回族馬姓名字大全

❶ 回族姓氏有哪些

馬（Mǎ 馬）姓源出有六：
1、出自嬴姓，為帝顓頊裔孫伯益之後，以祖上爵號為氏。據《新唐書·宰相世系表》及《元和姓纂》等有關資料所載，古代戰國時期，趙國有個將軍叫趙奢，武藝高強，有勇有謀，戰功赫赫，而受朝廷封於馬服那個地方享用地的物產，就是現今河北邯鄲一帶。趙奢受封後人們也稱他馬服君，他的子孫更是用馬服當作姓，稱為馬服氏。又後來省去了服字，世代姓馬，稱為馬氏。
2、源於金朝，始祖為西域人馬慶祥，入居臨洮狄道（今甘肅省境內），成為馬姓一支。如唐朝繁榮的西域絲綢之路一帶，有西域的馬姓人為繁榮絲綢之路作出貢獻，有的後來定居中原。
3、源於元朝，始祖是在金為官的蒙古人月乃和，其後以官名為氏。據《姓氏考略》載，元代在金朝為官的蒙古人月乃和，因其祖在金末為鳳翔兵馬判官，遂改姓馬氏，取名馬祖常。其後人相傳亦以其官馬步指揮使命姓，亦為馬氏，成為馬姓一支。
4、出自回族人內遷與漢人通婚，採用漢字馬姓，為回族常見姓之一。據《滇南叢話》載，回族中的馬姓最為多，故有著「十個回回九個馬」之說。馬姓主要來自祖名（經名）首音。如「我教之馬，則多為阿拉伯人名之譯音。首音，均可以馬字譯也。」又據《回族人物誌·明代》載：「『馬』是第一音節的音譯，原來是人名，」後來就成了中國姓氏了。這也就是「以名為姓」的演化過程。在穆斯林當中，取尊貴的聖名穆罕默德為經名者最為多，且聖名在中國歷史上又曾被「一名多譯」（馬罕默德、馬哈邁德、馬哈馬、馬合麻、馬哈木、馬哈默等）。如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音「穆」譯為「馬」。甚至有人稱穆罕默德為「馬聖人」。在這種情況的影響下，再加上「馬」姓是皇帝賜姓，回族又不似漢族那麼重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了「馬」姓，大大增加了「馬」姓的人數，故姓馬的也就多了。
5、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國後，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在現在的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。
6、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
得姓始祖：趙奢。在遠古的舜帝時代，東夷部落首領伯益因佐大禹治水有功，被舜帝賜姓為嬴姓，伯益的後代造父被周穆王封在趙城。戰國初期，趙衰子聯合魏氏、韓氏瓜分晉國後，建立了趙國。當時，趙國公子趙奢（趙武靈王的裔孫）能文能武，以善於用兵而著稱。趙文王二十九年（公元前270年），趙奢奉命抗擊秦軍的進攻而大獲全勝，因戰功卓著被趙惠文王封在馬服（今河北省邯鄲市西北），稱為馬服君，他死後便葬在封邑。他的子孫最初以「馬服」為其姓氏，後去掉「服」字，稱為馬姓。趙奢從而就成了馬姓的得姓始祖。

馬姓是我國比較主要的姓氏之一。從馬姓產生的最早來源看，應是原始氏族時期的圖騰崇拜。此後，隨著社會的發展，馬姓原本單一的圖騰來源也多樣化了，主要有以下幾種：

由「馬服」氏改變而來。馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位於今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢於公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，並賜其號為「馬服君」，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫後代便以「馬服」為姓，後又改為單姓「馬」。此後，馬家後代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陝西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，「馬」姓的發源地是扶風。

據《姓氏考略》記載，西域古有「馬」姓，後西域有姓「馬」者入內地，即以「馬」為姓。

又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓「馬」，名祖常。回族中的「馬」姓是「馬」姓來源的重要方面。人常說：「十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈」。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分准確，但大體符合事實。

