诸暨名字由来

❶ 绍兴名字的由来

公元1131年赵构皇帝逃至绍兴觉得心情很好，江山会被收复，所以有了一句“绍祚中兴”，并改元为绍兴，而越州也就成了绍兴城。

绍兴古称越、会稽，曾有过浙江第一大城市的越都时代，也有过中国40“大邑”的宋都时代。

绍兴从新石器时代中期的小黄山文化开始，至今已有约9000年历史。越国古都建于公元前490年，距今已有2500多年建城史。

(1)诸暨名字由来扩展阅读：

绍兴市全境处于浙西山地丘陵、浙东丘陵山地和浙北平原三大地貌单元的交接地带，地势南高北低，形成群山环绕、盆地内含、平原集中的地貌特征，地形骨架呈“山”字形。

地貌可概括为“四山三盆二江一平原”，而在面积分配上，则表现为“六山一水三分田”，全境地势由西南向东北倾斜而下，最高点为位于诸暨境内海拔1194.6米的会稽山脉主峰东白山，最低点为海拔仅3.1米的诸暨“湖田”地区，中部多为海拔500米以下的丘陵地和台地。

市境地处亚热带季风气候区，季风显著，四季分明，气候温和，湿润多雨。但由于地处中纬度，地形较复杂，小气候差异明显，灾害性天气频繁。

❷ 诸暨的名字的来历

夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。（史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为“诸暨”，意即天下诸侯到达驻留议事之所。）

春秋时属越国，越王允常曾先后在境内埤中、大部、勾乘建都，子勾践迁都会稽（今绍兴）。故诸暨为越国古都早于绍兴，诸暨为都时，绍兴为诸暨属地。西汉时，属扬州刺史部会稽郡。新莽时期，改名为疏虏。东汉建武初，复原名。

1949年5月6日诸暨解放，至6月22日，诸暨属中共萧绍诸杭临时委员会管辖。6月归第十专署管辖。1989年9月，经国务院批准，撤销诸暨县，设立诸暨市，由绍兴市代管。

(2)诸暨名字由来扩展阅读

诸暨地理环境：诸暨市位于浙江省中北部，会稽山脉与龙门山脉之间，浦阳江中游。北纬29°43′，东经120°14′。毗邻绍兴市柯桥区、嵊州市。东阳市、义乌市、浦江县、杭州市桐庐县、富阳区、萧山区等县（市、区）。

诸暨气候特征：诸暨市境地处浙中内陆，属亚热带季风气候区，四季分明，雨水较多，光照充足，年温差大于同纬度邻县，小气候差距显著，具有典型的丘陵山地气候特征。

❸ 诸暨古代叫什么

就叫诸暨诸暨，为我国古越民族聚居地之一。史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为"诸暨"，意即天下诸侯到达驻留议事之所。 夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。至春秋时，越国先后建都于境内埠中、大部、色乘等地。吴越之争中，越王勾践曾以境内勾乘山为休养生息、图谋复国之所。
诸暨为古越民族聚居地之一、越王勾践图谋复国之所，为越国古都，西施故里，历史悠久，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息，秦王政二十五年（公元前222年）置县，属会稽郡,历代未废，是浙江省最古老的县（市）之一，是中国于越文化的发祥地之一。远在新石器时期，境内的次坞、东白湖、陈宅、璜山和浣东等地就有先民繁衍生息。越王曾先后在境内的埤中、大部、勾乘等地建都，诸暨是於越文化的发祥地。 诸暨文化昌盛，人杰地灵。历史上有为国献身的绝代佳人西施，有王冕、陈洪绶、杨维桢等著名书画家、文学家；近代更有不少志士仁人，涌现出俞秀松、张秋人、宣侠父等中共早期革命家；当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等著名科学家。

❹ 诸暨是什么意思

诸暨之境，为我国古越民族聚居地之一。史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为“诸暨”，意即天下诸侯到达驻留议事之所。

夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。至春秋时，越国先后建都于境内埠中、大部、色乘等地。吴越之争中，越王勾践曾以境内勾乘山为休养生息、图谋复国之所。

