三清山名字的由来

㈠ 求一首关于三清山的古诗

关于三清山的古诗只有一首，如下：

《三清山》

宋：吴沆

选胜园林兴未阑，拿舟飞出小溪湾。

光摇一碧回环水，翠挹三清远近山。

似惜雨晴天恰好，真忘名利日长闲。

松筠不锁神仙境，携得烟霞满袖还。

白话释义：

三清山和园林比起来有趣多了，无论去多少次，都兴致颇高。坐着一叶小舟顺流而下，被溪水冲着飞出了小水湾。轻轻一摇满满都是碧绿的溪水，映衬着三清远远近近的山。

恰好没下雨天正晴，如果真能忘却功名利禄在这里长住该多好。山上长满了挺拔的松树却怎么也锁不住这仙境一般的地方，带着一路的霞光装满袖子回来。

(1)三清山名字的由来扩展阅读：

三清山又名少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。其中玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和怀玉山脉的最高峰，也是信江的源头。

三清山是道教名山，世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园。三清山主体南北长12.2公里，东西宽6.3公里，平面呈荷叶形，由东南向西北倾斜。位于欧亚板块东南部的扬子古板块与华夏古板块结合带的怀玉山构造快体单元内。

地处怀玉山脉腹地，属花岗岩构造侵蚀为主的中山地形。山势是东、南、西三面陡峻，北面稍缓。从山脚至山顶，水平距离5km，海拔由200m陡增至1816m 。三清山不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林。

2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被国务院文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。

世界遗产大会认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。

《中国国家地理》杂志推选为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。

参考资料来源：网络-三清山

㈡ 三清山的名字的由来是什么

位于我国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，距玉山县城50千米，距上饶市78千米，为怀玉山脉主峰。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如三清列坐其巅”而得其名，三峰中以玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源头。2008年第三十二届世界遗产大会将三清山列入世界自然遗产。

㈢ 三清湖名字的由来

三清湖风景区位于县城东北面，距县城16公里，因水发源于三清山而得名，景区面积60平方公里。三清湖截河长46公里，最宽处3公里，上游水流湍急，下游平静清澈，既可轻舸漫游，又可竹排漂流，两岸林木葱绿、怪石玲珑，湖光山色，兼具千岛湖之韵味，小三峡之风光。湖畔是少华山，山上有许多古建筑和摩崖石刻；山下有成群溶洞，钟乳嶙峋，暗溪潜流，瀑布轰鸣。主要景点有三清湖、少华山、罗汉洞、八仙洞等。三清湖环境清幽，美若西子，是旅游娱乐、休假的胜地。

注意这一句：“因水发源于三清山而得名”

㈣ 三清山名字的由来

因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名

㈤ 三清山故事

很早以前，三清山南麓的一个小村子里住着一家穷人。他家有个十七八岁的女儿叫伏英，长得五大三粗，俊秀洒脱。她经常上三清山砍柴捡蘑菇。她还练得一身好射技，可拉300斤强弓，百步穿杨，百发百中。她为人和善，乐意助人。邻居们都很喜欢她。
有一天，她到南天门捡蘑菇，忽然听见:"救命呀!救命呀!"的喊声。她大吃--惊，寻声望去，见天空中一只老鹰捉住一只小鸟，正是这只小鸟在喊救命。她取下弓箭，张弓搭箭，"嘎"的一声，救了小鸟，而老鹰却不见了。小鸟一落地即变成一个笑貌女子。这女子方脸大耳，浓眉细眼，她对伏英说，"你别怕，我是三清山山神的女儿，大家都叫我"三清公主"，那个老鹰是个恶魔变的。它打伤了我的爸爸，要抓我去做它的夫人。谢谢你救了我。今后如果你有什么急难之事，请来找我。你只要站在这里拍3下手，喊3声"三清公主"，我就会站在你面前。"说完就不见了。过了几天，伏英正在天门峰砍柴，突然，三清公主出现在她面前。她拉着伏英的手说:"救命恩人，为了我，你的灾难就要临头了。那个恶魔已经养好了箭伤，为了报一箭之仇，今晚要撞开山泉，让洪水暴发，洗平全村。你赶快跟我走吧。"伏英说:"不!我得回去告诉乡亲们，叫他们赶快离开这里。"三清公主说，"不行，你告诉了别人，魔鬼知道了更要加害于你。"伏英说:"我一人做事一人当，就是剥皮抽筋，粉身碎骨，也心甘情愿，决不连累乡亲们。"说完立即下山。三清公主满含热泪，目送她下了山。乡亲们都悄悄地离开了村庄，伏英最后一个走。这时，天已暗下来了。伏英往三清山走去，准备去找三清公主。刚翻过两座山，就见电闪雷鸣，只听得"轰隆"一声巨响，天崩地裂，山洪暴发了。洪水像一群发怒的猛兽，咆哮着俯冲下山，洗平了村庄。伏英想到乡亲们已全部脱险，脸上露出了微笑。坐下来想休息一下。洪水过后，恶魔发现村庄里空无一人，气得咬牙切齿，恨不得一口吞下伏英。它正要腾云驾雾去找伏英，却见她已经上了三清山。它想:"一口把她吃掉，太便宜她了，要叫她永世受难。方解心头之恨。"魔鬼使出妖法，口吐黑烟，喊了声"变"。伏英刚要往上走，已经起不了身，变成了一尊石像。
后来，这山下的村庇就叫平(坪)溪，村中河边黑压压的那一堆大石头就是山洪暴发时冲下来的。因为伏英心地善良，与人为善，玉皇大帝本想救她，但见已成石火，也无可奈何，就把伏英的灵魂照进天宫，封她为女神。人们认为她不仅救了三清公主，还救了全村人的生命，是大慈大悲，救苦救难的观世音，因此又称女神峰为观音石。

