神农架名字的由来

1. 神农架的由来是什么

神农架林区，是全国唯一以林区命名的县级行政区。这里森林葱郁，风景秀丽，以其绝无仅有的奇山异水、奇木异卉、奇闻异说及“野人”、“白化动物”等难解之谜，为世人瞩目。而神农架的得名，又与华夏始祖炎帝神农氏有著密切联系。

相传神农氏为治民众疾病，跋山涉水来到神农架采药。莽莽群山，路途艰险，神农“架木为梯助攀援”；晚上“架木为屋避风寒”。采药大功告成之日，天帝为神农造福生灵的行为所感，派仙鹤接他升天成仙。因高树遮掩，神农“架木为坛升仙天”。如此，神农架即由神农氏采药“架木为梯”、“架木为屋”、“架木为坛”而得名。至今，神农架还保留有“百草园”、“百草冲”、“百草坪”、“百草垭”等与神农尝百草有关的地名。当地老农都能讲许多神农采药的故事。

现在的神农架林区，是1970年经国务院批准，由巴东、房县、兴山三县边缘地带合并而成，全区面积3250平方公里。“神农架”的正式名称最早见于清代方志。同治《兴山县志》云：“老君山其最高处日神农架，悬崖削立，林木蒙茸，人迹罕至。”可见神农架先为山名，指现今神农顶(海拔3105米)、大神农架(海拔3052米)、小神农架(海拔3005米)等高峰，后才作地方名称的。

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2. 神农名字的由来概括

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

3. 知道神农架这个名字的由来吗

在神州的华中腹地，有一个纵横3200平方公里的原始大森林，那就是著名的神农架林区，这里千峰陡峭，万壑幽深，被誉为"华中屋脊"，也是我国著名的"绿色宝库"。 神农架，因炎帝神农氏曾在这里遍尝百草拯救众生而得名。神农架以她的风姿、她的神韵、她的珍贵、她的神奇、以及神秘的"野人"传说更使人类追逐而至。那么，神农架究竟神从何来，奇在何处，秘在哪里呢？ 神农架能在人类历史发生的多次浩劫中幸存，本身就是一个奇迹。正因为如此，它成了中国乃至世界上残存的为数不多的原始自然景观之一，从某种意义上说，神农架已是大自然的最后一个据点。 让我们还是从神农架这个名字说起吧！ 神农架的名字来自于一个古老的传说。据传，还在人类处于饮毛血的远古时代，瘟疫流行，饥饿折磨着人类，普天之下哀声不断。为了让天下百姓摆脱灾难的纠缠，神农氏（炎帝）来到鄂西北艰险的高山密林之中，遍尝百草，选种播田，采药治病。但神农氏神通再大，却也无法攀登悬崖峭壁，于是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，从此，这个地方就叫神农架。后来，搭架的地方长出了一片茂密的原始森林。 神农架在三峡峡江北岸，是香溪河的发源地。沿着香溪河沟壑纵横的河道逆流而上，便进入神秘的神农架林区。神农架有6座海拔3000米以上的高峰。整个神农架基本上是沿东西方向延伸，是湖北省境内长江与汉水的分水岭。 神秘的神农架以岩壁如削、鹰岩兀起、飞瀑挂岩、云山腰赚、林海茫茫、藤蔓似网而著称。参天的古树密林形成了绿色的海洋。从九月第二年四月，又是冰雪封山的季节，皑皑白雪遮住了这片神秘莫测的大地。 神农架的原始森林高达40余米，遮天蔽日，如青天玉柱，直 插云霄，遍布整个神农架。林内松萝蔓藤密挂枝间，银须飘洒，把整个原始森林装扮得奇秘莫测。在神农架的主峰下面，是一望无际的高山箭竹，一片金黄，衬托出峰顶裸露的岩石，好似一列列断壁残垣，若隐若现。春天，色彩绚丽的杜鹃花竞相开放，满山遍野生机一片；冬天，瑞雪纷飞，腊梅迎风傲雪，昂首怒放散发清香。神农架林区，真是一片圣地，这里生长着2000多种植物，聚集着500多种野生动物。

4. 神农架的由来是什么

神农架的称谓较多：如神农山、南山、熊山、神龙山、景山、神龙架等等。但查阅史料，直至一九三一年五月由商务印书馆出版的《中国古今地名大辞典》上，都还没有提到神农架。

神农架最早的名称被称为“熊山”。《山海经》云：“又东一百五十里，日熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人，夏启而冬闭……熊山，帝也。”一些学者认为，《山海经》中的“熊山”，从名称、地望、方位来看，即今之神农架。“帝”当指炎帝神农氏。

“神农架”的名称直到清代才正式见诸方志。清同治年间编纂的《兴山县志》云：“老君山其最高处日神农架，悬崖削立，林木，蒙茸，人迹罕至。”后来出版的《湖北通志》记述：“老君山，在县西八十里，高三千丈，山最高处日神龙架，悬崖削立，人踪不至，每除夕闻爆竹鼓吹声，土人以声多卜来岁丰稔。”民国初年重修的《兴山县志》亦云：“县西北之神农架，县境第一高山也， 神农山脉出四川……入县境为神农山，一名神农架山。”其“山最高处曰神龙架，”就是指今神农架林区老君山西面的神农顶、大神农架、小神农架等高峰。

