廟的名字大全

『壹』 古代寺廟的別稱有哪些！

佛教寺院在中國的名稱很多，如伽藍、招提、道場、阿蘭若、梵剎、庵堂、叢林等等。
伽藍，是梵文的音譯，意譯是眾園、僧院。意思是能生長道芽聖果的地方，是建築完備的佛教寺院的統稱。
招提，也來自梵文，意譯四方、四方僧房等，指來自四方的僧眾都可住宿的僧房，為僧眾共有。在唐代，招提又被作為小寺的別稱。
道場，也是來自印度的一個翻譯名詞。又稱「菩提道場」。原指佛成道的地方，即今印度的菩提伽耶，後來則泛指一切佛僧修道的地方，不問有無殿宇堂舍。佛教傳入中國後，道場則變成佛寺的別稱。隋煬帝時曾敕令天下一切寺院一律改稱道場，把建立在皇宮內的佛龕及其他佛事活動的場所稱「內道場」。不過要指出，佛教四大名山也稱「四大道場」，分別被認為是普賢、文殊、觀音、地藏四大菩薩修行之處，而不特指某一座寺院。
阿蘭若，也是梵文音譯。意譯是遠離鬧市人群的地方。佛教有三種阿蘭若，一是達磨阿蘭若，即菩提道場；二是摩登伽阿蘭若，指墳地及遠離村落的地方；三是檀陀伽阿蘭若，指沒有人煙的荒漠。《聊齋志異》的《小倩》一篇，書生寧采臣居住在「蘭若寺」，而遇見女鬼聶小倩。這里的「蘭若」無疑是靠近墳地的意思。唐代，「寺」一般指大寺，而「招提」、「蘭若」都指小寺。
梵剎，「梵」的意思是清凈，「剎」的意思是地方、國土。後來，把寺廟前面的幡柱稱剎，或把寺塔頂端的輪蓋稱「金剎」。它們都是寺院的最高建築，是寺院的標志，佛寺也因此被稱為梵剎、金剎等，而把比較古老的佛寺稱「古剎」，禪寺稱「禪剎」等。
叢林，一般指禪宗佛教寺院。喻禪宗僧眾集中相聚一處，如同眾樹成林一樣；又取草木生長不亂的意思，比喻禪寺法規嚴密。叢林制度始於唐代中葉，至宋代臻於完備。在宋代，禪宗寺院大體形成為三種格式。一是「甲乙徒弟院」，又稱「子孫叢林」、「法門叢林」。這種禪院以住持僧的世襲制為特點，即住持由本門弟子按僧齡長短繼承。這種寺院的財產不是天下眾僧共有，而是本門禪寺的私產。二是「十方住持院」，這種寺的住持由眾僧在官府的監督下選舉產生，由天下高僧大德中選合適者擔任，可容納十方僧眾來住。三是「敕差住持院」，這種寺院的住持由朝廷任命，並給寺牒，故又稱「給牒院」。
中國佛教寺院的名稱，如果依據《大宋僧史略》又可分為六種，即窟、院、林、廟、蘭若、普通。窟，指依山鑿石，形成洞窟，內按佛像，並立僧房，形成一座佛寺。如我國著名的敦煌莫高窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟等等。院，原指有圍牆的官宅。唐初，玄奘在大慈恩寺建翻經院，開佛寺稱院之始。宋代，福州有東禪等寺院，湖州有資福禪院等。這些佛寺內均進行過佛教大藏經的雕造可見它的規模很大。此外，中國佛寺還有尼寺和僧寺的區分，尼寺一般稱「庵」。
如果按照寺院所屬的佛教宗派來劃分，寺院的類別又分為以下幾種：
（1）講寺——屬天台宗。如天台山的國清講寺、高明講寺和南京的雞鳴講寺。
（2）禪寺——屬禪宗。如武漢的歸元禪寺、寶通禪寺和上海的玉佛禪寺以及杭州的雲林禪寺（靈隱寺）等。
（3）凈寺——屬凈土宗。如南京的三昧凈寺。
（4）律寺——屬律宗。如蘇州西園的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭慶律寺等。
（5）教寺——宗屬不詳。如松江的聖興教寺、長安興教寺等。

