濂溪名字由来

1. 苏轼故周茂叔先生濂溪一诗表达了什么

苏轼《故周茂叔先生濂溪》一诗，通过对周敦颐一生事迹的描写，表达了对周敦颐思想品德的敬仰之情。原诗是：
世俗眩名实，至人疑有无。
怒移水中蟹，爱及屋上乌。
坐令此溪水，名与先生俱。
先生本全德，廉退乃一隅。
因抛彭泽米，偶似西山夫。
遂即世所知，以为溪之呼。
先生岂我辈，造物乃其徒。
应同柳州柳，聊使愚溪愚。
现代汉语的意思是：
世上的俗人喜欢眩耀名实，造诣极高的人则怀疑有无。
愤怒时会移走水中的螃蟹，爱怜时连屋上的乌鸦都喜欢。
使得这一泓溪水，名字也与周先生一样。
周先生本来是道德俱全的人，为了廉洁才隐退这庐山的一角。
于是像陶渊明一样抛弃了俸禄，有时就像西山的一个农夫。
就像世人所知到的那样，自己的称呼也和这小溪相同。
周先生哪里像我们一样，大自然才是他的门徒。
应该与唐代在柳州为官的柳宗元相同，使得愚溪的水也变得“愚”了。

2. 九江的地名由来

九江古称浔阳，柴桑。秦设九江郡，有“江到浔阳九派分”之说，故名九江，又称江州。

它“襟江带湖”，雄据三省要冲，为历代兵家必争之地，素称“江西门户”。古书说九江“据三江之口、当四达之衢”，七省通连、商贾集至。

亦是我国近代“四大米市”和“三大茶市”之一。九江之称，最早见于《尚书·禹贡》中“九江孔殷”、“过九江至东陵”等记载。

(2)濂溪名字由来扩展阅读：

九江是昌九一体化双核城市之一，长江中游城市群发展规划城市之一，九江定位为鄱阳湖生态经济区建设新引擎、中部地区先进制造业基地、长江中游航运枢纽和国际化门户。

江西省区域合作创新示范区。根据2014年江西省新型城镇化规划，九江都市区是江西省重点培育和发展的三大都市区之一。

九江位于长江、京九铁路两大经济开发带交叉点，是长江十大港口城市之一、长江中游区域中心港口城市，是中国首批5个沿江对外开放城市之一。

也是东部沿海开发向中西部推进的过渡地带，号称”三江之口，七省通衢“与”天下眉目之地“，有“江西北大门”之称。

九江老地名的故事：

梅绽坡，地处浔阳闹市区。东靠五桂厂，南接浔阳路，面对莲花池，西接孔圣庙，北连大中路。长约200米，最宽处约7米。原为一自然坡地，旧时坡道上下有数条便道穿插，四通八达。

这里的房屋，原先大部分是矮小的居民住房。上世纪九十年代初开始，开发商在这里大搞房地产开发，把这个坡给降平了。关于梅绽坡这一地名的由来。

比较详细的说法是这样的：清代崇德年间，有一多年在外经商的梅姓商人，回浔定居。在坡上购地建房，并在坡地前的街口开了一家布店。此人特别喜爱“长春花”(老百姓称之为“四季梅”)。

在他居住的屋前栽了几株。这种花的花朵特多，花期特长，花势繁茂，生机勃勃。到了秋天，百花凋谢，四季梅却依然开得那么耀眼。就是冬天也是如此。

所以有“日日春”、“四季梅”之美名。附近居民见了，也都喜爱不已，纷纷前来索种、栽种。一时间，坡上坡下，梅花绽开。“梅绽坡”由此而得名。

值得指出的是，九江人念这个地名，往往有两种误称。一曰：“梅定坡”。这应该是读了错别字。因为“绽”字的右边正好是一个“定”字。正应了那句话“长子读一截，矮子读半边”。

