Ⅰ 古人名字当中的字是什么意思啊
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。
起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外,普通老百姓很少人使用了,但中国人口现有十三亿,同名同姓发生率过高,文化界现有意恢复表字制度,有些喜爱历史学的人拥有表字,比如李浩然字子檀,周启星字承启,张策字竹朿。
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古人取字的原因
一、取字表示进入成年,可以男婚女嫁,结婚生子了。
二、取字是为了尊重的需要。
三、取字是为了避讳。古人如果名字犯讳的话,就避用其名而称其字。
参考资料来源:网络-表字
参考资料来源:人民网-古人“字”中学问多
Ⅱ 字在古代人名字里的含义
首先
字
是自己给自己起的
区别于父母起的
名
其次
字
的含意要与父母起的名意义上有关联
最后
字
是用来让别人称呼的
在古代
直呼他人
名
是很不礼貌的
总之
在古代有点品味的人都会拥有字号
Ⅲ 一”字在名字中的意思
数字驿站名字当中的意思大多数都希望对方专一孩子专一学习专一还有就是统一的意思
Ⅳ 名字的意义是什么
在史书或古籍中常看到古人除了姓名外,还有字,古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,
男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世,思想反叛,冠而取字并不是一定遵循,曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字),而女子则在十五岁行笄礼时取字。
名,在夏朝之前已经有,而取字据说始于商朝,如推翻夏桀的商汤,原名履,又名天乙,字汤。还有,名与字是有区别的,古人常自称己名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称,另姓与字连称亦是对人尊称。
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一、同义互训。名与字的意义相同,可以互相解释。如:诸葛亮,字孔明;「亮」与「明」同义
二、反义相对。名与字的意义相反,两者对立相应。这是希望人不要过与不及,取其制衡之意。如:连战,字永平
三、使典用事。有些名、字援引经史载记,使用典故。如:陆羽,字鸿渐(《易˙渐卦》:「鸿渐於陆,其羽可用为羽仪」)
四、景仰前贤。如:牛僧孺,字师黯(汲黯,字长孺,汉武帝赞之为社稷之臣)
五、崇奉宗教。如:王维,字摩诘(维摩诘,佛家菩萨名)
Ⅳ 名字里蕾字的含义
名字叫蕾的含义就是说明这个女孩子就像一个含苞未放的花骨朵,一定会非常的招人疼爱,招人的喜欢。
Ⅵ 名字含义
杰 杰 #jié
【释义】①人才出众的人:豪杰|俊杰。②杰出:杰作。
【杰出】 #jiéchū 才能或成就高出众人。
〖例句〗李白是我国文学史上最杰出的诗人之一。
【杰作】 #jiézuò 超过一般水平的好作品。
〖例句〗这次画展展出的都是近年来美术界的杰作。
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杰 <名>
(形声。从人,桀声。杰为杰的俗字。本义:才智出众的人)
同本义
五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。――《白虎通圣人引辨名记》
命太尉赞杰俊。――《礼记·月令》
俊杰在位。――《孟子》
小国英杰之士。――《战国策·齐策》
英杰化之。――《荀子·儒效》
子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。――《汉书·高祖纪》
又如:人杰(才智超群的人);英杰(豪杰。才能出众的人);杰士(才智特出的人;杰出的人)
通“楬”。作标志用的小木椿
吏卒民各自大书于杰。――《墨子·号令》
杰(杰)jié
⒈才能出众的人:豪~。俊~。
⒉特异的,超出一般的:惊人的~作。英姿~出。~出的艺术。
jié
【形】
卓异的;出色的〖outstanding〗
雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》
又如:杰立(卓绝出众);杰句(佳句);杰表(不凡的仪表);杰思(出色的构思);杰笔(杰出的文笔)
高大;高耸〖towering〗
杰屋大像无时止,安得疲民免饥死。——陆游《僧庐》
又有一石,不附山,杰然特起。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:杰然(高大的样子);杰阁(高耸的楼阁);杰观(高大的楼阁);杰秀(高峻秀美);杰屈(指高大的楼房)
有“杰”字的明星:,张杰,王杰,周杰伦,林俊杰,吉杰,周杰,李连杰,李杰,迈克.杰克逊,孙杰,关正杰,高人杰,光头杰,许冠杰,李毅杰,马杰,麦子杰,沈人杰,王建杰,王俊杰,李圣杰. 秦俊杰,廖俊杰
冯杰,徐杰,朱杰,袁成杰,汤杰新
张姓是中国最大的姓之一,得姓历史悠久,族大支繁。张姓曾有44个望族,在所有姓氏中无与匹敌。
张姓,具有三个明显的特点,一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有张氏族人;三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。