回族中馬姓這麽多，主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與伊斯蘭教創始人穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及後代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音「穆」譯為「馬」。甚至有人稱穆罕默德為「馬聖人」。在這種情況的影響下，再加上「馬」姓是皇帝賜姓，回族又不似漢族那麽重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了「馬」姓，大大增加了「馬」姓的人數。

❷ 姓「馬」的，很多都是回族！

是的，雖然我不在雲南，我地處西北，在我們甘肅，新疆，青海，寧夏，都流行一句話「是個姓馬，九個回」，雲南和四川藏區也有很多回民，古時，他們都是通過茶馬古道販賣茶葉和馬匹的商人，回民吃苦能力強，小買賣做得非常老道，大油猶太人的感覺！你說雲南的姓馬的大都是是回民一點沒錯，明朝著名航海家鄭和本來就姓馬，叫馬三寶，是正宗的回回！

❸ 回族馬姓輩分排字

首先應查馬姓哪個堂號，知道堂號就好查.如我是回民馬姓大測堂查到我是明忠.維繼大這一支向

❹ 回族姓氏有哪些

回族的姓有：納，撒，沙，閃，蘇，速，保，哈，保，忽，馬。
1、納姓取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字首音。據《陝西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁「子孫甚多，分為納、速、拉、丁四姓，居留各省。」納姓回族主要分布在雲南和寧夏。
2、撒姓是回族中的大姓。在回民族當中，經名帶「撒」字頭的也比較多。僅元代有史可查的官員就有「撒都丁」、「撒里蠻」、「撒特迷失」、「撒的迷失」，其中「撒的迷失」同名者有8人，這都是撒姓的主要來源。撒姓回族主要分布在雲南、河北、河南和西北地區。
3、沙姓為回族中的大姓。沙姓族源多半是來自波斯，如「舍班，古里國回回，入附授南京錦衣衛鎮撫，宣宗宣德五年出使西域，以功遷到千戶，賜姓沙，名班。」，沙姓回族主要分布在西北、江浙地區。
4、回族中的閃姓，據《回教民族說》稱，由「苫思丁之後裔」轉為閃和陝。在閃姓中，也有改作他姓者，如「宣化有回教望族姓玉，自言原姓閃，賜姓玉。」閃姓回族主要分布在西北、河北及雲南等地。
5、蘇姓大多取自經名首音。蘇姓中也有的是改姓。元代時，福建泉州有一位自西域而來的穆斯林阿合抹，留居後取名蘇唐舍，並取回族蒲氏女為妻，其後便以蘇為姓。蘇姓回族主要分布在西北地區。
6、速姓取自賽典赤·贍思丁長子納速喇丁名字的第二個字音。另，明洪武二十三年入附後授雲南左衛副千戶的西域回回亦速，「子亦名亦速，孫速來蠻時，以速為姓，四世外速俊……八世孫速華，世代為宦，至今為回回望族。」速姓回族主要分布在雲南和西北地區。
7、雲南回族中的保姓，出自賽典赤·贍思丁家族，但昭通《保氏族譜》稱：「吾族原於蒙古，初以特穆爾為氏，元之右族也。自庫庫台特穆爾尊號保保，而入滇始祖以阿保名，於是改姓保氏。」保姓回族主要分布在雲南。
8、哈姓起源於中亞布哈拉王族。隆皇帝在哈國興病亡後入祀紫光閣昭忠詞時制贊曰：「中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出將種。」哈姓回族主要分布在河北、江蘇、湖北和西北等地。
9、郝姓回族主要分布在西北地。
10、忽姓取自祖上回回名首音。在元代，編著《飲膳正要》的營養學家忽思慧也是回回人。另，元代回回人中，名字有「忽」字頭、居官達魯花赤者有25人，其中「忽辛」就有7人。忽姓回族主要分布在雲南。
11、回族人姓馬居多，有「十個回回九個馬」之說，回族馬姓起源主要有三種：取於阿拉伯語音人名，改姓，賜姓。
12、回族中的木姓，主要取自經名之首音。如明清時，木姓回族在陝西咸陽還形成了一個聚居點——木家村。該村在50年代時，還立有「國子監太學生木際豐的石碑，立碑時間為乾隆十年。木姓回族主要分布在雲南、陝西。
13、賽姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族後裔賽典赤·贍思丁·烏馬爾（1211—1279年）受封咸陽王，並出任陝西五路西蜀四川和雲南行省平章政事。取自「賽典赤」的首音。
參考資料來源：搜狗網路-回族十三姓
參考資料來源：搜狗網路-賽姓

