水浒传名字的由来

❶ 水浒传名字的由来是什么

《水浒传》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是施耐庵，而书名 却是罗贯中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年， 便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为 《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。

❷ 水浒传的来历

《水浒传》产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。

该书是以宋江起义故事为线索创作出来的，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压各路反抗宋朝政府的政治势力。

最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源。

满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

(2)水浒传名字的由来扩展阅读：

创作基础：

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。

宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工。

在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

“一百单八将”原型只有三十六人：

《水浒传》中塑造了梁山泊“一百单八将”，个个形象鲜明，故事生动。但是，与史书对比，其中只有三十六个人物是历史上曾经有过的，其余七十二个，大都是创作出来的，纯属子虚乌有。

据史家考证研究，在宋徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，这就是淮南地区宋江等三十六人“横行河朔”的历史事件，但不像《水浒传》所写的有一百零八将。

也没有那么多生动的戏剧性场面。这三十六个人在正史书没有客观具体的记录，大部分是根据民间传说再加工而成的，这样一算，整部小说中的人物就一分真、九分假了。

梁山泊位于山东西部，原是个很小的湖泊，后因从五代到北宋期间黄河多次缺口泛滥，它与四周的许多小湖泊汇成一片，到北宋末年便形成纵横八百里水域的大湖泊。

湖中港汊交错，芦苇纵横，并有许多天然小岛，形势险要复杂。当时许多破产农民、渔民以及一些被政府通缉追捕的逃犯藏匿于此，成群结伙，靠进行一些“非法”的活动营生。

有若干股势力日益增大，人数愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐败、盘剥与压迫的武装斗争和农民起义。宋江起义军就是其中的一股。

宋江起义的导火线是宋朝廷为了解决财政困难，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税。

若有违规犯禁者，则以盗贼论处。贫苦的农民与渔民交不起重税，于是在宋江等人的领导下，铤而走险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵。

最初四五年，宋江等人一直坚守在梁山泊，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起义，随后离开梁山泊，转战于青、齐、濮各州之间，官府也才开始注意到这支起义军的存在。

并下令“（京）东、西路提刑督捕之”“招抚山东盗宋江”（见《皇宋十朝纲要》）。该起义军最终以被官府招安结束。

宋江起义规模到底有多大，从《宋史·侯蒙传》《宣和遗事》等的记载看，只有三十六人。据郎瑛《七修类稿》载，这三十六人为：宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进。

阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝。

穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。这个名单有一个可疑之处就是，作为一次有影响的农民起义，仅三十六人就“横行齐魏”，官兵数万人不能抵抗，这是不可能办到的。

因此有人认为这三十六人可能是起义军大小领袖的总数，也就是说与宋江一起举事起义的三十六条好汉，后来每一个好汉统率一支部队，但为了方便起见，仍以三十六人的名字称呼。

这种解释倒也合理。那么，宋江领导的农民起义到底有多少人，由于史无记载，确切数字无法统计，推测至少应有数千人。

史书记载宋江起义有三十六位英雄，为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢，或许是作者“欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”（郎瑛《七修类稿》载）。

使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传。宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多。

宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》。

将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次原本平常的农民起义产生了极大的影响，以至家喻户晓、人人皆知。

❸ 《水浒传》这个名字有什么来历吗

水浒传
水浒传是中国四大名著之一。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。。一说施耐庵作、罗贯中编次。根据民间流传的宋江起义故事加工定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。

中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。关于它的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。

【作者】

关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
1，全书皆由罗贯中所著。
2，由施耐庵和罗贯中两人合写。
3，整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早於明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵创造性的劳动是不容抹杀的。