关于张姓的始祖,历代史书中有如下记载:“黄帝第五子清阳生辉,为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏(见《元和姓纂》)“挥造弧矢,受封于张 ,后为弓氏。张,望出太原。”(见《姓氏考略》)“ 张,黄,李,赵,黄帝赐姓。” (见《风俗通》)
“张氏,世仕晋,晋分为三,又世仕韩,此即晋之公族以字为氏者。谱家谓黄帝子少昊,青阳氏第五子挥为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,赐姓张氏。此非命姓氏之义也。按晋有解张,字张侯,自此晋国世有张氏,则因张侯之字以命氏,可无疑也。(见《通志 。氏族略 。以字为氏》)
“张姓出于姬姓,至周而氏者祖于韩,其得望者十二,曰襄阳,洛阳,河东,始兴,冯翊,吴郡,平原,青河,河间,中山,曰魏,曰蜀(见袁桷《张氏宗谱序》)
从以上记载看,张姓之源,可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝,是黄帝的直系后裔。黄帝第五子青阳,生子曰挥。这位叫挥的黄帝之后,正是张姓的始祖。所以说张姓是黄帝的直系后裔,并不为过。
这位名挥的黄帝后裔,非常聪明,他观看到天上的弧星,便仿其形状做了弓矢。原来,天上有星名“天弓” ,简称“弧” 。属井宿,共九星,在天狼星东南。 八星如弓形,外一星像矢,在犬犬、南船两星座内。《宋史 。天文志》:“弧矢九星在狼星东南,天弓也”,挥看到“天弓” ,由“天弓” 之形受到启发,最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”。
不过,当初的“张”,非命姓氏之义也 “。因为弓矢发明之后,在使用之前,必须先用力气将弓张开,不然,就无法使用。挥是因为这个缘故而命为 “张氏” 的 。从此之后,挥的后代子孙有的姓弓,有的姓张,分成两支,也是出于此因 。后世的张姓,在谈及自己的姓氏时,常常解释为 “弓长张的张” 也是起于此故。这支源于挥的张姓,得姓甚早,是中国张姓中最早古老的一支 。
过了近两千多年,到了大约三千多年前的周代,在中华大地上的张姓,又出现了两支。与其他姓氏所不同的是,新加入的这两支张姓,也是以黄帝为始祖的,均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。在韩国和晋国之中,有人以张为氏,即“张姓出于姬姓,至周氏而氏者祖于韩” ,“晋有解张,字张侯,自此晋国始有张氏”。 在张氏的总源流中,又增两支源流。这两支张氏源流,比挥之后要晚两千多年,但都是黄帝轩辕氏的后裔,只是有远近的区别而已。
关于张姓的最早源地,由黄帝直接传下来的挥这一支,最初源于现今的太原。太原,是中国张氏的源地,也是中华民族张氏望族所在地。
到了周代的韩国和晋国之后,由于加入新的系源,张姓的源地也发展至多处,当时的韩国,“其得望者十二”,前已引袁桷之说,此处不再。当时的晋国,成为张氏望族的有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”。韩、晋国中改姓为张姓者,虽晚于挥之后裔,但却后来居上,繁衍很广。 据《中华姓府》张纸图谱记载,明朝年间,张氏已有43望,不仅遍布全国,而且成为许多地方的望族,超过了其他诸姓。周代的这两支张氏姓源,为张氏后来成为中国的一个大姓,起了很大作用。
在张氏姓源中,也有少数民族加入的成分。这是到了汉代之后,由于刘汉的强盛,一部分少数民族改姓为刘,也有一小部分少数民族改姓为张。一些他姓人士,敬慕张姓的族大人众,也弃之原氏,择张而从。《魏志》上记有曹操的大将张辽,原来姓聂,后来改从张姓,《读史方舆纪要》也有“汉诸葛亮赐龙佑那为张氏”的记载。这些均是例证。
张氏族大支繁,其播迁情况也比较复杂。由于张姓遍布全国,张姓的望族遍及各地,这就使得张姓在数千年的繁衍和播迁中,有其十分复杂的特点,虽然每一地的张姓,都有各自的繁衍中心,但播迁的先祖和时间、路线,与其他姓氏大都有着共同的播迁先祖的情形不大一样。它是在不同的地域,不同的时间,不同的路线,向不同的方向迁居的。
上世纪70年代时期调查张姓为全国第一大姓,从80年代至今,张姓在百家大姓中排名第3位。
◎ 嘉 jiā【形容词】
(1) (形声。从壴( zhù),加声。本义:善,美)
(2) 同本义
嘉,美也。——《说文》
嘉,善也。——《尔雅》
孚于嘉。——《易·随》
嘉靖殷邦。——《书·无逸》
以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》
以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”
稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》
尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》
其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》
(3) 又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)
(4) 幸福;吉祥
蒙获嘉瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》
