日本取名字由来

㈠ 日本国家名称的由来谁知道

日本原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。
相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。
《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。望采纳~

㈡ 日本国名的来历是谁取的名字是什么意思日本国最早的国名叫什么

日本依照字面的意思就是“太阳之处”，即是太阳升起的地方。因此日本有时也被称为日之国。
早于日本与中国接触前，日本人称自己所居住的地方为“やまと”和“ひのもと”，意思就是太阳之本。
而在中国的三国时期，中国人使用倭去代表日本。由于“倭”字有“矮”的意思，因此在汉字传入日本以后，日本人于日语中同音（わ）的“和”去代替。并用汉字“大和”去表写日语的やまと，并用“日本”表写ひのもと。后来日语中转用音读去读“日本”，转变成今日日语中常用的にほん（Nihon）和にっぽん（Nippon）。
“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《二十四史》中的《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
现代日本的正式名字为“日本国”（にほんこく）。在明治维新到第二次世界大战结束期间，日本的正式名字为大日本帝国（だいにっぽんていこく）。而在第二次世界大战后，在新的宪法中，改成现今的名字。
虽然日本国内绝大多数使用日语的情况也是用“日本”去称呼自国，但是近年也有使用由英文“Japan”转写的“ジャパン”，甚至从“Cipangu”转写而成的“ジパング”来代表日本，从而制造外来语的效果，尤其常见于广告及品牌的命名。
除了日本和大和外，古时日本也有其他的日语称号。如：大八州（おおやしま）（由日本神话中由伊邪那美和伊奘诺尊所创的八个岛）、八岛(やしま)、扶桑（ふそう）、瑞?#91;（みずほ）、敷岛（しきしま）、秋津岛（あきつしま）等。

㈢ 日本人姓氏的由来

日本人口有一亿二千万。日本人有多少个姓呢?
据有关资料记载，大约有12万个姓氏，比中国多了12倍，恐怕是世界上姓氏最多的国家。日本人的姓为甚麼这麼多?
这与日本姓氏的来源有著密切关系。
明治维新以前，日本人的姓很少，
只有贵族和上层人士才有姓，一般平民百姓没有姓。到了明治八年(1875年)
，日本政府要整顿户籍，於是颁布了一个《苗字必称令》，强制老百姓必须有名姓，否则要受到惩处。这下子可急坏了文化水准低下的小老百姓，大家一时不知该姓什麼，於是只好去找有文化的僧侣或村吏给自己起个姓。有的僧侣问:
“你住在哪裏?
”
“我住在山下。”
“好吧，就姓山下吧。”就这样，一个造姓运动，就造出了3万多个姓来。甚至有人被起了一些乱七八糟的姓，如
:
“葱根、猪首、猪股、牛粪屋、犬养、马尻、蚊爪、狗饲”等等，真是五花八门，无奇不有。
日本人的姓氏也像中国有“
张王李赵刘”五个大姓一样，日本也有十个大姓，它们是:
佐藤、斋藤、铃木、田中、渡边、小林、中村、伊藤、高桥、山本。在日本人中也流传一句话:
“佐藤、斋藤到处有”。
中日两国相比较，
有些姓氏的来源有相同之处，比如:
以爵位、封地为姓,
如：臣、近江等姓；以职业为姓，如：服部、太宰等姓。另外，日本还有许多以数词为姓，在中国人的姓氏中也有以数字为姓的。据《重庆时报》报道，在该报调查中发现，重庆姓氏从“一”
到“十”
都有，其中447人姓“五”
，有70多人姓“百”
。但是在日本人的姓氏中,有以数量词和日期为姓的，如一尺二寸、一尺七寸、九里、千石、七日、十五日、五月一日、十七夜月、十二月晦日等，在中国还未见到以数词加量词和以日期为姓的。另外，在中国姓氏中没有以寺庙为姓的，而日本则有，
例如:
西园寺、大光寺、水前寺等。
日本天皇及其家族是没有姓的。这是为什麼呢?
我曾经就此问题请教过日本朋友，答案不一。一种答案是:
“
因为以前，日本人是把天皇奉之为‘
神’，神和人是不一样的，神是没有姓的。”还有一种答案是:
“
日本看到中国皇帝今天是赵家，明天是朱家，你争我夺，抢来後便成了自家天下，所以皇帝不想要姓。”孰对孰错，不得而知，但我想前者似乎更有道理。日本人的姓都用汉字书写，没有见到用假名书写的姓，而名字多用汉字，
也有用假名书写的。日本女人婚後要改随夫姓，这与中国有所不同。日本人的姓和名的排列顺序和中国完全一样，都是姓在前，
名在後。