【回目】
第001回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第002回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第003回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第004回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第005回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺
第006回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第007回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第008回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第009回 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
第010回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第011回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第012回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功
第013回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第014回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第015回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第016回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第017回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第018回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第019回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第020回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第021回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第022回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第023回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第024回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第025回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭
第026回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第027回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林
第028回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第029回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第030回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第031回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第032回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第033回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第034回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第035回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第036回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第037回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条
第038回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第039回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第040回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第041回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第042回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎
第043回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第044回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第045回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店
第046回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄
第047回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄
第048回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第049回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄
第050回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第051回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州
第052回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人
第053回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进
第054回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第055回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山
第056回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第057回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第058回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第059回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第060回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第061回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第062回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊
第063回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超
第064回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤
第065回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第066回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第067回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第068回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第069回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第070回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦
第071回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿
第072回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第073回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第074回 燕青智扑“擎天柱” 李逵寿张乔坐衙
第075回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差
第076回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第077回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第078回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第079回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第080回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第081回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和
第082回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安
第083回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第084回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第085回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第086回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第087回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第088回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第089回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第090回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故
第091回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜
第092回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹
第093回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路
第094回 关胜义降三将 李逵莽陷众人
第095回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵
第096回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭
第097回 陈 谏官升安抚 琼英处女做先锋
第098回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨
第099回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城
第100回 张清琼英双建功 陈 宋江同奏捷
第101回 谋坟地阴险产逆 蹈春阳妖 生奸
第102回 王庆因奸吃官司 龚端被打师军犯
第103回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸
第104回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人
第105回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇
第106回 书生谈笑却强敌 水军汩没破坚城
第107回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵
第108回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼
第109回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功
第110回 燕青秋林渡射 宋江东京城献俘
第111回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城
第112回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战 陵郡
第113回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓
第114回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神
第115回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军
第116回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭
第117回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明
第118回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞
第119回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
第120回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊

“水浒”，指故事发生的地点在山东梁山泊。有人认为用水浒做书名，是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比，证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。水浒义军领袖宋江原是低级官吏，后被逼上梁山，与其他梁山好汉一起反抗暴政，“替天行道”，逐渐发展壮大。《水浒传》故事豪放、粗犷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动，有很高的艺术价值。

《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。

【《水浒传》的成书】

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒，劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。到了元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。在元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。

【思想内容】

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。

【艺术成就】

《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

【版本】

《水浒传》是中国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世影响很大。其版本有简本、繁本两个系统。明清以来流传的版本较多，各本差异较明显，较流行的是70回、100回、120回3种繁本。

现存最早的《水浒》版本，当属保存于上海图书馆的《京本忠义传》，此本大约刻于明朝嘉靖年间的一百回版本。水浒传的版本很多，在流传过程中，出现了不同的故事版本。大体上可以分为两个系统：简本和繁本。

简本
简本包括了受招安，征辽，征田虎、王庆，打方腊以及宋江被毒死的全部情节。之所以称为简本，主要是文字比较简单，细节描写少。已发现的简本有：

百十五回本
百十回本
百二十四回本
繁本
繁本写得比较细致，也是流传最广的。主要有一百回本、一百二十回本和七十回本三种。但主要改写增添的部分都是在招安之后的情节。

一百回本：在宋江受招安后，又有“征辽”，征方腊等情节。
一百二十回本：明万历末杨定见在一百回本的基础上又插入了征田虎、王庆等情节，合成一百二十回本。
七十回本：清朝金圣叹进行删改，腰斩一百回本招安以及之后的事，以原书第七十一回卢俊义的梦作为结尾，再将第一回作为楔子，此为七十回本。
一般认为只有百回本可能是《水浒》故事成型定书的最早本子，也最接近传说故事的版本。

现知和现存《水浒传》较早刻本都系明刊本。正德、嘉靖间人李开先《词谑》记有20册本的《水浒传》，有的研究者认为“二十册”即“二十卷”。一般认为，嘉靖时郭勋刊刻的武定板《水浒传》比较接近于原本，但郭勋原刊本已无存，有的研究者认为今残存 5回的嘉靖刊本《忠义水浒传》即郭本，并且由此认为郭本是20卷本。明嘉靖年间高儒《百川书志》所录《忠义水浒传》为100卷，今天所能见的比较早而又比较完整的100回本是天都外臣序本，序文撰于万历己丑(1589)。天都外臣序本从郭本出，不过分卷不同，郭本是20卷100回,天都外臣序本是100卷100回。这个本子于排座次之后紧接受招安、征辽、平方腊，而无平田虎、王庆故事。万历年间又出现了杨定见的120回本，主要是根据100回本，又插增平田虎、平王庆的故事（文字和繁本不同，或是吸收简本而加以润色）。明末金圣叹(见金人瑞)删去了排座次以后的部分,添了个卢俊义的噩梦作为结尾,梦中一百单八人全部被杀。又把原来的第一回改为楔子，作成70回本。这个本子，入清以来最为流行。今存较早的简本有明刊《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》和明刊《忠义水浒志传评林》，惟都为残本。清刊本10卷 115回《忠义水浒传》是今存比较齐全的简本。中华人民共和国成立后，陆续整理出版过 70回本及120回本、100回本等繁本，并影印过100回本，及排印过几种繁本。还影印过简本《水浒志传评林》。

