1. 社旗粉条的历史
上楼的回答不错，我也看到了。
CCTV4——商埠传奇解说词（部分） 河南省南阳市的社旗县，在过去一直使用的是一个颇为奇怪的名字：赊旗。 赊：在汉语中的解释为“买卖货物时延期付款”，用这样一个字命名一个地方不免让人感觉有几分奇怪。 更加不合常理的是，这个在1965年才设县的小城，它原有的古城竟然拥有九座城门。不大的县城中，矗立着一座中国最大、号称天下第一会馆的山陕会馆，似乎在暗示着人们这个县城曾有过的辉煌。 在中国历史上，能够修建九座城门的只有北京、南京、西安这样曾经的皇城。一个远离大都市、偏安一隅的古镇，为什么会和皇城有一样的规制？ 这座赊旗仅存的邑爽门和这段残缺的城墙向人们讲述着一段久远的历史。
附：CCTV4——商埠传奇解说词（部分） 河南省南阳市的社旗县，在过去一直使用的是一个颇为奇怪的名字：赊旗。 赊：在汉语中的解释为“买卖货物时延期付款”，用这样一个字命名一个地方不免让人感觉有几分奇怪。 更加不合常理的是，这个在1965年才设县的小城，它原有的古城竟然拥有九座城门。不大的县城中，矗立着一座中国最大、号称天下第一会馆的山陕会馆，似乎在暗示着人们这个县城曾有过的辉煌。 在中国历史上，能够修建九座城门的只有北京、南京、西安这样曾经的皇城。一个远离大都市、偏安一隅的古镇，为什么会和皇城有一样的规制？ 这座赊旗仅存的邑爽门和这段残缺的城墙向人们讲述着一段久远的历史。
附：CCTV4——商埠传奇解说词（部分） 河南省南阳市的社旗县，在过去一直使用的是一个颇为奇怪的名字：赊旗。 赊：在汉语中的解释为“买卖货物时延期付款”，用这样一个字命名一个地方不免让人感觉有几分奇怪。 更加不合常理的是，这个在1965年才设县的小城，它原有的古城竟然拥有九座城门。不大的县城中，矗立着一座中国最大、号称天下第一会馆的山陕会馆，似乎在暗示着人们这个县城曾有过的辉煌。 在中国历史上，能够修建九座城门的只有北京、南京、西安这样曾经的皇城。一个远离大都市、偏安一隅的古镇，为什么会和皇城有一样的规制？ 这座赊旗仅存的邑爽门和这段残缺的城墙向人们讲述着一段久远的历史。
社旗的特产：
炸鹅脖
1、将葱、姜洗净，均切成末。淀粉加水适量调匀成水淀粉约20克，待用。将肉末放小盆内，加盐、葱末、姜末、料酒、酱油、水淀粉、味精搅拌均匀，再加香油拌匀，待用。 2、将豆腐皮洗净，晾干，用刀切开，再切成6.5厘米宽的长条，取用4条。将肉馅分成4份，分别抹在4条豆腐皮上卷成长卷，再用面粉加水调成糊，抹在豆腐皮包粘缝，包粘两头。 3、旺火坐油勺，用三四成热的油温，将鹅脖下勺微火炸透捞出。待油至五六成热时，再下入鹅脖重油炸一下，呈金黄色，捞出。 4、将炸好的鹅脖用刀改成马蹄块，装入平盘码好，带小碟椒盐上桌。 营养分析： 猪肋条肉（五花肉）：猪肉含有丰富的优质蛋白质和必需的脂肪酸，并提供血红素（有机铁）和促进铁吸收的半胱氨酸，能改善缺铁性贫血。具有补肾养血，滋阴润燥的功效。但由于猪肉中胆固醇含量偏高，故肥胖人群及血脂较高者不宜多食。 油皮：豆腐皮中含有丰富的优质蛋白，营养价值较高。含有大量的卵磷脂，可预防心血管疾病，保护心脏。含有多种矿物质，补充钙质，防止因缺钙引起的骨质疏松，促进骨骼发育，对小儿、老人的骨骼生长极为有利。
蜜汁江米藕
“蜜汁江米藕”原名“熟灌藕”，是历史悠久的传统甜菜。据传“熟灌藕”始于元代，后经历代厨师不断改进，成为“蜜汁江米藕”。此菜选用豫西南社旗县唐庄白莲藕，经煮、酿、蒸、蜜炙而成，成菜软糯香甜，为筵席名馔。白莲藕个大节长，皮薄肉细，晶莹如玉，甘美可口。一般的藕切开后都有许多细丝相连，牵扯不断，故有“藕断丝连”的成语，而唐庄白莲藕却切削刮剁都不见一丝，为藕中奇品。清代曾列为贡品，是不可多得的烹饪原料。
彩色花生
彩色花生是普通花生因果仁外皮颜色变异而产生多种颜色而来。彩色花生主要分为富硒黑花生、白玉花生、珍珠花生等几个品种，其中按果仁外皮颜色又能分为黑、紫黑、白、紫红、红白，彩粒等几个色系。 五彩花生有黑色、雪白、白底红花纹、黑底黄花纹、黄底黑花纹等颜色。长出的秧蔓与普通花生没有区别，只是叶片稍大一些。按粒色可分为两粒黑，四粒黑，两粒彩，四粒彩，两粒花，两粒白等。
胡辣汤
社旗胡辣汤自成一派，与逍遥胡辣汤有明显的区别。社旗胡辣汤采用牛羊肉做老汤，以社旗特产红薯粉皮、面筋、黄花菜、海带、金针等为主原料熬制而成。入口鲜香，一直受社旗人的喜爱。
卤肉火烧
社旗卤肉特点：隔数里就能知其味。色泽金黄，油而不腻，入口即化。社旗卤肉一定要趁热吃，凉了之后就失去了原有的口感。 火烧：有些地方称之为烧饼。社旗火烧与其他北方烧饼最大的不同在于，社旗火烧程螺旋状面饼，并加入盐和五香粉等调料，酥脆咸香。 火烧夹卤肉的吃法，是社旗人的一大特色。烧饼的酥脆加上卤肉的鲜香。火烧夹卤肉也属于一种快餐食品，方便快捷。
2. 南阳市名字的由来
南阳历史文化悠久，人杰地灵。南召杏花山猿人遗址及多处原始社会遗址出土的化石、器物表明，远在几十万年前，人类祖先己在这块土地上繁衍生息。约七八千年前，先民们以辛勤劳动和聪明智慧在这片土地上创造了灿烂的历史文明。周代天子非常重视这片富庶的土地，曾分封了申、吕、谢、郦、蓼、曾、鄀、许等封国。春秋时楚设宛邑，到战国秦昭襄王三十五年（公元前 272年）“初置南阳郡”时，才开始使用“南阳”这个名字。至今，已有两千二百多年的历史，虽然朝代屡经更迭，区划不断变改，但南阳这一地名，一直被保留着沿用着。在历史的长河里，愈来愈丰富了她的涵义，在时代的演进中，充分显示着她坚强的生命力。在这块土地上，养育着广大劳动人民，并出现了不少伟大人物，对人类社会发展进步做出了应有的贡献，为社会创造了一定财富。因而，使南阳成为国内外较有盛誉的名地。
“南阳”意思是说它位于伏牛山之南，居汉水之北而得名。南阳得名由来，文献记载较为明确，《资治通鉴·周纪五·赧王四十三年》载：“秦置南阳郡，以在南山之南，汉水之北也”，《元和郡县图志·山南道二》载：“秦昭襄王取朝地，置南阳郡，以在中国之南而有阳地，故日南阳，《释名·释州国》载：“南阳在中国之南，而居阳地，故以为名也”。 以上三处记载，虽文字不尽相同，然表达含义基本一致。“中国之南”中的中国应理解为“国中”或“中原”，“南山之南”中的南山即今伏牛山，“中国之南”和“南山之南”的“南”， 都表示这一区域所处的地理方位。而“有阳地”、“居阳地”和“汉水之北”， 则又表示其所处方位具有“阳”性地望特征。我国古代有一条约定俗成的地名命名原则，即“水北为阳，水南为阴”，“山南为阳，山北为阴”。 南阳位于汉水之北，又居伏牛山之南，具有方位 “阳”性的双重特征。《明嘉靖南阳府志校注》载：“周为申伯国，春秋属楚，战国属韩，秦取韩地赴汉水之北，洛阳颍川之南，置南阳郡治宛，以其在中国之南，居方城汉水之间故日南阳”。 这充分说明秦置南阳郡时，因其位于伏牛山之南，居汉水之北而得“南阳”这个名字的。
