韋智誠名字打分

A. 韋洪偉名字測試,性名打分

三才配置：【水水木】

吉凶分析：【凶】

命格簡批：【有出異常大成功且安定者的可能。但大多陷於放盪不羈之境，易生破亂變動或病弱短命的悲運。】

有異常成功，境遇安穩，但大多陷於放盪，可生破亂變動。（凶）

1、總論：人格部或總格部若為29、39劃時，天資聰明，反應靈敏，事業往往能夠誤打誤中而成功發展。但人格部或總格部為9、19、49時，做事一意孤行，多才多藝，但經過的困難較多，中年後可成功。

2、性格：具有天賦的才華，性格主觀而任性，過於信任自己，判斷力特別敏銳，想像力豐富，對於哲學或技術方面有很好的天份，容易達到功名成就，發展自己的抱負。

3、意志：意志堅定，但凡事過於理想化，一生勤勉，具有堅強的毅力，定能成功發展，名利雙收。

4、事業：如從事技術或哲學方面的工作可得到發展，其他行業只要謹慎行事亦可成功，切忌大意、自大。

5、家庭：如能改進任性的性格，家庭可得圓滿。女命者，夫妻有爭執現象，喜歡掌理家中大權。

6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後大致幸福;女嫁寡和之夫，婚後常有爭執。

7、子女：男孩多於女孩，聰明活潑，長大後在社會上有所成就，能共創家業。

8、社交：待人坦誠易怒，守信且樂天助人，外緣及交際能力皆佳，無論從事任何行業都能得到支持。

9、精神：物質生活再好，終因理想過於高遠，而使精神生活常在不安定中。

10、財運：財運佳，名利可得，但天運五行屬土時，一生辛勤得財，財運平凡。

11、健康：易患胃腸、氣喘、泌尿系統等症。

12、老運：晚景財源不缺，但心情欠開朗，天運五行屬水時，乃是人間一富翁。

對基礎運的影響：

境遇雖安定，數理難免凶災，易患肝臟或者腎臟疾病。（凶）

對成功運的影響：

品行不修，荒唐散財，成大功但也可能變為泡影夢幻。（凶）

對人際關系的影響：

有口才，富俠義，濟困救貧，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮膚病、腹疾、胃病。（凶）

對性格的影響：

其性遲滯不動，欠缺活動力，易受沖動。一旦時機來臨，有如山風穀雨，心潮澎湃。易失敗破產。有才智，每思不忘功名利祿。

B. 請幫忙給名字打分如題 謝謝了

姓名：陳灝 五行分別是：火水 筆畫分別是：16 25 天格.人格.地格.總格.外格數分別：17(金) 41(木） 26(土） 41(木） 2(木） 總評數理得分：74 分 詳細解說如下： 天格數理 17(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示： （剛強）權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉) 人格數理 41(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示： （有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，博得名利。此數為最大好運數。 (吉) 凡事善於計劃，頭腦聰敏，行事穩健，注重實際與工作，理相高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與敬佩。 地格數理 26(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示： （變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。 (半吉) 總格數理 41(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示： （有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，博得名利。此數為最大好運數。 (吉) 外格數理 2(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示： （兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退保守，志望難達。 (凶) 天、人、地三才 7 1 6（金木土）暗示健康、生活是否順利為： 成功容易被壓抑，要想成功要付出更多的努力，注意身心過勞、神經衰弱等疾病，惟境遇尚可得安定。（凶） 1、總論：這是一種較平凡的配置，若努力向上且忍耐力強，可得正比率的發展，但大成功的機會不多，易生身心過勞，是辛勤得財類型。天運五行屬水之人，事業順利，財源甚豐。 2、性格：為人仁慈，喜歡助他人，有進取心，對家庭有責任感，一生辛勤奮發，但處事較主觀固執，容易陷入一意孤行，這一點應改進。 