遂宁名字的由来

1. 四川遂宁的历史、和它的来历

遂宁历史久远。根据在射洪县仁和镇马鞍山南山采集到的人顶头骨化石初测，至少在公元1万年前，遂宁就有人类活动。夏商时期，全国划为九州，遂宁县境属梁州管辖。

春秋初年，四川境内出现巴国和蜀国两个奴隶制国家，遂宁县境属蜀国管辖区，秦统一后为蜀郡所辖。东汉末年（220年），置德阳县，治所在今城区内，境内置县也由此开始。西晋后期（约303年），流民李雄起义建立成汉国，置德阳郡，辖德阳县，郡、县治所仍在今城区内，境内置郡也由此开始。

遂宁历来是川中的政治、经济、文化中心，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“小成都”之称。东晋以来，曾为郡、州、府、县、地区和地级市治所。建国初期，即为遂宁专署所在地，辖遂宁、蓬溪、射洪、三台、盐亭、中江、安岳、乐至和潼南九县。1958年10月并入绵阳专区，1985年2月经国务院批准，撤县建市。

“遂宁”作为地名，始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。

公元347年，东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋而归，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。

这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设遂宁郡，取“平息战乱，达到安宁”之意，故名遂宁。

(1)遂宁名字的由来扩展阅读

遂宁是四川省地级市，别称斗城、遂州，位于四川盆地中部腹心，以“养心”文化为特色的现代生态花园城市。西连成都，东邻重庆、广安、南充，南接内江、资阳，北靠德阳、绵阳，与成都、重庆呈等距三角。

地处四川城镇化发展主轴，是四川省战略部署建设的“六大都市区”之一，成都经济圈和成都平原城市群的重要组成部分。

风景名胜

1、广德寺

广德寺始建于唐代开元年间（713-741），唐大历十三年（788年）敕封为“禅林寺”，明朝正德年间（1506-1521）敕名“广德寺”。

坐落在遂宁城西2公里处的卧龙山间，是皇帝赐封的中国观音的著名道场，寺园森林330余亩，庙宇建设规模之大名冠全川，明代原始建筑居于全省之首、西南第一。珍藏于庙内的有圣旨坊、九龙碑、宋明玉印、缅甸玉佛、善济塔等。

2、灵泉寺

灵泉寺位于遂宁城东4公里，与广德寺隔涪江相望，灵泉寺始建于隋开皇年间（581-600），远在一千多年前就已成为佛教圣地历称：西方圣境，几与南海普陀山齐名，已列入《全国名胜词典》。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日。

3、中国死海

中国死海位于四川大英县境内，距离成都114公里，距重庆180公里达成铁路、成南高速公路傍城而过。来自于一亿五千万年前地球的两次造山运动在大英县形成的地下古盐湖盆地，其海水（盐卤水）的储量十分丰富，已探明的储量就高达42亿吨。“中国死海”海水含盐量超过了22%，以氯化盐为主，类似中东“死海”，人在水中可以轻松的漂浮不沉。

4、国家地质公园

中华侏罗纪公园（四川射洪硅化木国家地质公园）有西南地区规模最大、保存最完整的硅化木化石群，以及天然优美的峡谷地貌景观、水体景观、自然生态和人文景观，园区共有硅化木遗迹10余处550多根、恐龙化石遗迹3处、地质地貌景观8处、水体景观5处以及人文景观6处。

2. 四川遂宁船山区名字的来历

因出了一个有名的张船山 ,而用他的名命名为区的名。

下面说说张船山的介绍：

张船山（1764－1814），清代四川遂宁籍著名诗人、书画家，名问陶，字仲冶，号船山，自号蜀山老猿、亦称老船。其高祖张鹏翮（1649－1725），清代康熙、雍正朝名臣，官至文华殿大学士、吏部尚书，《清史稿》有传；曾祖张懋诚（1667－1737），官至通政使、署工部右侍郎；祖张勤望（1694－1757），官至山东登州知府、署登莱青海防兵备道；父张顾鉴（1721－1797），官至云南开化知府；兄张问安（1757－1815），号亥白，清代诗人，著有《亥白诗草》；妻林颀，字韵徵，号佩环，清代四川布政使林俊女，著有《林恭人集》。

