ishbosheth： “一个耻辱的人”

以实玛利 Ishmael： “神听见”

耶西 Jesse： “富足的”

叶忒罗 Jethro： “最好”

约押 Joab： “耶和华是父亲”

约拿单 Jonathan： “神有恩惠的”

犹大 Judah： “赞美”

可拉 Korah： “秃头，冰”

利未 Levi： “联合”

罗得 Lot： “遮盖的”

麦基洗德 Melchizedek： “公义的王”

米非波设 Mephibosheth： “打碎偶像者”

末底改 Mordecai： “微小的人”

拿伯 Naboth： “果子”

拿答 Nadab： “大量的，甘愿”

亚比户 Abihu： “我父即他”

尼希米 Nehemiah： “耶和华安慰”

西拿基立 Sennacherib： “不是头生的”

沙得拉 Shadrach： “属王的，喜乐”

乌利亚 Uriah： “神之光”

所罗巴伯 Zerubbabel： “生在巴比伦”

11.显要的妇女

亚比该 Abigail： “父亲的喜乐”

拔示巴 Bathsheba： “起誓的女儿”

底波拉 Deborah： “蜜蜂”

以斯帖 Esther： “星”

夏娃 Eve： “生命”

哈拿 Hannah： “祷告”或“恩惠”

户勒大 Huldah： “鼬鼠”

雅亿 Jael： “野山羊”

耶洗别 Jezebel： “贞洁”

利亚 Leah： “疲乏”

米甲 Michal： “小河”或“神像”

米利暗 Miriam： “背叛”

拿俄米 Naomi： “我的喜悦”

拉结 Rachel： “母羊”

喇合 Rahab： “大”

利百加 Rebekah： “令人喜欢”

路得 Ruth： “朋友，美丽”

撒拉 Sarah： “公主”

瓦实提 Vashti： “美丽”

二、《圣经》介绍

1、《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

2、圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

3、《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

4、犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。

5、基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

(1)圣经名字大全扩展阅读：

1、《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。

2、《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书，天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧书）》《德训篇（希拉赫的智慧书）》。另外，基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准，但顺序上则继承了希腊文圣经，以先知书结尾，不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时，基督教旧约在马苏拉文本之外，还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后，早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

3、犹太教圣经，传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国，应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚（即耶稣）到来的预言结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰：“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”

4、圣经还是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息，研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久，犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。其后，历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期，这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，公元1世纪30年代，由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。