3、意志：意志不夠堅定，計劃不夠周到，處事也有沖動之傾向。 4、事業：屬於一種穩定性收入的行業，如薪水階級、農牧業，成本不大的生意均很適合，也能順利。 5、家庭：男命者家庭大致圓滿，夫妻共同創業。女命者家庭多爭執、不和，應多忍讓。 6、婚姻：男娶努力節儉之妻，婚後大致和順；女嫁好勝克勤之夫，婚後有爭吵。 7、子女：女孩較多，有責任感又能孝順。但身體較為虛弱。 8、社交：性格較直率，有話直話，少言而多行，外緣及社交能力均不錯。 9、精神：表面似乎無事，為家庭及工作多操勞，精神不安定。 10、財運：勞碌之財，如能節儉，積少成多，仍可小富。 11、健康：易患胃腸、神經衰弱、呼吸器官、頭痛等症。 12、老運：一生勞碌，老景尚佳，但仍閑不住，繼續辛勤不休。 人格與外格(一二)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為： 善容忍，少言多行，外柔內剛，能努力發展。但有猜疑心，三才不善者有急性的缺點。大多合作不利。有皮膚病。 (吉) 追問： 那能不能幫忙起個好的 回答： 陳泓良、陳泓佑、陳泓廷、陳泓辰、陳泓廷、陳泓甫（「泓」還可為：思、韋、奎、厚、俊、星、建、炳、炫等字） 以上名字的 姓名學 筆畫 數理 都為92分，示範如下：（所有字都按姓名學筆畫數理來算，跟平時的一般 演算法 有所不同） 姓名：陳泓良 五行分別是：火水火 筆畫分別是：16 9 7 天格.人格.地格.總格. 外格 數分別：17(金) 25(土） 16(土） 32(木） 8(金） 總評數理得分：92 分 詳細解說如下： 天格數理 17(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示： （剛強）權 威剛 強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉) 人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示： （榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚 可成 功。 (半吉) 性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。 地格數理 16(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示： （厚重）厚 重載 德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉) 總格數理 32(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示： （ 寶馬 金鞍）僥幸多望，貴人得助， 財帛 如裕，繁榮至上。 (吉) 外格數理 8(金）[又稱 靈運 ，主管命運之靈力、 社交能力 和智慧]，暗示： （ 八卦 之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉) 天、人、地 三才 7 5 6（金土土）暗示健康、生活是否順利為： 可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平 靜安 康，免於種種 災禍 ，可得幸福 長壽 。（吉） 1、總論：一生 平安 平穩之配置，比較適合一些輕松的工作，早年 平順 中小有發展。在擴展事業時，要注意注意量力而行，精打細算。 2、性格：比較要強、不服輸，有遠大的理想。外表和藹安詳，給人一種易處的感覺。總體經濟能力不錯，如能抓住時機可以富貴。要注意 從小事做起 ，防止眼高手低之缺點，抓機良機，定能成功。 3、意志：意志堅定，做事穩扎穩打，要防耐心不足， 虎頭 蛇尾 的傾向。 4、事業：比較適於薪水階級或從事穩定性工作，生活和工作比較平穩。 5、家庭：家庭比較圓滿，父妻雙方個性比較強，要注意夫妻之間要相互尊重，不要爭吵。 6、婚姻：男娶賢淑持家之妻，婚後夫妻和睦；女嫁才華溫良之夫，婚後家庭美滿。 7、子女：女孩多於男孩，有責任感，長大後能孝順父母，並得社會上的好評。 8、社交： 人緣 很好，舉止謙恭有禮，待人有誠意，但有時不得要領而尷尬。 9、精神：上進心強，求知慾高，給人一種 奮發向上 的感覺。但在失利時，要調節好自己的心情，保持愉快的心情，不要不滿現實。 10、 財運 ：財運較穩定，收入平穩長久。應多節儉，減少意外損失。 11、健康：健康長壽，注意胃腸及腎、 膀胱 等症。 12、老運：晚景比較勤快、平安，也不要企求有過多的收獲，注意調節好自己的心情。 人格與外格(五八)搭配，暗示 人際關系 、社交能力、事業等信息為： 有潛在活力，不屈於 權勢 ；討厭細事，一見無法收拾，會想出陰謀排除異己，掩蓋自己的過失。數吉者 步步高 升， 事事如意 。 (吉)