“宛”是南阳最早的地名之一，宛，即反映了“盆地”的地貌特征，又反映了它的生 态环境。《说文解字》： 宛，屈草自履也，从宀、夗声。其义：①“四方高中央下”， 符合南阳西、北、东三面环山，当中低平的盆地地貌特征；②“屈草自覆”为芳草盖地，植被葱绿貌。春秋初期，南方的楚国日益强大起来，先后向北吞并了汉水流域诸国，吕、申两国也被楚文王所灭。楚国占据这片既有沃野美壤，又有江河之便的土地之后，便在这里建置宛邑，作为问鼎中原的基地。宛之名，即自此而始。其后，宛由地域名，演变成为“宛城”、“宛县”、“宛州”、“上宛县”等，时至今天，“南阳市”和“宛城区”均以“宛”为其约定俗成的简称。
3. 谁知道社旗山陕会馆的由来.谢谢
社旗山陕会馆建筑于中国古建筑艺术臻于完美的最后一个高潮期，加之寓居赊店的山、陕二省商贾“盖压三江”的比富心理，以其雄厚的财力对会馆建筑倾力投入，从而使社旗山陕会馆建筑之时得以“运巨材于楚北，访名匠于天下”，其用材之优，延聘工匠之多，为斯时斯地建筑工程之冠。各地的能工巧匠汇聚于此，各展“绝活”，使社旗山陕会馆的建筑装饰艺术达到了其时的巅峰状态。同时，赊店地处南北文化相互交流、影响的交冲要地，其建筑工艺兼收南北建筑文化之长，融北方古建筑雄浑壮观之气势和南方古建筑严谨柔美之风格于一体，成为一处风标独树的古建筑典范之作。总结起来，社旗山陕会馆的建筑装饰艺术在全国现存会馆类建筑乃至除皇宫外的民间古建筑中有十方面的独特之处，可称为“十之最”：
一、全国会馆之最
煌壮据有关资在全国现存80余座会馆类古建筑群中，社旗山陕会馆以其建筑规模最为宏伟、保存最为完好、建筑装饰工艺最为精湛，商业文化内涵最为丰富，而于 1988年元月，首家被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。尔后相继被批准为国保单位的四川自贡西秦会馆与山东聊城山陕会馆，其占地面积均各为 3000余平方米，而社旗山陕会馆的占地面积达13000平方米，建筑面积即达6000余平方米，远远高出以上二馆数倍之多。国家多位权威古建筑专家均对社旗山陕会馆给予高度赞誉与评价，原国家文物局局长吕济民题词赞为：“艺术辉煌，绝无仅有”，原故宫博物院副院长单士元题词赞为“辉煌壮丽，天下第一”。由此而确立了社旗山陕会馆在全国现存会馆类建筑最具代表性的首屈一指之地位，被全国多位著名专家一致公认为“中国第一会馆”。
二、琉璃照壁之最
“琉璃照壁之最”不是指其规模最大，而是指其装饰工艺最为独特。照壁作为中国古建筑的特有形式，其装饰风格主要有两种：一为“海漫式”，即以整幅壁面组成一幅完整的图案，多以龙与海水图案为主，如北京北海之九龙壁，山西大同之九龙壁等；二为“盒子式”，仅以砖雕或石雕装饰照壁壁面的中心部位，或为菱形，或为椭圆形，称之为盒子。全国现存会馆类建筑或其它民间古建筑中之照壁多为此种形式。而社旗山陕会馆的琉璃照壁则系将海漫式与盒子式两种风格完美结合于一体，将各种琉璃烧制的吉祥植物、吉祥动物、神兽，匾额与楹联、变形“福”“寿”字等图案巧妙组合成一幅内容丰富、寓意深刻的完整画面，既有相对独立的“盒子”装饰，又有海漫式的画面效果；主次分明，衔接自然；既富丽堂皇，又和谐流畅；既给人以直观的美感享受，又富有厚重的文化内涵。为此可称为全国会馆类建筑照壁装饰艺术之最。
三、铁旗杆之最
铁旗杆是“武庙”即关帝庙建筑的特有装饰。社旗山陕会馆两株铁旗杆立于清嘉庆二十二年，重五万余斤，高二十余米。据《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆记》碑文载：当时会馆建成之时，“独赢三千余金。庙之壮丽不可有加，又不可折空金入私。因铸铁旗杆二株重五万余斤，树于大门之左右。……山陕会馆遍天下，皆宏敞可观。第朱仙镇有铁杆今于赊旗镇再见。”由此可知，在全国各地众多的会馆类建筑中，当时仅有朱仙镇与赊旗镇山陕会馆建有此类铁旗杆。今朱仙镇铁旗杆已失，唯社旗山陕会馆铁旗杆独存。据有关古建筑专家称：就其重量、高度，形制之完整，内容之丰富，工艺之精湛，造型之完美而言，全国同类建筑无出之右者。由此可知：社旗山陕会馆铁旗杆堪称全国现存古建筑铁旗杆之最。
四、戏楼之最
全国现存古戏楼很多，建筑各有特色。但若论其建筑之宏伟、装饰之精美，首屈一指当推社旗山陕会馆悬鉴楼。悬鉴楼兴建于清嘉庆年间，高24米，为三重檐歇山顶建筑，面南为山门，檐廊宽敞，面北为戏台，这种勾连搭结构独具匠心，极富特色。戏台上方悬匾之上又出一飞檐，形成八角高挑、飘飘欲飞之势。楼之上下左右以技艺高超的木、石雕刻及风格独特的彩画艺术装饰得美轮美奂。而且左右辅之以敞开式的钟、鼓二楼，一反它处古建筑多将封闭式的钟、鼓楼置于神殿两侧之常规，使之形成风格别具的乐楼组群，三楼翼角交错，似分似连，相映相衬，形成一个完美的艺术整体。已故中国古建筑学会会长、南京大学校长杨廷宝先生（中国古建筑界两大世界著名的学术泰斗之一，被称为“南杨北梁”，梁为梁启超之子、北京大学教授梁思成）对此楼情有独钟，亲带研究生对该楼进行详细测绘、拍照，称赞悬鉴楼为“华夏古戏楼的典范之作”。为此，社旗山陕会馆悬鉴楼当之无愧地被称为“中国古戏楼之最”。
五、石雕艺术之最
以石牌坊及各殿柱础为代表的社旗山陕会馆石雕艺术集中国古建筑全部石雕技法于一体，其圆雕、透雕、浮雕、平雕、线雕，浮雕之素平、减地平级、压地稳起、剔地起突等技法，均得到恰到好处的运用，反复充分的展示。其雕刻形式和内容包括圆雕狮、虎、麒麟、英召等动物和神兽造型，圆雕石榴、仙桃等瓜果造型，透雕、高浮雕人物故事造型，浮雕、平雕各类花鸟、植物及吉祥装饰图案等。特别是其人物故事雕图尽得我国历代绘画与雕刻艺术之神韵，充分发挥绘画与雕刻艺术之象征性、假定性、类型化之特征，情景交融，形神兼备，给人以艺术美的享受，为众多国内古建筑专家交口赞“绝”，当之无愧的被称为中国古建筑“石雕艺术之最”。
六、木雕艺术之最