5、自1世纪30年代中期起耶稣的门徒在耶路撒冷建立教会，继而四处传教，以星火燎原之势将福音传遍西亚北非南欧的辽阔地带。

⑵ 基督教起名字大全

首先你是天主教徒合适基督新教教徒，因为两者对圣徒的译名也是不一样的？吴本笃、吴幕达、吴多默、吴若望都可以，都是圣徒的名字，加你的姓氏圣斐理，圣亚祷多殉道（8月30日）
圣若翰洗者蒙难（8月29日）
圣奥斯定（8月28日）
圣妇莫尼加(8月27日)
圣女依撒伯尔·皮希亚（8月26日）
圣路易/圣加拉桑/圣女玛利亚·弥额拉·谭马西（08-25）
圣女罗撒/圣斐理·贝尼谛/圣高洛巨及其同伴（08-23）
圣母无玷圣心/真福奥撒南(8月22日)
圣比约十世（8月21日）
圣伯尔纳多/真福玛利亚·德玛帝亚（8月20日）
圣若望·欧德/圣路易·安日（8月19日）
圣妇赫利纳/圣亚尔比/真福白亚蒂斯(8月18日)
圣雅钦多/真福若翰纳·德拉诺(8月17日)
圣斯德望国王/圣洛克（8月16日）
真福安多尼·毕马田和伙伴（8月14日）
圣依玻里多和圣彭谦/圣若望·伯尔各满/贝尼杜（08-13）
圣慕达（8月12日）
圣女加辣/真福伯多禄·法华（8月11日）
圣老楞佐/圣女菲洛美娜（8月10日）
圣奥斯华/真福若望·沙肋诺（8月9日）
圣多明我（8月8日）
圣西斯督二世教宗/圣加耶当（8月7日）
雪地殿/圣妇亚勿拉（8月5日）
圣若翰·维雅纳（8月4日）
圣华旦/真福伯多禄·儒瑞安·爱麦（8月3日）
圣欧瑟伯（8月2日）
圣亚尔丰索主教圣师（8月1日）
圣依纳爵·罗耀拉/真福儒斯定（7月31日）
圣伯多禄金言/真福伯多禄·玛格里诺（7月30日）
圣女玛尔大（7月29日）
真福亚尔丰索（7月28日）
圣依诺增爵一世/圣庞大良(7月27日)
圣妇亚纳及圣若亚敬/圣女亚加比大日（7月26日）
圣长雅各伯宗徒/圣基多福（7月25日）
圣方济各·色拉纳/圣女克里斯蒂娜(7月24日)
圣妇庇济(7月23日)
圣女玛利亚·玛达肋纳/圣若瑟·巴勒斯坦（7月22日）
圣炳德西（7月21日）
圣厄利亚和圣法来文/圣若瑟·巴尔撒巴（7月20日）
圣女儒斯大，圣女卢菲娜/圣亚赛热（7月19日）
圣威德廉（7月18日）
圣亚肋叔/圣女玛珊利纳（7月17日）
圣女玛利亚.玛达肋纳.巴斯德（07-16）
圣文都辣/圣亚大纳削（7月15日）
圣加弥禄（7月14日）圣
亨利第二/圣西拉/圣欧杰（7月13日）
圣本笃（7月11日）
圣尼各老（7月8日）
圣庞德诺（7月7日）
圣高兰蒂·玛利亚(7月6日)
圣安多尼·匝加利（7月5日）
圣妇依撒伯尔（7月4日）
圣多默（7月3日）
圣博策稣，圣玛谛酿/圣奥多（7月2日）
圣迦尔/真福多默·李斯斐（7月1日）
圣伯多禄宗徒/圣保禄（6月29日）
圣依勒内/圣波罗德格，圣波太米诺
圣济利禄（6月27日）
圣安德莫（6月26日）
圣威廉·维吉尔/圣女佛波罗尼(6月25日)
圣若翰洗者诞辰（6月24日）
圣若瑟·嘉法沙（6月23日）
圣保林/圣若望·费生/圣多默·莫尔（6月22日）
圣类思·公撒格/圣欧瑟伯（6月21日）
圣西尔物留/真福米凯琳（6月20日）
圣罗慕铎/圣伯吕诺（6月19日）
圣玛尔谷，圣玛策廉/圣女依撒伯尔·许诺/圣额我
圣女爱弥丽（6月17日）
圣若望·方济各·雷奇/圣女吕佳田（6月16日）
圣女任曼娜/圣女亚兰弟（6月15日）
圣梅多田（6月14日）
圣安多尼（6月13日）
圣若望·哈公/圣伯多禄（6月12日）
圣巴尔纳伯/真福宝拉（6月11日）
圣爱弗冷/圣高隆巴/真福亚纳·玛利亚·泰琪（06-09）
圣迈达/圣克路多（6月8日）
多默·坎比斯/真福巴蒂斯达·华拉妮/圣罗拔（06-07）
圣诺贝特（6月6日）
圣波尼法爵（6月5日）
圣方济各·加辣巧洛/真福达米盎（6月4日）
圣查理王加、圣若瑟加萨（06-03）
圣玛策林、圣伯多禄/里昂
（6月2日圣犹斯定（6月1日）
圣女贞德(5月30日)
圣济利禄凯撒利亚(5月29日)
圣日曼诺斯/真福多默·福特(5月28）
圣奥斯定（坎特伯里总主教）5月27 日
圣斐理伯.内利（5月26日）
圣伯达/圣额我略七世（5月24日）
圣若翰·路西（5月23日）
圣妇丽达/福女若基玛（5月22日）
圣维克多（5月21日）
圣伯尔纳定·栖亚那/真福高隆巴（5月20日）
圣塞来斯定五世/真福奥斯定·诺未洛（5月19日）
圣若望一世/圣斐理斯（5月18日）
圣西满·斯道克/圣吴巴多（5月16日）
圣伯多禄和圣刁尼霞（5月15日）
圣玛弟亚宗徒/圣弥额尔·加利古（5月14日）
圣玛利亚·玛萨利洛/法蒂玛圣母（5月13 日）
圣乃仁、圣亚启略、圣女多弥谛拉/圣邦康 （5月12）
圣依纳爵·雷可尼/圣方济各·基罗拉莫（5月11日）
圣安多宁/圣若望·亚维拉（5月10日）
圣伯多禄·诺拉谷（5月9日）
圣波尼法爵四世/圣女马达肋纳·嘉娜沙/圣伯多禄（05-08）
圣若望·比华力/真福罗斯（5月7日）
圣若望宗徒/圣多明我·沙维豪（5月6日）
圣安日洛(5月5日)
圣福里安/英格兰和威尔斯（5月4日）
圣斐理伯宗徒／圣雅各伯宗徒（5月3日）
圣亚大纳削/圣女维芭达（5月2日 ）
圣亚玛多（5月1日）