近人贾文治在一九四三年呈交给国民党湖北省政府的《神农架探察报告》的开头，对神农架的名由有过如此交待：“神农架起于何时，殆无可考。据当地土人云，昔时神农皇帝于其处采木建屋，工未遂而神农升天成神，空留屋架于人间，后人遂以神农架之名也。”

神农架的名由与神农氏的传说相关。神农架至今保留着众多的与神农氏活动相关的地名、遗址、传说。如下谷乡境内的太子坡相传为神农子柱的出生地，附近的隐子岩、离子坪、望子山等，分别是神农隐子、别子、望子的故址。百草园、百草冲、百草坪皆为神农尝百草之地。山宝洞为神农当年的行宫。仙升台为神农跨鹤仙升处。

5. 神龙架名称的由来

鄂西神农架林区，是全国唯一以林区命名的县级行政区。这里森林葱郁，风景秀丽，以其绝无仅有的奇山异水、奇木异卉、奇闻异说及“野人”、“白化动物”等难解之谜，为世人瞩目。而神农架的得名，又与华夏始祖炎帝神农氏有著密切联系。 相传神农氏为治民众疾病，跋山涉水来到神农架采药。莽莽群山，路途艰险，神农“架木为梯助攀援”；晚上“架木为屋避风寒”。采药大功告成之日，天帝为神农造福生灵的行为所感，派仙鹤接他升天成仙。因高树遮掩，神农“架木为坛升仙天”。如此，神农架即由神农氏采药“架木为梯”、“架木为屋”、“架木为坛”而得名。至今，神农架还保留有“百草园”、“百草冲”、“百草坪”、“百草垭”等与神农尝百草有关的地名。当地老农都能讲许多神农采药的故事。 现在的神农架林区，是1970年经国务院批准，由巴东、房县、兴山三县边缘地带合并而成，全区面积3250平方公里。“神农架”的正式名称最早见于清代方志。同治《兴山县志》云：“老君山其最高处日神农架，悬崖削立，林木蒙茸，人迹罕至。”可见神农架先为山名，指现今神农顶(海拔3105米)、大神农架(海拔3052米)、小神农架(海拔3005米)等高峰，后才作地方名称的。

6. 神农架为什么要叫“神农架”

神农架因华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑而得名。

神农架林区，1970年经国务院批准建制，直属湖北省管辖，是中国唯一以“林区”命名的行政区划。处于武当山，神农架，长江三峡组成的旅游带上。神农架林区位于湖北省西部，东与湖北省襄阳市保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒长江三峡，北倚十堰市房县、竹山县，远眺武当山风景区。地跨东经109°56′～110°58′，北纬31°15′～31°75′。

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神农架历史沿革

1970年5月，国务院批准将房县、兴山、巴东的24个公社和2个药材场、1个农场划为神农架林区的行政区划，是中国唯一以“林区”命名的省辖行政区。

1976年5月划归郧阳地区革命委员会管辖。

1983年8月又复归湖北省辖。

1980年11月，省政府批准成立神农架林区人民政府，撤销神农架林区革命委员会。

2005年末，神农架林区辖松柏、阳日、木鱼、红坪4镇和新华、宋洛、九湖、下谷坪4乡。共有8个居委会、65个行政村。

7. 神农架名子的由来20字

相传神农氏为治民众疾病，跋山涉水来到神农架采药。
莽莽群山，路途艰险，神农“架木为梯助攀援”；晚上“架木为屋避风寒”。采药大功告成之日，天帝为神农造福生灵的行为所感，派仙鹤接他升天成仙。因高树遮掩，神农“架木为坛升仙天”。如此，神农架即由神农氏采药“架木为梯”、“架木为屋”、“架木为坛”而得名。至今，神农架还保留有“百草园”、“百草冲”、“百草坪”、“百草垭”等与神农尝百草有关的地名。当地老农都能讲许多神农采药的故事。

现在的神农架林区，是1970年经国务院批准，由巴东、房县、兴山三县边缘地带合并而成，全区面积3250平方公里。“神农架”的正式名称最早见于清代方志。同治《兴山县志》云：“老君山其最高处日神农架，悬崖削立，林木蒙茸，人迹罕至。”可见神农架先为山名，指现今神农顶(海拔3105米)、大神农架(海拔3052米)、小神农架(海拔3005米)等高峰，后才作地方名称的。

8. 神龙架的名字是怎么来的

神农架的名字来自于一个古老的传说。据传，还在人类处于饮毛血的远古时代，瘟疫流行，饥饿折磨着人类，普天之下哀声不断。

为了让天下百姓摆脱灾难的纠缠，神农氏来到鄂西北艰险的高山密林之中，遍尝百草，选种播田，采药治病。但神农氏神通再大，却也无法攀登悬崖峭壁。

于是，他搭起36架天梯，登上了峭壁林立的地方，从此，这个地方就叫神农架。

9. 神农名字的由来

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

(9)神农架名字的由来扩展阅读：

神农出世

在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。

说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。

看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。

有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。

炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。

人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。）

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。