C. 名字打分對人生的預測准不準

也准也不準，有的好的卦師是可以算出來的，但是不能改變，什麼樣的人可以改變命運呢，大善之人（像了凡先生，現在平常人很難做到）可以讓命運變好，大惡之人提前受報。還有修行人，他們誦經持咒聖號，把氣場變好，逢凶化吉。這就是准與不準的來歷。

D. 韋姓男寶寶起名字，加加分！

2010年為虎（寅）年，寅為寅木，五行納音為松柏木。 農歷的四月份為巳月，農歷的五月份為午月，這兩個月月份五行屬火，與年命納音、年柱相生，以年支生月支，為木生火，十分吉祥。在這兩個月出生的寶寶，在取名時最好選用數理為木、火的格局，可以使年、月相生的力量更強! 取名時應該注意的問題： 1、取名之初，先詳細分析個人生辰八字，確定八字命局中的喜用神。 2、結合自己的喜用神、出生方位、父母資料等選擇姓名可用字。 3、所選用的姓名用字應該符合以下要求：在字音上，讀起來響亮、悅耳、注意陰陽平衡、富於節奏感；在字義上，寓意深刻、吉祥健康、積極向上。 4、所選用姓名用字要與父母或家人的名字起到生助之效。 5、絕不選擇本人命局中忌諱的用字。 6、不要選擇生僻難認的字。 7、綜合以上因素，最後取出五格數理、三才配置、字型字意均為吉的名字。 屬虎寶寶起名宜用字 老虎的形象代表著權力、大膽、傲氣。在中國傳統中，認為屬虎的人性格樂觀開朗，有感染力，會成為人群中矚目的焦點。 一、起名宜用帶「山」、「木」、「林」的字。虎是山裡的動物，所以屬虎的寶寶名字中適合帶「山」、「木」、「林」的字，表示老虎在山裡適得其所，更能夠發揮潛能。 二、起名宜用帶「王」、「君」、「令」、「大」的字。虎是山裡的動物之王，配合有「王」、「君」、「令」、「大」等字根的名字，寓意著「屬虎的人能夠迎接挑戰，有所作為。」 三、起名宜用三合字。寅與午、戌為三合，寓意著「有貴人相助」。可以考慮使用帶有「馬」、「午」、「南」、「戌」、「犬」的字，比如：駿、獻、成等。 四、起名宜用帶「月」、「心」、「忄」偏旁的字。老虎是喜歡吃肉的動物，名字中帶有跟肉有關系的字，寓意著「不愁吃喝」的美好祝願。 五、起名宜用三會的字。寅卯辰為三會，三會也是「有貴人相助」的含義，可以選用帶有「卯」、「辰」的字，比如卿、宸等。 六、起名宜用帶「水」的字。水能生寅，水在傳統中也代表著財富，三點水、兩點水的偏旁都比較適合，寓意著「富貴」。 七、起名宜用帶「衣」、「彡」、「巾」、「采」的字。虎虎生威，華麗的衣服能表現出老虎的威風。所以傳統說法是虎寶寶的名字里有這些偏旁的字，寓意著「能有所成就」。 3、2010虎寶寶起名常用字 虎寶寶起名在很多正在孕育寶寶的家庭已經提上議事日程，那麼，明年的小老虎們起名需要注意些什麼呢，下面我們從生肖角度來簡單說說，希望對你有所幫助。 一、根據六合、三合、相生之理 喜用： ①午字根：許、杵、駿、騏、騰 ②戍字根：成、威、然、獻、猛 ③卯字根：柳、昴、菟、勉 二、不合生肖：巳(蛇)、申(猴)。忌用： ①巳字根：選、虹、進、建、強、凡 ②申字根：申、袁、侯、蔡 三、虎五行屬木。