㈥ 名山名字的来历

中国有许多名山，它们都有着悠久而美丽的名字，但你知道这些名山“名字”的来历吗？ 1.问：庐山风景秀丽，名满天下，你知道为什么叫“庐山”吗？ 答：庐山也称匡山、庐阜，总名匡庐。相传秦末有匡氏兄弟七人筑庐居住此处，因以得名。 2.问：黄山是中国著名风景名胜，名叫“黄山”是因为是黄色的山吗？ 答：不是。黄山古名黟（yī）山，因峰岩青黑，远望山色黛绿而得名。相传此山是轩辕黄帝与容成子、浮丘公炼丹之处，唐天宝六年（公元747年），唐明皇依此敕改为黄山。 3.问：武当山位于湖北省十堰市境内，古代的道教胜地，我国著名的风景名胜区。“武当”由何得名？ 答：“武当”的得名缘由历来争论颇多。最流行的是道教中的说法。在道教中，武当山是“真武大帝”得道飞升之地，道教典籍中说：“非真武不足以当之”，意思是：只有真武大帝才足以与此山相匹。“武当”即由此得名。 4.问：位于安徽省境内长江南岸的九华山，是中国佛教四大名山之一。“九华”是什么意思？ 答：九华山原名九子山，其中九座主峰高耸入云，秀异无比，唐代大诗人李白曾作诗称赞其秀如莲花，诗曰：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉。”“九子山”因此改名“九华山”。李白诗中的“华”即“花”，可见“九华”的意思是“九花”，即“九朵花”。 5.问：天目山是浙西名胜，曾是道教“三十六小洞天”之一，名曰“天目”意思是天神之目吗？ 答：不是。天目山位于浙江临安境内，山上有两座山峰，峰顶各有一池，宛如双目仰望苍穹，故名天目山。《元和郡县图志》卷二十五：“天目山……有两峰，峰顶各一池，左右相对，故曰天目。” 6.问：长白山横亘在吉林省东南部中朝两国的国境线上，有“关东第一山”之称，为什么称作“长白山”？ 答：长白山原是一座火山，山顶草木不生，覆盖着乳白色的火山灰，加之常年积雪，望去白色一片，故称“长白山”，简称“白山”，俗称“老白山”。 7.问：雁荡山位于浙江乐清市境内，景色优美迷人，明代大旅行家徐霞客曾叹曰：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能！”你知道为什么叫“雁荡山”吗？ 答：雁荡山主峰顶上有湖荡，湖水常年不干，南飞的秋雁常栖宿其间，因而得名“雁荡山”。 8.问：三清山位于江西上饶玉山和德兴两县交界处，历史上的道教胜地，素有“江南第一仙峰”之称。“三清山”由何得名？ 答：三清山因山中玉京、玉华、玉虚三峰峻拔，犹如道教所尊崇的玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主灵宝天尊、太清境洞神教主道德天尊三神列坐其巅，故名。 9.问：位于安徽省滁州市西南郊的琅琊山，是皖东最大的旅游胜地。此山何以名叫“琅琊山”？ 答：《晋书琅邪王亻由传》记载：西晋初年，宗室司马亻由被封为琅邪王。“平吴之役，（亻由）率军数万出涂（滁）中，（吴主）孙皓奉笺送玺绶，诣亻由请降。”又顾祖禹《读史方舆纪要》卷二十九云：“琅邪山，在（滁）州南十里。晋伐吴，命琅邪王亻由出滁中，时尝驻此，因名山。” 10.问：莫干山位于浙江德清境内，素有“清凉世界”之美誉，是我国著名的避暑胜地。你知道“莫干山”得名的原由吗？ 答：莫干山的得名有个动人的传说。相传吴王阖闾命干将在此铸剑，可是炼炉中总是不出铁水，干将之妻莫邪舍身跳入炉中，铁水始出，终于铸成两柄宝剑，雄名干将，雌名莫邪。后世此山便名“莫干”。 11.问：四川名山峨眉山是我国著名的旅游胜地和佛教名山，何以名曰“峨眉”？ 答：峨眉山的得名，通常都相信郦道元的说法。郦道元在《水经注》中说：“峨眉山去成都千里，然秋日清澄，望见两山对峙，如蛾眉 焉。”郦道元其实并未到过四川。峨眉山海拔三千余米，周围无一山能与之争高，所谓“两山对峙”，纯属想当然耳。峨眉山坐落于大渡河边。大渡河古称氵我水，“湄”义为水边，氵我湄山即大渡河边的山，后演变为峨眉山。 12.问：麦积山位于甘肃省天水市东南30多公里。世界知名的艺术宝库麦积山石窟，就是在这座山上开凿出来的。你知道为什么叫麦积山吗？ 答：和山的形状有关。《太平广记》卷三九七引王仁裕《玉堂闲话》称：麦积山“高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。《方舆胜览》卷六九也称麦积山“状如麦积”，到过敦煌的人都会对这座形如麦垛的山留有深刻的印象。

