㈠ 老子本名李耳,為什麼不像孔孟叫孔子、孟子,而是叫「老子」
老子這個稱呼來源有幾種說法,一是來自本名叫老聃,二是「李」和「老」兩個字最初的讀法是一樣的,三是老子出生下來就是老年人模樣,因此得名。題主的意思可能是"老子"這個稱呼聽起來像罵人,佔人便宜,但是「老子」李耳這個名字和「孔子」、「孟子」他們沒什麼區別,更沒有父親那個意思。為何要這么說呢?下面我盡量為大家闡述一下!
還有一種說話比較有意思,據說老子剩下來的時候就是白眉白發白鬍子,這在當時被認為是一種祥瑞的徵兆,因為李耳生來的這樣與眾不同的樣貌,人們後來也就尊稱他為老子了。
總的說來,「老子」這個名稱來歷並沒有確切的答案,但不管怎麼樣,老子本人都是深有智慧的,幾千年來通過他的《道德經》,對我們生活、思想和行為產生了潤物細無聲的深遠影響。
㈡ 老聃為什麼又叫李耳
因為老子的姓李,名耳,字伯陽。死了之後謚號為聃,所以就叫做老聃。
那麼對於李耳的名字由來,是因為傳說老子剛生下耳朵就特別的大且奇怪,因此取名為李耳。
㈢ 為什麼李耳為老子
尊稱李耳為老子的說法有兩個。
一、首先李耳是道家學派的創始人,在修身方面,老子講究虛心實腹、不與人爭的修持;在政治上,老子主張無為而治、不言之教;在權術上,老子講究物極必反之理,與後來的莊子合稱「老莊」。老子曾著有五千言的《道德經》一書,該書包羅萬象,以道來解釋宇宙萬物的變化,對中國哲學的發展影響極大,漢初曾採用老子的「無為之治」來休養生息,恢復民生,效果極佳。
「子」本來是周朝的一級爵位,也用來表示對天子所屬公卿的尊稱,到春秋時期,禮崩樂壞,「子」的用途擴大,多被人們用來對有學問男子的尊稱,如韓非子,孟子等。李耳學究天人,聲名遠播,就連孔子也曾向他問道,按照當時的稱呼也被尊稱為「子」,春秋時期列國通用的官話是「洛陽雅言」在當時的發音中「李」和「老」相近,加之當時信息傳遞困難,多靠口口相傳,所以「李子」傳著傳著就變成了「老子」。
二、李耳生下來就白鬍子白眉,這在當時是異象,而因為他這個長相特徵,所以老子成了他的外號,漸漸的比真名李耳更要順口,這種說法顯然可信度不高。在唐朝建立後尊稱李耳為「聖祖」,以李耳為李姓始祖,唐朝以道家為先,儒家為次,佛教為末;這就有了後來「老子天下第一」的說話,而孔子只能屈居第二,故被反對者戲稱為「孔老二」。
(3)李耳名字打分擴展閱讀:
老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。春秋末期人,生卒年不詳,出生於周朝春秋時期陳(後入楚)國苦縣(古縣名)。 他是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。老子是世界文化名人,世界百位歷史名人之一。在道教中,老子被尊為道教始祖,並稱之為「太上老君」。在唐朝,老子被追認為李姓始祖。
其實李耳因為哪種原因被稱為「老子」都不重要,我們後人更應該了解的是老子對華夏文明發展的貢獻。他留下的智慧和煌煌五千言的道德經文,才是我們最寶貴的財富,當前社會人心極其浮躁與功利,多讀讀老子留下的道德經,領會先賢的智慧,對我們修身養性以及與人相處都有很大的幫助。在世界文化名著中,譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》,其次就是《道德經》,可見道德經即使過了兩千年對於人類文明仍有極大價值,就李耳取得的成就來說,被尊為「老子」實至名歸。
㈣ 老子為什麼叫李耳,這個和他的特殊的耳朵有關系嗎
老子的名字的確和他的耳朵有關,他叫這個名字有兩個說法:一是據說因為他的耳朵非常的大,所以叫李耳;二是因為世人的尊崇。
又因老子本姓李,所以被世人稱為李耳。到這,恐怕有人會想,為啥不叫老子李口呢?畢竟聖的繁體字里還有個口嘛!那是因為,自古以來傾聽者都比傾訴者更受歡迎。
以上就是老子李耳這個名字的兩個由來了。
㈤ 老子李耳的簡介 比如說老子 原名李耳 字什麼什麼 號什麼什麼
老子,姓李名耳字伯陽,謚曰聃,約生活在春秋末年公元前580年~500年之間,《史記》載「楚苦縣厲鄉曲仁里人」.楚國苦縣厲鄉,即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店.老子曾擔任「周藏室之史」,深懂周朝的圖書典籍,學問淵博,見周王室衰微,棄官西去,至函谷關遇見關令尹喜.尹喜請求他著書,「於是老子乃著書上下篇,言道德之意,五千餘言,而去」,最終成了隱士,「莫知所終」(《史記》)