二曰：“煤炭坡”。这应该是九江人的耳误兼口误，大家只要用九江话快速的念“梅绽坡”三个字，听起来就极象是“煤炭坡”。

今天的“梅绽坡”，既无“梅”，也无“坡”。但它却给人们留下了美好的回忆，以及对浔城未来的期待与向往。

3. 谁能解释周字的由来

一 、周姓来源
1、周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。
2、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年,周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后，周公旦之后。
3、由他氏改姓或他族改姓为周。如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。南朝陈时，有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周，名文育。唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周。唐末有叫成讷的，后梁时赐姓周。元时，有一位叫苏卓周的改姓周。又有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家，也改姓周。
二、迁徙分布
周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。
三、郡望、堂号
1、郡望
汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之说。
沛国郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。
陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。
2、堂号
【细柳堂】：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令

4. “说”的来历

ISO9001：2000标准介绍

国际标准化组织（英文缩写为ISO）对9000族系列标准进行"有限修改"后，于1994年正式颁布实施ISO9000族系列标准，即94版。在广泛征求意见的基础上，又启动了修订战略的第二阶段，即"彻底修改"。1999年11月提出了2000版ISO／DIS9000、ISO／DIS9001和ISO／DIS9004国际标准草案。此草案经充分讨论并修改后，于2000年12月15日正式发布实施。ISO规定自正式发布之日起三年内，94版标准和2000版标准将同步执行，同时鼓励需要认证的企业，从现在开始可按2000版申请认证。

2000版标准正式发布三年期满后，94版标准立即废止。2000版标准总体变化如下：

一、由四个标准组成：
1、ISO9000作为选用标准，同时也是名词术语标准，即94版ISO9000－1标准与8402的结合。
2、ISO9001标准代替94版三个模式标准，按94版ISO9002标准获证的企业在复审时，允许对2000版ISO9001标准进行裁剪。
3、ISO9004标准代替94版ISO9004－1多项分标准。
4、ISO／CD.1 19011标准代替94版ISO10011标准和94版环境ISO14010、ISO14011、ISO14012。

二、ISO9001标准的主要变化如下：
（一）思路和结构上的变化
1、把过去三个外部保证模式ISO9001、ISO9002、ISO9003合并为ISO9001标准，允许通过裁剪适用不同类型的企业，同时对裁剪也提出了明确严格的要求。
2、把过去按20个要素排列，改为按过程模式重新组建结构，其标准分为管理职责；资源管理；产品实现；测量、分析和改进四大部分。
3、引入PDCA戴明环闭环管理模式，使持续改进的思想贯穿整个标准，要求质量管理体系及各个部分都按PDCA循环，建立实施持续改进结构。
4、适应组织管理一体化的需要。
（二）新增加的内容
1、以顾客为中心；
2、持续改进；
3、质量方针与目标要细化、要分解落实；
4、强化了最高管理者的管理职责；
5、增加了内外沟通；
6、增加了数据分析；
7、强化了过程的测量与监控。

三、特点：
1、通用性强，94版ISO9001标准主要针对硬件制造业，新标准则适用于硬件、软件、流程性材料和服务等行业。
2、更先进、更科学，总结补充了企业质量管理中一些好的经验，突出了八项质量管理原则。
3、对94版标准进行简化，简单好用。
4、提高了其它管理的相容性，协调了环境管理和财务管理。
5、ISO9001标准和ISO9004标准作为一套标准，互相对应，协调一致。

5. 南宁狮山公园名字的来历

南宁市狮山公园始建于1962年，其前身为邕武造林站，先后更名为“知青竹子苗圃”、“竹子公园”，1994年11月正式定名为“南宁市狮山公园”， 1995年12月正式对外开放，2008年5月免费开放。公园地处南宁市东北部，总面积64.5公顷，其中水面面积6.5公顷。公园湖光山色、翠竹辉映，景色优美、特色鲜明，年接待游客量达100万人次以上，素有“天然氧吧”之称。
公园以“岭南园林文化为主脉，以竹子文化为特色”，园内共布局大小岭南风格建筑三十多组，规划设置“滨水活动区、游乐健身区、生态体验区、草坪活动区、松竹静憩区、竹影休闲区”六大功能区，主要景点有竹影桥、鹭湖、竹园、荷园、锦绣园、棕榈园、红豆谷主题乐园等。2014年3月，公园以文化建园为理念，充分运用特有丰富的松树、竹子、荷花等景观环境资源，建成了“两园一环线”的南宁市园林系统廉政教育基地，对勤廉孝悌文化进行宣传教育，基地共有圣贤宝鉴、文明源流、濂溪竹韵、爱莲步月、倡廉弘道等五个景点。
公园依托得天独厚的山水优势，经过多年建设改造，已发展成为一个集休闲、娱乐、文化、科普、健身于一体的综合性城市生态公园。