㈦ 三清山的人文历史

晋代医药学家、道教理论家、著名道士葛洪，约在东晋升平年间来到三清山炼丹。唐乾符年间，紫金光禄大夫、信州太守王鉴，暮年携家隐退在山下的大源坞（今德兴反大乡引浆村）。宋乾道六年（1170），王鉴的第十代孙王霖创建三清道观，后因世乱荒年，道观毁。
明景泰年间（1450-1456），王鉴的第二十八代孙王祜，在旧基再建三清宫，并沿途设景，增设殿宇，并施田以膳羽士。当时资政大夫、南京兵部尚书孙原贞为其手书“三清宫”坊额，三清山乃因此日渐闻名遐迩。
清代，三清山的天姿国色吸引着八方游客，时有名人程云吉、程一先、毛九瑞、肖立选、陈壎、程光壁、余朝楷等先后上山观光，浙江、安徽等省香客亦到三清山进香。三清山旅游业得到发展。而在清末和民国期间，由于连年战乱，三清山一度衰落：在近代，第二次国内革命战争时期，三清山是皖浙赣闽边区革命老根据地之一，建立了苏维埃政权，发展对外贸易，粉碎了国民政府的封锁，成为苏区食盐、医药、布疋等物资的重要供应站。
1985年，江西省人民政府批准三清山为省级重点风景名胜区，并列为全省四个旅游区之一。1985年，成立三清山风景名胜区管理局。1988年8月，国务院又批准为第二批国家级重点风景名胜区。旅游服务设施已成规模，北麓建有汾水宾馆，经营住宿、饮食、商店、停车、摄影、导游等业务，山间还建有三清山第一、第二招待所、汾水村旅行社以及一些个体户经营的小吃部等。南麓的山谷里，新建了一座山庄式的响波桥宾馆以及梯云岭、日出山庄、青年茶社等。三清山的交通自成体系，上山有两条线路，一从浙江、安徽、景德镇经北山公路直达，一从南昌、上饶、玉山由南麓公路直抵，并分别与浙赣、皖赣铁路相衔接。在德兴、玉山、上饶市都设有去三清山的班车和旅游专车。
2005年9月被列为国家地质公园 。2008年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，三清山成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产 。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡举行的第11届世界地质公园大会上，江西省三清山被联合国教科文组织正式列入世界地质公园名录 。2011年被正式授予“国家5A级旅游景区”称号 。 三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357-361），炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。
时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐（周）圣元年（639），朝廷为了加强统治，割衢州须江（今称为江山市）之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。北宋宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。
元时，朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士，他们专门从事道教活动，多时达几十个人；更多的方士则信奉正一派，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，超度亡灵，如做功德、关殓等；一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说，此时三清山正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。由此可见当时三清山上兴盛一斑明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。
三清山距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的，此时山上朝拜之风极兴盛，散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年的八九月份，都要组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则几千人。明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墙，内供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45处 。 猴王法相的由来
传说当年大闹天官的孙大圣，奉观音法旨，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于功德园满。师徒四人到西天佛国，参见如来佛祖，听候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率领悟空、悟能、悟净参拜佛祖毕，侍立一旁，听候佛祖赐封佛号。当时孙悟空被封为斗战胜佛。不料孙悟空突然向佛祖如来叩首说道：“谢佛祖赐号封佛，悟空理应知足常乐。怎奈那东土神州，大千世界，妖魔并未尽除，黎民深受其害，悟空怎能安心礼佛，静坐旁观，岂不有负佛祖赐封斗战胜佛的本意！”佛祖笑问悟空：“如此说来，尔意欲何为呢？”梧空答道：“悟空欲往东土神州选一清静圣地，继续修炼降魔大法，妖魔一天不除尽，斗战一天不能止，这样才能不负封赐佛号之意。”佛祖听后笑道：“想吾西天净上，乃极乐世界，黄金铺地，白玉为池，地涌莲花，璎珞垂地，七宝菩提，万劫不灭。大千世界，哪里还有比这更好的清静圣地呢？”悟空回道：“东土神州，有座三清山，是天地生成的瑶台仙境。那里奇峰参天，彩霞铺地，白云生幽谷，飞瀑挂山间；怪石奇松忘色相，不老须岩万古苍。悟空欲去修炼降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因为当年大闹兜率宫，蹬翻了老君八卦炉。”佛祖听完。便问两旁侍立的门人弟子：“谁愿代我东去三清，带领悟空向老君教祖说情，让他留下悟空，以成全他齐天宏愿。”观音菩萨闪出班来，双手合十道：“弟子愿领悟空东去三清，向老君教祖传达佛祖法旨。”佛祖点头大喜，众门人口诵佛号：“南无阿弥陀佛”。