译本

《水浒传》也被翻译成多种语言。

英文版通常将《水浒传》翻译成Water Margin或Outlaws of the Marsh。在众多译本中，最早的当属赛珍珠女士在1920年代中后期翻译的All Men Are Brothers(四海之内皆兄弟)。书名出自《论语》“四海之内，皆兄弟也”。1933年出版，是《水浒传》的第一个英文全译本，当时在美国颇为畅销。
迄今为止《水浒传》被认为比较好的英文版本，应该是中国籍的美国犹太裔学者沙博理先生（Sidney Shapiro）在文革期间受命译的一百回版的"Outlaws of the Marsh"（水泊好汉）。他的译本，被认为更加忠实于原著，而且很贴切地反应了原文的神韵，符合翻译的“信，达，雅”的原则。法语版则将其直译为Au bord de l'eau。

日文版的《水浒传》的版本非常之多，甚至被改编和演绎成了许多漫画，电影，电视作品。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图

《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同

❹ 水浒传名字的由来

《水浒传》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。
另有:
《水浒传》中的"水浒"是什么意思
"水浒"的"浒"即水边，"水浒"也是指水边。《诗经·王风·葛》："绵绵葛，在河之浒。"《诗经·大雅·》："古公父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。"这里的"浒"?quot;水浒"即水边的意思。
《水浒传》的作者为什么给这部书起这么个书名呢？
对此有几种说法。
一是根据上引《诗经·大雅·》那首诗的意思，认为周文王的祖父古公父在开创周王朝基业的过程中曾路过经漆、沮二水。宋江等人也是在水边与宋王朝对立，建立了自己的政权，起名"水浒"有鼓吹农民革命的意思。
二是认为宋江等人栖身水泊是像那姜公在渭水之滨等待机会辅助文王一样等候宋朝招安，为朝廷效劳。宋江等人不是贼人，水泊也是"王土"。故名"水浒"。
三是认为宋江等人是贼子、凶物，像扔在水边的垃圾一样。水浒英雄即水边的垃圾。这是金圣叹的解释。
四是认为"水浒"没有什么特殊的含义，它泛指水边发生的种种故事。

❺ 水浒传每个人绰号的由来

鲁智深 绰号花和尚 杀人后出家，背上刺有花绣

武松 绰号行者 报仇杀人后被追捕，打扮成头陀模样

林冲 绰号豹子头 “生的豹头环眼。燕领虎须”，取其形似

花荣 绰号小李广 擅长射术，箭法精准，可与汉代名将李广相比

戴宗 绰号神行太保 会“神行法”，一日能行八千里

呼保义宋江－－所谓保义，即保义郎，原是宋代对殿中小使臣的称谓，官职卑微。到了后来，人们通常把一些小官吏通称作保义或保义郎。“呼保义”就是被人呼为保义郎的意思。
豹子头林冲－－元代的戏曲中把张飞形容为虎豹头。虎豹头，意思是虎豹的头领，《水浒传》把林冲比为小张飞，故以豹子头称之。
没遮拦穆弘－－没遮拦是山东方言，意即没约束
浪子燕青－－浪子，一般指在外面瞎混捣蛋的年轻人，称燕青为浪子，并非全是贬义相反却含有夸耀的成分，他无所不能，无所不通，不受封建礼法的约束，是位放任不羁的豪杰，与市井泼皮无赖有别。
黑旋风李逵－－旋风是金代一种火炮名称，猛烈异常，李逵脾气暴躁，性如烈火，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。
活闪婆王定六－－因为他走跳的快。
旱地忽律朱贵－－忽律与忽雷音近，忽雷是鳄鱼的别名，传说秋天化作虎，三爪，旱地忽律，即指这种三爪怪兽。
船火儿张横－－宋朝时称驾船的人为船火儿，除舵工以外，皆称火儿。
一丈青扈三娘－－一丈青一般用来形容高个子男人或女人。以前称挖耳朵勺为一丈青。
没面目焦挺－－大概因为不善交际，社会关系不多，到处投人不着，因此都叫他没面目。
丧门神鲍旭－－因平生只好杀人，世人把他比作丧门神。
白日鼠白胜－－宋代称买卖假货的人为“白日贼”老鼠善窃，所以改白日贼为白日鼠，白胜为鸡鸣狗盗之徒，所以称白日鼠。