6. 濂溪先生的名字怎么读 求拼音

lian xi xian sheng

7. 苏州浒关地名的由来

浒关的浒的原音和水浒传的浒是同音，由于乾隆皇帝下江南时，三点水被遮掉了，皇帝读了许关，皇帝是金口玉言啊，从此hu就成xu啦

8. 苏州地名的由来

网上找了一下，没有可用的资料：苏州古时称吴，又称姑苏，自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个城池仍坐落在春秋时代的位置上，基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里，有桥梁170多座，是我国河、桥最多的城市，被世人赞誉为“东方威尼斯”。苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就成为吴国的都城，城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾，伍子胥以及美女西施德的印记。

9. '儒'名的由来

儒儒 rú ㄖㄨˊ (1) 指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 (2) 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。 (3) 古同“懦”，懦弱。 (4) 郑码：NFGL，U：5112，GBK：C8E5 (5) 笔画数：16，部首：亻 《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。 在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。 "儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。 作为一个学派的儒家虽由孔子创立于春秋末叶，但“儒”却起源甚早，《汉书·艺文志》及刘向《七略》均认为儒“出于司徒之官”。太史公《儒林列传》曰：“秦之季世坑术士”，而世谓之坑需。……类名为儒，儒者知礼乐射御书数。……私名为儒；《七略》曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。” 据此，“儒”实与初民社会交通人神的巫祝活动有关。 详细分支学派 程朱学派 崇仁学派 船山学派 春秋公羊严氏学派 春秋公羊颜氏学派 慈湖学派 次仲学派 存斋晦静息庵学派 大夏侯氏尚书学派 大小戴礼学派 大兴二朱学派 钓台学派 定□学派 定川学派 东发学派 东莱学派 东林学派 东原学派 东整学派 东樵学派 端临学派 尔雅学派 二江学派 二曲学派 二万学派 范吕学派 范许学派 方耕学派 费氏易学派 丰芑学派 伏氏尚书学派 高平学派 高氏易学派 功利学派 古灵学派 古论语三家合一学派 古论语学派 古微学派 古文经学派 古文尚书学派 关学 广平定川学派 广平学派 龟山学派 韩诗学派 韩氏易学派 汉上学派 汉学 和靖学派 河东学派 鹤山学派 横浦学派 横渠学派 衡麓学派 恒斋学派 胡学 湖湘学派 华阳学派 槐堂学派 淮南九家易学派 晦翁学派 兼山学派 健庵学派 江右王门学派 介轩学派 金华学派 今文经学派 荆公新学 景迂学派 静明宝峰学派 静清学派 静修学派 静庵学派 敬庵学派(张伯行) 九峰学派 考亭学派 馀山学派 □山学派 葵园学派 兰皋学派 朗夫学派 乐学派 春秋公羊胡母生学派 乐正氏儒学派 理初学派 里堂学派 礼经高堂氏学派 丽泽学派 梁丘氏易学派 临川学派 刘胡学派 刘李学派 龙川学派 娄山学派 庐陵学派 鲁论语学派 鲁诗学派 鲁学 鲁斋学派 鹿门学派 吕范学派 洛学 毛诗学派 孟氏易学派 孟子学派 勉斋学派 闽学 明道学派 默堂学派 木钟学派 穆堂学派 南湖学派 南江学派 南均学派 南雷学派 南皮学派 南轩学派 南学 南中王门学派 凝斋学派 欧阳氏尚书学派 屏山学派 朴学 朴斋学派 漆雕氏儒学派 漆书尚书学派 齐论语学派 齐诗学派 齐学 起庵学派 钱塘二梁学派 潜邱学派 潜研学派 潜庵学派 潜庵学派(辅广) 清江学派 秋农学派 邱刘学派 曲园学派 容甫学派 儒家学派 三礼学派 三鲁学派 三魏学派 三原学派 上蔡学派 深宁学派 慎修学派 师山学派 施氏易学派 石□学派 石渠阁讲论会 实斋学派 士刘学派 授堂学派 蜀学 双池学派 双峰学派 水心学派 说斋学派 思、孟儒学派 宋学 苏斋学派 梭山复斋学派 泰山学派 泰州学派 陶楼学派 田氏易学派 亭林学派 宛溪学派 王学 王张学派 望溪学派 未谷学派 味经学派 武夷学派 五峰学派 勿□学派 西山葵氏学派 西山真氏学派 西庄学派 息园学派 惜抱学派 夏峰学派 献县学派 湘乡学派 象山学派 萧同学派 晓庵学派 小夏侯氏尚书学派 小夏侯氏尚书学派 孝感学派 孝经学派 校口学派 啸山学派 啸山学派 谢山学派 新学 颜李学派 颜氏儒学派 砚溪学派 杨园学派 阳明学派 养一学派 养知学派 姚江学派 伊川学派 伊洛之学 仪征学派 永嘉学派 永康学派 用六学派 愚山学派 玉山学派 豫章学派 渊如学派 元城学派 元城学派 越缦学派 岳麓学派 粤闽王门学派 月亭学派 张祝学派 赵张学派 浙东学派 浙中王门学派 震沧学派 震泽学派 郑堂学派 郑学 止修学派 止斋学派 挚甫学派 仲良氏儒学派 周官礼学派 周许学派 朱学 竹□学派 孜堂学派 紫阳学派 子居学派 子夏儒学派 左海学派 儆居学派 巽斋学派 荀子儒学派 茗柯学派 荥阳学派 堇浦学派 蒿庵学派 蕺山学派 涑水学派 濂洛关闽 濂溪学派 濂学 婺学 桴亭学派 懋堂学派 稷下学团 籀口学派 艮峰学派 艮庭学派 艮斋学派

