乡镇名字由来

① 桐城市乡镇名称的由来

赵州泉址在桐城市城郊投子山观音亭下，泉水依石而出，淙淙有韵，甘洌清醇。泉旁勒石篆书阴刻“古泉”二字，笔力苍劲古朴。关于赵州泉的由来，还有一段传说。
相传，唐朝赵州和尚云游四方，慕名来到投子山，卓锡投子寺弘扬佛法。当时正值大旱，寺中众僧饮水困难，苦不堪言。一天，赵州和尚端坐蒲团之上，手捻佛珠，口念佛经。良久，他蓦地高举锡杖，用力向一堆松散的沙土刺去，锡杖如飞，直插土中。
过了一会儿，赵州和尚拔出锡杖，一股清泉竟汩汩而出，咕噜有声。当沙土被泉水冲刷过后，一个泉眼傍石露出。僧徒见状大喜，纷纷合掌而诵“阿弥陀佛”，叹服佛法无边，救苦救难。赵州和尚走后，寺僧为感其恩德，将此泉取名“赵州泉”，又因他飞锡得泉，故又称为“卓锡泉”。后来又立碑刻“古泉”以志之。现在，赵州泉旧址依稀可见，古碑尚存。

② 孙镇镇名字的来历

孙镇镇名字的来历，人的名字的来历是没法告诉大家的。

③ 玉都镇的名称由来

玉都因玉都境内的九天圣母娘娘庙得名，历史悠久，农耕文化积淀深厚，境内有王寨牟杨仰韶古文化遗址,太阳墩东汉乌氏县遗址，有端贤村唐槐，还有1948年解放战争甘腿梁战役战场遗址,古风犹存的玉都九天圣母娘娘庙和泾川回山王母宫遥相辉映。
这座九天圣母娘娘庙自明朝开始就已经存在，曾经是玉都镇的经济文化商业中心，名扬大江南北。
在新中国成立初期由于大跃进铲除封建迷信思想，拆毁了庙宇从此便荒凉了一段时日，在2002年时，本地一名德高望重的老人，便决定要修复庙宇传扬道教文化，历经13年风风雨雨，他四处筹款募捐，终于修建成了现在的玉都九天圣母娘娘庙，为玉都镇的文化色彩染上了靓丽的光彩。
这老人当地人称“状元”，13载春秋，13载辛苦，他却不求任何回报，只是为了让本地的这份文化能够继续传扬，这般精神无不令人敬佩，也正是当之无愧的余老状元！