悟空当殿辞别师父师弟子，跟随观音驾彩云，直向三清山飞来。观音菩萨身穿紫绎色法衣，脚踏着金莲，顶放七宝光轮，一路香气彩云护拥。悟空驾起云头，紧紧相随，不多时，便飞抵三清仙境，来到玉京峰前，参见教祖太上老君，传达佛祖如来的旨意。教祖听观音说明来意后，笑对悟空道：“好一个美猴王啊，过去便让他过去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。难得你有如此齐天宏愿，我岂能耿耿前嫌呢？我赐你九天锦屏洞唐一座，三才多宝灵珠一颗，此珠在手，天地人三界纤毫毕现，哪里出现妖魔为害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不着再翻那跟斗云去巡查了。”老君一席话说得众神仙都大笑起来，观音便拜辞老君教祖，驾彩云回西天复旨。悟空也叩谢教祖，自去九天锦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松环绕，恰有一光坦坦大石块，悟空很喜欢坐在这石块上，久而久之，竟成悟空修炼观宝的“妙高台” 。
天帝赐玉
隋唐以前，怀玉山本无山名。玄奘西行取经后，佛教大兴。唐大历年间，有个叫志初的僧人来到怀玉山，见这里山青水秀，景色绚丽，与世隔绝，俗尘不染，正是念经学道、修身养性的宝地，心中大喜，便四处化缘，讨乞布施，之后在怀玉山结庐定居，将其住地取名“定文寺”。志初佛心虔请愿书诚，不仅天天击磬诵经，还在峰巅之上设一香炉，每天五更时分便登峰敬香，久而久之，炉中香灰竟又堆积成峰，人称这峰为“香炉峰”。
香炉峰炉中香烟袅袅随风飘上天廷，玉帝甚为诧异。他召来千里眼和顺风耳，吩咐道“凡间不知何人如此虔诚，天天进香诵经，朝拜于我。你们两人前去察访一番。快去快回。”千里眼、顺风耳步出天门，降下云头，来到人间，不一会儿便察访清楚，禀告了玉帝。玉帝深为感动，当即宣来财神佛爷，命他从宝库中取出宝玉一块，投下凡尘，赏给志初。
这天晚上，志初和尚正在寺中击磬念经，忽听霹雳一声震耳欲聋，抬眼一望，只见天空闪出一道白光，照得山上如同白昼。志初不知凶吉，连忙起身，刚出寺门，便见一个明月般晶莹光亮的圆盘倏地当空坠下，直落在定文寺前的土墩上，圆盘落处，迸进万点火星，定睛看时，那圆盘早已无影无踪了。志初不知是甚物，便取来一把锄头，奋力在圆盘消失的地方挖掘，掘至深处，得到一枚铜镜般大小的宝玉。志初又惊又喜，忙收藏于袖中。这土墩便被后人称为“白玉墩” 。
葛洪开山
东晋年间，一天，葛洪来到玉山的金沙地方。那时的玉山还没有建县，到处古木参天，荒草遍野，虎啸锒嚎。道人抬眼西望，只见层峦叠嶂之中，巍然屹立着三座巨峰，其势劈地摩天，峥嵘崔嵬，不禁连声赞叹，又忙向老农打听此是什么山。老农答“是三清山”。道有问：“何以三清山？”老农指着前面三座山峰说“听老辈人说，这三峰是三清列坐处，是仙山，山顶曾有金光紫云出现哩！”
葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去谒拜，当即辞别老农，向山上攀登。葛洪走着走着，仿佛来至蓬莱仙岛中，不由心驰神往，赞不绝口。他一边攀登，一边观赏，转瞬间日已西沉，道人环顾四周，附近既无村舍，又无人家，正愁没个打歇过夜的地方，忽见前面密林之中升起一缕袅袅的青烟，心中大喜，朝着青烟升起的地方大步走去。青烟升起的地方为本在户部供职李尚书隐居之所，二人相谈良久，后来李尚书一把扯下头上方巾，顺手挂在身旁石柱上面，紧随葛洪而去了。
两人登上顶峰，却见三位银发长髯的老翁盘坐在一块巨石之上，其中两们正在对弈，另一们在旁观看。葛洪想：这三位老翁个个鹤发童颜，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突见一老翁身后跳出只白额大虫，一声长啸后，径直朝自已和李尚书扑来。葛洪旋即闪身岩后，李尚书则躲避不及，“啊呀”一声吓瘫在地。待葛洪扶他起时，猛虎早已不见，只见那三位老翁各骑着四不像、梅花鹿和斑虎，飘然而去，天地间恢复一片黑暗。葛洪和李尚书朝天拜了八拜，心中顿有所悟。此后，他们便在玉清峰北面山腰上结庐定居，筑炉掘井，一面炼丹，一面求乞丹药之入人络绎不绝。从此，葛洪被尊为开山始祖 。
贯休画罗汉
据说志初圆寂后，觉空禅师为了振兴师门，邀请当时著名画师贯休和尚来画十八罗汉。贯休接到觉空禅师的邀请，当即欣然允诺，但提出条件，要觉空大师亲手磨两盆点睛墨，待研磨七七四十九天后，自已方能动手作画。觉空禅师虽有振兴山门之念，却无含辛菇苦之心。听说贯休要他磨四十九天墨，心中老大不情愿，无奈贯休是当时不可多得的画师，且除了贯休，无人能画罗汉，他只好硬着头皮答应下来。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，却只磨了一盆墨。为了应付贯休，觉空取来一盆水，胡乱地磨了几下，加进些早已磨好的浓墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早将两盆墨交给了的贯休。