生平

张船山于清乾隆二十九年（1764）五月二十七日（公历6月26日）出生于山东省馆陶县（治今山东省冠县北馆陶镇）。乾隆五十五年庚戌（1790）进士，改翰林院庶吉士。散馆，授检讨。嘉庆十年（1805），官江南道监察御史。嘉庆十五年（1810），出任山东省莱州知府。嘉庆十七年（1812），辞官。嘉庆十九年（1814）三月初四日（公历4月23日），病逝于苏州，享年51岁。后归葬故里遂宁两河口（今蓬溪县金桥乡翰林村两河口）祖茔。

张船山一生致力于诗、书、画、造诣精深，其诗被誉为“蜀中之冠”，诗著四千余首，表现了他独特的思想个性和艺术风格。对于诗歌创作，他主张抒写性情，强调独创，反对摹拟。清人评论其诗“生气涌出，沉郁空灵，于以前诸名家外又辟一境”，是“太白少陵复出”。其书法，险劲放野，别具一格。其画，近似徐青藤，不经意处，皆有天然，擅长山水花写，尤以墨猴为佳。

著作

张船山著有《船山诗草》20卷，清嘉庆二十年（1815）刊行；《船山诗草补遗》6卷，清道光二十九年（1849）刊行，两书共收诗3000余首。1986年，中华书局将《船山诗草》（包括补遗）列入“中国古典文学基本丛书”出版，2000年重印。这是目前最完备、最通行的张船山诗集。

在清诗史上的地位

一、从古今学者对船山的评论看船山在清诗史上的地位

清代著名诗人袁枚（1716－1797）《答张船山太史书》云：“诗人洪稚存太史，旷代逸才，目无余子，而屡次来信颂执事之才为长安第一”；“以执事倚天拔地之才，肯如此撝谦，亦是八十衰翁生平第一知己。”《答张船山太史寄怀即仿其体》：“忽然洪太史，夸我得奇士。西川张船山，盘盘大才子。”

袁枚系乾隆诗坛盟主、性灵派主将，暮年因洪亮吉的推荐，才与船山神交，并云：吾年近八十，可以死；所以不死者，以足下所云张君诗犹未见耳！”袁枚视船山为生平“第一”知己，可见船山之才，非同一般。

清代著名学者吴锡麒（1746－1818）《哭张船山》云：“如此惊才仅中寿，问天何苦更生才？”“余在都下，与张船山侍御为莫逆交。读其诗，如龙跳虎卧，令人色然而骇。……船山雄于诗者也。”

清代著名学者洪亮吉（1746－1809）云：“张检讨诗如骐骥就道，顾视不凡。”《题张同年问陶诗卷》云：“我狂可百樽，君捷亦千首。谪仙和仲并庶几，若说今人已无偶。”李白号称“谪仙”；苏轼，字和仲。洪亮吉认为：船山可以和李白、苏轼并美，乾嘉诗坛所有诗人无人能及！

清代诗人朱文治（1760－1845）《书船山纪年诗后》：“满纸飞腾墨彩新，谁知作者性情真。寻常字亦饶生气，忠孝诗难索解人。一代风骚多寄托，十分沉实见精神。随园毕竟耽游戏，不及东川老史臣。”朱氏认为船山诗超过了创作有游戏之嫌的随园（即袁枚）。

船山诗不仅在国内广泛流传，“四海骚人，靡不倾仰”，在国外也影响巨大，“朝鲜使人求其诗，至比之鸡林纸价。”乾隆六十年（1795）正月十八日，韩国文学家朴齐家（1750－1895）在罗聘（扬州八怪之一）寓所见到船山诗一卷，爱不释手，并投诗船山云：“曾闻世有文昌在，更道人间草圣传。珍重鸡林高纸价，新诗愿购若干篇。”诗中将张船山类比为文昌，可见评价之高。船山和云：“性灵偶向诗中写，名字宁防海外传。从此不防焚剩草，郁陵岛上有遗篇。”船山从弟张问彤（1768－1832）在《秋怀船山》一诗中亦云：“狂得时人骂，诗从外国知。”可见，在乾嘉时期船山诗已流播海外了。

清诗人张维屏（1780－1859）云：“船山诗生气涌出，生趣飞来。……至近体则极空灵，亦极沉郁，能刻人，亦能清超。大含名理，细阐物情，或论古激昂，或言情婉曲，或声大如钟镛，或味爽如松韭，几欲于从前诸名家外，又辟一境。”