④ 谁知道伊宁县各个镇名字的由来

伊宁县辖2个镇、16个乡（包括1个民族乡）：吉里于孜镇、墩麻扎镇、胡地亚于孜乡、吐鲁番于孜乡、喀拉亚尕奇乡、愉群翁回族乡、阿热吾斯塘乡、英塔木乡、巴依托海乡、维吾尔玉其温乡、萨木于孜乡、喀什乡、麻扎乡、温亚尔乡、阿乌利亚乡、曲鲁海乡、武功乡、萨地克于孜乡。县境内有：青年农场、多浪农场、兵团农四师七十团、农四师拜什墩农场。县人民政府驻吉里于孜镇。
吉里于孜镇
代码：654021100辖5个社区、6个村委会：东一区社区、东二区社区、西一区社区、西二区社区、城西社区、吉里于孜村、五道桥村、墩买里村、和田买里村、上肉孜买提于孜村、下肉孜买提于孜村。
墩麻扎镇
代码：654021101辖4个村委会：墩麻扎村、阿热买里村、阿孜尕勒买里村、托海村。
吐鲁番于孜乡
代码：654021201辖4个村委会：吐鲁番于孜村、上吐鲁番于孜村、下吐鲁番于孜村、克伯克于孜村。
胡地亚于孜乡
代码：654021200辖9个村委会：胡地亚于孜村、下胡地亚于孜村、奥尔曼村、喀尕勒克买里村、阔坦塔木村、上他郡村、博斯坦村、下他郡村、盖买村。
武功乡
代码：654021216辖4个村委会：武功村、上武功村、莫洛托乎提于孜村、巴热提买里村。
萨地克于孜乡
代码：654021217辖2个村委会：萨地克于孜村、下萨地克于孜村。
曲鲁海乡
代码：654021215辖6个村委会：曲鲁海村、吾日勒克村、赛买里村、皮亚孜村、尤喀克塔木村、上皮亚孜村。
温亚尔乡
代码：654021213辖7个村委会：上温亚尔村、维吾尔布力开村、下温亚尔村、贺加希村、上伊地力于孜村、多浪村、依地力于孜村。
麻扎乡
代码：654021212辖6个村委会：麻扎村、协合买里村、帕勒特外村、塔尔村、阿热买里村、博尔博松村。
喀什乡
代码：654021211辖8个村委会：图地于孜村、赛皮尔村、喀拉巴格村、石桥村、拜什墩村、其巴尔吐别克村、托提温村、加尔苏村。
萨木于孜乡
代码：654021210辖8个村委会：萨木于孜村、撒拉村、十三户村、下十三户村、下萨木于孜村、英阿瓦提村、艾希热普村、克其克布拉克村。
维吾尔玉其温乡
代码：654021209辖7个村委会：维吾尔玉其温村、上阿山于孜村、阿山于孜村、阿同村、克什拉克塔木村、英阿亚提村、下阿同村 。
巴依托海乡
代码：654021208辖12个村委会：塔依尔于孜村、喀勒其塔木村、阿热温村、其格勒克麻扎村、也台温村、下也台温村、萨克于孜村、茶依其温村、下萨克于孜村、下喀勒其塔木村、下阿热温村、热瓦村。
英塔木乡
代码：654021207辖9个村委会：喀拉苏村、英塔木村、阿克塔木村、包尔其村、包尔其玉其温村、夏合勒克塔木村、木拉提村、托万克塔木村、托万克温村。
阿热吾斯塘乡
代码：654021206辖12个村委会：古库热提曼村、阿热吾斯塘村、依孜别克塔木村、奥依曼巴依托海村、库孜列克村、喀拉墩村、布拉克贝希村、库台曼村、托万克村、海勒潘买里村、吐格曼贝希村、阿勒台温村。
喀拉亚尕奇乡
代码：654021202辖6个村委会：喀拉亚尕奇村、潘津布拉克村、喀赞其村、吉尔格朗村、胡吉尔特村、奥依曼布拉克村。
阿乌利亚乡
代码：654021214辖5个村委会：库鲁斯台村、阿乌利亚村、哈萨克布力开村、克孜勒布拉克村、托逊村。
愉群翁回族乡
代码：654021205辖15个村委会：愉群翁村、拜什温村、下拜什温村、伊克温村、买买亚村、托乎其于孜村、斯拉木于孜村、阿勒推村、下皇工村、托库孜塔拉村、皇工村、上阿不拉什村、阿不拉什村、下阿不拉什村、新户村。

⑤ 浏阳各乡镇的名称来历

以下信息来自网络，但是作为浏阳人可以明白跟你说，这里面涉及故事的方面，全部都是伪造的，是穿凿附会的，是编造的，比如【荷花】。
【淮川】淮川前身即浏阳城关镇。沿用古名“淮川镇”为淮川街道办事处，因域内有淮川河而名。

【集里】因集里桥得名。集里桥原名七里桥，因离浏阳城区七里路而得名，后谐音为集里桥。

【荷花】相传，很久以前，南市街南郊住着一个草药郎中，名叫杨孝，对母亲十分孝顺。一次出诊，因抢救病人两天两夜，等治好病人，买一根他娘很害欢吃的莲藕回到家，他的娘已死在床上，乡邻帮他将娘安埋归山后，杨孝肩背三尺莲藕，跳进南市街街口清水塘里。乡亲们捞了他很多天一直没捞到，六月初六那天，塘中长出一朵鲜艳的荷花。乡邻为怀念他，将这块地方取名为“荷花”，将这口塘取名为“藕塘”。这口塘里生长的藕，比一般藕中间多一只眼，这只眼人们称为孝敬父母的“孝心眼”。

【关口】关口境内有一条泉塘河，流经水口山和高长尖之间，其地狭窄，有如险关隘口，因此取名关口。

【溪江】溪江因境内有一溪水，发源于棉花、道源山麓，名叫溪江，于炭棚流入大溪河。溪江因此得其名。

【古港】古港是因为原为浏阳重要港口之一，因历史悠久，故名古港。

【高坪】高坪集镇原在江边埠，距今龙泉井约1里。明末时因山洪暴发，全部冲毁。后来迁于现址。因此地高阔平坦，便取名高坪。高坪集镇为杨潭、石湾、船仓、高坪四地的经济中心。原来这四个地方各为乡的行政单位。现在合并为高坪镇。