秦王政二十五年(前222)，以越地置会稽郡，设诸暨县。西汉时，属扬州刺史部会稽郡。新始建国年间，更名疏虏。东汉建武初，复原名。东汉兴平二年(195)，分部分地入丰安、汉宁二县。三国吴时，改汉宁为吴宁。西晋属会稽郡。东晋属会稽国。南朝复属会稽郡。隋文帝开皇中，属吴州。九年(589)，吴宁县废，原诸暨地复归诸暨。大业中，仍属会稽郡。唐时，属会稽郡及越州。高宗仪凤二年(677)，划诸暨、会稽部分地置永兴县。武后垂拱二年(686)，复分诸暨县之吴宁故地入东阳县。光启三年(887)，诸暨改称暨阳。五代属吴越国越州东府。吴越王天宝三年(910)，复名诸暨。宋初，属两浙东路越州。南宋绍兴元年(1131)，属绍兴府。孝宗乾道八年(1172)，分东北10乡置义安县，治今枫桥。淳熙元年(1174)，废义安，其地复入诸暨。元属江浙等处行中书省绍兴路。成宗元贞元年(1295)，升为诸暨州。至正十九年(1359)，改名诸全州。二十六年，降州为县，仍复旧名。明、清时，均属绍兴府。

民国元年(1912)废府，直属浙江省。民国3年省下设道，诸暨属会稽道。16年废道，直属浙江省。民国24年9月至37年4月，属浙江省第三行政督察区；37年4月至38年，属浙江省第二行政督察区。

1949年5月6日诸暨解放，至6月22日，诸暨属中共萧绍诸杭临时委员会管辖。6月13日～11月16日，归第十专署管辖。其后，诸暨属绍兴专区。1952年1月，绍兴专区撤销，直属浙江省。1953年2月，划归金华专区。1957年9月，划归宁波专区。1964年9月，复属绍兴专区。1968年5月，属绍兴地区。1983年7月起，属绍兴市。1989年9月，经国务院批准，撤销诸暨县，设立诸暨市，由绍兴市代管。

