给树取个好听的名字

⑴ 给树取个好名字500字

好！是杨树，还是榆树？抑或是洋槐树？！这些貌似不能随便改吧？！当然如果你非要指鹿为马，一定要把洋槐树称作是黄花梨、枯柳树你非得说它是金丝楠，我们也没办法！！！

⑵ 我种了棵小树想取个好听的名字

“希望”
，
绿色象征希望；对于日益恶化的环境，希望植物可以过滤空气，美化我们的生活环境，给我们带来希望与梦想，多为我们的后代人留下一份绿色，就是多一份希望；绿色象征和平
充满生机。

⑶ 给树起个好听的名字

雪融惜树

⑷ 给树取名字

叫 绿玉 吧。。。
不知道你喜不喜欢，贺知章有一句诗“碧玉妆成一树高”。古人喜欢把树比作玉。而中国人自古以来都对玉有着特殊的感情。“君子养玉贵在养德”，相信你那个种树的中文系朋友种树的同时也一定陶冶了情操，就像养玉一般。故此送上“绿玉”两字，希望能对你有所帮助。
如果想要套用古诗词，那就叫“碧玉”吧，不过贺知章那首诗是些柳树的，不知道你朋友家种的是什么树呢？

继续关注哈，那我觉得还是“绿玉”吧，绿色是希望和梦想的颜色啊，玉高洁和温润的品格值得所有同学学习啊。

⑸ 什么名字的树好听

菩提树，学名：Ficus religiosa科属：桑科榕属

珊瑚树，学名：Viburnum odoratissimum别名：法国冬青、日本珊瑚树、早禾树，科属：忍冬科荚迷属

南洋楹，学名：Albizia chinensis Merr. 科属：含羞草科

木棉，学名：Gossampinus malabarica别名：攀枝花、红棉、英雄树、烽火树，科属：木棉科木棉属

落羽杉，学名：Taxodium distichum科属：杉科

龙牙花，学名：Erythrina corallodendron科属：豆科刺桐属

孔雀木，学名：Dizygotheca clegantissima科属：五加科孔雀木属

菊花桃，学名：Pruns persica cv001. 'Ju Hua'科属：蔷薇科桃属

昆士兰瓶树，学名：Brachychiton rupestris别名：佛肚树，瓶子树，纺缍树，科属：梧桐科瓶树属

金莲木，学名：Ochna integerrima科属：金莲木科金莲木属

花叶垂榕，学名：Ficus Goldenprincess科属：桑科榕属

红千层，学名：Callistemon rigis科属：桃金娘科红千层属

荷兰铁，学名：Yucca elephantipes Regel别名：象脚丝兰，科属：龙舌兰科

合欢，学名：Albizzia julibrissin别名：马缨花、夜合树，科属：豆科合欢属

碧桃，学名：Prunus persica别名：千叶桃，蔷薇科李属

巴西铁，学名：Dracaena fragrans科属：龙舌兰科

洋素馨，学名：Cestrum nocturnum L.茄科

嫣红蔓，学名：Hypoestes phyllostachya 爵床科

雨树，学名：Samanea saman (Jacq.) Merr. 科属：含羞草科雨树属

⑹ 给树取一个即好听又有创意的名字，赏20

1、惠兰树。

唐代诗人王勃《七夕赋》云：“金声玉韵，蕙心兰质。”后人常用“蕙心兰质”比喻君子的志向高洁、忠贞不渝的高贵品质。人活着就要像蕙兰一样志向不改，品质高洁。

愿大家做那惠兰树上清香阵阵、沁人心脾的花瓣；也可以做惠兰树上绿意浓浓、神采奕奕的叶子；成为她遇风雨严寒而依然屹立不动、昂首挺立的树干。让我们和这棵枝繁叶茂、蓬勃向上、惠质兰心的玉兰树一起茁壮成长吧。

2、“不凡树”。“生而平凡，止于不凡”。愿大家用不懈地拼搏造就一个不一般的自我。

3、“朝夕树”。“一万年太久，只争朝夕”。愿大家争分夺秒，惜时如金，好好学习，照亮前程。

4、“博约树”，“博观而约取，厚积而薄发”。大量积累便大有所为。愿大家苦志勤学，一鸣惊人。

5、“成长树”。“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。愿大家都有凌云志，长成有用材。

6、“智慧树”。“谁要是有智慧，谁就有力量”。集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。愿大家用智慧之光来点燃自己的人生。