【三口】三口又名三口塅，因地处大塅，四周环山，地势北高南低，发源于北面高山的宝盖河、严坑河、小湘河流入塅中，汇合于南面的石泉，然后流入大溪河。“三口塅”就是以三道河口而得名。三口是具有光荣革命传统的老苏区，二万多人口中，先后有354位烈士为革命献身。革命志士，一代名将饶子健、刘子奇、孔诚均诞生于此。

【沿溪】沿溪的地名来源于沿溪桥。沿溪桥始建于宋代，明清均有修葺，由原来的九拱改为七拱。原有桥碑，碑石上刻有“一轮明月，沿江千古照；九曲拱桥，溪水四时通。”桥名取对联中的“沿”和“溪”命名。

【官渡】元朝初年，官渡曾为浏阳县治，名曰：“居仁镇”，后名：“居陵镇”。相传元代有一骑马官吏，到此呼渡过河，因船夫行动迟缓，官吏一气之下，策马过河，故改名“马渡”。明代后改名“官渡”，并一直沿用至今。

【永和】相传永和原名奔埠市，或者般步市。宋末元初时，经历灾荒、瘟疫、兵燹，已无人烟。后来欧、柳、唐、卜四姓由长沙迁此，插草为标，将地名改为永和市，取永远和好之意，沿用至今。

【七宝山】七宝山乡位于浏阳市东部，因历史上盛产铅、铁、硼砂、青矾、胆矾、土磺、碱石等“七宝”而得名。

【达浒】达浒地名的来历是这样传下来的。相传在元朝以前，这里沿河两岸住着不少人家，世代以农业为主，有的兼营商业。河中有一踏水桥，沟通两岸。有时河水上涨，需踏水而过。后来，人们希望此地兴旺发达，加之大家都濒临水边（水边，浒的意思）而居，因此命名为“达浒”，沿用至今。

【大围山】大围山屹立于湘赣边界，周围300里。山的主峰七星岭为浏阳最高峰。根据清嘉庆一统志记载：大围山“岗峦围绕，盘踞三县，因名大围”。大围山镇因山而命名。中国革命史、毛泽东军事生涯，在大围山写下了浓墨重彩一笔。秋收起义到家市会师，经历了白沙大捷、东门失利、上坪转兵的三部曲都在大围山。

【张坊】张坊古称洞溪市。明洪武年初，一支张姓移民自江西修水迁徙至此，繁衍生息，成为望族。至明永戊子年（1408），族中有叔、侄二人同登乡榜，特建青云坊以示表彰，就有张家坊之称。

【小河】因位于大围山东，七星岭下，是小溪河的中段，故称“小河”。

【澄潭江】澄潭江因境内澄潭江集镇居南川河畔有一深潭，河水澄澈，故名澄潭江。另外有一说法是：南川河，上从沿潭湾起，下至大瑶伍家洲潭，在澄潭江境内长35华里，共有28座潭，因潭多而得名冗潭江，河水长年澄清见底，清朝末年演变为澄潭江。1995年撤区并乡后，由原澄潭江、大圣、山下三个乡镇合并而成。

【中和】中和的云居山下，山谷内有一座雄伟的石拱桥，桥建好后，当时以儒家中庸之道“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”之意而取名中和桥，以象征和衷共济，万物欣荣。中和地名因此沿用桥名而来。

【文家市】相传明末清初，文姓聚居于此，开设店铺，逐步形成圩场集市，文家市由此得名。1995年撤区并乡，原文家市区的文家市乡和岩前乡，合并为现在的文家市镇。

【大瑶】明清时期，大瑶地区制陶业发达，陶窑林立，以生产水缸类陶器闻名，因得名“大窑”，后因“窑”与“瑶”同音，“瑶”的意思有“美玉，喻美好，珍贵，光明洁白”，到清雍正年间正式雅化为“大瑶”。