社旗山陕会馆的木雕装饰艺术与石雕装饰艺术两相媲美，并称“双绝”。会馆建筑的额枋、雀替、垂花门楼、内檐装修之格扇、槛板、乃至穿插梁板及檐下斗拱昂嘴、耍头皆饰以木雕，几乎达到了无木不雕的地步。而且以最具木雕艺术表现力的深透雕为主要雕作手段，其主体建筑悬鉴楼、大拜殿、大座殿、药王殿、马王殿之额枋、雀替全为透雕，雕镂深度达五层0.15米。其构图空间布局均匀，线条优美流畅，造型洗练；大量的人物故事雕图形象突出，鲜活生动，夸张传神，人物眉目、山水草木，一波一纹皆精雕细镂。从而使山陕会馆的木雕艺术以透雕艺术之精而享誉国内古建筑界。国家建设部顾问、著名古建筑专家罗哲文、郑孝燮题词赞为：“高楼杰阁，巧夺天工，精雕细琢，锦绣装成，公输匠艺，壮哉斯馆”。将其雕刻装饰艺术与建筑业之祖师鲁班的匠艺相比美，足见评价之高，为此，称其为 “全国木雕之最”当之无愧。
七、慈禧太后御笔亲书“龙”“虎”二字更可称为全国会馆“之最”
社旗山陕会馆主殿大座殿前檐两山所嵌之慈禧皇太后御笔之宝“龙”、“虎”二字碑。碑宽0.42米，高0.80米，上圆下方，上方刻一方形篆体御印章，内为“慈禧皇太后御笔之宝”九字。左额亦题“慈禧皇太后御笔之宝”九字，中刻草书
“龙”“虎”二字一挥而就，字体潇洒刚劲，一气贯通。大座殿建筑于清同治年间，落成于清光绪十八年，当时正是慈禧威权正盛之时，任何人岂敢伪托其御笔之宝公开置于此瞩目之处？由此足见此“龙”、“虎”二字确系慈禧御笔真迹无疑。作为民间商会建筑而能得慈禧皇太后御笔之宝作为镇殿之宝，在全国的会馆建筑中可说是绝无仅有，当然成为全国会馆唯一之殊荣。
八、全国清代民间剌绣珍品之最
社旗山陕会馆馆藏40余件清代剌绣珍品，其中5件被国家文物局确定为国保文物一级品，并征调两件远赴瑞士、丹麦等国作为国保珍品文物展出。为此称之谓“全国清代民间剌绣品之最”亦当之无愧。
九、会馆附属建筑道坊院亦为全国会馆之最
社旗山陕会馆之附属建筑道坊院又名掖园宫、接官厅，其建筑风格融合北方四合院建筑与南方民居与园林建筑风格与一体，系管理会馆的道士的平时居住之地，亦为接待联络官府人员的场所，是为会馆作为民间商会与官府斡旋功能的实物见证，具有重要的研究价值，在全国现存会馆类建筑中独此一家，堪称“全国之最”。
十、商业道德规则碑可称为全国之最
社旗山陕会馆现存碑刻共计九块，其中有关记述商业道德规则及会馆兴建活动的碑刻计七块，分别为：初刻于清雍正二年（1725年）重刻于同治元年的《同行商贾公议戥秤定规矩》碑；立于清乾隆五十年的《公议杂货行规》碑、立于清道光二十三年的《过载行差务》碑、以及记述山陕会馆创建活动及捐资及开支财务公示的《创建春秋楼碑记》、《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆碑记》、《重兴山陕会馆碑记》、《重建山陕会馆碑记》。前三块碑石对于研究清代赊店商业发展的概况及商业行为的规范提供了弥足珍贵的佐证。其中《同行商贾公议戥秤定规矩》碑对规范度量衡作出了严格的规定；《公议杂货行规》碑则以倡导诚信精神为核心，对各种商业行为做出多达十八项的严格规定；《过载行差务碑》则对支应官府的席片数量作出分解公示。这三块碑石也是我国现存会馆类建筑中所存最早也最为全面的商业道德规则碑记，堪称为全国之最。
社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连，北和方城县交界，南与唐河县为邻。1965年建立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。
社旗镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇。据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。民间有 “天下店数赊店”之称。当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。1989年 7月被河南省人民政府公布为我省第一批历史文化名镇。
位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。
会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。耗白银数百万两。总之，会馆的总体设计追求诗情画意，陈设装饰极尽富贵华丽。1963年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为国家重点文物保护单位。
琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高10.4米，宽13米，厚1.70米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”珠“、”龙虎争斗“，”丹凤朝阳“、鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“五龙捧圣”以及姿态各异的九条龙和福、禄、寿等图案。照壁正中横书“义冠古今”。两侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”，“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”。表达了山西、陕西人对关羽这个同乡仰慕追念之情。字迹采用金黄色古写隶体，显得庄严肃穆生辉。
照壁陪衬建筑有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。我们现在进前院参观。院中立有白玉雕狮一对。狮前立铁旗杆，铁旗杆高 15米，重5万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图，须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。旗杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铎，云斗间行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日战争时期，东边的一只鸟被日本飞机炸掉。铁旗杆铸于清嘉庆二十二年(公元1817年)，据传为分节拥土铸造而成。辕门东西相对，筑于高大砖券拱门上，为单檐歇山顶。下有砖护栏围绕，高12．37米，正中分别嵌石刻“升自阶”、“阅其履”匾额。