⑶ 圣经里有哪些名字

以利亚 以西结 摩西 西门 安德列 西拉 歌利亚 约瑟（旧约）拉撒路 马大 路得 耶罗波安 参孙 迦勒 大力拉 耶利米 以赛亚 拉班 拉结 利亚 犹大 巴拿巴

⑷ 用圣经取名字

1、主要的族长（在出埃及前的）
Enoch以诺：名字的意思是：“奉献”
Noah挪亚：名字的意思是：“安息”
Abraham亚伯拉罕：名字的意思是 “众人的父”
Issac以撒：名字的意思是：“喜笑”
Jacob雅各：名字的意思是：“取代者”"抓住（脚跟）”
2、希伯来历史中的早期领袖
Joseph约瑟：名字的意思是：“加增”
Moses摩西：名字的意思是：“从水里救出来” “拉出”
Aaron亚伦：名字的意思是：“光照” “山中居人、甚高、开明的”
Joshua约书亚：名字的意思是：“耶和华是救恩”
3、诗人
David大卫：名字的意思是：“可爱的”
Solomon所罗门：名字的意思是：“平安的”
Asaph亚萨：名字的意思是：“搜集者”
Ethan以探：名字的意思是：“强壮”“恒久”
Heman希幔：名字的意思是：“忠心”“信实”
Job约伯：名字的意思是：“呼求”“受逼迫的，憎恨”
4、主要的先知
Balaam巴兰：名字的意思是：“毁来”“贪食者”
Elijah以利亚：名字的意思是：“我的神是耶和华”
Elisha以利沙：名字意思：“我的神就是救恩”
Nathanael拿单：名字的意思是：“他给”
Isaiah以赛亚：名字的意思是：“耶和华的救恩”
Jeremiah耶利米：名字的意思是：“被神高升”
Ezekiel以西结：名字的意思是：“神的力量”“神必赐力量”
Daniel但以理：名字的意思是：“神是我的审判”
Hosea何西阿：名字的意思是：“拯救”
Joel约珥：名字的意思是：“耶和华是神”
Amos阿摩司：名字的意思是：“有重担的人”
Obadiah俄巴底亚：名字的意思：“耶和华的仆人”
Jonah约拿：名字的意思是：“鸽子” 勉强作使者
Micah弥迦：名字的意思是：“谁象耶和华”
Nahum那鸿：名字的意思是：“安慰者”“安慰”
Habakkuk哈巴谷：名字的意思是：“拥抱”“弯曲的，激动”
Zephaniah西番雅：名字的意思是：“耶和华隐匿”
Haggai哈该：名字的意思是：“要求”“喜乐的”
Zephaniah撒迦利亚：名字的意思是：“耶和华纪念”
Malachi玛拉基：名字的意思是：“耶和华的使者”
5、勇敢的改革家
拿单：名辽的意思是：“他给”
以利亚：名字的意思是：“我的神是耶和华”
Micaiah米该雅：名字的意思是：“谁象耶和华” “谁能比耶和华”
Elisha以利沙：名字的意思是：“我的神就是救恩”
Daniel但以理：名字的意思是“神是我的审判官”“神是我的审判”