『貳』 古代廟宇名稱

西 藏自治區 大 昭寺 噶 丹寺
哲 蚌寺 色 拉 寺 夏 魯寺
扎 什 倫 布寺 昌 珠寺 薩 迦寺
托 林寺 白 居寺 扎 塘寺
桑 耶寺
山西省 華嚴寺 善化寺
晉祠 雲 岡 石窟 雙林寺
法興寺 天台庵 玉皇廟
萬榮東岳廟 解 州關帝廟 佛光寺
鎮國寺 崇福寺 青蓮寺
永樂宮 佛光寺 廣勝寺
河北省 普寧寺 普樂寺
普 陀 宗 乘之廟 須 彌 福壽之廟 隆 興寺
響 堂山石窟 北 岳廟 殊 像寺
安遠廟 閣院寺 毗 盧寺
開善寺
甘肅省 榆 林窟 麥 積山石窟
莫 高窟 炳 靈寺石窟 拉 卜 楞寺
北 石窟寺 南 石窟寺 武 威文廟
興國寺 張 掖大佛寺
河南省 白馬寺 龍門石窟
鞏 縣石窟 風穴寺及塔林 初 祖 庵 及少林寺塔林
濟瀆廟 太 昊陵廟
周口關帝廟 靈泉寺石窟 比干廟
南陽武侯祠
廣東省 光孝寺 梅庵
佛山祖廟 雷祖祠
北京市 智化寺 太廟
法海寺 牛 街禮 拜寺 京孔廟
社稷壇 戒 台寺 覺 生寺
北京東岳廟 碧雲寺 潭 柘寺
天津市 獨樂寺
青海省 塔 爾寺 瞿 曇寺
隆 務寺
山東省 曲阜孔廟及孔府 靈岩寺
孟廟及孟府 蓬萊水城及蓬萊閣 駝山石窟
岱廟
福建省 清凈寺 開元寺
泉州天後宮 青、白 礁慈 濟宮 東山關帝廟
浙江省 保國寺 孔氏南宗家廟
遼寧省 奉國寺 北鎮廟
萬佛堂石窟 玄貞觀
四川省 武侯祠 雲岩寺
平武報恩寺 七曲山大廟 張桓侯祠
楊升庵祠及桂湖 萬年寺
雲南省 石鍾山石窟 廣允緬寺
山西省 岩山寺 顯通寺
龍門寺 崇慶寺 南、北吉祥寺
千佛庵 晉城二仙廟 關王廟
榆次城隍廟 則天廟 龍山石窟
湖北省 紫霄宮 玉泉寺及鐵塔
寧 夏回族自治區 須 彌山石窟 同心清 真大寺
陝西省 西安清真寺 西嶽廟
大佛寺石窟 鍾山石窟 水 陸庵
韓城大禹廟
江西省 通天岩石窟
內蒙古自治區 五當召 美岱召
湖南省 龍興寺 寧遠文廟
湖北省 南岩宮
安徽省 羅 東舒祠 龍山寺

『叄』 寺廟取名

寺曰鎮水，即非鎮水，是名鎮水。

您多半不是出家人，真和尚不會執著於名號。

寺名當隨緣，800年難道沒有取過？又何必改。

從保護古文化的角度，當修舊如舊，名字當然不改為好。

『肆』 中國寺廟有哪些

根據宗教局的統計數據，中國寺院登記在冊的大約三萬多家，有自己的網站大約1500多家。所以要列出的話，太多了。下面我給你貼個中國十大寺院看看，這是2008年評比出來的，不知現在有沒有更新。

第一名:白馬寺

白馬寺，位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。相傳，漢明帝劉庄，「夜夢金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。明日，傳問群臣，此為何神？」有臣答曰，此神即「佛」。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經。蔡情、秦景取回了佛經佛像，並與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經於鴻臚寺，並進行翻譯工作。次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處。白馬寺，在我國佛教史上佔有重要地位，被尊為「釋源」和「祖庭」。