剩下的16个罗汉，虽也已有半仙之体，但因有眼无珠，结群逃到香炉峰西麓，被一块巨石依次绊倒在地。可怜这些半仙之体，一旦倒地便不能复生。于是跌成一堆，日后便成为一座山峰，形同罗汉叠坐，后人据此形态，便叫它“罗汉峰” 。 遗址：洋堂寺、灵济庙、卓旗石、玉零观、老子宫观、葛仙观、韩无咎故居、丹炉、丹井
观宇：潘公殿、方壕上、九天应元府、纠察府、演教殿、飞仙台、天门、三清宫、方士羽化坛、龙虎殿
石塔：方士羽化坛石塔、风雷塔
注：图册资料来源于三清山景区官网 三清宫 三清宫位于玉京峰北面，居少华山龟背石上。地势高爽，背南朝北，总体建筑面积518平方米，周围占地2300平方米。正殿三间两进，就山势而建，前低后高，歇山屋顶，梁柱和外墙均为花岗岩结构。正面有三樘大门，中门上挂有青石竖匾，上书“三清福地”四个大字。大门两边刻有“殿开白昼风来扫，门到黄昏云自封”的对联。大殿正中神龛奉有玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君三尊神像，大殿后面是观音堂，中间奉有观音，两侧供有十八罗汉塑像。三清宫为宋王霖始建，明景泰年间王祜在其先祖三清观旧址复建三清宫、两廊、后阁、门楼、牌额及圣像，且延请全真道士詹碧云住山治观。三清山从此被称为道教“无双福地”。 演教殿 位于九龙山北侧，三清山后面的松林里。殿宇4拼3间，顶中间高为悬山式，左右两间低为半边歇山式，全部花岗岩结构。内有石雕神像18尊，中间门坊上刻有“演教殿”三个字，两边石柱上刻有“法本自然演玄源之正教；经由元始阐道德之冲科”的楹联。 纠察府 纠察府位于三清宫东北150米处的塍冈西侧。岩石结构，歇山屋顶，正面额枋上刻有“纠察府”三字，庙里有石刻神像6尊，庙前两旁各有石雕武士像1尊，姿态各异，庙后南侧有巨岩，上刻王永椟书题的“螣冈”两个大字。 龙虎殿 龙虎殿位于海拔1568米的龙首山之巅。建筑面积46平方米，庭院式布局，廊型结构，歇山式屋顶，全由花岗岩石砌造而成。殿前左侧石刻青龙盘踞，右侧石刻白虎雄视。 潘公庙 潘公庙位于海拔1557米的灵龟峰顶上。庙不大，全由花岗岩石叠砌而成，顶部庑殿式，庙宇四方形，简单古朴。九天应元府座落于九华山东南的坡地上，是一座亭式花岗岩小庙。基高一米，中部四面通风，顶上为歇山式，造型粗犷，正面额枋上刻有“九天应元府”五字，庙内供奉有九天应元雷声普化天尊的石雕神像。 玉零观 玉零观位于三清山东北，龙泉桥至风门的中部。观内供奉道教玉枢火府天将。观始建于明景泰年间，后毁于火，清嘉庆十八年重修，又遭火毁，今仅存残碑断柱。 西华塔 西华塔位于汾水至风门中间的庆云岭西华台。塔有七层，上4层为6角密檐实心，下3层为6角密檐空心，檐角翘起，每层由6块条形长石构成6面拱门，空间通透，塔的下部有两层很高的方形基座，基石上刻有“西华台”三字，宝塔全身不用粘结材料，制作粗放，造型独特，实为罕见。 风雷塔 风雷塔位于灵龟峰和龙首山之间的山口悬岩上。塔为5层，密檐6角，全塔身由一整石雕凿而成。塔虽不高，但建在突起的巉岩之上，从下仰视却有居高临下之势。塔原为王祜墓的附属建筑，当时堪舆观点为避山口之风而建，故名“风雷塔”。 步云桥 步云桥位于汾水村头，是登山的第一座古石拱桥。从步云桥开始沿石磴古道登山至三清宫5200米，至玉京峰6900米，步步登高入云，故名。 浮云桥 浮云桥位于千步岭上、百步岭下的冲虚门内，是一座石拱桥。桥的北面是冲虚门，南面是天门，东面是深渊。桥倚绝壁，跨越险崖，面临深谷，高架在海拔1500米的天门要隘上。 流霞桥 流霞桥是一座用石架的小平桥。上方是净衣池，下游是清华池。 登真台 登真台位于玉京峰北下方380米处，海拔1700余米，面积约20平方米。东南深整，峭壁悬崖，西北平缓，有路可上。台上有一岩，上书“登真台”三个正楷大字。台的南沿有两只大脚印，相传为方士羽化留下的足迹，旁刻有“履迹”二字。 尚书悟仙台 尚书悟仙台位于玉华峰顶西南侧，海拔1700米。有一方巨岩突起如台，高约4米，陡险难攀。台上有石雕神像一尊，头部已经风化，峭壁上刻有“尚书悟仙台”五字。相传明朝兵部尚书孙原贞曾游山到此，见台下云涛涌动，雾气飘忽自如，顿悟玄机，心身如入仙境。 飞仙台 飞仙台位于虎头山上，是一座塔式建筑。基部有两层大方脚，上层正面基石刻有“飞仙台”三个楷书大字。中部由4块大角石组成，平面为方形，每面有一小拱门。上部是圆形，比中部略小，亦由4块大石构成，四面拱门，中间空透，仅存半边。顶部为凸圆形，已倒塌。 岩壁浮雕 岩壁浮雕从风门至三清宫沿途有石像24尊，大小相近，高约1米，多为明代文职官员服饰，形态慈祥，工艺粗犷。雷神像一百步门岩壁上雕刻雷神像，尖嘴赤脚，身着盔甲，手执兵器，神态威武，雕工精细。
伏魔上相刻于涵星池堤坝北头岩壁上，神像宽袍大袖，头戴道巾，手握玉笏，垂目端坐。
龙虎雕像一龙虎殿前左右巨岩上，有石雕龙虎。石龙蟠于左，面积约4平方米，突眼扬须，张牙舞爪。石虎踞于右，高宽近1米，长约2米，蹲伏于地，昂首曲尾。 花岗岩圆雕 少华福地有石雕神像、石雕香炉等。三清宫、演教殿、纠察府、龙虎殿、九天应元府、少华福地和天府诸处有石雕神像30余尊。少华福地石坊前的左右神将，三清宫门坊神龛内的灵官、魁神，均系花岗岩雕成，高达1米多，雕工精细。石香炉高1米余，炉腿系兽头花纹，工艺精湛，古朴大方。詹碧云藏竹之所的平台栏干，设计朴实，雕工粗犷，栏于石柱上的石狮。 峭壁字刻 三清山壁刻，主要是峰名、景物和地名，共63处，如白石井、香葩笼、王家岩、登汉桥、挂冠岭、玉京峰、尚书悟仙台等字均刻揩书，笔力刚劲；雕工精湛，传字之神韵。