❺ 诸暨为什么叫诸暨

诸暨县名由来新解作者：●张仲清 阅读次数：944时间：2006-6-19 先秦无诸暨之名，自秦始皇二十五年（公元前222年）设会稽郡置诸暨县，除新莽时期、唐光启年间、元至正十九年曾一度改为疏虏、暨阳、诸全州以外，均以诸暨之名见于典籍，直至今日，为浙江望县。
诸暨县名的来历，历来多有探求，众说纷纭，各持一端，向无定说。清乾隆《绍兴府志》及光绪《诸暨县志》对前人陈说作了概括，但未能统一说法。《绍兴府志·地理志》说：
“（诸暨）周为越允常之都。《路史》：夏后氏后。诸暨有诸山暨浦，允常之都。春秋时句无地，或曰夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴。《国语》：句践之地，南至句无，韦昭解：今诸暨有句无亭是也。《水经注》：诸暨县，古越地也，夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴矣。寇仲温《诸暨县记》：诸暨，槠概也，吴王阖闾弟夫概所封之地。”
光绪《诸暨县志·沿革表》基本沿袭《绍兴府志》，隐去《路史》、《水经注》及寇仲温的吴王阖闾弟夫概封邑之说，坚持越王之都，句无之地，并纠正县南句乘山之“句乘”为“句无”之讹。
以上材料概括起来有三点：一、越王允常之都，地名句无；二、夫概王之封邑，曰句吴；三、有诸暨浦，或称槠概。后之论者，一般未及句无（或句吴），只就诸暨加以阐发，以致望文生义，于诸暨本义大相径庭。一种说法是县西有山，山上多槠木，所以称为槠山，省而为诸山，又有概浦，省而为既浦，转音为暨浦，诸暨因此而得名。另一种说法是境有五泄山、七十二峰、峰恋林立，认为诸山即诸多山峰，又有概浦，因称诸暨。又有一种说法是说“禹会计而诸候毕及也”。“诸，众义；暨者，及也。诸侯毕及而停留于此，故称诸暨。还有诸国暨国南迁，无诸夫概封邑，诸物萃聚等说法，莫衷一是。其实这些说法都是从诸暨二字的字面理解，且以今音来释古音，不免牵强附会。
如果以多槠木而名槠山，省而为诸山，或许还说得通，但概浦之“概”从何解释？以诸多山峰而名诸，实属可笑。多山多峰，非独诸暨有之。诸国暨国南迁，更是“亡是公“之言。至于吴王阖闾弟夫概王之封邑，想必是因“句无”讹为“句吴”而来。《吴越春秋·阖闾内传》：阖闾九年，吴王阖闾率弟夫概伐楚，破楚军，入郢都。后因秦救兵至，在楚之稷地大败夫概。“夫概师败退却。”九月（十年），潜归，自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概。奔楚，昭王封夫概于棠溪。徐天祜注：“司马彪曰：汝南有堂溪亭”。属楚地，可见夫概的封邑不在越而在楚。吴王阖闾之时，吴越国界当在太湖，所以阖闾伐越，破欈李，在嘉兴市南。阖闾伐越，未至句无，何得封弟夫概于越地！后夫差伐越取得胜利，也未见授封吴王室子弟于越的记载。此说极可疑。我认为，诸暨之名应从禹会之事、句无之地去考辨，才能得诸暨县名来历之实。
《左传》：“禹会诸侯于涂山。”《国语·鲁语》：“禹致群神于会稽之山。”《史记·夏本纪》太史公曰：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。”又《史记·越王句践世家》曰：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽以奉守禹之祀。……后二十余世至于允常。”禹会之事，少康之封，无余之迹，因世代辽远，考无实据，但秦始皇因山名郡，实非偶然，必有所本。据《左传》、《国语》，所记一事，故涂山、会稽山即为一山，涂即会稽，会稽当为涂的越语复音缓读。
这样说有何依据呢？我们可以从“会稽”二字的越语古音中找到答案。会稽的“会”，许慎《说文解字》：“会，合也。”段王裁注：“合也，见《释诂》。《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也，凡曰会计者谓合计也，皆非异义也。”盖一音盍（何），与合音同。且古文会写作“彡合”取“合”声，是会与合音义皆同。越语合、无一音之转，窃疑合（会）为“无”之通假。会稽的“稽”，《说文》：“留止也”。段注：“古兮切，十五部。”而“兮”字，《说文》曰“语所稽也，从丂八，象气越亏也。”段注：“胡鸡切，十六部。”查从“丂”之字，如乎、号、亏等，其读音均在“乌、呼”之间。稽、兮叠韵，又以古、胡发声，其声亦近，亦当在“乌、呼”之间。稽与夷，同韵邻纽，也可通转。《越绝外传记吴地传第三》：“吴古故从由拳辟塞，度会夷，奏山阴。”又《外传记地传第十》：“杭坞者，句践杭也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里。”度“会夷”即度会稽，为同音通假。又夷与余同音可通假，《吴越春秋》寿梦等三子曰余味，《春秋》写作“夷未”。余的读音，《越绝外传记地传第十》说：“朱余者，越盐官也。越人谓盐曰余，去县三十五里”。今绍北有朱储村，有盐灶遗址，董楚平先生认为“余”古音储，而储、涂音近，与除同音。“是知余古音涂”。稽与夷通，夷与余通，可见稽、夷的古音同“余”。可以这样说，“会稽”实为“无余”的通假，是“余”（涂）的复音缓读，所以会稽山本名应是余（涂，古作嵞山）。
诸暨与会稽本为一名。《水经注·渐江水》：“允常卒，句践称王，都于会稽。《吴越春秋》所谓越王都埤中，在诸暨。”《宏治府志》：“北界山阴康乐里，有地名邑中（本作埤中）者，是句践所立宗庙，在城东明中里。”《说文》：“有先君之旧宗庙曰都。”盖越王句距“徙治山北”之前，其都城在诸暨，句践之时，诸暨或称为“都”，缓读为“句无”（或无句），并习以呼之，一直沿用。从“诸”的读音看，也当于“都”同。《说文》说“诸，从言者声。”“都，从邑者声。”凡以“者”发声的如屠、堵、诸等字，其古音皆相同，可知诸、都为同音通假。而都、诸与余（涂）音亦同。都为无余（或即余）之“都”，也即无余“披草莱的而邑”之邑，是越国的肇兴之地。所以秦始皇在设郡置县时，将越之中心故地，以涂山（会稽山）为界，一分为二，山之北称为山阴，山之南以复越都之称，名为诸暨，不是没有道理的。诸暨在秦时包括今萧山，汉景帝时分诸暨北部为余暨，诸、余同音异构，所以有上诸暨、下诸暨之称。新莽时改诸暨为疏虏，称余暨为余衍，虽字有别，其实音同。
横贯诸暨之江曰浦阳江，《越绝外传记地传》曰：“浦阳者，句践军败失众，懑于此，去县五十里。”浦阳之名也当得之于都或涂。《水经注·渐江水》：“城临对江流，江南有射堂，北带乌山，先名上诸暨，亦曰句无矣。”乌山即涂山（会稽山）。会稽山一名覆釜山。覆釜为涂之缓读，乌、浦、涂音同而字异，浦阳者涂山之阳。唐光启间改诸暨为暨阳，亦当本于此。
综上所述，愚以为诸暨与会稽实为一名。皆由“都”（或余、涂）字假音缓读而来。越人因都名山，而为都山，借而为涂山，又缓读为会稽山；因都，或因都山而名江、而为都江或都阳江，借而为浦江或浦阳江；读“都”为“句无”，假借而为“诸暨”。秦始皇名诸暨为县，实本于此。