㈣ 日本名称的由来是怎样的

日本全称“日本国”，是位于亚洲东北部、太平洋西北隅的岛国。古称“八大洲国”“苇原中国”“丰苇原瑞穗国”等。至神武天皇时，将其建国的地方称作，即“和”或“大和”。在日语中，意为“山”，意为“地方”，合起来原意为“多山之地”。这说明当时日本是以地形命名的国名。这样“大和”一名便成为日本的国名。

到了公元3世纪末4世纪初，在国都附近的大和地方，又出现一个统治整个北九州、势力达到关东地方的邪乌国，又称“大和”政权。所以，当时对日本的俗称为“大和”。

大化元年，日本第36代孝德天皇即位。大化革新后，日本仿效唐制，建立了封建中央集权制国家，为区别以前的大和政权，将国名正式称为日本国。

在日本官方文献上改称日本，则是公元720年，这一年，日本用汉文编写成《日本书纪》，把“大和”都改为“日本”。

第二次世界大战前的大约半个世纪内，日本是一个带军事封建性的帝国主义国家。1868年，明治维新时期，日本的民族扩张主义逐渐抬头。到了1889年，日本公布明治宪法中规定国名为“大日本帝国”。

第二次世界大战后，“大日本帝国”战败投降。1946年11月，日本公布的宪法自称为“日本国”，一直使用到现在。

㈤ 日本人名字的起源

日本人的姓名
一、姓的起源
古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭把的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号，以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种，它类似爵位，是世袭的。各姓之间等级分明。例如：臣、连、君、直等。除氏、性以外，公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗宇三个部分，分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长，如“藤原朝臣九条兼实”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐台为一体，统称为苗字：在今天的日文中，苗字就是我们通常所说的姓的意思．
在既有氏、性又有苗字的贵族统治阶级当中，天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓，只有名。在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有性。不仅是天皇，就连皇后和天垒的子女也都没有姓（天皇的女儿长大出嫁以后，可以姓丈夫的姓）。
氏、姓和苗字是权势的象征，因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓，只有名。明治维新(1868年)以后，日本废除了封建的等级别度，到明治三年(1870年)，日本政府决定；所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯，许多人还不敢结自己取胜。为此，日本政府于明治八年(1875年)再次规定：所有的国民都必须有姓。从这时起，日本家家户户才都有了姓，子承父性，妻随天性，世代相承，一直延续到今天。
二、姓的含义
日本人是世界上姓最多的民族。据统计，目前日本的姓约有十一万左右，其中最常见的有四百多个。
日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓；有的人住在水田边，便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的，如：西村、冈村、森材、木村等，这些姓最初都是来源于地名或村名。此外，还有许多性是表示大自然现象、社会生活相思想意识的。上至日月星民下至花鸟鱼虫，从职业住所到宗教信仰，几乎都可作姓。例如：高崎，意为岛屿的突出部分，大庭，是宫殿前的广场，白鸟、小熊是动物；若松、高杉是植物；高桥、乌居表示建筑物；小野寺、西园寺表示宗教信仰；服部、秦则是古时从中国经由朝鲜到日本定居的归化人(即移民)的姓。
日本女子出嫁后要随夫姓(男子入赘则随妻姓)。著名乒乓球运动员松崎君代结婚后随夫姓改为“栗本君代”。第二次世界大战后，日本新的民法规定：夫妻双方可以根据婚前所定，或随夫姓，或随妻姓。但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。
三、名的含义
日本人的名也同样具有一定的含义。例如：人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德；良、吉、喜、嘉等表示吉庆；龟、鹤、松、千代等表示长寿；君代等表示远久，广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字，如：瘦、饥、瘦、苦、怪、邪等是人们所忌讳的，一般不用作名。
有些名具有特定的含义，如：山本五十六， “五十六”是因出生时其父年五十六岁而得名。 日本男子的名多表示威武、英侵、忠信等内容。如：黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外，以排行为名也是男子名的一个特征。如：羽仁五郎、城山三郎、新田次郎(即次子)。男名的用字很广，一般来说，目前以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多，如：小林秀赖、三本武夫、岸俊男。明治维新以前，有许多男子叫“兵卫”或“左(右)卫门”。这类名起源于古代。公元八世纪时，天皇朝廷内设立了五个负责保卫天皇和宫廷的军事机构，即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府，台称五卫府。那些最早叫“兵卫”或“左(右)卫门”的人多半是在各府中服役的军士，有的则是这些军士的直系亲属。不过，这些陈旧的名现在已经很少有人使用了。