❻ 水浒传108位好汉的名字，绰号及绰号由来

鲁智深 绰号花和尚 杀人后出家，背上刺有花绣

武松 绰号行者 报仇杀人后被追捕，打扮成头陀模样

林冲 绰号豹子头 “生的豹头环眼。燕领虎须”，取其形似

花荣 绰号小李广 擅长射术，箭法精准，可与汉代名将李广相比

戴宗 绰号神行太保 会“神行法”，一日能行八千里

呼保义宋江－－所谓保义，即保义郎，原是宋代对殿中小使臣的称谓，官职卑微。到了后来，人们通常把一些小官吏通称作保义或保义郎。“呼保义”就是被人呼为保义郎的意思。
豹子头林冲－－元代的戏曲中把张飞形容为虎豹头。虎豹头，意思是虎豹的头领，《水浒传》把林冲比为小张飞，故以豹子头称之。
没遮拦穆弘－－没遮拦是山东方言，意即没约束
浪子燕青－－浪子，一般指在外面瞎混捣蛋的年轻人，称燕青为浪子，并非全是贬义相反却含有夸耀的成分，他无所不能，无所不通，不受封建礼法的约束，是位放任不羁的豪杰，与市井泼皮无赖有别。
黑旋风李逵－－旋风是金代一种火炮名称，猛烈异常，李逵脾气暴躁，性如烈火，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。
活闪婆王定六－－因为他走跳的快。
旱地忽律朱贵－－忽律与忽雷音近，忽雷是鳄鱼的别名，传说秋天化作虎，三爪，旱地忽律，即指这种三爪怪兽。
船火儿张横－－宋朝时称驾船的人为船火儿，除舵工以外，皆称火儿。
一丈青扈三娘－－一丈青一般用来形容高个子男人或女人。以前称挖耳朵勺为一丈青。
没面目焦挺－－大概因为不善交际，社会关系不多，到处投人不着，因此都叫他没面目。
丧门神鲍旭－－因平生只好杀人，世人把他比作丧门神。
白日鼠白胜－－宋代称买卖假货的人为“白日贼”老鼠善窃，所以改白日贼为白日鼠，白胜为鸡鸣狗盗之徒，所以称白日鼠…

❼ 水浒传的名字是怎么来的

《水浒传》书名的由来

《水浒传》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是施耐庵，而书名却为罗贯中所起。

作者施耐庵是元朝人，由于他厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞职回苏州老家，一面教书，一面写作《江湖豪客传》。经过数年的艰苦创作，《江湖豪客传》终于脱稿了。施耐庵对书中的大部分情节均很满意，但觉书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议改书名为《水浒传》。施耐庵一听，高兴得拍着大腿，连声说：“好!好!这个书名太好了!‘水浒’即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于歧下’的典故，妙哉!”于是遂将书正式定名为《水浒传》。

❽ 谁给我解释一下《水浒传》名字的由来

我国古典名著《水浒传》是一部家喻户晓的优秀作品，在历史上的影响是巨大的，不仅是说书人的重要话本，也是历史上一些农民起义领袖案头的参考书，随着《水浒传》的流传，故事载体地山东梁山及其附近也成了著名的旅游区，是典型的文化游，人们也想当然的把水浒与水泊梁山画上等号，甚至把东平湖也与水浒连接在一起。实际上水浒原来与梁山根本不沾边，水浒就是水边的意思，后引申为民间、在野，今天也有山寨的意味。水浒中的“水”不是指梁山泊，更不是东平湖，而是现在陕西省岐山县北边的漆水河；“水浒”的原始地旺就是岐山脚下漆水河沿岸一带，并不是后来的山东梁山水泊。