㈧ 三清山的故事

很早以前，三清山南麓的一个小村子里住着一家穷人。他家有个十七八岁的女儿叫伏英，长得五大三粗，俊秀洒脱。她经常上三清山砍柴捡蘑菇。她还练得一身好射技，可拉300斤强弓，百步穿杨，百发百中。她为人和善，乐意助人。邻居们都很喜欢她。

有一天，她到南天门捡蘑菇，忽然听见:"救命呀!救命呀!"的喊声。她大吃--惊，寻声望去，见天空中一只老鹰捉住一只小鸟，正是这只小鸟在喊救命。她取下弓箭，张弓搭箭，"嘎"的一声，救了小鸟，而老鹰却不见了。小鸟一落地即变成一个笑貌女子。这女子方脸大耳，浓眉细眼，她对伏英说，"你别怕，我是三清山山神的女儿，大家都叫我"三清公主"，那个老鹰是个恶魔变的。它打伤了我的爸爸，要抓我去做它的夫人。谢谢你救了我。今后如果你有什么急难之事，请来找我。你只要站在这里拍3下手，喊3声"三清公主"，我就会站在你面前。"说完就不见了。过了几天，伏英正在天门峰砍柴，突然，三清公主出现在她面前。她拉着伏英的手说:"救命恩人，为了我，你的灾难就要临头了。那个恶魔已经养好了箭伤，为了报一箭之仇，今晚要撞开山泉，让洪水暴发，洗平全村。你赶快跟我走吧。"伏英说:"不!我得回去告诉乡亲们，叫他们赶快离开这里。"三清公主说，"不行，你告诉了别人，魔鬼知道了更要加害于你。"伏英说:"我一人做事一人当，就是剥皮抽筋，粉身碎骨，也心甘情愿，决不连累乡亲们。"说完立即下山。三清公主满含热泪，目送她下了山。乡亲们都悄悄地离开了村庄，伏英最后一个走。这时，天已暗下来了。伏英往三清山走去，准备去找三清公主。刚翻过两座山，就见电闪雷鸣，只听得"轰隆"一声巨响，天崩地裂，山洪暴发了。洪水像一群发怒的猛兽，咆哮着俯冲下山，洗平了村庄。伏英想到乡亲们已全部脱险，脸上露出了微笑。坐下来想休息一下。洪水过后，恶魔发现村庄里空无一人，气得咬牙切齿，恨不得一口吞下伏英。它正要腾云驾雾去找伏英，却见她已经上了三清山。它想:"一口把她吃掉，太便宜她了，要叫她永世受难。方解心头之恨。"魔鬼使出妖法，口吐黑烟，喊了声"变"。伏英刚要往上走，已经起不了身，变成了一尊石像。

后来，这山下的村庇就叫平(坪)溪，村中河边黑压压的那一堆大石头就是山洪暴发时冲下来的。因为伏英心地善良，与人为善，玉皇大帝本想救她，但见已成石火，也无可奈何，就把伏英的灵魂照进天宫，封她为女神。人们认为她不仅救了三清公主，还救了全村人的生命，是大慈大悲，救苦救难的观世音，因此又称女神峰为观音石。

东皇太乙原是远古时代,三皇五帝之一的神农帝的女儿。她从小就喜欢花木和绿的颜色。性格坚强,心地纯洁,长大起来,体格丰满,健康俊美,脸色如美玉,白里透红,光彩照人。头发乌黑发亮,长长的披在肩上。她身高个大,很有力气,虽是帝王的女儿,尊为公主,但她从不仗势欺人,也没有贵族骄横和生活奢侈的娇气,遇事敢和哥哥们比试高低。因此,神农帝很喜欢她,经常带她出巡天下。

那时候还是远古社会,还有许多人住在山洞里,有些地方知道钻木取火了,有些地方还是靠打野兽来吃,过着"茹毛饮血"的野人生活,野兽越打越少了,生活也越来越困难。不知道什么是粮食?什么是衣服?生了病也不知道用药而在痛苦中自生自灭。神农帝决心要为民众改变这种野人似的生活方式,于是他带领儿子们大臣们和东皇太乙,出巡天下,去做三件大事:第一、教民众种五谷,生产粮食。第二、教民众种麻织布,穿上衣服。第三、教民众采用药草,治疗疾病。东皇太乙紧紧跟着父亲,边做边学,从黄河流域到大江南北;从湖北、湖南、又到了江西,足迹踏遍了大半个中国。她遇事非常认真,而且抢在前头去做,学会了耕种五谷、织布缝衣、采药治病,成为神农帝的得力助手,过了好几年,神农帝年纪老了,又操劳过度,在湖南去世了。临终前嘱咐东皇太乙要秉承遗志继续去推行这三件大事。哥哥们安葬了神农帝,回京都接位去了。东皇太乙带领几个得力大臣继续东巡,到达江西东部与浙江交界处。东皇太乙每到一个地方,总是自己带头亲手做出样子来给民众看,因此民众很亲近她,敬爱她,愿意照她教的那样去做,深得人心。她看到这地方很不错,有山有水,水碧山青,雨量充沛,四季分明,气候湿润,土地肥沃。不仅能够种玉米、小麦,还可以种水稻。可是当地民众没见过种庄稼,于是东皇太乙就一件件做给他们看。

东皇太乙带领助于们亲自下田,从耕耘到播种,从插秧到收割,春出了大米,煮出了香喷喷的大米饭,成千上万的人来看东皇太乙端着饭碗,感动得双手颤抖,热泪盈眶,他们望望碗里的白米饭,再看看东皇太乙,她的手磨出了血泡,她那美丽的脸晒得红彤彤的,满头大汗,她那白玉般的双脚沾着泥巴,人们的心颤抖着,激动着,由衷地发出齐声呼喊:"东皇太乙"!难怪人们如此激动,因为从此结束了野兽式的生活,大家学会了种田,从此吃上饱饭了。