悬镒楼，又名“八卦楼”，是会馆的戏楼，兴建于嘉庆元年(1786年)，竣工于道光元年(1821年)，历时25年。楼高18．36米，长 20米，宽18米，分上中下三层，为三重檐歇山顶式建筑。正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案，中间置琉璃楼，内刻“天五尺”三字，楼门两边对联为“此地即是普陀山，何必远求到南海”。楼内竖20根合抱大柱，下有三层柱础，上层多为鼓形，下层为正方形鼓座，四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。楼北面为戏台，上挂清道光二十四年(1844年)浩生社立“悬镒楼”匾额。“悬镒”两字系山西明末书法家傅青主所写(是从山西托来的)。“楼”字系叶县清末举人许靖所写。两侧石柱上分别刻“还将[日事重新演，聊借俳优作古人”，“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”对联。舞台屏上悬挂“既和县平”匾额。戏台上下布满木、石雕刻图案，其内容多以古代传统戏曲有关。
这分别是钟楼和鼓楼，相对称坐落于悬镒楼两侧，钟楼内悬大钟一口，钟高5尺，重2千余斤，人称聚将钟，亦称“金钟报晓”，鼓楼在西侧，内悬挂更鼓一面。
穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。院内全部用一尺见方的青石铺地，中铺甫道，甫路两边系条石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及两厢分别为男女观众场地，院内可容万人看戏，故又称万人庭院，现在我们参观的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月台上，其分左中右三座。
中间一座为三间四柱式，须弥座方校，柱的两侧附以抱鼓石，中柱两侧鼓面刻：“俞伯牙爱琴”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”、“周敦颐爱莲”、 “米元章爱石”、“嵇康爱竹”、“王羲之爱鹅”、“陶渊明爱菊”八爱图。中坊上雕福、禄、寿三星。匾书“孟氏难言这浩然”，相传是社旗拨贡张玉炎撰写。配坊左上刻“杜甫吟诗”，右上雕“李白骑鲸”，中坊背面上刻“五福图”，匾书：“履中蹈和优入圣城”。
大拜殿，是会馆的主体建筑，由大殿和拜殿两部分组成，长40米，宽22米，高23.14米。殿前两侧立两块石室式单据歇山顶式石雕，高2米，宽1米，单檐硬山顶，左侧刻：“十八学士登瀛洲”。图中有杜如晦、房玄龄、于志宇等不畏艰险，骑马沿崎岖小路登上为天下人慕向的瀛洲。
故事出于《新唐书.诸亮传》，唐太宗李世民为网罗人才开“文学馆”，以杜如晦等十八人为学士，分为三番，每日六人值宿，讨论典籍，号十八学士。右侧刻“渔、樵、耕、读”图，下刻一河流，内行小舟，舟上老翁弯腰作打鱼状，山腰处一人担柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河对岸一人在读书，故为渔、樵、耕、读图。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用汪浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法，使十八学士及渔樵耕读形态各异，栩栩如生。
大拜殿兴建于同治八年（1869处），竣工于光绪二十年（1892年），为会馆主体建筑部分。它连同石牌坊、东西腰楼、东西廊房、蒉鼓二楼、东西辕门及琉璃照壁，历时二十五年，耗费白银87788两，当时可买大米950万斤，约合五万八千农民一年口粮。
马王殿、药王殿陪衬在大拜殿两侧，东为药王殿，西为马王殿。
在距大拜殿约50米的北面。原有早期兴建的春秋楼。楼中塑有关羽夜读《春秋》的泥像，楼因此而得名。咸丰七年(1857年)，捻军抵赊旗镇时，由于遇到富商豪绅的踞楼抵抗，春秋楼被捻军焚毁，现仅存月台遗址。
社旗山陕会馆始建至今200多年，历经风雨沧桑，其间曾遭受过捻军、土匪及国民党军队的大肆破坏，日寇飞机的狂轰乱炸。因此，会馆在很大程度上失去它原有的风貌。解放后党和政府十分重视对这座文化艺术宝库的保护工作。1963年，会馆被纳入省级重点文物保护重点单位，1988年1月13日被晋升为国家级重点文物保护单位，并多次进行了全面整修工作。会馆内布置了“社旗县历史文物陈列室”、“中原刺绣展”、“宫灯展”、“二十四孝展”、“社旗县名优产品展”等五个展厅。
随着事业的发展和“山陕会馆”知名度的不断提高，参观的人数在逐年增加，全国著名古建筑专家罗哲文、郑孝攀、故宫博物院副院长单土元、吕济民等对会馆的建筑艺术赞不绝口、单土元老院长参观后挥笔题写了：“辉煌壮丽，天下第一”。吕济民题词是：“艺术辉煌，绝无仅有”，老专家罗哲文、郑孝攀题写了 “高楼杰阁巧夺天工，精雕细琢锦绣装成，会输匠艺，壮哉斯馆''等题，给会馆的建筑艺术以极高的评价。
4. 反映河南社旗历史的电视剧叫什么名字
《商埠传奇》
10月20日，在国家AAA级景区、社旗山陕会馆，摄像师在拍摄节目。当日，由央视第四套国际频道《走遍中国》栏目摄制的《商埠传奇》纪录片在赊店山陕会馆开机拍摄。
5. 河南省社旗县
社旗县位于河南省西南部，南阳盆地东沿，县城所在地赊店镇，史称赊店，因东汉时刘秀举义兵赊旗而得名，历史上与景德镇、佛山镇、朱仙镇齐名，为全国的四大商业重镇之一。县城内七十二条古街道保存完好，构成中原最大的明清建筑群。其中规模最大的明清一条街尤为完整。首批国家文物一级保护单位——山陕会馆，造型奇特，气势恢宏，木雕、石雕、砖雕精妙绝伦，集中外建筑雕刻之精华，堪称全国一绝。山峡会馆社旗县在周朝时属申伯国，汉代设置宛县，明清时属南阳府辖。1965年11月，由周恩来总理亲自题名，经国务院批准，建立社旗县，寓意“社会主义的一面旗帜”。