第二名:大昭寺

坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉薩卧塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。
大昭寺，藏語稱「覺康」，意即釋迎牟尼佛寺。後經歷代修七葺擴建，才形成今日龐大建築群。大昭寺佔地2萬平方米，有20多個殿堂。主殿居中，高四層，上覆金頂。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而築，大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物，最著名的是文成公主帶入西藏的釋迎牟尼金佛。

第三名:法門寺

法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為「皇家寺廟」，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱「成實道場」，唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。原塔俗名「聖冢」。唐貞觀年間改建成四級木塔，明隆慶三年（1569）木塔崩塌，萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔，高四十七米，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫，民國二十八年底（1939 ）朱子橋將軍捐資補修寶塔，一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。

第四名:關帝廟

解州關帝廟在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創建於隋開皇九年（公元589年）,宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。平面布局分南北兩部分。 南為鴇義園，由牌坊，群子亭，三義閣，假山等組成、亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風趣。北部為央，分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸、兩側配以石坊、木坊、鍾鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等；後院以「氣肅千秋」牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓印樓為兩翼，氣勢雄偉。前後院自成格局，但又是一個統一的整體。前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。 布局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精緻。

第五名:晉祠

晉祠始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭台、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物 薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的「小江南」，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。

第六名:孔廟

孔廟位於曲阜城中心，是一組具有東方建築色彩、規模宏大的建築群，與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。
孔廟是中國歷代王朝祭祀孔子的廟宇，始建於孔子逝後的第二年，即公元前478年，不過當時孔廟的規模很小，只有廟屋三間。至漢代（公元前206－220年），漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，孔子思想開始成為中國封建文化的正統，歷代統治者各取所需，對孔子思想進行改造，將孔子奉為 「至聖先師」，皇帝們或派官員或親去孔廟祭祀，清代（公元1644－1911年）乾隆皇帝就曾八次到過孔廟拜謁，孔廟的規模也一天天擴大。

第七名:拉卜楞寺

拉卜楞寺，全名為「甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅」，意為「兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲」，簡稱「拉章（佛宮，拉卜楞即為轉音）扎西奇」，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為「安多扎西郭芒」（意為安多地區的吉祥多門院）。

拉卜楞寺位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫卧，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥聖地。1709的第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請，返回故里在此風光宜人之地建寺，歷經280多年的修建、擴充，發展成為一個具有六大扎倉（學院）、四十八座佛殿和囊欠（活佛住所）、五百多座僧院的龐大建築群，在安多地區有「衛藏第二」之稱。1961年，拉卜楞寺被甘肅省列省級文物保護單位之一。1982年成為全國重點文物保護單位，國這數次撥款維修。

第八名:少林寺

少林寺北魏太和十九年（公元495少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名；宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱。成為中國武術派別中的佼佼者。元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺；清代中期以後，少林寺逐漸衰落。

第九名:塔爾寺

塔爾寺位於湟中縣魯沙爾鎮，距西寧40公里。始建於明嘉慶三十九年，佔地600多畝，由山門、花寺、小金瓦殿、大金瓦殿、大經堂、九間殿、班禪行宮，僧舍等漢藏建築風格相結合佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴的誕生地，幾百年的歷史積累，塔爾寺文物極為豐富。寺院的堆綉、壁畫、酥油花被譽為塔爾寺的「藝術三絕」。每年農歷正月十四至十五、四月十四至十五、六月初七隻初八、九月二十二至二十三舉行四次全寺性的祈願大法會活動，人稱「四大觀經」。

第十名:懸空寺

在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期，距今約1400年。歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。前人介紹懸空寺，概括為：「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷；鑿石為基，就岩起屋；結構驚險，造型奇特。」