㈥ 日本名字的由来

因为地理位置靠近日出之处而命名的。

日本，意为“日出之国”。最早称“和”或“倭”（均读作yamato，中文译作邪马台），“日本”这一称呼大约使用于7世纪后期。

其来历在日本史书中没有明确记载，但中国的《新唐书》则记载道：“咸亨元年（670年），遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。”

意即唐高宗咸亨元年（670年），倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽，因为懂点汉语，所以讨厌“倭”这一名称，故改国号为日本，使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。

朝鲜《三国史记》文武王十年（670年）十二月条的记录也与此吻合：“倭国更号日本，自言近日所出以为名”。唐朝人张守节则记载“武后改倭国为日本国”。

考古上最早发现“日本”这一名称的是2011年出土于中国西安的《祢军墓志》，该墓志作成于678年。由此可见“日本”这一称呼的使用最迟不晚于7世纪后期。历史上日本曾有大和、东瀛、扶桑等别称。

(6)日本取名字由来扩展阅读：

据历史文献《后汉书<东夷传>》记载：我国历史上第一次与日本列岛交往始于东汉，而之所以说是日本列岛，是因为那时还不确定日本是个国家。

当时日本岛上共建立了100多个小国，其中一个小国派遣使臣到东汉求助，因为使者又矮又瘦又小所以便称之为倭国，因此也被称为倭奴，册封其皇帝为倭王。

日本人为“倭人”一直到三国、南北朝。而后日本列国忙于内部争端，不少势力都急于向中国寻求帮助，只得每年都朝贡并向我国称臣，也使中华文明不断输入日本。

对日本的统一也起到很大的作用。而在此期间，我国对日本所有东西都加“倭”字，比如：倭奴、倭国、倭刀等。而后还有些史书直接称为东夷和我国东方的少数民族一样的称呼。

唐以后，日本开始大规模汉化，知道“倭”的意思后，开始对“倭”字反感。公元五世纪，日本同意后，国名定为“太和”，并将太阳视为自己的图腾。

公元七世纪，日本圣德太子觐见隋朝时，附国书：“日出处太子致日落出太子”以表示想和中国平等外交，隋炀帝看后便弃之不理，而这也就是日本国名的雏形。

而后，日本便于中国断交，并与我国朝廷有战事。唐开国以后，日本又急忙归附我国，在武则天在位时期，日本遣唐使将国名改为日本，并求武则天改名。

武则天便下诏书，而这也是历史的证据。从此，日本便在我国外交书上出现，而对内我们仍以倭国为日本国名。

㈦ 日本此名字的由来

日本国一词意即“日出之国”。

日本国名由来：
日本原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。

㈧ 日本国名的由来

日本国名的由来：

日本的意思是日出之国，在最早时候日本使用和还有倭来作为国名，日本这一个称呼大约是在七世纪的后期才开始使用，关于日本过命的由来在日本的史书里面并没有记载。

但是在中国的《新唐书》里面则记录的有，在公元670年，倭国派遣了使者来庆祝唐朝平定了高句丽，因为前来的使者懂一点汉语，所以讨厌倭这个称呼，所以回去以后就把国名改成了日本。

(8)日本取名字由来扩展阅读：

七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国名改称为了日本，意为“太阳升起的地方，一直沿用至今。

日本人也一直视太阳为图腾，隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解越来越多，日本对倭国称呼越来越不满意。

所以，日本国的国名，当是中国隋朝皇帝无意赐予的。《诗经·大雅·江汉》：明明天子，令闻不已。《史记·五帝本纪》：於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。

天子顾名思义，天之嫡长子。所以，天子是古代中国封建社会最高统治者的称呼，他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，秉承天意治理天下，故称天子。

宣扬自己生来就有许多瑞徵，所谓天子气。人们便把他们比作龙，称真龙天子。封建阶级宣扬天子受命于天。

是上天委任于人间的代理人，一切人都应受天命约束。古代中国的这种天命思想传入日本后，日本人遂也就称自己的国王为天子了。

㈨ 日本人的名字为什么都是四个字的日本人的名字的由来

1875年之前绝大多数人是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。

在古代，日本人只有贵族有姓有名，他们所谓的姓，与我们理解的姓并不一样。

公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。

氏的称呼有的来自官职，有的来自居住地、统治地的地名，有的来自神名，还有的来自技艺。例如，居住出云国的就叫做“出云氏”，做祭祀工作的就叫“忌部氏”。掌握大和朝廷最高权力的大王家，是当时最强大的氏。

后来，大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。当时的姓约有30个，其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族，是最有势力姓。