喜用字如下：山林：山、林 洞穴： 宀、冖。忌用字如下：平地：平、原、田、甫、谷 柵欄：冊、聿、（豐豐） 1、肖虎之人宜用之字： （1）宜有山、木、林之字根，為老虎適得其所之意。因老虎大都棲息在森林，又稱森林之君，有山、林的字根，可以讓老虎充分發揮其潛能。 （2）宜用王、君、令、大之字根，老虎為森林之王，喜稱大、君、王，並喜發號施令，可掌大權，有權威之意。 （3）宜馬、午、南、火、戌、犬的字根，因寅午戌三合，能互相幫助，貴人多助之意。 （4）直有肉、月、心、忄的字根，因老虎為肉食動物，有以上字根，表示糧食豐富，內心充實。 （5）宜卯、東之字根。因寅卯辰為三舍，合木局。 （6）宜用有氵、水、冫之字根，水能生寅生木也不錯。 （7）宜有衣、糸、巾、采之字根，可華麗老虎之身，增加其威風俊秀。 2、肖虎之人不宜用之字： （1）避免有申、袁的字根，因為寅申對沖。 （2）避免有蛇的字根，如辶、一、丨、邑、蟲、廴。因為寅與巳相刑害，蛇遇猛虎似刀戳。 （3）避免有人或彳的字根，因為老虎不喜歡被人控制，也會被人所傷。 （4）避免有日、光的字根，因為老虎大都在樹蔭下或山洞內，不喜在大太陽下。 （5）避免有草、田的字根，因為老虎人草原及到田間，都有虎落平陽犬欺之意。 （6）避免有小口、大口的宇根，因為老虎開口，不傷人，更傷己，以及老虎受困之感，不易展現其威。 （7）避有辰、龍、貝的字根，因為龍與虎會互斗，所謂俗稱龍虎鬥。 （8）避免有斗之字根，老虎被關在家裡，不易展其威之感。 （9）避免有小的字根，老虎宜大，才有威風，稱小就變成病貓。 （10）避免有皮之字根，有與虎謀皮之嫌及老虎皮被展示之意。 （11）避免有示之字根，因為老虎進不了宗廟、祠堂。 （12）避免有虎之字根，因為一山不容兩虎。 綜上所述: 男孩為: 可堯 裔聖 裔風 裔璇 裔瑛 政哲 一鳴 偉華 偉哲 嗣爵 承爵 炫琰 金鑫 檸浩 嘉熙 貝璽 子默 思遠 浩軒 語堂 昕宇 家宇 宇豪 宇鞅 宇軒 智宸 紹衡 鴻儒 鵬威 君浩 昊東 子騫 博文 鴻飛 尚卿 尚博 文昊 昊的字意是：廣大無邊 修傑 修：形容身材修長高大 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 博濤 博：博學 苑傑 傑：傑出 黎昕 昕：明亮的樣子 擎蒼 頂天立地，男兒本色 志澤 澤：廣域的水源 子軒 軒：氣度不凡 睿淵 睿智;學識淵博 弘文 弘揚;文：文學家 哲瀚 擁有廣大的學問 楷瑞 楷：楷模;瑞：吉祥 鴻濤 鴻：旺盛，興盛 偉祺 偉：偉大 祺：吉祥 榮軒 軒：氣度不凡 浩宇 胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮 瑾瑜 出自成語——握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德 辰逸 讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音