【杨花】

【金刚】因境内有千年古刹――唐石霜寺，寺内塑金刚神像而得名。

【葛家】

【太平桥】相传清朝时，当地有一名叫邓朝海之人，自费重修石桥一座于门前小河上，因渴望太平，故将此桥取名为太平桥，太平桥因此而得名。

【枨冲】枨冲集镇位于杨家、东湾两山冲之口，原来盛产橙子，这里叫“橙冲”。因古 “枨” 字与“橙”字同音同义，所以又名为枨冲。

【镇头】相传明末时候，现在的镇头市是郑姓集居，叫郑家湾。后来，郑姓在此开设店铺，改名为郑家市。随着地方人口增多，其他姓氏逐渐迁入，市场繁华。但郑姓依仗土著，不许外姓在此经营。到了清代，一县令来到郑家湾察访，群众控告郑氏的霸行。县令裁决：不能一姓垄断市场，责令地名改为镇头市。虽然谐音“郑”，但意义不同了。二百多年来，逐渐形成了集市。镇头地名沿用下来。

【普迹】普迹镇位于浏阳市西部，境内原有万寿宫，庙内祀“灵感普济之神”许逊，故名普济市，后因谐音演变为普迹市。普迹镇于1993年批准建镇，与原金江乡合并为普迹镇。

【官桥】官桥之名源于镇内的一座叫“官桥”的桥名。官桥是清代张淑修初建，其子谛先重修，因望升官而取名。地名随桥名而定。

【柏加】自元人屠戮汉人以后，原来的柏加只有八家老土百姓，八姓故名八家庄，经发展繁衍，约有百家之众，乃名百家庄。又街东有处名花园里，柏树尤多，蔚然成林，遂俗称为柏嘉山。

【洞阳】洞阳在捞刀河中游南岸。在九溪洞出口处有一集镇，镇上居民多姓欧阳，因此取名“洞阳市”。洞阳地名也由此而来。洞阳山与南岳衡山一样高。洞阳是一个“别有洞天”的地方。很多人称这里是世外桃源，但这个比喻还稍稍有些低估了，这可是道家三十六洞天中的第二十四洞天。相传被隋炀帝敕封为道教法门圣地，洞阳山被封为全国第24洞天。唐朝一代道教宗师司马承祯在其著作《天地宫府图》中即提到三十六洞天，关于洞阳山的描述是：“第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳隐观天。在潭州长沙县，刘真人治之。”而在后世对洞阳山具体地理位置的描述中，一般会加上“今湖南浏阳县西北”。

【永安】永安市以前叫潦浒市。好多年以前，有个去长沙赴任的杨知府途经古潦浒市时，停下用餐。餐毕，他向当地人打听这地方叫什么地名。当地人回答：这里是潦浒市。杨知府一听，心中一惊：当地人说的是：潦浒市，可他听到的是：老虎市。前任知府姓朱，任期没满就下了，现在我姓杨。这老虎市就在长沙城门外，虎吃猪；现在我姓杨——虎同样是要吃羊的，太不吉利。匆匆上路进长沙赴任，上任的第一件事，仍惦着那潦浒市的地名问题。为了吉利，他就以知府的名义下令：以后任何人不得叫该地为潦浒市，而改叫永安市：以取永远平安之意。从此，永安市就一直沿用至今。

【北盛】北盛自古有“北盛仓”之美称。据史料记载，清康熙初期，即十七世纪六十年代，浏阳县政府在浏阳东南西北四乡各建一个粮仓，分别命名为东丰、南盈、西满、北盛，取五谷丰登、粮食满仓的意思。自此，北盛仓作为地名沿用至今已经300多年了。

【沙市】沙市因驻地沙市街命名。历史上的沙市街，周围多砂石，古县志上记载原名为“砂石街”。后来因当地土话“砂石”与“沙市”谐音，逐渐演变为沙市，沿用至今。历为行政驻地。

【淳口】淳口原来叫龙口、神口。龙口、神口、淳口的演变都与域内的主干河相关。河水从瓶颈似的鰲江口注入捞刀河。其地形貌似龙的口腔，叫龙口。周围的平原叫龙口塅。东部为上龙口，西部为下龙口。河被命名为龙河。古时，龙河屡屡发生洪涝干涸，偶然求得风调雨顺，人们认为是龙河显灵，是一条神龙。于是人们就将龙改为神，称神口。解放后，大力兴修水利，神河水浇灌着肥沃的田野，从此旱涝保收，水旱无忧。人们根据“淳”字有“浇灌”的意思，又有清秀的含义，希望清秀的神河长期浇灌田野。慢慢地在口头上将地名“神口”改为“淳口”了。

【蕉溪】因蕉溪岭得名。

【龙伏】龙伏原叫“灵官市”，即“龙伏市”，主要是北乡土话“龙”为“灵”而形成的口语。在现在的龙伏镇驻地的东南面有一山，好像是龙伏在地上，“龙骨”上集居着较多的人家，所以称为“龙伏市”。