河南省南阳市的社旗县，在过去一直使用的是一个颇为奇怪的名字：赊旗。 赊：在汉语中的解释为“买卖货物时延期付款”，用这样一个字命名一个地方不免让人感觉有几分奇怪。 更加不合常理的是，这个在1965年才设县的小城，它原有的古城竟然拥有九座城门。不大的县城中，矗立着一座中国最大、号称天下第一会馆的山陕会馆，似乎在暗示着人们这个县城曾有过的辉煌。 在中国历史上，能够修建九座城门的只有北京、南京、西安这样曾经的皇城。一个远离大都市、偏安一隅的古镇，为什么会和皇城有一样的规制？ 这座赊旗仅存的邑爽门和这段残缺的城墙向人们讲述着一段久远的历史。 这个城墙是环城十六里，高三丈六 ，当时是九座城门楼巍然而立，而且城墙上有马道、烽火台，装有土炮，远近闻名。为什么要设九座城门呢，就是因为汉光武帝刘秀亲封的缘故。 故事闪回到2000年前的西汉末年，王莽篡权，皇族刘秀为逃避追杀四处流浪，一天，人困马乏的刘秀逃到一个叫兴隆店的小镇，传说这里是中国酿酒业的鼻祖仪狄酿酒之地。又累又渴的刘秀信步走进了一家酒馆。几杯酒下肚，刘秀涌起满腹心事，王莽暴政，百姓怨声载道，自己是先皇后人，若是扯旗起事，定能招来不少人马，可是现在连个旗帜也没有，谁又会听自己指挥呢？正在犯愁时，刘秀突然抬头看见了酒馆的酒旗，酒旗迎风飘扬，上书一个大大的刘字，刘秀灵机一动，这不就是起事的旗号吗。刘秀正想买下酒旗，可一摸口袋，甭说买旗，连酒钱也没法付了。好在店老板通情达理，不仅免了刘秀的酒钱，还将旗子赊给了刘秀。于是刘秀扛着酒旗上路，人们一看见“刘”字，都知道是先皇的后代招兵呢，纷纷跟着他起事，很快王莽新政被推翻，恢复刘姓江山，建立东汉王朝。 刘秀称帝后，想起为自己立下汗马功劳的酒旗，便改兴隆店为赊旗店，简称赊店，并下旨改建赊旗店，修建城墙，仿皇城的样子建九座城门。 然而据考证，赊旗店的城墙和城门始建于清咸丰年间，是镇上居民自筹资金修建的。也许，这个流传已久的美丽传说给了营建城池的人一个心理的暗示，要以九门来彰现一段传奇的开始。让人们留有疑问的是，这个原本并不为人所知的小镇如何有财力自己来营建如此规模的城池呢？ 古城墙旁边，一条已近乎干涸的小河沟并不会引起人们的注意，专家告诉我们，正是这条原本的古河道，在几百年前，开启了一段改变了整个中国商业格局的商埠传奇。 这个潘河原来很深很宽,他是装卸大宗货物的码头，为此当时这个码头船连船,白帆相接，有人形容是白天千帆过，晚上万盏灯。他形成辐射南北方圆数百里的一个重要的集散地 赊店所处的地理位置正好是水陆交接处，潘河与赵河在这里交汇汇入汉水。南方水路来货到赊店改走陆路，北方陆路到赊店转水路，使这里成为一个繁荣的商业码头。独特的地理位置，在中国的工商业开始发展之际，便注定了一段传奇的开始。 清雍正年间，正是晋商在商界叱咤风云之时。一天，一位山西商人来到了这个中原小镇，他看到这里得天独厚的地理条件，可以将自己的生意扩展到全国，于是便在这里设立商号，构筑他的商业王国。这位商人就是清代著名的万里茶道的开拓者，山西常氏家族的常万达，他将赊旗镇作为万里茶道的一个重要的中转站。以常氏家族为首的晋商垄断了中国南方数省转运俄罗斯、外蒙的茶叶贸易。从南方采购的茶叶，形成批量后，大都由水路运抵汉口，再由汉水北上达赊旗，从赊旗改陆路，用马匹驮运至洛阳，入太行，再经太原、大同分别到张家口或归化，然后穿越戈壁大漠到达恰克图或库仑，最终到达俄罗斯的圣彼得堡或莫斯科。在历史上这条茶叶之路中，赊旗是最重要的中转站。
人口情况
2002年末，全县总人口63.1万人。其中，非农业人口6.5万人。男33.0万人，女30.1万人。 2002年出生人口5977人,出生率7.5‰；死亡率5‰汉族占全县总人口的90%以上。 2002年末，社旗县共有劳动力数34.1万，其中乡村劳动力33.8万人,城镇失业人数0.3万人。 2002年末，社旗县共有单位从业人员23534人，工资总额13095.3万元,年平均工资5569元/人.各类专业技术人员7974人。
社会建设
社旗县交通便利，距二广G55、沪陕G40、南兰S83三大高速入口、南阳机场均在30分钟车程以内；S333、S239、S240三条省道贯穿县境,西邻焦枝铁路,南毗宁西铁路。程控电话与移动电话、光缆通讯等构成了多功能、全方位的大通讯网络。全县处在华中电网覆盖之下，50万伏高压线路横贯全境，电力充沛。 社旗县金水小区规划图社旗县按照“立足新起点、实现新跨越、建设新社旗”的要求，坚持解放思想、改革开放、科学发展、全面建设小康社会“四大方略”，实施“一年小变样，三年中变样，五年大变样”的创业工程，加快推进工业强县、生态大县、文化名县“三县”建设，县域经济发展取得了明显成效。2008年，全县国内生产总值完成71.5亿元，增长10.8％，其中第一产业完成23.5亿元，增长6.1％，第二产业完成29.1亿元，增长11.7％，第三产业完成18.9亿元，增长14.8％；全社会固定资产投资完成32亿元，增长38.2％；地方财政一般预算收入完成1.27亿元，增长15％；农民人均纯收入达到3416元，增长10.8％；城镇居民人均可支配收入达到9862元，增长17.1％；社会消费品零售总额完成22.4亿元，增长22.7％。
经济
经济结构
产业结构调整突出科技进步和信息化的推动作用，一、二、三次产业在融合渗透中共同发展。2002年，第三产业实现增加值6.66亿元，按可比价格计算，比1992年增长4.13倍，平均每年增长13.8%，第二产业实现增加值5.43亿元，比1992年增长3.40倍，平均每年增长11.8%。三次产业的比例由2000年的45.9∶23.9∶30.2调整为2002年的45.1∶24.7∶30.2。关公读春秋铜像广场[2] 第三产业内部各行业多元化均衡发展。以金融保险业、商业、交通邮电运输业、房地产业和咨询服务业为支柱的第三产业持续发展。2002年，这五大行业的增加值占国内生产总值的比重超过18.4%。其中，金融保险业增加值占国内生产总值的比重占1.02%；房地产业加速发展，占国内生产总值的比重由1992年的3.2%上升到4.5%。第三产业内部结构的进一步优化，增强了社旗城市的综合服务功能。 投资结构进一步趋于合理，重点向基础设施建设、工业园区等方面倾斜。2002年，全社会固定资产投资完成3.7亿元，比上年增长13.1 %。在投资总额中，房地产开发投资成为固定资产投资增长的重要支撑，全年完成投资150 亿元，增长4.9%，占固定资产投资的比重达到1.1%。。 为适应社会主义市场经济发展的要求，社旗县坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的方针，不断调整和完善所有制结构。2002年，在全县国内生产总值中，公有制经济所占比54.5%，公有制实现形式日趋多样化；非公有制经济所占比重升为45.5 %，成为社会主义市场经济的重要组成部分。
按照城乡一体、协调发展的原则，加快城市布局结构的调整，提高中心城区现代化和郊区城市化的水平。推动中心城区综合改造，加速旧房成片成套改造。重点突破、有序推进郊区城镇体系建设。强化对乡镇建设的规划指导与管理，鼓励工业向县工业区和重点乡镇规划的工业园区集中，重点发展各具特色、布局合理、环境优雅的新城和中心乡镇，加快推进乡镇的工业化、城市化和现代化进程。