E. 韋洪偉名字測試打分

三才配置：【水水木】

吉凶分析：【凶】

命格簡批：【有出異常大成功且安定者的可能。但大多陷於放盪不羈之境，易生破亂變動或病弱短命的悲運。】

有異常成功，境遇安穩，但大多陷於放盪，可生破亂變動。（凶）

1、總論：人格部或總格部若為29、39劃時，天資聰明，反應靈敏，事業往往能夠誤打誤中而成功發展。但人格部或總格部為9、19、49時，做事一意孤行，多才多藝，但經過的困難較多，中年後可成功。

2、性格：具有天賦的才華，性格主觀而任性，過於信任自己，判斷力特別敏銳，想像力豐富，對於哲學或技術方面有很好的天份，容易達到功名成就，發展自己的抱負。

3、意志：意志堅定，但凡事過於理想化，一生勤勉，具有堅強的毅力，定能成功發展，名利雙收。

4、事業：如從事技術或哲學方面的工作可得到發展，其他行業只要謹慎行事亦可成功，切忌大意、自大。

5、家庭：如能改進任性的性格，家庭可得圓滿。女命者，夫妻有爭執現象，喜歡掌理家中大權。

6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後大致幸福;女嫁寡和之夫，婚後常有爭執。

7、子女：男孩多於女孩，聰明活潑，長大後在社會上有所成就，能共創家業。

8、社交：待人坦誠易怒，守信且樂天助人，外緣及交際能力皆佳，無論從事任何行業都能得到支持。

9、精神：物質生活再好，終因理想過於高遠，而使精神生活常在不安定中。

10、財運：財運佳，名利可得，但天運五行屬土時，一生辛勤得財，財運平凡。

11、健康：易患胃腸、氣喘、泌尿系統等症。

12、老運：晚景財源不缺，但心情欠開朗，天運五行屬水時，乃是人間一富翁。

對基礎運的影響：

境遇雖安定，數理難免凶災，易患肝臟或者腎臟疾病。（凶）

對成功運的影響：

品行不修，荒唐散財，成大功但也可能變為泡影夢幻。（凶）

對人際關系的影響：

有口才，富俠義，濟困救貧，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮膚病、腹疾、胃病。（凶）

對性格的影響：

其性遲滯不動，欠缺活動力，易受沖動。一旦時機來臨，有如山風穀雨，心潮澎湃。易失敗破產。有才智，每思不忘功名利祿。

F. 我給我兒子取名為韋業漁，請問這個名字怎麼樣，測試打分得多少

韋清瑜98分。 韋業漁78分，以下是姓名網為您進行的姓名測試打分解析：

姓名： 韋 業 漁 （繁體：韋業漁）
拼音： wei ye yu
筆劃： 9 13 15
五行： 土 木 水
吉凶： 吉 吉 吉

天格-> 10(水)
人格-> 22(木)
地格-> 28(金) 外格-> 16(土)
總格-> 37(金)

天格10所示之先天運：（代表12歲前的先天運勢以及先天遺傳，影響不大，若不理想不必計較）
數理：[零暗 ]:萬業終局充滿損耗數。[凶]
簽語：終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。
含義：日沒黃昏，四顧茫茫，神哭鬼號之象。其凶惡甚於九數，為事物吉終之運。有如黑暗的境地，空虛無物。主運有此數者，多非業短命。行事乏氣力，常陷於不如意，障礙重重終失敗，遂致破家亡產，貧困逆難迭至。無眷屬之緣，自幼失親，病弱遭難，或惹官非等。非業非運，一生多病不安，常遇不測之災禍。「三才」配置不善者，大都中年前後編入黃泉之籍。然萬人中亦有一二例外者可絕處逢生。

人格22所示之主運：（代表24-48歲人生顛峰期運勢以及個性、才華及事業運，影響一生運勢）
數理：[秋草]秋草逢霜的斗爭數。[凶]
簽語：秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。
含義：秋草逢霜之象，脆弱無力。骨肉離散，孤獨生涯，百事不如意，徒勞無功，懦弱病弱，挫折困難，孤寂乏力，逆境不平，為此數者人生的寫照。但也有偉人、豪傑出此數者，不過其人生多波折。

地格28所示之前運：（代表36歲前的青年運勢以及家庭夫妻、子女田宅，影響基礎運）
數理：[闊水浮萍]豪氣生離的行蹤無定數。[凶]
簽語：遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。
含義：雖有豪傑氣概，也難免非難誹謗。危難襲來而致傷害，空虛滅亡， 禍亂別離。或喪失配偶，相剋子孫，也有自幼別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災禍相接，終身辛苦不絕，堪稱遭難運。女性有此數者多陷孤寡或難成家。

外格16所示之副運：（代表36-48歲的中年運勢以及社交、朋友、工作環境等，影響後天的機遇）
數理：[厚重]興家得助的貴數。[大吉]
簽語：厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。

總格37所示之後運：（代表48歲後的中晚年運勢以及財富、收入，影響人生最終的成就）
數理：[猛虎出林]權利顯達，發展基業數。[大吉]
簽語：權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。
含義：獨立、單行、權威、忠實、奏功無比之象。和暢通達，熱誠忠烈，得眾信，破萬難而成大業。慈祥有德，善發揮才智，享受天賜之福，終身富榮之極。但因其權威獨斷獨行，難免有孤獨之憾，故宜涵養雅量，留神平和。