❻ “诸暨”地名的由来

先秦无诸暨之名，自秦始皇二十五年（公元前222年）设会稽郡置诸暨县，除新莽时期、唐光启年间、元至正十九年曾一度改为疏虏、暨阳、诸全州以外，均以诸暨之名见于典籍，直至今日，为浙江望县。

诸暨县名的来历，历来多有探求，众说纷纭，各持一端，向无定说。清乾隆《绍兴府志》及光绪《诸暨县志》对前人陈说作了概括，但未能统一说法。《绍兴府志?地理志》说：“（诸暨）周为越允常之都。《路史》：夏后氏后。诸暨有诸山暨浦，允常之都。春秋时句无地，或曰夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴。《国语》：句践之地，南至句无，韦昭解：今诸暨有句无亭是也。《水经注》：诸暨县，古越地也，夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴矣。寇仲温《诸暨县记》：诸暨，槠概也，吴王阖闾弟夫概所封之地。”

光绪《诸暨县志?沿革表》基本沿袭《绍兴府志》，隐去《路史》、《水经注》及寇仲温的吴王阖闾弟夫概封邑之说，坚持越王之都，句无之地，并纠正县南句乘山之“句乘”为“句无”之讹。

以上材料概括起来有三点：一、越王允常之都，地名句无；二、夫概王之封邑，曰句吴；三、有诸暨浦，或称槠概。后之论者，一般未及句无（或句吴），只就诸暨加以阐发，以致望文生义，于诸暨本义大相径庭。一种说法是县西有山，山上多槠木，所以称为槠山，省而为诸山，又有概浦，省而为既浦，转音为暨浦，诸暨因此而得名。另一种说法是境有五泄山、七十二峰、峰恋林立，认为诸山即诸多山峰，又有概浦，因称诸暨。又有一种说法是说“禹会计而诸候毕及也”。“诸，众义；暨者，及也。诸侯毕及而停留于此，故称诸暨。还有诸国暨国南迁，无诸夫概封邑，诸物萃聚等说法，莫衷一是。其实这些说法都是从诸暨二字的字面理解，且以今音来释古音，不免牵强附会。

如果以多槠木而名槠山，省而为诸山，或许还说得通，但概浦之“概”从何解释？以诸多山峰而名诸，实属可笑。多山多峰，非独诸暨有之。诸国暨国南迁，更是“亡是公“之言。至于吴王阖闾弟夫概王之封邑，想必是因“句无”讹为“句吴”而来。《吴越春秋?阖闾内传》：阖闾九年，吴王阖闾率弟夫概伐楚，破楚军，入郢都。后因秦救兵至，在楚之稷地大败夫概。“夫概师败退却。”九月（十年），潜归，自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概。奔楚，昭王封夫概于棠溪。徐天祜注：“司马彪曰：汝南有堂溪亭”。属楚地，可见夫概的封邑不在越而在楚。吴王阖闾之时，吴越国界当在太湖，所以阖闾伐越，破?李，在嘉兴市南。阖闾伐越，未至句无，何得封弟夫概于越地！后夫差伐越取得胜利，也未见授封吴王室子弟于越的记载。此说极可疑。我认为，诸暨之名应从禹会之事、句无之地去考辨，才能得诸暨县名来历之实。

