四個龍王的名字

① 四海龍王都叫什麼

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的，佛教不存在四海龍王。

1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。

2、南海龍王。南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電等等。

3、西海龍王。西海廣澤王敖閏，四海龍王中的第三位，居於西海，為烏龍。西海龍王操縱風源對流司掌氣候陰涼天氣變遷

4、北海龍王。北海龍王敖順，四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。由於身處遙寒的北海之地 北海龍王掌管著雪、冰雹、冷凍、冰霜等等。

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歷史起源

四海龍王是道教神，最先由道教提出，最早出現在道教的《太上元始天尊說大雨龍王經》。是中國古代龍神崇拜，海神信仰再結合佛經中的龍王的產物。雖然四海龍王由道教提出，但真正開始流行崇拜是始於唐宋時期帝王封龍神為王。

民間地位

龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，中國民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只立有一位龍王。

佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。

② 西遊記中：四個海龍王的名字

1、東海廣德王敖廣

東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一也就理所應當的了，

2、南海廣利王敖欽

南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。

3、西海廣順王敖閏

西海廣澤王敖閏，四海龍王中的第三位，居於西海，為烏龍。

4、北海廣澤王敖順

北海龍王敖順，四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。

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相關傳說

龍王，民間所信仰的神祇之一，是佛經中的龍王和中國古代龍神崇拜和海神信仰結合的產物，並在發展過程中受到道教神仙譜系的影響。

因受中國傳統文化影響，日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身。

古時先民民智未開，認為龍王只與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只立有一位龍王。

③ 四大龍王分別是

四海龍王：佛經常有龍王「興雲布雨 」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、 封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說 ，四海是指東、南、西、北四海，但四海 龍王的名字卻有不同的說法。 《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南 海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北 海龍王名為敖吉。 乾隆17年《台灣縣志》：「雍正二 年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭 明，西曰正恆，北曰崇禮。」 至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙 通鑒》： 東海，滄寧德王敖廣。南海，赤安洪 聖濟王敖潤。西海，素清潤王敖欽。北海 ，浣旬澤王敖順。 現台灣民間所傳說的四海龍王是根據 明代《封神榜》的記載而來。 龍生九子。徐應秋《玉芝堂談薈》引 李東陽《懷麓堂集》載： 龍生九子不成龍，各有所好。 囚牛：平生好音樂，今胡琴頭上刻獸 是其遺像。 睚眥：平生好殺，今刀柄上龍吞噬口 是其遺像。 嘲風：平生好險，今殿角走獸是其遺 像。 蒲牢：平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺 像。 狻猊：平生好坐，今佛座獅子是其遺 像。 霸下：平生好負重，今碑座獸是其遺 像。 狴犴：平生好訟，今獄門上獅子頭是 其遺像。 負屭：平生好文，今碑兩旁文龍是其 遺像。 蠻吻：平生好吞，今殿脊獸頭是其遺 像。

四海龍王四海龍王是奉玉帝之命管理 海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖 廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王 敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是 管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統 帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，四海龍 王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助 陣，自己的外甥小鼉龍觸犯了聖僧，他們 也不徇私情，逮捕歸案。

南海廣利王東海廣德王北海廣澤王 西海廣順王 [編輯本段]龍王的傳說 龍王，道教神只之一，源於古代龍神 崇拜和海神信仰。因受中國傳統文化影響 ，日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中 的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災 多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管 四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存 在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身 。 [編輯本段]龍王在民間的地位 龍王被認為與降水相關，遇到大旱或 大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰 眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而 有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由 於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建 有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通 常只立有一位龍王。 [編輯本段]文獻記載 佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐 宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王， 道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指 東、南、西、北四海，但四海龍王的名字 卻有不同的說法。《封神榜》∶東海龍 王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍 王名為敖順，北海龍王名為敖吉。乾隆1 7年《台灣縣志》：「雍正二年敕封四海 龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正 恆，北曰崇禮。至於其名諱見於明代徐 道《歷代神仙通鑒》。 [編輯本段]文學作品中的四海龍王 龍在民間文學藝術中都是人格化了的 ，海龍王有為民造福的，也有與民為害的 。在神話小說《封神榜》、《西遊記》， 戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮海》中 ，都有善惡不同、性格似人的龍王出現。 在《西遊記》中，有許多關於龍的描寫以 及龍的故事。

④ 四海龍王分別是那四個，註明姓名

東海熬廣
南海熬欽
北海熬順
西海熬閏

⑤ 東南西北四個海龍王分別叫什麼名字龍生九子又是哪九子呢

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。
龍生九子，九子名為：贔屓、蒲牢、睚眥、椒圖、狻猊、狴犴、螭吻、饕餮、蚣蝮。古有龍生九子各有所好之說。

⑥ 四海龍王的名字

四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。
http://ke..com/view/391377.htm?fr=ala0_1

⑦ 誰能告訴我四海龍王的名字和顏色

四海龍王的名字和顏色分別如下：

4、北海龍王：敖順 白龍

是四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。

由於身處遙寒的北海之地，北海龍王掌管著雪，冰雹，冷凍和冰霜等等氣象變化。

在《西遊記》里，北海龍王曾召喚過冰龍，幫助孫大聖為蒸唐僧的蒸籠降溫，保住了師徒三人的性命。

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龍王，是我國古代傳說中奉女媧娘娘之命，管理海洋及人間氣候風雨的龍神，對龍王的信仰起源較早，上古便有跡可循，後漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。

女媧一共冊封了九位龍王，使其澤瑞下界，滋養下界生靈。其中，一共五位掌管陸地及天界的，稱為五帝龍王。

餘下四位，便是我們所熟知的，掌管海洋的四海龍王，也就是四大龍王了，他們分別是東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王。

四大龍王為女媧所冊封，這使他們在神靈中身份較高，保持著較大的自治性，天宮對其海洋之事，一般任其自治。

此外，龍王育有龍子龍孫，安居下界，這在神靈中又是一特權體現。

四大龍王雖是古代神話傳說中的人物，但其存在及被長久信仰的史實，也反映出我國古代人民對美好生活的嚮往。

四大龍王的形象，在古代文學作品和現代影視作品中也時而登場，這也使看似虛幻縹緲的神話人物，並不真正遠離人們的生活。

⑧ 東西南北四個龍王的名字分別是什麼

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏

唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。
由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。

⑨ 四大龍王叫什麼名字和他們的王後名字和介紹

東海廣德王敖廣（
青龍）控制雨水雷鳴洪災海潮等等
修為屬性水，南海廣利王敖欽
（赤龍）控制火災人間二昧真火閃電等等
修為屬性火，西海廣順王敖（黑龍）操縱風源對流司掌氣候陰涼天氣變遷
修為屬性風，閏
北海廣澤王敖順（白龍）掌管雪冰雹冷凍冰霜等等
修為屬性雪。至於他們的王後古時候中國女性沒有地位一般不會有王後的傳說。

⑩ 求《龍族》的四個龍王的名稱

天空與風之王，大地與山之王，青銅與火之王，海洋與水之王