农业发展
社旗大力推进新一轮农业结构调整，努力实施科技兴农，以现代农业园区建设为载体，推动农业现代化整体水平的提高。2002年，全市县实现农业总产值16.9亿元，按可比价格计算，比1992年增长378.4%，平均每年增长12.9%。 全县土地肥沃，雨量充沛，光照充足，适宜于农，林，牧，副、渔各业发展，素有“豫南粮仓”之美称。盛产小麦、玉米、大豆、绿豆、芝麻、棉花、烟叶，红薯、花生等农作物，是全国重要的商品粮、优质棉花、优质绿豆生产基地县和全国闻名的黄牛开发基地，也是重要的优质花生、芝麻、油菜生产区。社旗县建成生态梨出口基地近年来，全县确立了“压缩低效粮食，主攻优质烟棉，壮大三粉、畜牧，发展林果套种”的农业结构调整思路。烟叶、棉花、小辣椒等高效经济作物面积达55.5万亩，培育发展的以畜牧、“三粉”为主的支柱产业已初具规模：以牛羊为主的畜牧养殖业发展迅速，猪牛羊饲养量达到162万头（只），年出栏90万头（只），畜牧业产值达6.8亿元；以“三粉”为主的加工业独具特色。 社旗县农副产品、劳力资源，旅游资源丰富，原材料价格和劳动力成本相对较低。为加快资源优势向经济优势转化，热忱欢迎海内外宾朋前来旅游观光，投资开发，兴办实业，重振古镇辉煌，共创社旗大业。社旗县是一个种植大县，2002年，红薯种植面积30万亩，其中优质红薯面积12万亩，脱毒红薯10.7万亩。三粉加工在社旗县有300多年的历史。近年来，县委、县政府把三粉加工做为农民增收致富的重要支柱产业，进行扶持壮大，狠抓基地建设、扩大加工规模、培育龙头企业、兴建销售市场，使三粉加工成为农民致富的主要途径。目前已发展三粉加工机械生产线650条，建成5个加工小区，年加工三粉总产量达到10.8万吨，产值2.8亿元，并创出"旗珍"、"达兆"、"银宝"等一批名优产品，远销湖北、湖南、甘肃、陕西、新疆、青海等地，成为全国闻名的“三粉之乡”。。今年在巩固扩大加工能力、开拓市场的同时，瞄准农村城市两个市场，适应不同层次的需要，发展高中低档产品，实现三分之一产品进超市，三分之一的产品销往省外，三分之一的产品销往农村，并朝着创建全国"三粉"名县的目标迈进。 粮油加工业发展：社旗县农副产品优势明显，发展粮油加工企业有着得天独厚的条件，粮油加工企业发展迅猛，止2002年底，私营粮油加工企业达336个。其中植物油加工企业132个，豆制品加工企业12个，面粉加工企业192个，大型面积加工企业47个，仅大型面粉企业年创产值19585万元，创利税1882.6万元。社旗县拥有县办工业52家，中外合资企业3家，乡（镇）村两级集体企业82家。其中，河南赊店酒业有限公司在全国50家大型饮料生产企业中各项经济指标居全国酒精行业第二位，是中国酒精 行业综合利用最佳企业。 畜牧业发展：社旗县发展畜牧业有着得天独厚的条件：年产农作物秸秆3亿公斤、饼麸糟渣等农产品加工副产品1.4亿公斤；荒山草坡4.2万亩，同时是退耕还林工程实施县；是南阳黄牛的主产区；广大群众素有养殖习惯。近几年来县委、县政府依托资源优势，把畜牧业作为调整农业结构、发展农村经济、增加农民收入、摆脱贫困面貌的重点支柱产业大力发展。以牛羊等草食畜为主的畜牧业生产。据统计，2002年底，全县牛猪羊饲养量达到166.8万头只，与去年同期相比增长6.6%。其中，牛存栏28.5万头，出栏11.6万头；羊存栏33.0万只，出栏27.4万只；猪存栏30.0万头，出栏36.3万头。肉类总量达到5.04万吨，同比增长6.4%。禽蛋产量达到2.37万吨，同比增长3.0%。牧业产值实现5.7亿元，同比增长8.5%%，占农业总产值的34.6%。全县人均饲养量、畜产品产量、牧业产值位居全省前列。 社旗县畜牧业发展以“一区三专”（养殖小区、专业场、专业村、专业户）为载体的规模饲养迅猛发展。坚持“因地制宜、突出特色、猛上规模、提高水平”的指导思想，通过政策支持、典型引路、服务推动、市场拉动等措施，大力发展规模饲养。初步形成了肉牛、奶牛、肉羊、生猪、蛋鸡、肉兔等六大养殖基地。2002年以来，全县新建养殖小区30个，其中，千头（只）畜位的养牛小区23个，养羊小区6个。养殖场发展到318个，专业自然村发展到259个，专业户发展到11210户。全县牛猪羊规模饲养量达到70万头只，占总饲养量的42%。按照产业化要求，培育了丰源牛羊养殖公司、恒发养殖公司、巨鑫养殖公司等龙头企业，带动畜牧业快速发展，养殖业已成为全县农民增加收入的主要来源之一。 以牛羊优质肉用品种为主攻方向的改良工作成效显著。强化基础设施建设，配套改良站点装备条件。全县冷配站点达到56个。大力推广德国黄牛、夏洛来、梨木赞、兰白花等优质肉牛及波尔山羊杂交改良技术，开展牛三元、四元杂交，年冷配牛6万头，羊2万只。通过改良，牛、羊良种比例分别达到90%、78%，已形成优质肉用商品规模优势。 奶业生产势头强劲。2002年，牧笛乳业公司、湾泉乳业公司的成立，标志着全县奶业生产进入了一个养殖、加工、销售同步发展的新阶段。以这两个企业为龙头，辐射带动了全县8个乡镇的一大批农户发展奶牛养殖，目前全县奶牛存栏近2000头，促进了奶业生产的蓬勃发展，成为经济新的增长点。 无公害生产技术深入推广。全县成立了养牛、养羊、养猪、养禽、养兔等五个养殖协会和畜牧兽医、牲畜改良两个专业协会，指导养殖小区和养殖场、户积极推广先进适用技术，按照无公害畜产品生产技术规范进行饲养管理，同时，搞好防疫、检疫工作，确保肉、蛋、奶质量安全，一些养殖企业获得河南省无公害畜产品产地认证。 种草养畜逐步扩大，科学饲养基本普及。结合农业结构调整、退耕还林等国家政策的实施，全县牧草种植面积发展到3.8万亩，规划三年内发展到15万亩，粮、经、饲比例达到60:25:15。全面推广科学饲养技术，不断引进新技术，通过科学养殖不断提高畜牧业经济效益。 面对社旗畜牧业巨大的发展潜力和加入WTO后面临的国内外广阔的市场前景，县委、县政府描绘了宏伟蓝：五年内，建成六大养殖基地建设，推进无公害畜产品生产基地建设，打造牧草新兴产业，提高畜产品产量、质量和效益，带动二三产业快速发展。 面对世界经济对外贸出口带来的不利影响，社旗县积极实施市场多元化战略，优化出口产品结构，努力拓展新的出口增长点，使外贸出口实现了持续较快增长。2002年，社旗县完成外贸进出口总额41.5万美元，增长22.3%,其中出口总额41.5万美元.