《道德經》又名《老子》,文約義豐,雖僅五千言,卻包含著十分豐富深刻的哲學思想.老子哲學的核心思想是「道生萬物」的宇宙生成說,把宇宙看成一個自然產生、自然演變的過程,天地萬物是依照自然規律發展變化的,而「道」是世界的本源.老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想,認為天地萬物都是相反相成的.「有無相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前後相隨」 ,矛盾雙方相互依存,互為條件.還提出對立面雙方可以互相轉化,事物總要走向它的反面.為了防止走向反面,他主張要把自己放在弱者地位,認為「柔弱勝剛強」.這種觀點在一定條件下有其合理性,但它忽視矛盾雙方的斗爭,把轉化看成是無條件的循環往復.在政治思想上,老子主張「無為」,認為只有無為才能無不為,反映了當時統治者的無力,企圖緩和尖銳的社會矛盾.但他對「侯王」的告誡,如「民之飢,以其上食稅之多,是以飢」、「民不畏死,奈何以死懼之」卻是很精闢的.《老子》的歷史觀是落後的,要求回到「小國寡民」的時代,「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至死不相往來」.老子哲學在中國思想史上有著重要的地位,後代不少哲學家都在不同程度上受到它的影響.自漢以後注釋《老子》者不下千家,在中國古籍中是罕見的.老子不但創立了我國三大宗教之一的道教,而且他的思想可以說影響了後來整個中國哲學史的發展,深深地影響了整個封建社會的意識形態.
㈥ 《老子》究竟是誰,李耳這個名字是不是老子的
老子,姓李,名耳,字伯陽。老子有兩個可能的身分,一是老聃,一是老萊子。中國春秋時代思想家,老聃曾擔任守藏史(藏書室室長)。著有《道德經》一書,是道家學派的經典著作,他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬,史載孔子曾向老子請教關於禮的問題。到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身,但是早期的道士卻認為老子是太清神的手下。老子與後世的莊子並稱老莊。老子造像《道德經》是後來的稱謂,最初老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論,至今仍無法確定,不過根據1993年出土的郭店楚簡「老子」年代推算,成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校注,參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變,以為「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,「道」乃「夫莫之命(命令)而常自然」,因而「人法地,地法天,天法道,道法自然」。「道」為客觀自然規律,同時又具有「獨立不改,周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中有著樸素的唯物主義的觀點。此外,《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,「反者道之動」,並能由對立而轉化,「正復為奇,善復為妖」,「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一,「有、無相生」,而「無」為基礎,「天下萬物生於有,有生於無」。此外,書中也有大量的民本思想:「天之道,損有餘而補不足,人之道則不然,損不足以奉有餘」;「民之飢,以其上食稅之多」;「民之輕死,以其上求生之厚」;「民不畏死,奈何以死懼之?」其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
㈦ 「老子」算李耳的什麼名
姓李名耳,字伯陽,在傳說中,老子一生下來時,就具有白色的眉毛及鬍子,所以被後來稱為老子。
後人尊稱。
㈧ 李嫣笑 女 請給這個名字評分
實際一點的
字名字孩子不好寫
很可能很久她都寫不好
那嫣字真的不好寫
㈨ 老子為何名李耳,古人名字有什麼大學問
其實李耳就是老子的真實名字,古時候對比現代,更注重名字的含義。據說李耳這個名字,是他的母親給他起的,當時他的母親喜歡吃李子,生下來來之後,老子的耳朵比常人要顯得大一點,所以取名為耳;在古代,起一個好聽的名字,意味著智慧與更多的福壽,想必他的母親是希望他能夠聰明伶俐,收獲世界美好聲音。
古代起名字離不開學問,也同時離不開父母親對孩子的期盼。在古代,父母給孩子起名字,更多的是精神上的一種寄託,更希望孩子長大之後能有一翻成就。如果他們想讓你考上狀元,那麼他們就會把名字往才子方面去思考和定義,也就是說名字凝聚著所有父母請還在的殷切期望,以及抱負,直到2020年的現在,我們的名字就是代表我們自己。
㈩ 李耳就是老子
復制的這么多隻會讓人頭暈,簡單點好
李耳是他名字,號叫老子又稱老聃,他生前本身並沒有這個稱呼,因為古時『子』是對大夫的尊稱。 李耳是因為他父親是一文人,想讓他【追聞天地至理,讓他到長大能成為一代聖賢。】這是他父親想讓傳承他的意志吧