❺ 回民都有些什麼姓氏

回族姓氏有馬、牛、楊、鐵、海、沙、蘇。

1、馬姓

馬姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。趙國宗室趙奢為馬氏得姓始祖，因其封地封在馬服（位於邯鄲西北），人稱馬服君，趙奢的子孫後代便以「馬服」為姓氏，後又改為單姓「馬」。

2、牛姓

牛姓約佔全國人口的0.18%。主要分布在河南、河北、山西三省，約佔全國牛姓人口的51%；其次為安徽、山東、甘肅、湖北四省，約佔全國牛姓人口的27%。河南最多，約佔全國牛姓人口的27%。牛姓客家人較少，主要分布在河南、湖北,廣東、廣西、江西有少數牛姓客家人。

3、楊姓

楊姓，中華姓氏之一，據說最早源於春秋時期的楊國（今山西省洪洞縣），為隋朝、南吳的國姓，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓等。楊伯僑為得姓始祖。

4、鐵姓

鐵姓源自子姓，出自春秋時期衛國中商朝遺民居地鐵丘，屬於以居邑名稱為氏。歷史上的鐵姓名人很多，比如：鐵鉉、鐵保、鐵瑛等等。

5、海姓

海姓，根據《姓氏考略》的記載，海姓是衛靈公的大臣海春的後代，他指海為姓，望族出於薛郡。秦漢之後，族人都集中於薛郡。中國南方的閩、粵一帶，也有很多海氏的族人，多民族且分布極廣。

❻ 回族人好多人都姓馬

「十個回回九個馬」：1、回回原名中不少帶馬字，如阿合馬後裔取其名尾音為姓2、對聖人的崇拜，多取與穆罕默德相關的姓,而穆罕默德被譯為馬合麻等3、迫於統治階級壓力，在漢族馬姓較多的情況下改姓4、朝廷賜姓

❼ 回族馬姓尋根！

伊斯蘭教創始人穆罕默德曾被譯為「馬哈麻」、「摩珂末」、「謨罕德」等。後信奉伊斯蘭教的一些少數民族便以「馬」為姓（其他還有以「哈」、「麻」等為姓的），這也是回族中馬姓最多的原因之一

回族以漢語為交際語言，通常回族姓名與漢族姓名的構成基本上是一致的，由「單字姓」加「單字名」或「雙字名」組成。同時受伊斯蘭教影響，回族人有經名，即伊斯蘭教教名，又叫回回名。經名一般會在孩子出生幾天內請阿訇來做取經名的儀式，經名多是伊斯蘭教的先知聖人以及寓意美好的阿拉伯語名。
當代回族人士也會使用名在前姓在後的排列，同時不使用單字或雙字名，而採用阿拉伯人名，如著名主持人李詠的女兒法圖麥·李。

回族姓氏與漢族姓氏相同，多為單字姓，回族姓氏的形成和由來有主要有三種原因：
由古波斯和中亞讀音引申而來的，如採用漢姓的諧音、近音以名改姓等；
由祖姓演變而來的，如變繁為簡、諧音、近音等；
由曾得到過的尊號或源來地名變繁為簡、採用諧音等而產生；
由各代皇帝賜給或御批（改）而產生的（一般會使用國姓或不饒口的姓氏）；
歷史上因戰亂、民族沖突等為避仇躲難而隱姓埋名，或者借用周邊漢人鄰居、朋友姓氏的（此類考證起來比較難）。
常見的回族姓氏有白姓、馬姓、穆姓或木姓（Mohammad）、沙姓 （Sadiq）、丁姓（din），此外，回族人口亦有很多哈姓、海姓、閃姓、納姓、黑姓、常姓、楊姓、李姓、鐵姓及脫姓的人。