三才配置：（三才配置吉凶為姓名測試之核心，請重點關注！）
您姓名的天地人三才配置為：水木金 。卜易居姓名解析：雖可獲得成功及發展於一時，亨受富貴於短暫，但因基礎運劣，以致境遇不穩，若忍耐力不夠，恐遭難受傷或傷人，且財利易生凶變，終再失敗，且有因他人之連累以致破財及受到武器之迫害殺傷流血之慮。雖可獲得發展，成功運佳，家境不穩，易生變動，有眼前的迫害，心身過勞，易遭災。（凶 ）

基礎運： 境遇變動異常，常受壓迫，常受部下的攻擊，如做針氈之上，不安定因素伴隨一生。（凶）
成功運： 如同久旱逢甘露，成長發展無障礙，進步向上。 (吉)
社交運： 稍有執拗性格或怪癖，猜疑心強，鄙視他人，但略有俠義之心，如能培養溫和的涵養，也可漸進佳境。易患腹部、皮膚病。（凶 ）

人格22之數理暗示： 凶數運

地格28之數理暗示： 剛情運、孤獨運

外格16之數理暗示： 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運

總格37之數理暗示： 剛情運
若五格數理暗示的凶數運較多，表示易破財、事業不順、影響健康和家庭；女命狐獨運、首領運及剛性運較多，則代表婚姻不順。以上兩種情況均建議改名或予以化解。

總評及打分：
你的名字還算可以。雖然人生路途中會遇到一些困難，但只要努力，還是會有很多收獲的。
根據姓名網·名字測試打分，韋業漁的姓名評分為：78

G. 誠信的意思

一、何為誠信誠信是什麼？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：「誠，信也」，「信，誠也」。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

二、誠信：從傳統走向現代
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以後成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，「誠」還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：「是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。」在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了「誠」的思想，指出它為「政事之本」。他說；「天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。」在《禮記·中庸》里，「誠」成為禮的核心范疇和人生的最高境界：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」至誠如神，有了誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到「天人合一」的境界。《大學》把「誠意」作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。「誠」成為聖賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為「誠」為「五常之本，百行之源也。」把包括誠實在內的「誠」看作仁、義、禮、智、信這「五常」的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：「吾未見不誠而能為善也」其見解入木三分。

馬克思主義倫理學批判地繼承了「誠」這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的「愚忠」，而是認同於崇高的理想，為實現理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現出樂於奉獻，勇於犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。

信，也是中國倫理思想史的范疇。「信」的含義與「誠」、「實」相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：「忠於民而信於神」，「祝史正辭，信也。」後來，由於私有經濟和私有觀念的發展，原有的純朴的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，「信」始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規范。孔子認為，「信」是「仁」的體現，他要求人們「敬事而信」。他說：「信則人任焉」，「人而無信，不知其可也」。孔子和孟子都將「信」作為朋友相交的重要原則，強調「朋友信之」，「朋友有信」。而歷代當權者大都將「信」作為維護秩序的重要工具。《左傳·文公4年》中說：「棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。」《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之後果，作了淋漓盡致的剖析：「君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！」漢代董仲舒將「信」與仁、義、禮、智並列為「五常」，視為最基本的社會行為規范。並對「信」作了較詳盡的論述：「竭遇寫情，不飾其過，所以為信也」。他認為「信」要求誠實，表裡如一，言行一致。朱熹提出「仁包五常」，把「信」看作是「仁」的作用和表現，主要是交友之道。他說：「以實之謂信」，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那裡，誠與信往往是作為一個概念來使用的。「信，誠也」，「誠」與「信」的意思十分接近。

由此看來，傳統倫理將誠信作為人的一種基本品質，認為誠實是取信於人的良策，是處己立身，成就事業的基石。總之，是一種個人生活的准則。

三、與誠信有關的故事
1、曾子殺豬

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。

2、郭沫若與芭蕉花

郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種「暈病」，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，並且難得一開，於是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

四、誠信的作用

從哲學的意義上說，「誠信」既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對於社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。

對於一個國家、一個社會而言，「誠信」可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸於人民。中國自古就有「民惟邦本，本固邦寧」、「得民心者得天下，失民心者失天下」的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什麼去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，「誠信」就是取信於民、團結人民的人文精神和道德信念。