清人李元度（1821－1887）《张船山先生事略》云：“幼有异禀，工诗，有‘青莲再世’之目。……其诗生气涌出，沉郁空灵，于从前诸名家外，又辟一境。其《定鸡题壁》十八首，指陈军事，得老杜《诸将》之遗，传育殆遍。……国朝二百年来，蜀中诗人以船山为最。

清代学者孙桐生（1824－1908）云：“（船山）所为诗，专主性灵，独出新意，如神龙变化，不可端倪。近体超妙清新，雅近义山。古体奔放奇横，颇近太白。卓然为本朝一大名家，不止冠冕西蜀也。”

清末蜀人傅世洵（四川双流人）在《论蜀诗绝句》中，论船山云：“弱冠闻君已出群，中年阅历老弥真。旁人漫哂无余味，三百年来见此人。”清末诗人林思进（1873－1953）论船山云：“性灵空淡未容攀，后代讥评漫等闲。试问蜀中文苑里，百年谁复嗣船山？”傅诗强调蜀中文苑自从明代杨升庵以来、张船山之前三百年，蜀中没有出现张船山这样杰出的的诗人。林诗则强调在张船山之后一百余年，蜀中未能出现可以继承媲美张船山的诗人。这一前一后的比较，就说明了船山在蜀中诗坛的重要地位，即为清代蜀中诗冠。清诗人、四川布政使杨揆云：“蜀中作者自杨慎以后，惟问陶能继之。”近人戴吉双《四川儒林文苑传》谓船山云：“固李太白、苏东坡、虞伯生、杨升庵之后一人也，诚蜀中亦大家矣。”徐世昌《清诗汇·诗话》云：“船山弱冠工诗，空灵沉郁，独辟奇境，有清二百余年，蜀 中诗人无出其右者。”列入《清史稿·文苑传》者，蜀中只有张船山一人。可见，称船山为“清代蜀中诗人之冠”，是名副其实的。当代国学大师钱钟书在《谈艺录》中云：“袁、蒋、赵三家齐称，蒋与袁、赵议论风格大不相类，未许如刘士章之贴宅开门也。宜以张船山代之。”袁枚、蒋士铨、赵翼号称乾隆三大家，但蒋士铨成就不及袁、赵，风格也不同，故钱钟书先生主张以张船山代替蒋士铨，重组一个三大家。当代清诗研究专家钱钟联先生也“力主将乾隆三大家中之蒋士铨，换为张问陶。”著名学者刘扬忠先生云：“张船山不单是西蜀诗人之冠，而且是清代中期全国诗人之冠。”著名学者王英志先生在《性灵派研究》一书中，将袁枚、赵翼、张问陶列为乾嘉诗坛“性灵派”三大家，并云：“纵观整个乾嘉时期性灵派众多诗人，可与袁赵鼎足而立为性灵派三大家者，唯有张氏。”张船山在清代乃至整个古代诗歌史上的地位如何，由此不难想见。

二、从通行文学史及清诗选本看船山在清诗史上的地位

中国历史悠久，诗人辈出，多如繁星。因受规模和条件限制，能写入文学史的诗人，是极少的。以清代诗人为例，正处在筹备阶段的《全清诗》，“初步测算作者总数约为十万家，成书则当在一千册以上。”近人徐世昌辑《清诗汇》，收清代诗人6100余家，得诗27000余首。而能进入《中国文学史》的清代诗人只占《清诗汇》诗人总数的千分之三、四。中国社科院编三卷本《中国文学史》论及的清诗人仅16人；游国恩等主编的《中国文学史》论及的清诗人仅19人；刘大杰《中国文学发展史》，论及清诗人也只有28人。如此之少的清代诗人入《中国文学史》，而张船山即为其中之一，足见船山在清诗史上的重要地位了。

在各种通行清诗选本中，船山诗也占有突出地位。清代光绪五年（1879）刊印的《国朝全蜀诗钞》（孙桐生辑选），规模宏大，体制精严，是清代蜀选本中集大成者。该书共64卷，计选诗人362人，存诗5900余首，其中张船山诗入选最多，独占6卷，入选诗作近600首，已是《船山诗草》的五分之一，占《国朝全蜀诗钞》的十分之一，“犹以未获尽登为憾。”可见船山在孙桐生的心目中是大头，就全清诗人而论，蜀诗人中能跻身于第一流的，也只有张氏一人而已。李朝正先生云：“乾嘉年间的性灵派在华夏拥有诗人之众，是过往的许多诗派无法比拟的，而巴蜀诗人恰恰是通过张问陶的作用，直接或间接地带领一批诗人，影响着一批诗人。因而，活跃在诗坛，齐集在张问陶周围的蜀中诗人都崇尚性灵，……形成了众星拱月、群星灿烂之势，迎来清代巴蜀诗歌中最为壮观的黄金时代。”