其他显要人物
Adam亚当：名字的意思是：“红人”“人，属土的”
Abel亚伯：名字的意思是：“虚空”
Absalom押沙龙：名字的意思是：“平安的父”
Ahasuerus亚哈随鲁：名字的意思是：“有能力的人”“王”
Bezal比撒列：名字的意思是：“在神庇护下”
Cain该隐：名字的意思是：“占有”
Caleb迦勒：名字的意思是：“狗”“有才能的”
Dathan大坍：名字的意思是：“属律法”“泉”
Abiram亚比兰：名字的意思是：“高处的父”“我父受称颂”
Eleazar以利亚撒：名字的意思是：“神帮助”
Esau以扫；名字的意思是：“毛人”
Ezra以斯拉：名字的意思是：“帮助”
Gehazi基哈西：名字的意思：“异象谷”
Goliah歌利亚：名字的意思是：“放逐”“出众的”“光辉”
哈曼：名字的意思是：“辉煌”(?)
Ishbosheth伊施波设：名字的意思是：“一个耻辱的人”
Ishmael以实玛利：名字的意思是：“神听见”
Jesse耶西：名字的意思是：“坚固” “富足的”
Jethro叶忒罗：名字的意思是：“最好”
Joab约押：名字意思：“耶和华是父亲”
Jonathan约拿丹：名字意思是：“神”“神有恩惠的”
Judah犹大：名字的意思：“赞美”
Korah可拉：名字的意思：“白的”“秃头，冰”
Levi利未：名字的意思是：“联合”
Lot罗得：名字的意思是：“遮盖”
Melchizedek麦基洗德：名字的意思是：“公义的王”
Mephibosheth米非波设：名字的意思是：“自夸而受辱”“打碎偶像者”
Mordecai末底改：名字的意思是：“献给米罗大”“微小的人”
Naboth拿伯：名字的意思是：“果子”
Nadab拿答：名字的意思是：“慷慨”“大量的，甘愿”
Abihu亚比户：名字的意思是：“他是父亲”“我父即他”
Nehemiah尼希米：名字的意思是：“耶和华安慰”

⑸ 基督教名字大全最新

愿主常常与你的家人同在，愿宝宝在主前常蒙恩典。以下是一些与基督信仰相关的女孩名字，愿能帮到你。
英文 中文 出处 含义
Ann 安妮 希伯来 优雅的，仁慈的上帝
Anna 安娜 希伯来 优雅
Bess 贝丝 希伯来 上帝是誓约
Betsy 贝琪 希伯来 上帝是誓约
Betty 贝蒂 希伯来 上帝是誓约
Christine 克莉丝汀 希腊 基督的追随者，门徒

Dinah 黛娜 希伯来 被评判的人，雅各的女儿

Dominic 多明尼卡 拉丁 属于上帝的

Dorothy 桃乐斯 希腊 上帝的赠礼

Eden 伊甸 希伯来 圣经中的乐园，欢乐之地

Elizabeth 伊莉莎白 希伯来 上帝的誓约

Elsie 艾西 希伯来，希腊 上帝的誓约，诚实的

Evangeline 伊文捷琳 希腊 福音的信差，福音；天使
Eve 伊芙 希伯来 生命；赋予生命者生灵之母
Gabrielle 嘉比里拉 希伯来 上帝就是力量
Isabel 伊莎蓓尔 希伯来 上帝的誓约