對於一個社會單位（如一個企業）、一項社會事業（如一個行業、一項職業）而言，「誠信」可以說是立業之本。「誠信」作為一項普遍適用的道德規范和行為准則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。

對於每個社會成員而言，「誠信」是立身之本，處世之寶。人生立於世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠「知識」工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。「誠信」精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德准則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信於人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。

我們可以說，「誠信」的原則和精神，是促進社會主義市場經濟健康發展的道德基石；它不僅對促進社會穩定繁榮、導正社會風俗、醫治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強社會成員的個人道德涵養，提升全民族的文明素質，培養有知識、有作為、講道德、守法紀的一代公民具有重要作用；它是立國、立業之本，也是個人安身立命的精神法寶。

五、如何恪守誠信

我們青少年要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔責任和義務，言必有信，一諾千金。答應他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要准時赴約。上學或參加各種活動，一定要准時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現。如果我們失信於人，就等於貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現自己的諾言，就要向對方如實說明情況並表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。

我們要繼承和發揚恪守誠信的傳統美德，還要把「江湖義氣」與恪守誠信區別開來，認清「江湖義氣」的實質和危害，不被這種舊社會遺留下來的壞習俗所污染，做到恪守誠信。文字[/c]

誠信，是做人處事的基本原則，又是治理國家必須遵守的規范，調節著人與人之間的關系，維系著社會秩序。
做人需要誠信，誠信贏得尊嚴；經商同樣需要誠信，誠信贏得市場。
（一）誠信是支撐社會的道德的支點

誠信是我國傳統道德文化的重要內容之一，「誠信者，天下之結也」就是說講誠信，是天下行為准則的關鍵。在我國傳統儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規范。古代聖賢哲人對誠信有諸多闡述。比如：孔子的「信則人任焉」 「自古皆有死，民無信不立」 「人而無信，不知其可也」 「民以誠而立」；孟子論誠信 「至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也」；荀子認為「養心莫善於誠」；墨子曰「志不強者智不達，言不信者行不果」；老子把誠信作為人生行為的重要准則：「輕諾必寡信，多易必多難」；莊子也極重誠信 ：「真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人」。莊子把「本真」看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人，這就把誠信提高到一個新的境界；韓非子則認為「巧詐不如拙誠」。總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。從古到今，人們這么重視誠信原則，其原因就是誠實和信用都是人與人發生關系所要遵循的基本道德規范，沒有誠信，也就不可能有道德。所以誠信是支撐社會的道德的支點。

（二）誠信是法律規范的道德

誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，後來被法制史中重要的民法所繼承和發展，比如法國民法、德國民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規定：「任何人都必須誠實地行使其權利並履行其義務。」

誠實信用也是我國現行法律一個重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權益保護法》中有明確的規定。由於其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導和統領的作用，因此又被稱為「帝王規則」，可見「誠實信用」是並非一般的道德准則。在誠實信用成為法律規范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責任或者不利於自己的法律後果，這種法律後果可以是財產性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。因此，誠實信用又是支撐社會的法律的支點，是法律規范的道德。

（三）誠信是治國之計

誠信為政，可以取信於民，從而政通人和。倘若言而無信、掩人耳目、弄虛作假，社會就無從安定。古有「欺君之罪」， 「欺君」不僅是冒犯尊嚴，而且會誤導決策，禍國殃民。 「欺民」亦不可，所以有「水可載舟亦可覆舟」之說。中國古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠信而自食惡果的烽火戲諸侯。中國古代思想家更是把「誠信」作為統治天下的主要手段之一。唐代魏徵把誠信說成是「國之大綱」，可見「誠信」之重要。

當前黨和國家提出的「以德治國」，是誠信為政的體現，也是對我國優秀政治思想的繼承和發揚。落實「以德治國」，貫徹《公民道德建設實施綱要》，在全社會倡導誠實守信的精神品質，是對優良傳統的繼承，也是時代的要求。

（四）誠信是行業立身之本

誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。如果一個從業人員不能誠實守信，那麼他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應力。因此，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。