《左传》：“禹会诸侯于涂山。”《国语?鲁语》：“禹致群神于会稽之山。”《史记?夏本纪》太史公曰：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。”又《史记?越王句践世家》曰：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽以奉守禹之祀。……后二十余世至于允常。”禹会之事，少康之封，无余之迹，因世代辽远，考无实据，但秦始皇因山名郡，实非偶然，必有所本。据《左传》、《国语》，所记一事，故涂山、会稽山即为一山，涂即会稽，会稽当为涂的越语复音缓读。

这样说有何依据呢？我们可以从“会稽”二字的越语古音中找到答案。会稽的“会”，许慎《说文解字》：“会，合也。”段王裁注：“合也，见《释诂》。《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也，凡曰会计者谓合计也，皆非异义也。”盖一音盍（何），与合音同。且古文会写作“彡合”取“合”声，是会与合音义皆同。越语合、无一音之转，窃疑合（会）为“无”之通假。会稽的“稽”，《说文》：“留止也”。段注：“古兮切，十五部。”而“兮”字，《说文》曰“语所稽也，从?八，象气越亏也。”段注：“胡鸡切，十六部。”查从“?”之字，如乎、号、亏等，其读音均在“乌、呼”之间。稽、兮叠韵，又以古、胡发声，其声亦近，亦当在“乌、呼”之间。稽与夷，同韵邻纽，也可通转。《越绝外传记吴地传第三》：“吴古故从由拳辟塞，度会夷，奏山阴。”又《外传记地传第十》：“杭坞者，句践杭也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里。”度“会夷”即度会稽，为同音通假。又夷与余同音可通假，《吴越春秋》寿梦等三子曰余味，《春秋》写作“夷未”。余的读音，《越绝外传记地传第十》说：“朱余者，越盐官也。越人谓盐曰余，去县三十五里”。今绍北有朱储村，有盐灶遗址，董楚平先生认为“余”古音储，而储、涂音近，与除同音。“是知余古音涂”。稽与夷通，夷与余通，可见稽、夷的古音同“余”。可以这样说，“会稽”实为“无余”的通假，是“余”（涂）的复音缓读，所以会稽山本名应是余（涂，古作?山）。

诸暨与会稽本为一名。《水经注?渐江水》：“允常卒，句践称王，都于会稽。《吴越春秋》所谓越王都埤中，在诸暨。”《宏治府志》：“北界山阴康乐里，有地名邑中（本作埤中）者，是句践所立宗庙，在城东明中里。”《说文》：“有先君之旧宗庙曰都。”盖越王句距“徙治山北”之前，其都城在诸暨，句践之时，诸暨或称为“都”，缓读为“句无”（或无句），并习以呼之，一直沿用。从“诸”的读音看，也当于“都”同。《说文》说“诸，从言者声。”“都，从邑者声。”凡以“者”发声的如屠、堵、诸等字，其古音皆相同，可知诸、都为同音通假。而都、诸与余（涂）音亦同。都为无余（或即余）之“都”，也即无余“披草莱的而邑”之邑，是越国的肇兴之地。所以秦始皇在设郡置县时，将越之中心故地，以涂山（会稽山）为界，一分为二，山之北称为山阴，山之南以复越都之称，名为诸暨，不是没有道理的。诸暨在秦时包括今萧山，汉景帝时分诸暨北部为余暨，诸、余同音异构，所以有上诸暨、下诸暨之称。新莽时改诸暨为疏虏，称余暨为余衍，虽字有别，其实音同。

横贯诸暨之江曰浦阳江，《越绝外传记地传》曰：“浦阳者，句践军败失众，懑于此，去县五十里。”浦阳之名也当得之于都或涂。《水经注?渐江水》：“城临对江流，江南有射堂，北带乌山，先名上诸暨，亦曰句无矣。”乌山即涂山（会稽山）。会稽山一名覆釜山。覆釜为涂之缓读，乌、浦、涂音同而字异，浦阳者涂山之阳。唐光启间改诸暨为暨阳，亦当本于此。

综上所述，愚以为诸暨与会稽实为一名。皆由“都”（或余、涂）字假音缓读而来。越人因都名山，而为都山，借而为涂山，又缓读为会稽山；因都，或因都山而名江、而为都江或都阳江，借而为浦江或浦阳江；读“都”为“句无”，假借而为“诸暨”。秦始皇名诸暨为县，实本于此。

❼ 诸暨的由来是诸山暨水还是诸侯会暨

先秦无诸暨之名，自秦始皇二十五年（公元前222年）设会稽郡置诸暨县，除新莽时期、唐光启年间、元至正十九年曾一度改为疏虏、暨阳、诸全州以外，均以诸暨之名见于典籍，直至今日，为浙江望县。