“水浒”一词最早源于《诗经·大雅·绵》：“自土（杜）、沮漆”、"古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。"意思是从杜水来到漆水以后，周部族的祖先古公檀父一大早赶着马，率领族人沿着这条西来的河水之岸，走到岐山脚下。具体记录了周的创业史，夏启开创了王位世袭，商周因之。周文王的祖父古公檀父是周族的第一个首领，率领族人迁居岐山山下，在山下的周原开发农业、建设城堡、设立官吏、组织武装，开辟了周族发展的根据地，到周文王的父亲季历时周族的社会地位起了很大变化，从过去受压迫的地位一下跃入显赫的奴隶主贵族大家庭的行列。随着周族统治者力量日益强大，加剧了周族和商朝的矛盾，商王文丁便把季历杀掉了。季历被杀后，其子昌世袭了王位，即历史上有名的周文王。文王在位五十年，由其子发继位，即周武王，武王率诸侯东征灭掉商，建立了西周王朝。

“梁山泊”最早见于《资治通鉴》：后周“显德六年（公元954年）浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青郓之漕。”它的形成，是从五代石晋开运初至北宋，因黄河在滑、郓、水库澶、濮等地多次决口，河水汇集梁山周围，与源于梁山东南的张泽泊（后称南旺湖）连成一片，形成了以梁山泊为中心的巨泺，统称为梁山泊。《宋史》卷九十一载：“北宋天禧三年（公元1019年）黄河又从滑州决口，岸摧七百步，漫溢州城，历澶、濮、曹、郓、注梁山泊。”北宋晚期，梁山泊的水域最阔、水势最大。《水浒传》第七十八回开首赋曰：“寨名水浒，泊号梁山，周回港汊数千条，四方周围八百里，东连海岛，西接咸阳，南通大冶、金乡，北跨青、齐、兖、郓。有七十二段港汊，藏千百条战舰艨艟；建三十六座雁台，屯百千万军粮马草。声开宇宙，五千骁骑战争夫，名达天庭，三十六员勇将……”可见《水浒传》中的梁山泊真实地反映了宋朝的历史事实。

施耐庵的《水浒传》，原名《江湖豪客传》。施耐庵对书 中的情节、人物、结构都很满意，但总觉得书名欠佳。经过文友罗贯中建议和启发，施耐庵想到了《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。如此一改，意境大开，不但简明上口，而且文辞典雅，含蓄蕴藉，富有象征意义。书中描写的天罡地煞108人聚义水泊梁山，替天行道，护国安民，创建和谐的八方一域的乐土恰与《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率 西水浒，至于岐下’描写的周族祖先迁至岐山脚下，发展生产，建设乐园，开创周族走向繁荣昌盛的基地这个典故有很大的相似之处，由于出发点的不同，梁山与周族的结局大相径庭。

《水浒传》一书是有一个演变过程的。它是由说话演变而来，是在说话即说书人讲的故事的基础上整理而成。说话就像今天的说书、评书，是一种大众、通俗的文化样式，必然有一个大众化的通俗易懂的名字。经过元曲作者的润色，书的内容有了大的变化，需要一个优雅的书名，到施耐庵成书时的《江湖豪客传》，还保留着说书人的书名，水浒的“浒”是一个生僻字，又有水边的意思，很有文化气息，作者就把书名改为《水浒传》，我认为"水浒"没有什么特殊的含义，它就是指水边发生的一系列故事。也可以说是水边发生的105个男人和3个女人的故事。由于书名的出彩，该书在民间的影响了越来越大，以至于把水浒作为了水泊梁山的名字，把它的原意泯灭在人们的思考外了。