10. 九江市廉溪区有个历史书院叫濂溪书院，宅旁有条濂溪河，请查这条河的

九江濂溪河或叫濂溪港，其名字来源于纪念北宋儒家理学思想鼻祖周敦颐。
濂溪，湖南道县一条小河流的名字。周敦颐于天禧元年(公元1017）年生于北宋道州（今湖南道县）营道楼田堡，世居濂溪上。周敦颐晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。
周敦颐后来在外地为官，看到有小溪像他老家的濂溪，就给人家命名。除了九江的那个濂溪外，在四川蓬安县也有条小溪被周敦颐命名为濂溪，当时他任合州通判。
九江濂溪书院
九江濂溪书院，始称濂溪书堂，亦称濂溪祠。宋嘉祜六年（1061年），周敦颐“迁国子博士，通判虔州（今赣州市），道出江州，爱庐山之胜，有卜居之志，因筑书堂于其麓。堂前有溪，发源于莲花峰下，洁清绀寒，下合于湓江，先生濯缨而乐之，遂寓名以濂溪。”濂溪本是周敦颐故里之名，周敦颐远离故乡，在外地长期为官，一来因为清廉而贫不能返乡，二来喜爱庐山之美，结屋于此，取名“濂溪书堂”，表示侨寓此地，乡关在目之意。该书院历代屡有兴建，数易其址，称谓亦有变更。
濂溪书院在中国书院史、教育史、哲学史上，有着不容忽视的重要地位，在理学发展史上，更处于其他书院无法比拟的核心、灵魂和渊源的显赫位置。历史上到九江濂溪书院求学、游学、拜谒、寻访者，可谓连绵不断。许多名人诸如黄庭坚、苏轼、“二程”、朱熹、王守仁等等，都曾在此驻有足迹。为历代理学后人所膜拜敬仰。