工业发展
社旗工业在发展中调整，以信息化带动工业化，工业经济取得重大进展，发展速度加快，经济效益明显提高。 全县拥有县办工业52家， 中外合资企业3家，乡(镇)村两级集体企业82家，已初步形成了以酿酒、医药、化工、汽车配件、淀粉、皮革和农副产品加工等为主的门类较为齐全，布局比较合理的工业体系。
6. 社旗县陌陂乡的历史来历
中文名称
社旗县
外文名称
SheQi County
别 名
赊店、赊旗
行政区类别
县级
所属地区
中国·河南·南阳
下辖地区
赊店镇、桥头镇、饶良镇等15个乡镇
政府驻地
南阳市社旗县西山货街1号
电话区号
（+86）0377
邮政区码
473300
地理位置
河南省西南部、伏牛山南麓
面 积
1203平方公里
7. 南阳有几个县县的名字分别是什么
截至2005年12月31日，南阳市辖2个市辖区、10个县，代管1个县级市；全市共有16个街道、116个镇、93个乡。
南阳市 面积26591平方千米，人口1054万（2003年）。
卧龙区 面积1007 平方千米，人口 87万人。邮政编码473003。区人民政府驻梅溪街道七一路。
宛城区 面积 880 平方千米，人口 81万人。邮政编码473001。区人民政府驻东关街道建设路。
邓州市 面积2294 平方千米，人口151万人。邮政编码474150。
南召县 面积2933 平方千米，人口 60万人。邮政编码474650。县人民政府驻城关镇。
方城县 面积2542 平方千米，人口 98万人。邮政编码473200。县人民政府驻城关镇。
西峡县 面积3453 平方千米，人口 42万人。邮政编码474550。
镇平县 面积1490 平方千米，人口 94万人。邮政编码474250。县人民政府驻城关镇。
内乡县 面积2465 平方千米，人口 62万人。邮政编码474350。县人民政府驻城关镇。
淅川县 面积2798 平方千米，人口 73万人。邮政编码474450。
社旗县 面积1203 平方千米，人口 64万人。邮政编码473300。县人民政府驻赊店镇。
唐河县 面积2497 平方千米，人口126万人。邮政编码473400。
新野县 面积1056 平方千米，人口 73万人。邮政编码473500。县人民政府驻城关镇。
桐柏县 面积1941 平方千米，人口 43万人。邮政编码474750。县人民政府驻城关镇。
* 此处面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》，人口截止2003年底。 *
8. 社旗县赊店镇的历史文化，名字由来，有多少城门
赊店镇由来已久。清时为河南省四大名镇 ( 朱仙镇、回郭镇、荆关镇 ) 之一。据清光绪三十年《南阳县志》载：“育水以东唐泌之间赊店亦豫南巨镇也，在城东北九十里。”清乾隆、嘉庆年间商业兴隆，繁荣异常。水运发达，南通荆楚，北达幽蓟，东连闽浙，西接雍凉，为中原、江南数省货物集散之商埠。乾隆二十年(1755 年)建赊店巡检司、设营讯、把总署。鼎盛时期，镇内流动人口达十三万之众。21 家骡马店朝夕客商不断，48 家过载行日夜装卸不停。白日千帆过，夜间万盏灯。临暮，船上楚湘歌舞达旦，岸上交易灯火如昼。500 多商号总集百货，72 道街分行划市，相聚经营，生意兴隆。晋陕二省商人多发迹于此，商会捐银数万余两，建成堪称天下一绝的会馆。1988 年被国务院定为历史文物保护单位。山陕会馆见证了赊店镇昔日的繁华与兴盛。1949 年成立南阳县赊店镇人民政府；1965 年建立社旗县人民政府，驻社旗镇，谐原赊旗之音，寓社会主义旗帜之义；1975 年更名为城关镇；1981 年经河南省人民政府批准，复名社旗镇；1989 年被河南省政府定为历史文化名镇；2004 年经河南省人民政府批准复名为赊店镇。
明清时有8座完整的城门。
河南赊店镇山陕会馆天下第一会馆。兴建于清乾隆二十一年（公元1756年）之社旗山陕会馆以其建筑规模最为宏伟、保存最为完好、建筑装饰工艺最为精湛、商业文化内涵最为丰富，成为全国现存80余座商业会馆类建筑中的杰出代表，而于1988年元月，在全国会馆类建筑中首家被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。随其后相继被批准为“国保”单位的四川自贡西泰会馆与山东聊城山陕会馆，其占地面积均各为3000余平方米，而社旗山陕会馆的占地面积达13000平方米，建筑面积即达6000余平方米，远远高出以上二馆数倍之多。国家多位权威古建筑专家均对社旗山陕会馆的建筑艺术及商业文化内涵给予高度赞誉与评价，原国家文物局局长、故宫博物院代院长吕济民题词赞为：“艺术辉煌，绝无仅有”，原故宫博物院副院长单士元题词赞为“辉煌壮丽，天下第一”。
社旗山陕会馆为“天下第一会馆”是由众多国家权威专家所公认的，完全可以在全国打响。在大力发展社会主义市场经济的今天，更具有重要的现实意义和历史意义。
9. 社旗有个庙叫什么名字
天下第一馆、山陕会馆。俗称山陕庙。
社旗山陕会馆，国家3A级景区，位于河南省南阳市社旗县城中心，为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建，作为他们同乡集会的场所，故名山陕同乡会馆。会馆“春秋楼”内泥塑关羽坐像，并豢养有监、官、僧道，会馆亦称“山陕庙”。道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”。
10. 河南南阳市社旗县唐庄乡边庄村的‘王’姓由来，
一、姓氏源流
王（Wáng）姓源出有六：
1、出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。
2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。
3、出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
4、秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。
6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载：
① 南北朝时，西魏鲜卑族复姓可频氏，亦改为王氏。
② 古高丽国君有王氏。
③ 西钳耳族有王氏。
王姓有诸多家族，据《广韵》记载，王氏家族较为著名的有二十一处，其中尤以太原（今山西）和琅琊（今山东省）两地最为显著。
得姓始祖：太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。周灵王二十二年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒，时人因他是太子晋之后，便称他为“王家”，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
二、迁徙分布
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
三、历史名人
王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称“鬼谷先生”。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。曾隐居云蒙山水帘洞箸《鬼谷子》书三卷， 流传于世。
王 翦：秦代名将，佐秦始皇扫平六国。频阳（今陕西省富平）人，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆诸地，立下赫赫战功。
王 充：会稽上虞（今浙江省）人。东汉唯物主义哲学家，是一位无神论者。著有《论衡》。
王 勃：绛州龙门（今山西省河津）人，著名文学家，为“初唐四杰”之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华，惜英年早逝。