由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年，从来没有姓的人在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。

由此可知，这时的氏可以表示部分家族血缘关系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字则表示新的分支，但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。

到了七世纪中叶，大化革新时期，废除了世袭的称号，表示家族地位的姓失去意义，氏与姓混合为一，有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品，到 19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。这些人向当局申请，经特别许可，才能有姓。能够“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一般平民只有名而无姓。

明治天皇时，政府感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来的习惯，并没有谁想用个什么姓，至此，政府不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下；门前有一座山的，就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。

以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以古代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃木本是神官拿在手中的标志，也成了姓。有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法，只好随便对付一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让官吏随便给想出一个。

1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。因为日本人的姓来得突然，来得特殊，它的内涵也与众不同。世界各国的姓多是表示血缘关系的，而日本的姓却很少有这个意义，姓一个姓的不一定有血缘关系，不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。

日本人姓多数由两个汉字组成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：北、池、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场合，要在姓与名中间留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上清”，三阶堂进，要写成“三阶堂进”，八木下弘，要写成 “八木下弘”。

据说日本人的姓有十几万个，日本人口才一个亿多，平均一个姓只有几百人。最常见的有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%，有1000多万。

日本姓这么多，但是天皇却没有姓。明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日本人认为，天皇不是人，是神，神是无姓的。天皇无姓，皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓，但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川岛纪子，姓的川岛，就是娘家的姓。

日本人姓怪，名也怪，日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字结尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的标志，长子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第 11位的就叫余一郎。也有的把“郎”去掉的，直接是太、一、次、二，用治表示二，用选、藏表示三，用助表示小儿子。长女称大子，次女称中子，三女称三子。小林光一一定是长子，寅次郎一定是次子。过去日本人的男子名多加上“兵卫”、“左卫门”、“右卫门”，这是由军职变化的名，也有的是为了显示尚武精神。

日本女子的名多以“子”、“江”、“代”、“枝”结尾，如，川岛芳子、大关行江、宇野千代、大原富枝，听起来优雅、柔和。现在青年女子中，约有90%的人用 “子”命名。按习惯，女子出嫁后要改用夫姓。中野良子嫁给川崎善弘后，改名川崎良子；松崎君代，结婚后就改姓名为栗本君代。现在，越来越多的女子反对夫妻同姓，还成立了“反对夫妻同姓会”，主张婚后仍用自己的姓。

把数字用在姓名中，是日本人姓名的又一特色。有姓一丹、二井、三木、四岛一味川的，有姓六角、七条、八马、九鬼、十石的，还有姓四十五、五十铃、百元、六百田、千家的，甚至有姓百代、万岁的。在名中用数字表示排行更是常见的，但也有表示出生时间的。如山本五十六，就是因出生时父亲是56岁。

日本是注重礼节的国家，过去，孩子出世要举行命名仪式，而且规定，在孩子出生后的第14天内举行，通常以第七天为多，日本人叫这天为“御七夜”，是命名的吉日，命名的当天晚上家中要摆上宴席庆祝一番。

日本小孩子可以在外人面前直接称呼父母的名，这在大多数国家是不允许的。

要说日本人姓名的怪，那可多着呢。日本人姓名的写法，通常是先姓后名，译成西文时，往往改为先名后姓，而且是按照日语原来的读法以罗马字拼写的。自1951年日本政府提出限制人名用生僻汉字以来，日本同姓同名的人越来越多，于是有人主张不用汉字取名，而改用“假名”。

日本人的姓氏不但是数量多，在其读音，汉字的写法上也相当的复杂，读音相同的姓氏，汉字有几种甚至是十几种写法，而相同的汉字也会出现好几种读音。例如：ささき就可以读做以下几个姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐贵，陵，雀等等。姓为ことぅ的日本人，用汉字来写会有以下几种写法：后藤，五藤，吴藤，梧藤，梧桐，江藤，牛头，五岛，后岛等等。

日本姓复杂得连日本人自己也不知道怎么读，听到名字也弄不清楚汉字如何写。有调查表明，全日本一天交换的名片高达400万张，就是说每一秒钟就有231组人在交换名片。可在日本如果把对方的名字叫错是非常失礼的事，为了避免弄错，绝大多数的日本人都在用汉字写的名字旁边用假名注明日语的读音。

日本人还习惯称姓不称名。如果有人去找叫“佐藤”的人，多半会有好几个“佐藤”一起答应。有个笑话是说：如果在日本上下班的高峰朝拥挤的人群内丢一颗手雷，炸死10个人，其中就有9个叫佐藤。