7、“参天树”。“吾自爱吾亭，更爱参天树”。愿大家顶天立地，长成参天大树。

8、“嘉禾树”。“南有嘉禾，生彼阡陌”。嘉禾班有嘉禾树，愿大家好木自成栋梁材。

⑺ 给大树取一个好名字作文,,550字

小时候，我看过很多很多树，我给它们一个共同的名字，叫树。长大了，父母告诉我，有的叫杨树，有的叫柳树，从此知道，树跟树不一样，名字不一样，品性也不一样。
几年前给学生讲庄子的时候，为了说明“万物齐一”，我想了很多主意来证明甲事物和乙事物并无分别。我设计了一个陷阱：
我们人类和猪是相同的还是不同的？学生说不同。
但是在生物分类上，人类和猪是不是可以归入同一类？学生说都属于哺乳动物。
在这一个层面上人类和猪是不是具有相同的特征？学生同意。
人类和鸟类是相同的还是不同的？在动物这个概念下人类和鸟类是不是相同的？
人类和病菌是相同的还是不同的？学生已经摸到了我的思路，自然地回答“在生物这个层面上是相同的”。
人类和沙子是相同的还是不同的？学生找不出共同点了。
在“物”这个层面上是不是相同的？“物”就是“东西”，谁能说自己不是东西呢？学生只好点头认可。
那么，我们把世界上的万事万物放在庄子所说的至高无上的“道”下，还有什么不是相同的呢？按此思路，“齐物论”也不难理解，因为所有的言论、观点无非都是对世界的分析和阐述，不论它是否准确地反映了世界的本质，总是有其特定的逻辑，因而也就是对“道”的阐发，所以它们的出发点和归宿都是相同的。
我很奇怪，为什么当时要费尽心机证明万物都是相同的呢？难道仅仅是因为教学需要吗？父母同样费尽心思让我学会了区别不同种类的树，老师耗尽心神让我懂得了不同事物的各自特征，我却要用他们教给我的知识去证明他们所作的分类毫无意义吗？仔细想想，凡是故意模糊事物的界线，必是那个界线对自己有所妨碍。那个时候大约是自己实在太孤单了，渴望自己和别人都不要区分本地人和外地人，不要区分谁是亲信、谁是边缘，所以来一个万物齐一——别说了，大家都是打工仔！庄子为什么也要模糊事物之间的界线？也许他老人家真的是从哲学角度来看待事物的，也许他对当时的社会同样感到无奈，同样感到孤独——什么蒙园吏，什么士大夫，还不都是上天制造的小爬虫！什么钓鱼叟，什么被钓的鱼，还不都是因为贪念而在消耗生命！没有人能和他对话，所以他渴望沉浸到宇宙之中，这样他就可以和所有事物聊天儿了。庄子是孤独的，他说万物齐一，可是他似乎并不从心里热爱他生活中的一切，他对众生只有深深的同情和悲悯。我当初似乎也有一点这样的想法，所以经常念叨鲁迅的那句话，“做稳奴隶的”和“渴望做稳奴隶而不能的”……
现在我不想再把树笼统地叫做树或植物，树们也并不会因为的同情或俯身相就而感到愉悦，它们依然要自己去面对寒风或烈日，依然要在春风中发芽、在秋风中枯黄，它们能对春风扭过脸去说“今年我休息”，或者涨红了脸对秋风说“凭什么你来我就要走”吗？树有树的无奈，人有人的悲欢，没有谁可以代替谁。那么，我想给我见到的每一棵树起一个只属于它的名字，这样我才不会把它和其它的树弄混，才可以在心里清晰地记住每一棵树的个性，在我孤苦、忧伤、平静、喜悦的时候，才能够准确地呼唤某一棵树，请它来分担或分享，就像我曾经呼唤我的朋友。
父母教我认识不同种类的树已经在很多人给树们命名之后了，人们已经赋予树以不同的内涵：什么树可以打桌子，什么树可以盖房子，什么树适合做船，什么树适合雕刻成塑像，什么树只能拿来放羊，什么树只能用来烧火……我想我不会这样去记忆树，我不会把它们当作财产来占有或者审视；我只想像小时候看到村口的“妈妈树”一样，对它充满好奇、感激与敬畏，这样我就拥有很多可以对话的灵魂了，我也会因此而变得丰富。
不只是树，还应该有小草、蚂蚁、山河，或者别的什么。世界真的比人丰富太多了，我们只能一点一点地去理解万物，从万物的身上去寻找生命的意义。

⑻ 给小树起一个茁壮成长的名字

儿歌名称：我和小树一起成长 希望喵喵能够帮助到您哦！ 歌词： 作词：芮彭年 作曲：沈冬生 演唱：段美一代（9岁） 伴唱：王星雨 澹台君凤 录音：周晓峰 我多想和小鸟一起飞翔， 把树种撒向四面八方。 我努力振动着翅膀， 让每个角落涌动希望；
茁壮成长,苍天\大树
儿歌名称：我和小树一起成长 希望喵喵能够帮助到您哦！ 歌词： 作词：芮彭年 作曲：沈冬生 演唱：段美一代（9岁） 伴唱：王星雨 澹台君凤 录音：周晓峰 我多想和小鸟一起飞翔， 把树种撒向四面八方。 我努力振动着翅膀， 让每个角落涌动希望；

⑼ 要给树起一个啥名字要好听点的`！！

执手永年。