近人徐世昌辑《清诗汇》，计200余卷，是清诗选本中影响大、声望高者。该书入选船山诗37首，为蜀中诗人入选最多者。其他蜀中诗人，如李调元入选4首，彭端淑1首，费密8首，张问安11首，卓秉恬1首，刘沅1首，张鹏翮2首，刘光第7首……。在乾嘉时期全国性诗人中，张船山入选量仅次于袁枚（41首），而高于其他乾嘉著名诗人，如黄景仁34首，洪亮吉33首，蒋士铨27首，赵翼22首，宋湘9首，舒位25首，吴锡麒13首，孙原湘23首，郭频伽14首，姚元之10首，石韫玉6首，王昙4首，黄丕烈1首，顾翰9首，王学浩6首，王芑孙19首，崔旭5首，屠倬9首，杨芳灿17首，黎简34首，陈文述5首，吴嵩梁5首，朱文治9首……。可见，船山在乾嘉诗坛地位之显赫。

当代著名清诗选本，也给船山崇高地位。如钱仲联《清诗三百首》（1985年岳麓书社版），选张船山诗3首，仅低于袁枚（5首），而高于赵翼（2首），蒋士铨（未选）、洪亮吉（1首）、吴锡麒（2首）等人。陈祥耀《清诗精华》（1992年人民文学出版社出版），选张船山诗8首，比乾嘉其他诗人多，如袁枚7首，宋湘4首，蒋士铨4首，洪亮吉3首。李梦生《律诗三百首》（2001年上海古籍出版社出版），选张船山律诗3首，高于袁枚（2首）、赵翼（2首）、龚自珍（2首）。该书中选清诗人3首及以上者仅10人，船山即其一，可见张船山是清代律诗写得最好的十大诗人之一。

近年出版的清代诗歌史及辞典，如朱则杰《清诗史》、严迪昌《清诗史》、霍有明《清诗史》、刘世南《清诗流派史》、钱仲联主编《清诗纪事》、《中国文学家大辞典》（清代卷）等，都给了张船山以充分的肯定。

杨世明先生在《巴蜀文学史》（巴蜀书社2003年版）中，列专节以《性灵派大家张问陶》为题，评述船山诗作及贡献，并云：“乾嘉时期是清代巴蜀文学最繁荣的时期……。这一阶段最辉煌的一页，是产生了大诗人张问陶。”又说：“从汉代以来，巴蜀出产了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏洵、苏轼、苏辙、虞集、杨慎、张问陶这十大文学家，他们都是中国文学史上的名人。迄今为止，几乎任何中国文学史，都要对上述十人的文学成就作出介绍。”

张船山是诗、书、画三绝奇才，当时名震海内、群相敛手，有的诗人写诗作文，自愿化为妇人，为他效力，甚至作为他的妻妾侍奉他。其诗作，对后世影响深远。晚清诗人易顺鼎（1858－1920），幼奇慧，有神童之目，诗作多至万首，“自谓为张船山后身”。南社诗人柳亚子（1887－1958），有诗云：“猛忆船山诗句好：白莲都为美人开。”梁启超在《饮冰室文集》中，讲述了张船山在山东任主考的故事；《海上花列传》中，写不少人照张船山诗意做诗；张恨水在小说《春明外史》里，让主人公杨杏园步和了张船山的八首七律《梅花》诗，引得人们纷纷寻找《船山诗草》来读。可见，船山诗影响之大。

综上所述：张船山在清代诗史上占有重要地位。他不仅是清代蜀中诗冠，也是清代乾嘉诗坛大家，是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，是性灵派后期的主将和代表人物。

因此以他的名命名为区名是很有特别意义的。

3. 遂宁的名人

遂宁的名人有陈子昂、席书、杨名、黄峨、李实、王灼、谢端、吕大器、吕潜、李仙根、张鹏翮、张问陶、于渊、李树骅、周均时、陈先霖、李行健等。

1、陈子昂，唐代著名文学家。字伯玉，梓州射洪（今遂宁市射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。