王 维：太原祁（山西省祁县）人，唐朝著名诗人，有“诗中有画，画中有诗”之美誉，有《辋川集》问世。
王 冕：字元章（1310-1359），诸暨（今浙江省绍兴）人，元代诗人、画家。元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其余生。
王 晕：字石谷，号耕烟山人、乌目山人、清晖主人，江苏省常熟人，著名画家，王鉴弟子。与工时敏、王鉴、王原祁合称 “四王”，加吴历、恽寿平，亦称“清初六家”。在清初画坛上居主流地 位。所作以仿古为多，功力深厚， 熔铸南北画派于一炉。弟子很多， 称“虞山派”，以杨晋较著名，其影响一直延续到近现代的山水画。 传世作品有《仿曹云西山水图》、 《平林散牧、桃花源图》、《重江叠 嶂图》、《元人高韵图》和《康熙南 巡图》等。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东省琅琊临沂人，独创圆转流利的书法风格，人称其书法“飘若浮云，矫若惊龙”。在中国书法史被后人奉为“书圣”，与王献之并称为“二王”。
王献之：字子敬，小字官奴，东晋琅琊临沂（今山东省临沂）人。他是王羲之第七子，做过州主簿、秘书郎、长史，累迁建武将军、吴兴太守，征拜中书令，故人称“大令”。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
王安石：为“唐宋八大家”之一，北宋著名政治家、思想家、文学家，抚州临川（今江西省抚州）人。他主张“变风俗，立法度”实行变法。其散文以雄健峭拔著称。现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。
王实甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名剧作家，作有杂剧十四种，除《西厢记》外，现存《丽春堂》、《破窑记》二种，另有《贩茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
王世贞：明代文学家、史学家。字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人，明中叶后七子之一，著述颇丰，其中作品有不少反映社会现实的。著有诗文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人续稿》、《读书后》等。
王夫之：字而农（1619-1692），号姜斋，世称船山先生，湖南省衡阳人，明末清初思想家。明崇祯十五年中乡举。清军下湖南，与管嗣裘等于衡山起兵抗击，事败逃亡肇庆，任南明桂王政权行人司行人。因反对王化澄，几陷大狱。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隐遁山林。从此，勤奋著述凡四十年。对天文、历法、数学、舆地诸学均有研究，尤精经史、文学。其主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。主要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《黄书》、《读通鉴论》等。邓显鹤等集刊为《船山遗书》。
王国维：字静安，晚号观堂，浙江省海宁人，近代国学大师，为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见，其《人间词话》等作品影响深远。
王若飞：贵州省安顺人，他是革命家和理论家，中国共产党的重要领导人。1946年因飞机在山西省兴县黑茶山失事而逝世。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡：战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。
琅琊郡：秦始皇置。治所在琅琊，郡治相当于今山东省胶南谙城、临沂、胶南一带。
北海郡：汉景帝置。治所营陵，郡治相当于今山东省东部潍坊地区。
东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡。治所以郯（今山东省郯城北），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。
高平郡，西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡。治所昌邑（今山东省巨野县南）。
京兆郡：三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西省长安县）。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
天水郡：西汉置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北）。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
东平郡：汉代置东平国，南朝宋改为郡。治所在无盐，郡治相当于今山东省东平东、泰安一带。
新蔡郡：晋惠帝置，从汝阴郡分出置郡。治所在河南省新蔡，郡治新蔡县一带。
新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野（治所在河南省新野县）。北周时废。
山阳郡：汉代山阳郡在今天山东省独山湖周围。东晋山阳郡在今天江苏省清江、浦安一带。
中山郡：汉置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡：西汉置郡，治所在陈留（今河南省开封东南）。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
章武郡：西汉置县，西晋至隋初置郡。治所在东平舒（今河北省大城县一带）。
东莱郡：汉代为东莱郡。晋为东莱国。南北朝为东莱、长广郡。隋为莱州。治所在今山东省掖县。
河东郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
金城郡：西汉始置。治所在允吾（今甘肃省永靖西北）。郡治相当于今天甘肃省永靖县及兰州市一带
海汉郡：居延海汉称居延泽，魏晋又称西海，唐以后称居延海。在今内蒙古额济纳旗北境。
长沙郡：秦置郡，汉置长沙国，并在此筑城，隋唐置潭。治所在临湘（今湖南省长沙）。明清为长沙府治，直到民国，长沙历经国、郡、州、府、厅治。
堂邑郡：春秋时为堂邑，晋代置郡。治所在堂邑（今江苏省六合县北）。
河南郡：汉置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。
2、堂号
三槐堂：三槐堂的名称则源于北宋初期魏国公王彻。王彻文才武略，风流倜傥，天下望以为相。然因其刚正不阿，难容于时，终不能遂志。他于是在家庭院中植下3棵槐树，并立下誓言：日后吾子孙必有3公者。后来王彻的儿子王懿敏，孙子王巩果然以贤能而身居高位。王彻植槐树立志，以才德教育后代的家风为当时与王巩相好的大文学家苏轼推崇。苏轼为王家作《三槐堂铭》。一时才以物显，人以文传，三槐堂之名声传遍华夏。
王姓的主要堂号有：“三槐堂”、“槐阴堂”等，其中“三槐堂”比较有名。
五、宗族特征
文人墨客，浩如烟海。王姓在历史上，文人辈出，著述甚丰，信手拈来，俯拾皆是。各支王姓论字排辈次序分明。如安徽绩溪王姓字行为：“玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥马骕，龙凤鹿孝麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。”