可是却有一件事压在东皇太乙的心上。因为她看到大家没有衣服穿,男女老幼都赤身露体,特别是寒冬腊月十分可怜。心里非常的难过。于是她从成千上万的野草丛中,找到了芋麻,把它们收割回来,浸在溪水里泡上几天,再剥开发涨的皮,然后在溪边石块上用木棒槌打,打出了银丝般的雪白纤维来,再分成一根根挂到术制的织机上去,一上一下分成两排交错的纬线,用织梭穿上经线,横插在纬线之间,踏动织机,经纬线就紧紧织在一起,麻布也就织成了。妇女们:很快学会了织麻布,缝制成衣。从此,人们第一次穿上了自己创造的衣裳,很快传遍了江南,传遍了中国。人们穿上了衣服,又住上了用树干和草搭成的房屋,学:会种田生产粮食,生活好多了。然而,我们的东皇太乙却没有停止她的脚步。她看到人活得好好的忽然生病死了,一家人总是很悲伤,很不幸,这件事一直叩击着她那善良慈爱的心扉,她决心把父亲神农帝.的第三件大事去完成。

她来到三清山,进入那原始洪荒的大森林,亲口去品尝了那成千上万的野草,区分它们酸、甜、苦、辣的滋味,辨别它们"温、平、寒二热"的治疗作用。

有一天,她碰上了一点有毒的草,她中毒昏迷过去,同去的助手以为她死了,伤心地哭喊着她的名字,把她从山上背下来。她又从死亡的边缘活过来。她很高兴地说:"我终于认识了哪些是良药,哪些是毒草"。有一天,东皇太乙又到三清山森林里采药,冷不防窜出一条毒蛇,在她脚上狠狠咬了一口,女神捡起一根树枝狠狠打那毒蛇。毒蛇装死躺下,一动也不动了。东皇太乙感到头昏,心里作呕。她知道蛇毒在发作,循血脉上行,要是进入心脏就要死了。幸亏身边有颗毒草,生有七片绿叶,曾经使她中毒过。她想:"能不能以毒攻毒呢?就让自己做个试验吧"。于是,她摘下七片绿叶,放入口中嚼烂,咽下那苦涩的毒汁,又将嚼烂的叶敷在脚上蛇咬处。她等待死亡的到来,可是那苦汁在她胃里翻腾搅动了一阵,伤口处流出了紫黑色的血'她知道这蛇毒被药草解除了口她非常高兴地采药下山,因为她为民众找到了急救良药口从此,东皇太乙更加热爱三清山,这里山青水秀,还有采不完的药草,父亲留下的第三件大事不愁没有用武之地了。这里民众纯朴善良,她愿意和他们在一起,经常为他们除害治病,然后制定丹方药书,再传到天下去,这该是多好啊!她哥哥接了皇帝位,派大臣来接她回宫享福去。她让使臣转告她哥哥:"她不愿回去过宫廷生活,她要秉承父皇遗嘱,把第三件大事推行下去"。过了许多年之后,本来很安宁的村庄,忽然又闹起巨蟒精来。闹得最厉害的是龙王庙附近几个村子,有人看到了巨蟒精吞吃了人和牛羊牲畜,巨蟒精能云来雾去,凶恶非常。东皇太乙知道了这件事,就带领得力助手,用竹木制成锋利的箭和强硬的弓弩。教练民众练习射击,然后埋伏起来,以敲响竹在为号,等待巨蟒精来。巨蟒精不知道东皇太乙布下伏兵,又一次借着阴云黑雾,窜到村寨上空,刚要张牙舞爪扑食牛羊,忽听得笃、笃、笃……一阵梆子响,无数利箭象飞煌一般向空中飞来,差点儿射中了她的眼睛,有几支已经射中七寸致命处,痛得巨蟒精翻下云头,一连滚了十八个跟头,逃回洞穴。后来这地方成了十八龙潭。!巨蟒精逃回洞穴之后,拔掉利箭,箭上有东皇太乙四个火印,从此结下仇恨,决心要报此仇。但又不敢再飞到村寨上空,害怕利箭飞来。于是心生毒计,伏在溪水上流,将毒汁吐入水中,要毒死东皇太乙和衬里人。村上人哪知水中有毒,饮用之后,全都中毒病倒,面色发紫,呕吐腹泻,十分危急。东皇太乙得抱后，赶紧背上药囊来到村子里，察看病情后,知道这是中毒所致,连夜煎熬解毒汤药,让病人喝下她为民众找到了急救良药。从此,东皇太乙更加热爱三清山,这里山青水秀,还有采不完的药草,父亲留下的第三件大事不愁没有用武之地了。这里民众纯朴善良,她愿意和他们在一起,经常为他们除害治病,然后制定丹方药书,再传到天下去,这该是多好啊!她哥哥接了皇帝位,派大臣来接她回宫享福去。她让使臣转告她哥哥:"她不愿回去过宫廷生活,她要秉承父皇遗嘱,把第三件大事推行下去"。

过了许多年之后,本来很安宁的村庄,忽然又闹起巨跻精来。闹得最厉害的是龙王庙附近几个衬子,有人看到了巨蟒精吞吃了人和牛羊牲畜,巨蟒精能云来雾去,凶恶非常。东皇太乙知道了这件事,就带领得力助手,用竹木制成锋利的箭和强硬的弓弩。教练民众练习射击,然后埋伏起来,以敲响竹棒为号,等待巨蟒精来。巨蟒精不知道东皇太乙布下伏兵,又一次借着阴云黑雾,窜到村寨上空,刚要张牙舞爪扑食牛羊,忽听得笃、笃、笃……一阵梆子响,无数利箭象飞煌一般向空中飞来,差点儿射中了她的眼睛,有几支已经射中七寸致命处,痛得巨蟒精翻下云头,一连滚了十八个跟头,逃回洞穴。后来这地方成了十八龙潭。