Jane 珍 希伯来，法国 上帝是慈悲的；少女
Janet 珍妮特 希伯来，法国 少女，上帝的恩赐
Janice 珍尼丝 希伯来，法国 少女；上帝是仁慈的
Jean 琴 法国 上帝是慈悲的
Jessie 婕西 希伯来 上帝的恩宠；财富
Jessica 杰西嘉 希伯来 上帝的恩宠；财富
Joa 琼 法国，神话 上帝仁慈的赠礼
Joanna 乔安娜 希伯来 上帝仁慈的赠礼
Joanne 希伯来 希伯来 上帝仁慈的赠礼
Kristin 克莉丝汀 希腊 基督的追随者、门徒

Lisa 丽莎 希伯来 对神奉献
Liz 莉斯 希伯来 上帝就是誓约
Simona 席梦娜 希伯来 被听到

⑹ 求圣经中神的名字

中文圣经的读者都知道，神在旧约的名字是耶和华。但为什么新约却没有提到呢？这么重要的名字，为什么在新约却销声匿迹了呢？那么神的名字“耶和华”是怎么来的呢？有人会想到出埃及记3章14-15节：
14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’”
15节说“耶和华是我的名，直到永远”。如果你参看英文圣经，就会发现15节并没有提到“耶和华”：“This is my name for ever, and this is my memorial unto all generations”（钦定本-KJV）。英文圣经只说“This is my name”（这是我的名），完全没有提到“耶和华”。所有的英译本都是如此翻译的。
简单来说，你被中文圣经误导了。“耶和华”是中文圣经的译者加上去的，他们将“这是我的名”翻译成“耶和华是我的名”。他们是在假设“耶和华”就是神的名。
再举一个例子，创世记2章4节：
创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：
中文圣经称神为“耶和华”。那么英文圣经呢？
……In the day that the LORD God made the earth and the heavens.（钦定本）
“LORD”，翻译成中文就是“主”的意思。英文圣经没有提神的名字，大部分的英译本都翻译为“the LORD God”（主神）。
留意“LORD”这个字都是大写字母，你知道为什么吗？有人认为这是专有名词，只有神才用的。但“LORD”本身的意思是“主”，客观来说，“主”是一个名字吗？天主教称神为“天主”，穆斯林称神为“真主”，可见“主”不是一个名字。
为什么英文圣经要采用大写字母呢？要回答这个问题，我们得回到希伯来文圣经。但至少现在我们已经留意到中文译本和英文译本差别很大。我们需要解答以下的问题：
1、为什么新约从来不提神的名“耶和华”呢？
2、为什么旧约英文译本没有显示神的名，中文反而有呢？
3、希伯来文圣经中神的名字究竟是什么？
要解答这些问题，我们必须回到希伯来圣经，也需要熟悉一些历史背景。旧约英译本的“LORD”一词是翻译了希伯来圣经中的神的名字：יהוה（希伯来文字是从右到左）。这四个字母的读音等同于英文字母的YHWH。“י”等同Y，“ה”等同H，“ו”等同W（或V）。在神学书或者跟圣经有关的书中，你看到这四个字母就知道这是神的名字。
希伯来圣经中的神的名字是读不出来的，因为没有元音。可能口传是有读音的，否则就无法“呼求主名”了。犹太人每每看到YHWH，就读Adonai（希伯来文的“主”）。结果“主”（Adonai）就渐渐取代了神的名字YHWH。
书写时之所以去掉元音，这跟十诫的第三诫“不可妄称神的名”有关。犹太人这样做是为了提醒神的子民不要随便称神的名。但这样的理解不完全正确，因为第三诫说的是“不可妄称”，并不是“不能称”神的名。