(5) 又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)
(6) 乐;欢娱
以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”
(7) 又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)
◎ 嘉 jiā【动词】
(1) 赞美,称道、颂扬事物的美好
嘉吾子之赐。——《国语·晋语》
武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》
嘉其能行古道。——唐· 韩愈《师说》
上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)
◎ 嘉 jiā【名词】
(1) 古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)
吉、凶、军、宾、嘉
(2) 之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)
◎ 婷 tíng【形容词】
(1) (形声。从女,亭声。本义:美好的样子)
(2) 颜色和悦
婷,和色也。——《玉篇》
(3) 优美、雅致
(4) 如:婷婷袅袅(形容女子体态柔美轻盈);婷娉(体态美好;又指美女)
秀 xiù
【动】 会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义〖(ofgraincrops)putforthearsandflowers〗
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实〖fruit〗
又如:秀孚(开花结实)
成长〖grow〗
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
【形】 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)〖fine;beautiful;pretty〗
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木〖flourishing;luxuriant〗
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好〖excellent;exceptionalygood〗
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后刺史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
【名】
草木之花〖flower〗
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼〖lord〗
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》
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Ⅶ 名字里的字是什么意思
1.用来记录语言的符号:文~。汉~。~符。~母。~典。~句。~里行(háng)间。~斟句酌。
2.文字的不同形式,书法的派别:草~。篆~。颜~。柳~。欧~。赵~。
3.书法的作品:~画。~幅。
4.字的音:~正腔圆。
5.人的别名,亦称“表~”,现多称“号”;商店的名称,亦称“~号”。
6.合同,契约:~据。
7.旧时称女子出嫁:待~闺中。
8.生子,乳,爱:~乳(生育)。~孕(怀孕)。
Ⅷ 名字有什么意义
名字的意义在于它可以用来代表一个人,区别于别的人,名字让人们认识一个人,纪念一个人。除此之外,名字还可以用来代表一种事物,区别于某种事物,例如∶毛泽东、米饭、这村子的名字叫张各庄等。
在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。但在上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。
在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
(8)名字含义字扩展阅读:
名字对人类的影响:
不同的姓名诱导着不同特点的的性格。给宝宝取好名字可以使人性格开朗、豁达,思维活跃、行事稳重,不落俗套,好的性格自然影响命运,使其向好的方面转变。
读起来哑仄、听起来模糊的名字,会使人消沉、颓唐等,比如叫“阿毛、狗娃”的;相反,一个读起来响亮、听起来清晰的名字,会使人联想到名主目光炯炯有神,举止自信有力,性格刚毅,胸襟开阔,无论魁梧高大还是短小精悍,都是浑身充满朝气,比如“李小龙、岳明朗”等。
名字对行为的显著影响大部分被归因于所谓的内隐自我中心效应:我们一般都会被与自己最相似的人和事所吸引。不过这种观点可能经不起细致推敲。宾夕法尼亚大学的心理学家尤里·西蒙逊就对很多声称支持内隐自我中心效应的研究发出了质疑。
他认为,这些研究成果是研究方法较差而导致的统计学偶然事件。不过,名字效应可能并非不存在,或许只是需要对它进行重新诠释。名字其实传递了一些信号。
人们对自己名字的满意度,还会影响到他的幸福指数——中科院心理研究所蔡华俭带领的研究小组发现,中国人对自己名字的偏爱和他们的幸福感存在密切联系:一个人越是喜欢自己的名字,他就会感到越幸福。