4. 四川省遂宁市市是叫什么名字

2010-01-31
05:36:56.8
在四川省遂宁市市辖区发生5.0级地震。

5. 遂宁为什么叫斗城

斗城 遂宁

遂宁地处四川盆地中部，涪江中游，东邻重庆、广安、南充，南接资阳，西连德阳，北靠绵阳，与成都、重庆呈等距三角关系。
公元347年，即东晋初，大将桓温奉命率军入川平成国之乱，（当时四川属十六国中的成国），在血腥和厮杀中终于结束了四川地区长达半个多世纪的战乱。当桓温班师凯旋途经川中，见此城风和日丽，歌舞升平，一派和平宁静的气氛。长年于腥风血雨沙场征战的将军感慨不已，厌恶战争、渴望和平之情油然而生，便决定在此设郡，定郡名为“遂宁”，表达“息乱安宁、和平永驻”的意思。从此，这里便有了这个吉祥的名字――遂宁。

五代时期，后唐武信军节度使夏鲁奇坐镇遂宁，为加强防范，在涪江河畔的河谷平原上开壕筑墙，修建成一座长方形城池，地势南北长而东西窄，形状如古代的方形酒器――斗，遂宁故称“斗城”。后因商贸繁荣、经济活跃，又取“金满斗”之意。所以遂宁就有了“斗城”的别称。
遂宁历来是川中的政治、经济、文化中心，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“小成都”之称

6. 遂宁有什么古代历史

遂宁“遂宁”作为地名，始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。公元347年，东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设郡，定郡名为“遂宁”，表示 “平息战乱，达到安宁”的意思。从此，川中丘陵中的这片红土地，便有了一个吉祥的名字——“遂宁”。

7. 遂宁的别称

斗城
五代时期，后唐武信军节度使夏鲁奇坐镇遂宁，为加强防范，在涪江河畔的河谷平原上开壕筑墙，修建成一座长方形城池，地势南北长而东西窄，形状如古代的方形酒器――斗，遂宁故称“斗城”。后因商贸繁荣、经济活跃，又取“金满斗”之意。所以遂宁就有了“斗城”的别称。
遂宁历来是川中的政治、经济、文化中心，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“小成都”之称

8. 四川遂宁市射洪县文升乡名字的由来

射洪县建置是在南北朝西魏时期，始置射江县，于北周(557)改名射洪县，故称“西魏置县，北周正名”。

射洪县因其射洪县境内有射江(射江今称梓江，又名梓潼江)，县得名源于射江，古“江”与“洪”同音，古人将“射江”讹为“射洪”，后北周从俗，遂改为射洪。《元和郡县图志》载:(射洪)“县有梓潼水，与涪江合流，急如箭，奔射江口。蜀人谓水口曰洪，因名射洪”。

9. 四川省遂宁市的别称是什么

斗城 遂宁

遂宁地处四川盆地中部，涪江中游，东邻重庆、广安、南充，南接资阳，西连德阳，北靠绵阳，与成都、重庆呈等距三角关系。
公元347年，即东晋初，大将桓温奉命率军入川平成国之乱，（当时四川属十六国中的成国），在血腥和厮杀中终于结束了四川地区长达半个多世纪的战乱。当桓温班师凯旋途经川中，见此城风和日丽，歌舞升平，一派和平宁静的气氛。长年于腥风血雨沙场征战的将军感慨不已，厌恶战争、渴望和平之情油然而生，便决定在此设郡，定郡名为“遂宁”，表达“息乱安宁、和平永驻”的意思。从此，这里便有了这个吉祥的名字――遂宁。

五代时期，后唐武信军节度使夏鲁奇坐镇遂宁，为加强防范，在涪江河畔的河谷平原上开壕筑墙，修建成一座长方形城池，地势南北长而东西窄，形状如古代的方形酒器――斗，遂宁故称“斗城”。后因商贸繁荣、经济活跃，又取“金满斗”之意。所以遂宁就有了“斗城”的别称。
遂宁历来是川中的政治、经济、文化中心，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“小成都”之称

10. 遂宁名字的由来是什么记得好像是一个秦国的将军给起的，就是不知道为什么起这个名字

“遂宁”作为地名始于东晋，因东晋大将桓温平蜀后，寓意“平息战乱，遂得安宁”而得名。