当亚述、巴比伦灭了以色列南北国，以色列人就被流放了七十年。七十年后，以色列人回归应许地，开始懂得害怕神。因为他们终于明白之所以被流放，是因为得罪了神。但这种对神的敬畏却跑到了另外一个极端，就是连提都不敢提神的名了。他们会用“永恒者”、“那位当称颂者”等不同的代名词来代替神的名。
到了希腊和罗马时代，那些分散到各地的犹太人因为受了希腊文化的影响，很多人已经不懂自己的语言了。到了公元前三世纪，犹太人就着手计划把希伯来圣经翻译成希腊语，好方便那些不懂希伯来语的犹太人学习。
圣经学者称希腊文旧约圣经为LXX，我们称之为“七十士译本”。为什么说“七十士”呢？因为“LXX”是罗马数字，X代表10，L代表50。两个“X”（10）再加上“L”（50），一共就是70。“士”是文士的意思，据说当时是72个文士翻译的。后来出于一些其它的原因，就称之为七十士译本。
翻译的时候，他们就决定将 יהוה（YHWH）翻译为希腊文的κύριος（Kurios，即“主”），这样就不会不小心读了神的名字。这个传统由此流传，神的名字变成了Kurios（主）。神的名字从此就从希腊文圣经里消失了。
而英译本圣经就继承了这个“不可妄称神的名”的犹太人传统，也将YHWH翻译成“LORD”（主）。你读英文圣经诗篇110篇1节，就会留意到有两个“Lord”，写法不一样——“The LORD said unto my Lord, sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool”（钦定本）。第一个大写的“LORD”就是YHWH的翻译。而中文译本则采取了另一个路线，译者知道YHWH是神的名字，于是就翻译为“耶和华”。所以中文圣经的诗篇110篇1节被翻译成“耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”
这就是基督徒须知的历史背景。明白这些历史背景，就不难明白为什么中英译本会有如此大的差异。
那么“耶和华”又是怎么来的呢？既然YHWH是读不出来的，有学者就建议将Adonai和YHWH结合起来，就是将Adonai的元音a、o、a塞进YHWH里，成了YaHoWaH（钦定本圣经的译音是Jehovah）。
到了中世纪末，有些基督教学者采用了这个建议，将神的名改为Jehovah，并将之发扬光大。这就是“耶和华”的来源。这是一个很有创意却毫无根据的做法。当代圣经学者认为Jehovah 的读法、写法是不正确的，所以很多英文译本都没有采用。有些英文译本（例如New Jerusalem Bible）采用了学者们认为较为可信的读法：Yahweh（雅伟，有些中文神学著作会译为“雅威”、“雅赫维”）。
其实英文钦定本只有四次提到了Jehovah（参看出6:3；诗83:18；赛12:2，26:4），大部分英译本都没有采纳这样的翻译。但遗憾的是，中文译本采纳了它。结果今天的大部分华人教会都以为“耶和华”是圣经启示的神的名字，却不知这个名字是杜撰的。
七十士译本将YHWH译为希腊文Kurios（主），也导致了希腊文新约出现了两个“主”，因为希腊文新约也跟从了七十士译本的传统。在希腊文新约里，YHWH（雅伟）变成了Kurios（主），而耶稣基督是雅伟立的kurios（主），结果新约圣经就有了两个主。所以当新约引用诗篇110篇1节时，就成了“主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”（路20:42-43，徒2:34-35）。
读中文新约就会出现这种混淆：每当读到“主”这个字时，读者无法一目了然地知道究竟是指神还是指基督。按照这种翻译，很多经文的主语就会变得模糊不清，试问又如何能正确解释圣经呢？