巨蟒精逃回…蜘利箭叩驮乙四个火印,从此结下仇恨,决心要报此仇。但又不敢再飞到村寨上空,害怕利箭飞来。于是心生毒计,伏在溪水上流,将毒汁吐入水中,要毒死东皇太乙和村里人。村上人哪知水中有毒,饮用之后,全都中毒病倒,面色发紫,呕吐腹泻,十分危急。东皇太乙得披后,赶紧背上药囊来到村子里,察看病情后,知道这是中毒所致,连夜煎熬解毒汤药,让病人喝下去,不能起床行走的,又亲自送汤药上门,接连几个日夜治疗,村里人渐渐恢复健康,为防止再中毒,就把解毒药交给村民,教他们放些在饮水中,就不会再遭害了。东皇太乙背起药囊离开时,村里人纷纷送到村头,拉着她的手,牵着她的衣裙,热泪盈眶,依依难舍,久久地望着她那远去的身影。东皇太乙象春天的风,她到了哪里,哪里就温暖如春,生机蓬勃,她又象春天的雨,洒到哪里,哪里就万物复娃,欣欣向荣!东皇太乙的功德,感动天地仙灵。有一天女神来到三清山的玉台,忽见玉台上大放光明,当中坐着一位自须白发老,人,慈肩善目,鹤发童颜,手执五明宝扇,身背七宝葫芦,i 背后闪耀着八景光华。她心中一动,想到"这莫非是天上仙军灵吗?"便赶紧行礼参拜。忽昕老人笑呵呵地说:"吾乃三清教祖太上老君,知你功德感天,特来点化,有何所求,不妨直说"?东皇太乙福至心灵,赶紧对教祖说:"求教祖让我终身永留三清,一为黎民消灾除害,二为三清仙境培育更多更美i 的松杉乔木,珍卉奇花,仙草灵药,永济世间人"。教祖昕了连说:"善哉!善哉!难得你有此一片至诚至善自至美之心,我今封你为三清仙子司春女神,执掌万物生机。'务使人间花常开、树常绿、五谷丰盛、年年有春天二并赐你'九转仙丹一粒,你可以腾云驾雾,白日飞升,与天地同寿,'山岳同存,好自为之"。教祖说罢,便从七宝葫芦中倒出一粒E 仙丹,芳香四溢,东皇太乙俯首服下仙丹,再拜叩谢教祖。忽见教祖周围金光闪耀,祥云朵朵,结成七宝莲花,托起教祖,'冉冉向玉京飘去。女神服下仙丹之后,顿觉紫府通明,如同脱胎换骨,神采焕发,容光照人,脚下生云,身体飘飘,可以在空中自由飞翔,女神得道之后,就把玉台作为洞府,留下人间化身。

有时化成原来模样,常去山下村里走走。后来村里人都知道东皇太乙在三清山得道成神,也常来玉台参拜女神的化身,世代传为佳话。内谁知那凶恶的巨蟒,一心要找女神报仇泄恨,当她探昕到女神常在玉台炼丹修道,就决定前来报仇。一天午夜,女神在玉台上参星拜斗之后,便静坐炼丹。巨蟒精趁女神入定突然喷出龙丹烈火,霎时间熊熊烈火将女神团团围住,烈!焰l 腾空,附近的秘杉也被燃烧起火,火势愈加猛烈。巨蟒精得意忘形,望着烈火中的女神。她心想,这下可泄了心头之恨,从此可以横行乡村,饱食人肉了。当她仔细看时,只见烈火中女神端坐如常,面不改色,好象什么事也没有发生一样,不禁心里奇怪,便赶紧助火煽风,手忙脚乱。不料此时此刻,女神座下现出金光,金光结成一朵七宝莲花,女神端坐莲花之上,冉冉从烈火中升起,仙颜焕发,容光照人。巨蟒精大吃一惊,惊惶万状,刚想转身逃走,忽然一道电光闪过,照得巨蟒精丑形毕露,只昕呱啦啦一声春雷,震得巨蟒精脏腑如裂,连连滚了几个跟头,慌忙钻入地下逃走了。雷声过后,大雨倾盆,烧着的树木立即熄灭,只可惜烧毁了几棵青松,逃走了巨蟒精此害不除,黎民不得安宁,女神决心要为民众除害,便四处留心察访巨蟒精。

一天早晨,女神刚到玉台散步,忽见泻玉谷中隐隐有妖雾升起,忙用慧眼神光观察,原来是巨跻精和几个妖怪在窥探三清玉石宝藏,急驾彩云飞向玉京峰禀报教祖,教祖授于女神五明宝扇一把,法旨一道,协助潘元帅捉拿巨蟒精,潘元帅正带领神将在空中与巨蟒大战。女神手持五明宝扇升起高空,以上视下,盯住巨蟒。当巨蟒精喷出龙丹烈火宝珠时,女神用五明宝扇一抬,便将龙丹收去。巨蟒精破空飞去,女神挥动五明扇,万道金光织成天网,向巨蟒罩来,巨蟒精吓得魂飞魄散,赶紧钻地遁逃,女神又挥宝扇,地下坚硬如钢,当巨蟒精重新钻出地面时,恰好被天网罩住,由众神将押往镇妖谷中,只见女神把宝扇一挥,天空降下一座万例刀山,将巨蟒精压在刀山之下。只留出一个丑恶的头颈来,昭示后人,以示天网恢恢,恶有恶报。

至今,女神的化身还留在玉台,她永远地监视着这作恶多端的巨蟒,让山下黎民过着安宁的日子,她要为三清仙境培育更多更美的松杉乔木,珍卉奇花,仙草灵药,为人间花常开,树常绿,五谷丰盛,年年有春天,锦山秀水千万年!直到现在,她手中还捧着一对可爱的小青松,成为世界罕见的仙迹。