『伍』 求寺廟名字

不知師兄所問為寶叔塔位置呢還是寶叔塔西邊最後一座寺廟的名字位置呢？
保（人叔）[念chu]塔位於西湖的北側，寶石山上，寶石山可以直望西湖。又名應天塔、寶石塔。建於宋初，確切建立年代難考。相傳是吳越王錢弘叔奉如入京面見宋太祖趙匡胤，久留未返。他的母舅吳延爽為了祝其平安，特建此塔，所以叫保叔塔。原為九級，宋咸平得間重修時改為七級。現存塔為1933年重修，系磚石建成的實心結構。
其它寺廟：飛來峰的靈隱寺，南屏晚鍾的凈慈寺、雷鋒塔。天竺寺、中天竺寺（杭州佛學院所在地）
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！

『陸』 古代廟宇名稱是什麼

院：原意為周圍有垣，轉稱為周垣或指有迴廊的建築物，或指官舍等。直至唐代，因唐代敕令建造大慈恩寺，於寺中築翻經院，成為佛教建築物稱"院"之濫觴。

庵：又作"菴"，原為出家及隱遁者所居住的草菴。後世特稱比丘尼的住處為庵、庵寺。

堂：又稱殿堂，殿宇的意思，與"塔"構成寺院的主體。殿堂和塔廟，合稱堂塔。或有依安置的本尊而命名，例如普賢殿、地藏殿；或用來安置祖像及遺骨，如舍利殿、開山堂；也有供日常生活者，例如齋堂、茶堂等；或供法會、修行、講經說法等用途者，如念佛堂、講堂、禪堂等。至於形狀，除了特殊的情況以外，大部份都為正方形、長方形。

僧伽藍：略稱"伽藍"，"眾園"的意思，是僧眾共住的園林。

精舍：意為智德精煉者的舍宅。

蘭若：意譯無諍、空閑處，意指遠離村落，安靜而適於修行的空閑處。

『柒』 全國各地有名的寺廟

1.白馬寺

白馬寺位於河南省洛陽市，創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

2.少林寺

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

3.大慈恩寺

大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇後長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。

4.寒山寺

寒山寺屬於禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一，寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。

5.大昭寺

位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有「聖地」之譽，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。

『捌』 急求寺廟名稱，寫小說用。謝謝

清心寺，世空寺，這個隨便說都行了。

『玖』 廟字起名字怎麼樣啊

用字分析
廟：尊先祖皃也。從廣朝聲。

唐詩宋詞
宗臣事有徵，廟算在休兵。 －張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
諸將多失律，廟堂始追悔。 －王昌齡《宿灞上寄侍御玙弟》

『拾』 寺院都有哪些稱呼

寺院的其他稱呼有：伽藍、蘭若、精舍、叢林、寶剎等。

1、伽藍

伽藍來自於梵語的「samghārāma (सँघाराम)」，也音譯作「僧伽藍摩」「僧伽藍」。原意是指僧眾共住的園林，即寺院。初期的伽藍以供奉佛陀的建築為主體構成，而後來佛殿逐漸成為寺院的主體建築。

2、蘭若

佛教名詞，其中若字念rě，梵名Aranya，原意是森林，引申為「寂靜處」、「空閑處」、「遠離處」，躲避人間熱鬧處之地，有些房子可供修道者居住靜修之用，或一人或數人。也泛指一般的佛寺。

3、精舍

最初是指儒家講學的學社，後來也指出家人修煉的場所為精舍，現在精舍多指都市人修身養性、追求人生真諦而求學的地方。

4、叢林

是梵語Vindhga Vana（貧婆那）的意譯，為眾僧和合同學安居的道場。又名檀林。叢林的真義，大智度論說：「僧伽秦言眾，眾多比丘和合一處，是名僧伽。譬如大樹叢聚，是名為林。祖師居之以今禪庭稱為叢林。」

5、寶剎

敬辭，稱僧尼所在的寺廟。佛寺或佛塔的美稱。在佛門中，常會聽到這樣的對話："請問法師，貴寶剎在那裡？"就是請問法師的常住寺院在那裡的意思。