而“三位一体”的教导使问题雪上加霜。“三位一体”教导说父、子、圣灵都是神，这导致非犹太人基督徒对神的理解变得杂乱无章、极度混乱。每当看到“主”这个字，你就要想这个“主”究竟是指哪一位。
其实这个问题是不应该有的，这是“三位一体”的教导造成的。对犹太人来说，神只有一位，就是雅伟。你问哪一位，正是因为你心里面不止有一位神。
旧约有提到神的名字，为什么到了新约神的名却销声匿迹，无踪可寻呢？希望现在你已经知道答案了。犹太人因为得罪神，被神管教、流放，后来就害怕神，不敢提说神的名。久而久之，神的名被后人遗忘了。到了我们这一代，甚至连神的名字的正确读音都不肯定了。
不知道神的名字的读音，试问又如何呼求神的名呢？这就是我们今天的问题。为了准确称呼神的名，我们应该将“耶和华”改为“雅伟”，因为“耶和华”这个名字纯属杜撰，是毫无根据的。雅伟神的名字非常重要，他的名字就是一个焦点，使你有一个明确、独一无二的敬拜、祷告的对象——“从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是雅伟（YHWH）；在我以外并没有别神”（赛45:6）。

⑺ 圣经中神的七个名字

神的名字代表神的本性、品格、威严、能力、命令。神的名能帮助我们体会到他是谁，他向我们作什么。这七个名字是包括神要给我们一切。

一、耶和华以勒耶和华以勒意思就是耶和华必预备。神试验亚伯拉罕的顺从，要他将儿子以撒献上当作祭物，亚伯拉罕完全顺从，证明了他的忠心。于是神预备了羔羊代替以撒作为祭物，所以以撒就不需要死。在这件事里我们知道神的名字是耶和华以勒。在基督徒的生活中要顺从神，要有信心、忠心。神必为我们预备一切。二、耶和华拉法耶和华拉法的意思是耶和华医治你。当以色列从埃及出来的时候，是神给他们话语。这是过红海以后，神所立的第一个约。这是医治的约。以赛亚先知说：“因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53：5）马太福音说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”（太8：17）神医治了我们的灵魂，医治了我们内心的疾病。三、耶和华尼西耶和华尼西的意思是耶和华是我的旌旗。当亚玛力人与以色列人争战的时候，摩西向天举起双手，以色列就得胜了。表示需要神的帮助。在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。保罗说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。


四、耶和华沙龙耶和华沙龙意思就是耶和华赐平安。许多人在寻找精神和心灵的平安，可是找不着。人只有认识基督，得着救恩，才有真正的平安。《圣经》中主给我们留下了许多关于平安的高贵应许。“意外平安”（腓4：7）、十分平安（赛26：3）、生命平安（罗8：6）、长久平安（耶14：13）。有人曾经数过，《圣经》中“平安”一词用过365次以上，表明一年365天中在主里天天都有平安。五、耶和华若以耶和华若以意思就是耶和华是我的牧者。诗篇23篇是每个信徒所喜爱的。我在十岁的时候就会背诵这篇诗篇。耶和华是我们的牧者，我们是他草场上的羊。以为耶和华引导他的羊，牧养他的羊，寻找他的羊，保护他的羊。六、耶和华齐刻努耶和华齐刻努意思是耶和华我们的义。因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。谁能够除去世人的罪孽？唯独耶稣能够，除了他以外，别无赎罪的救恩。耶稣拯救我们，代替我们死，使我们信而得救。保罗说：“乃是有信基督的义，就是信神而有的义。”（腓3：8-9）七、耶和华沙玛耶和华沙玛的意思就是耶和华的所在。也就是说耶和华在我们中间。主耶和华时刻与我们同在，这是我们最大的福份。有首诗歌说：“耶稣同在就是天堂。”有一位牧师说：“神与我同在，比我与你面对面在一起，更具体，更实在。”神在我们前面引导带领。神在我们后面看顾扶持。神在我们上面拯救眷顾，神在我们下面托住帮助。