❾ 水浒传108将名字、绰号及绰号的由来

1.天魁星 呼保义－宋 江 2.天罡星 玉麒麟－卢俊义
3.天机星 智多星－吴 用 4.天闲星 入云龙－公孙胜
5.天勇星 大 刀－关 胜 6.天雄星 豹子头－林 冲
7.天猛星 霹雳火－秦 明 8.天威星 双 鞭－呼延灼
9.天英星 小李广－花 荣 10.天贵星 小旋风－柴 进
11.天富星 扑天雕－李 应 12.天满星 美髯公－朱 仝
13.天孤星 花和尚－鲁智深14. 天伤星 行 者－武 松
15.天立星 双枪将－董 平16. 天捷星 没羽箭－张 清
17.天暗星 青面兽－杨 志 18.天佑星 金枪手－徐 宁
19.天空星 急先锋－索 超20. 天速星 神行太保－戴宗
21.天异星 赤发鬼－刘 唐 22.天杀星 黑旋风－李 逵
23.天微星 九纹龙－史 进24. 天究星 没遮拦－穆 弘
25.天退星 插翅虎－雷 横 26.天寿星 混江龙－李 俊
28.天剑星 立地太岁－阮小二29. 天平星 船火儿－张 横
30.天罪星 短命二郎－阮小五31. 天损星 浪里白跳－张顺
32.天败星 活阎罗－阮小七33. 天牢星 病关索－杨 雄
34.天慧星 拚命三郎－石秀35. 天暴星 两头蛇－解 珍
36.天哭星 双尾蝎－解 宝 37.天巧星 浪 子－燕 青

38.地魁星 神机军师－朱武
39.地煞星 镇三山－黄 信
40.地勇星 病尉迟－孙 立 地杰星 丑郡马－宣 赞
41.地雄星 井木犴－郝思文 地威星 百胜将－韩 滔
42.地英星 天目将－彭 玘 地奇星 圣水将－单廷珪
43.地猛星 神火将－魏定国 地文星 圣手书生－萧让
44.地正星 铁面孔目－裴宣 地阔星 摩云金翅－欧鹏
45.地阖星 火眼狻猊－邓飞 地强星 锦毛虎－燕 顺
46.地暗星 锦豹子－杨 林 地轴星 轰天雷－凌 振
47.地会星 神算子－蒋 敬 地佑星 小温侯－吕 方
48.地佑星 赛仁贵－郭 盛 地灵星 神 医－安道全
49.地兽星 紫髯伯－皇甫端 地微星 矮脚虎－王 英
50.地慧星 一丈青－扈三娘 地暴星 丧门神－鲍 旭
51.地然星 混世魔王－樊瑞 地猖星 毛头星－孔 明
52.地狂星 独火星－孔 亮 地飞星 八臂那吒－项充
53.地走星 飞天大圣－李衮 地巧星 玉臂匠－金大坚
54.地明星 铁笛仙－马 麟 地进星 出洞蛟－童 威
55.地退星 翻江蜃－童 猛 地满星 玉幡竿－孟 康
56.地遂星 通臂猿－侯 健 地周星 跳涧虎－陈 达
57.地隐星 白花蛇－杨 春 地异星 白面郎君－郑天
57.地理星 九尾龟－陶宗旺 地俊星 铁扇子－宋 清
58.地乐星 铁叫子－乐 和 地捷星 花项虎－龚 旺
59.地速星 中箭虎－丁得孙 地镇星 小遮拦－穆 春
60.地稽星 操刀鬼－曹 正 地魔星 云里金刚－宋万
61.地妖星 摸着天－杜 迁 地幽星 病大虫－薛 永
62.地伏星 金眼彪－施 恩 地空星 小霸王－周 通
63.地僻星 打虎将－李 忠 地全星 鬼脸儿－杜 兴
64.地孤星 金钱豹子－汤隆 地角星 独角龙－邹 润
65.地短星 出林龙－邹 渊 地藏星 笑面虎－朱 富
地囚星 旱地忽律－朱贵 地平星 铁臂膊－蔡 福
地损星 一枝花－蔡 庆 地奴星 催命判官－李立
地察星 青眼虎－李 云 地恶星 没面目－焦 挺
地丑星 石将军－石 勇 地数星 小尉迟－孙 新
地阴星 母大虫－顾大嫂 地刑星 菜园子－张 青
地壮星 母夜叉－孙二娘 地劣星 活闪婆－王定六
地健星 险道神－郁保四 地耗星 白日鼠－白 胜
地贼星 鼓上蚤－时 迁 地狗星 金毛犬－段景住