【社港】社港在清朝、民国时期叫“莲溪”。沿用到1950年4月，后用21区代替；1954年7月，区名由数字名改为驻地名，第21区的驻地在社港市，遂改为“社港区”。“社港”这个名称才沿用为现在的行政名称。“社港市”这个名称，包含三个意思。一是词典考：社，古代是上神和祭祀土神的地方，古代社港一地上神和祭祀土神就在社港市这个地方；二是古代此地建有港口。三是这个时候社港商贸繁荣、居住人口密集，已经成为集镇闹市，因此全名为“社港市”。

⑥ 甘河镇的名称由来

“甘河” 河名、镇名。在阿里河镇西50多公里。甘河纵贯镇区南部。甘河为鄂伦春语，大河之意。镇以河得名。
相传北魏期间，鲜卑时代，一位公主回到她祖先居住的大兴安岭进山打猎。在围猎的过程中，公主高超的箭法射中了一头公鹿。公鹿带箭而逃，公主骑马在后紧追不舍，越追越远而脱离了随从人员。最终公主射死了这头公鹿，然而，公主在茫茫林海中迷失了方向。她呼喊着，在森林中越走越远………公主在迷失方向的十几天里，她用烧烤的鹿肉充饥，但却很难找到水源。那时正赶上几年大旱，几乎所有的河流都干涸了。渴得难忍时她只能吃野果、嚼树叶。艰难中，公主感到死亡一步步向她走近。最后，公主在干渴中筋疲力尽，几乎绝望的时候，终于发现了救命的泉水。她喝着清冽甘甜的泉水，清澈的泉水汩汩而流，这是公主的生命之泉和希望之泉。公主得救后，泉水被当时北魏皇帝封为甘泉。泉水汇成河流就是今天的甘河。甘河镇由此而得名。

⑦ 濛阳镇的名称由来

再说说濛阳河。濛阳河——古称濛水，是经湔江堰分流的九大河流之一，流经丹景山、隆丰、天彭、军乐、升平、九尺等镇，至濛阳场南二道桥，再下入广汉界，经中兴场南，在西城桥下合马牧河，东汇白土河(蒋家河)，东南至三水关(今三水镇)注入清白江，全河长60.1公里。俗话说，生命之源源于水。濛阳河之水灌溉了上万亩粮田，养育了数十万濛阳儿女，成为濛阳河流域人民的母亲河，濛阳人民永远也不会忘记母亲河。而今，有不少人只图书写简便，将濛阳写成“蒙阳”，实在是愧对母亲河，愧对祖先啊！第三
按照国务院颁布的《地名管理条理》第九条规定：“各机关、团体、部队、企业、事业单位使用地名时，都以地名机构或民政部门编辑出版的地名书籍为准。”民政部颁发的《地名管理实施细则》第二十二条规定：“机关、团体、部队、企业、事业单位的公告、文件、证件、影视、商标、广告、匾牌、地图以及出版物等方面使用的地名，均以正式公布的标准地名（包括规范化译名）为准，不得擅自更改。”所以，作为行政区划名称的濛阳镇之“濛”是有法律保障的，劝君切忌图方便，将濛阳镇之“濛”写成“蒙”。

⑧ 谁知道登封几个乡镇名称的来由

登封；武则天蹬嵩山封中岳神，后渐称登封。
告城镇；意曰武则天登峰封神大功告成。
大金店；原指金朝金兀术修的南岳庙（此南岳乃是金兀术受到岳飞的阻挡，无法实现占领五岳的目的，于是就在这里见了假南岳庙。）大金店原是大金殿。
东金店；在大金店东，原是金朝驻兵之地，将住大金店，又称小金店。
颖阳；古代河之北称阳，河之南称阴，因在颍河北岸故得名。
石道；现
卢店；已
宣化；经
大冶；无
君召；法
送表；考
白坪；证