诸暨县名的来历，历来多有探求，众说纷纭，各持一端，向无定说。清乾隆《绍兴府志》及光绪《诸暨县志》对前人陈说作了概括，但未能统一说法。《绍兴府志?地理志》说：“（诸暨）周为越允常之都。《路史》：夏后氏后。诸暨有诸山暨浦，允常之都。春秋时句无地，或曰夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴。《国语》：句践之地，南至句无，韦昭解：今诸暨有句无亭是也。《水经注》：诸暨县，古越地也，夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴矣。寇仲温《诸暨县记》：诸暨，槠概也，吴王阖闾弟夫概所封之地。”

光绪《诸暨县志?沿革表》基本沿袭《绍兴府志》，隐去《路史》、《水经注》及寇仲温的吴王阖闾弟夫概封邑之说，坚持越王之都，句无之地，并纠正县南句乘山之“句乘”为“句无”之讹。
以上材料概括起来有三点：一、越王允常之都，地名句无；二、夫概王之封邑，曰句吴；三、有诸暨浦，或称槠概。后之论者，一般未及句无（或句吴），只就诸暨加以阐发，以致望文生义，于诸暨本义大相径庭。一种说法是县西有山，山上多槠木，所以称为槠山，省而为诸山，又有概浦，省而为既浦，转音为暨浦，诸暨因此而得名。另一种说法是境有五泄山、七十二峰、峰恋林立，认为诸山即诸多山峰，又有概浦，因称诸暨。又有一种说法是说“禹会计而诸候毕及也”。“诸，众义；暨者，及也。诸侯毕及而停留于此，故称诸暨。还有诸国暨国南迁，无诸夫概封邑，诸物萃聚等说法，莫衷一是。其实这些说法都是从诸暨二字的字面理解，且以今音来释古音，不免牵强附会。

如果以多槠木而名槠山，省而为诸山，或许还说得通，但概浦之“概”从何解释？以诸多山峰而名诸，实属可笑。多山多峰，非独诸暨有之。诸国暨国南迁，更是“亡是公“之言。至于吴王阖闾弟夫概王之封邑，想必是因“句无”讹为“句吴”而来。《吴越春秋?阖闾内传》：阖闾九年，吴王阖闾率弟夫概伐楚，破楚军，入郢都。后因秦救兵至，在楚之稷地大败夫概。“夫概师败退却。”九月（十年），潜归，自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概。奔楚，昭王封夫概于棠溪。徐天祜注：“司马彪曰：汝南有堂溪亭”。属楚地，可见夫概的封邑不在越而在楚。吴王阖闾之时，吴越国界当在太湖，所以阖闾伐越，破?李，在嘉兴市南。阖闾伐越，未至句无，何得封弟夫概于越地！后夫差伐越取得胜利，也未见授封吴王室子弟于越的记载。此说极可疑。我认为，诸暨之名应从禹会之事、句无之地去考辨，才能得诸暨县名来历之实。

《左传》：“禹会诸侯于涂山。”《国语?鲁语》：“禹致群神于会稽之山。”《史记?夏本纪》太史公曰：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。”又《史记?越王句践世家》曰：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽以奉守禹之祀。……后二十余世至于允常。”禹会之事，少康之封，无余之迹，因世代辽远，考无实据，但秦始皇因山名郡，实非偶然，必有所本。据《左传》、《国语》，所记一事，故涂山、会稽山即为一山，涂即会稽，会稽当为涂的越语复音缓读。