誠實守信作為職業道德，對於一個行業來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。 「人無信不立」，對一個行業來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業品牌、樹立良好的行業形象。

H. 誠信的真正含義是什麼

1.人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人

1.曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子從集市上回來後，氣憤地對丈夫說：「我是哄兒子說著玩的，你怎麼就真把豬殺了呢？」曾參說：「孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現在欺騙了孩子，孩子以後自然也就不相信你了，你以後還怎麼教育孩子？」

2.一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？」
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

3、皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家裡的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家裡很富裕。由於家裡上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。

外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課後，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子裡下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房裡，狠狠地訓斥了一頓。然後按照規矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。於是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：「你還小，這次我就不罰你了。不過，以後不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎麼能成大事？」

皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心裡都很高興。可是，小皇甫績心裡很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。

於是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：「這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘願受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。」

表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩，誠心改過的精神感動了。於是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

後來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇於承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

I. 韋梓瀾的名字怎麼樣

韋
wéi
9畫
梓
zǐ
11畫
瀾
lán
21畫
77
滿分為100分，60分及格。

三才配置：【水水木】
吉凶分析：【凶】
命格簡批：【有出異常大成功且安定者的可能。但大多陷於放盪不羈之境，易生破亂變動或病弱短命的悲運。】
有異常成功，境遇安穩，但大多陷於放盪，可生破亂變動。（凶）
1、總論：人格部或總格部若為29、39劃時，天資聰明，反應靈敏，事業往往能夠誤打誤中而成功發展。但人格部或總格部為9、19、49時，做事一意孤行，多才多藝，但經過的困難較多，中年後可成功。
2、性格：具有天賦的才華，性格主觀而任性，過於信任自己，判斷力特別敏銳，想像力豐富，對於哲學或技術方面有很好的天份，容易達到功名成就，發展自己的抱負。
3、意志：意志堅定，但凡事過於理想化，一生勤勉，具有堅強的毅力，定能成功發展，名利雙收。
4、事業：如從事技術或哲學方面的工作可得到發展，其他行業只要謹慎行事亦可成功，切忌大意、自大。
5、家庭：如能改進任性的性格，家庭可得圓滿。女命者，夫妻有爭執現象，喜歡掌理家中大權。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後大致幸福;女嫁寡和之夫，婚後常有爭執。
7、子女：男孩多於女孩，聰明活潑，長大後在社會上有所成就，能共創家業。
8、社交：待人坦誠易怒，守信且樂天助人，外緣及交際能力皆佳，無論從事任何行業都能得到支持。
9、精神：物質生活再好，終因理想過於高遠，而使精神生活常在不安定中。
10、財運：財運佳，名利可得，但天運五行屬土時，一生辛勤得財，財運平凡。
11、健康：易患胃腸、氣喘、泌尿系統等症。
12、老運：晚景財源不缺，但心情欠開朗，天運五行屬水時，乃是人間一富翁。
對基礎運的影響：
境遇雖安定，數理難免凶災，易患肝臟或者腎臟疾病。（凶）
對成功運的影響：
品行不修，荒唐散財，成大功但也可能變為泡影夢幻。（凶）
對人際關系的影響：
有口才，富俠義，濟困救貧，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮膚病、腹疾、胃病。（凶）
對性格的影響：
其性遲滯不動，欠缺活動力，易受沖動。一旦時機來臨，有如山風穀雨，心潮澎湃。易失敗破產。有才智，每思不忘功名利祿。

J. 測名字怎麼樣

彭蠡湖連芳草春，
錦江秋雨芙蓉老，
麟閣何人定戰功。
名字筆畫：
12 16 23
名字五行：水金火
名字五格：天格：13 地格：39 人格：28 總格：51 外格：24
五格剖象法分析：

天格：(春日牡丹)才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。(吉)
人格：(．．．．.)．．．．．．．．．．(．.)
地格：(富貴榮華)富貴榮華，財帛豐盈，暗藏險象，德澤四方。(半吉)
總格：(沉浮)盛衰交加，波瀾重疊，如能慎始，必獲成功。(半吉)
外格：(掘藏得金)家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。(吉)
姓名三才配置：火金水