⑨ 张良镇的镇名由来

张良镇这个名字源于西汉，因张良曾在此安营扎寨而得名。最初叫张良店，后改名留侯镇，又易名张良镇。起初人少萧条，汉后逐渐发展，明代形成商埠，清代名扬豫、皖、晋、陕、冀、鄂，民国时被省府列为名镇。新中国成立后市场更为繁荣。1992年，被河南省建设厅命名为中州名镇。
张良镇周围的村庄名称也按当年留侯安营扎寨的布局来分布。张良镇所在的张良东、西、南、北四村原合称张良街，应为当年张良本人的大营；相传当年汉军驻扎此地，吕后与刘邦的其他嫔妃不合，让刘邦不胜其烦，最后还是张良来说和，最后吕后带着太子驻扎在张良大营的东边，其他嫔妃就驻扎在张良大营的西面，是为东营村、西营村；
而刘邦的大寨就驻扎在东营以南，是为王营村；王营村以西、张良以南有一范庄村，据说是刘邦亲信樊哙驻扎所在，后世讹传“樊”为“范”故名，但此说已不可考；王营东北约6里为纪营，为刘邦大将纪信的大营；纪营再往东北数里为韩信街村，为韩信大营；而萧何则驻扎在王营以北数里，与张良大寨和韩信大营连成西南-东北一线，现称萧何村。
张良镇周围其他还有许多以营、寨命名的村庄，如磙子营、张官营、虎营、薛寨、袁寨等等，相传都是当年驻军旧址，但具体是哪位将领已无从查证。而张良村与王营村之间有条普普通通的小河，名字却很别致，叫“马不跳河”，相传是楚汉交战，汉军一败涂地一路逃难至此，人困马乏，军马连这一条小小的河道都无力跨越，刘邦无奈，只得下令在此安营扎寨。汉军休整后，又得到附近丰富的给养，果然重新振作，回师出击获胜后，终于摆脱了溃逃的局面。后又进军荥阳，与楚军以鸿沟为界，相持了4年，最终得以一统天下。
这儿的人有句俗话：张良有个坑，坑中有口井。这个坑指的是二郎庙坑，井指的便是这口古井。村里人说不上来它挖于何时，只是井壁上的青苔诉说着年代的久远。
住在坑边的村民冯平说：“这口井里的水甜，大家都说是白糖水，村民家中打的都有井，可不是咸就是苦，吃不成，所以村里人还到这里挑水吃。”村人将这口古井奉为神明，井边还用砖砌了一个小庙。张良镇营南村个体医生刘永钦家保存了一块石碑。碑文上的字体看起来还较清晰，有的似篆体，有的又似甲骨文。
刘国钦看不懂，后来找了当地几位老教师帮忙翻译成了现代汉字，大意为：“昔汉王巡营于张良寨，良以此地上酒贡之，王酒后神满吟诗一首：美酒一杯神气满，立志要为天下雄，何惧霸王循楚地，挥动铁臂天下平。汉王刘邦丙申年二月二日，寨民敬之，刻石记之，汉四年戊戌腊月二日。”这块石碑是否系汉代文物，目前尚无定论，还有待于考古专家的鉴定。假如它的确源于汉代，张良在此安营扎寨、刘邦曾到此巡查就找到了有力的证据。
张良姜一直享有盛名。张良镇种植姜的历史可以追溯至2000多年前。当地有一个流传很广的传说：早在公元前206～205年，刘邦与项羽争夺天下时，转战至鲁山境内。当时刘邦瘟疫染身，久治不愈，当地人便献上张良姜汤，刘邦喝下之后，一发汗竟然“汤”到病除。刘邦为此喜爱张良姜，坐上皇位之后便让产地官吏年年朝贡。从此，张良姜名扬中原。

⑩ 安乐镇的名字由来

安乐镇的由来： 据说，当年刘禅被俘投降魏国后，被分到如今的安乐镇做起来了他的被俘生活。当时的司马集团，不是很放心他，因为姜维等的起义，让魏国的统治岌岌可危，为了探清这位蜀国的后主的心思。司马懿的儿子司马昭奉命前来这里探望他。
刘禅据说被俘后，纵情歌舞对于外事不理不问。一些蜀国遗臣却一心想复国，面对这个环境。刘禅不得不装聋作哑，就在司马昭来了之后，与刘禅对酒赏乐。正在酒酣之际，司马昭突然问刘禅，这里的美景与生活和以前的蜀国相比哪个好？刘禅一手持着酒杯，笑着说：“此乐间，不思蜀也！”
随后，司马昭回复魏国国主，刘禅的这句话。而后，刘禅就被封为“安乐王”。带着一些蜀国的遗臣，在安乐长此定居。
后人随改原地方名为安乐，以纪念这位蜀国最后的君主。