这样说有何依据呢？我们可以从“会稽”二字的越语古音中找到答案。会稽的“会”，许慎《说文解字》：“会，合也。”段王裁注：“合也，见《释诂》。《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也，凡曰会计者谓合计也，皆非异义也。”盖一音盍（何），与合音同。且古文会写作“彡合”取“合”声，是会与合音义皆同。越语合、无一音之转，窃疑合（会）为“无”之通假。会稽的“稽”，《说文》：“留止也”。段注：“古兮切，十五部。”而“兮”字，《说文》曰“语所稽也，从?八，象气越亏也。”段注：“胡鸡切，十六部。”查从“?”之字，如乎、号、亏等，其读音均在“乌、呼”之间。稽、兮叠韵，又以古、胡发声，其声亦近，亦当在“乌、呼”之间。稽与夷，同韵邻纽，也可通转。《越绝外传记吴地传第三》：“吴古故从由拳辟塞，度会夷，奏山阴。”又《外传记地传第十》：“杭坞者，句践杭也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里。”度“会夷”即度会稽，为同音通假。又夷与余同音可通假，《吴越春秋》寿梦等三子曰余味，《春秋》写作“夷未”。余的读音，《越绝外传记地传第十》说：“朱余者，越盐官也。越人谓盐曰余，去县三十五里”。今绍北有朱储村，有盐灶遗址，董楚平先生认为“余”古音储，而储、涂音近，与除同音。“是知余古音涂”。稽与夷通，夷与余通，可见稽、夷的古音同“余”。可以这样说，“会稽”实为“无余”的通假，是“余”（涂）的复音缓读，所以会稽山本名应是余（涂，古作?山）。

诸暨与会稽本为一名。《水经注?渐江水》：“允常卒，句践称王，都于会稽。《吴越春秋》所谓越王都埤中，在诸暨。”《宏治府志》：“北界山阴康乐里，有地名邑中（本作埤中）者，是句践所立宗庙，在城东明中里。”《说文》：“有先君之旧宗庙曰都。”盖越王句距“徙治山北”之前，其都城在诸暨，句践之时，诸暨或称为“都”，缓读为“句无”（或无句），并习以呼之，一直沿用。从“诸”的读音看，也当于“都”同。《说文》说“诸，从言者声。”“都，从邑者声。”凡以“者”发声的如屠、堵、诸等字，其古音皆相同，可知诸、都为同音通假。而都、诸与余（涂）音亦同。都为无余（或即余）之“都”，也即无余“披草莱的而邑”之邑，是越国的肇兴之地。所以秦始皇在设郡置县时，将越之中心故地，以涂山（会稽山）为界，一分为二，山之北称为山阴，山之南以复越都之称，名为诸暨，不是没有道理的。诸暨在秦时包括今萧山，汉景帝时分诸暨北部为余暨，诸、余同音异构，所以有上诸暨、下诸暨之称。新莽时改诸暨为疏虏，称余暨为余衍，虽字有别，其实音同。

横贯诸暨之江曰浦阳江，《越绝外传记地传》曰：“浦阳者，句践军败失众，懑于此，去县五十里。”浦阳之名也当得之于都或涂。《水经注?渐江水》：“城临对江流，江南有射堂，北带乌山，先名上诸暨，亦曰句无矣。”乌山即涂山（会稽山）。会稽山一名覆釜山。覆釜为涂之缓读，乌、浦、涂音同而字异，浦阳者涂山之阳。唐光启间改诸暨为暨阳，亦当本于此。

综上所述，愚以为诸暨与会稽实为一名。皆由“都”（或余、涂）字假音缓读而来。越人因都名山，而为都山，借而为涂山，又缓读为会稽山；因都，或因都山而名江、而为都江或都阳江，借而为浦江或浦阳江；读“都”为“句无”，假借而为“诸暨”。秦始皇名诸暨为县，实本于此。

❽ 诸暨怎么念

zhu 第一声，ji 第四声。

“暨”原先是“稽”，是绍兴的会稽山的简称。

传说，会稽和诸暨的名字是因为大禹治水成功，到会稽山下论功行赏而得名。山下有个叫诸暨的地方，“诸暨”就是诸多诸侯聚集在一块开会讨论治水成功并论功行赏的意思。

(8)诸暨名字由来扩展阅读

诸暨位于浙江省中北部，北邻杭州，东接绍兴，南临义乌。

诸暨历史悠久、人文荟萃，是越国故地、西施故里，诸暨为古越民族聚居地之一、越王勾践图谋复国之所，秦王政二十五年，设诸暨县，属会稽郡。诸暨是於越文化的发祥地。

昔有钱塘名区之繁盛。现为中国百强县市。浙江省首批科技强市，浙江省首批教育强市。

❾ 绍兴诸暨名字的由来

秦王政二十五年（公元前222年）置县，据《元和郡县志》：“县有暨浦，诸山，因以为名。”

❿ 诸暨一词什么意思

诸暨市是一个县级城市的名字，是越国古都，原来的“暨”是“稽”是绍兴的会稽山的简称。