❽ 全國的哈薩克和漢語名字大全

回族的由來

回族是回回民族的簡稱，也有稱作「回民」的。「回回」這一名稱的由來與回族的族源是兩回事。
「回回」一詞最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》中，指的是「回鶻」，即維吾爾族。元代的漢文史書中，便把信奉伊斯蘭教的維吾爾族、西亞、中亞的各族穆斯林均統稱為「回回」。這時「回回」的涵義是西亞、中亞和新疆的穆斯林了。歷史上，蒙古文史料中的Sartqul一詞，常用來指中亞一帶的穆斯林商人，即指「回回」。明代《回回館雜字》(漢語、波斯語分類詞彙)，《高昌館雜字》(漢語維吾爾語分類詞彙)中，「回回」一詞都被寫作musulman(穆斯林)。迄今，在不同的地區，各民族語中對回族還有各自不同的稱呼。如藏族稱回族為kace，據說是因西藏的回族中有一部分來自克什米爾而得名。在有的蒙古族地區，蒙古族把回族稱作為Hotun，據說那裡的部分回族來自新疆和田(Hotan)，Hotan在蒙古口語中因母音和諧的關系讀成Hotun了。新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族把回族稱作 Tung'gan-Tung'gen，有人解釋為由於新疆的回族來自潼關或「東甘」(甘肅東部)而得名，有的解釋為Tung'gan來自turupqalgan(留住下來的)。四川涼山的彝族多稱回族為Maja(馬家)，因回族中馬姓多而得名。 雲南佤、 傣等少數民族稱回族為 Basi, Basi 來自parsi、Farsi(波斯)，是因為雲南回族中有一部分來自波斯。各民族對回族的不同稱呼，多少也反映出了回族的族源、職業及遷徙等情況。
寧夏回族歷史淵源流長，最早可上溯唐末。「絲綢之路」從西漢初辟始，就一直是連接歐亞陸路交往的交通大動脈，寧夏正處在這條商路的必經地區。唐代盛世使絲路比以往任何時候都活躍，而當時同樣強大且與唐接壤的大食國民、包括當地波斯人及已經改信伊斯蘭的中亞各族穆斯林，在這支異常活躍的絲路商業大軍中占很大的比重。他們從西域經河西走廊，入涼州（今甘肅武威）、景泰，之後過黃河到靖遠，越干鹽池、西安州到今海原縣城，穿莧麻河到黑城、三營固原城，而後過開城、瓦亭、三關口出寧夏境，又經甘肅東部進入陝西，最後到達唐京長安。其中也有部分人在寧境長期逗留，成為這里最先的一批回族先民。
元朝是西域回回人大量進入中國的時期，也是寧夏有大量回回進入的發軔期。1227年蒙古軍滅夏，簽發大批「回回軍」進駐其地，屯墾牧養，以資守御。
明代對回族所採取的懷柔政策，使回回民族族體穩定發展，人口迅速繁衍。明初，不斷有大批「西域回回」歸附，被安插到靈州及固原等州縣，在原有的基礎上形成了許多比較大的回族聚居點。到明代中後期，史書中已有了回族族體的正式記載。

❾ 回族姓馬的

馬本齋（尤素夫·馬本齋），原名馬守清，男，回族，共產黨員，回族抗日英雄，河北滄州獻縣人。抗日戰爭時期八路軍冀中軍區回民支隊的創建人，抗日民族英雄。他率領回民支隊馳騁在冀中平原，英勇善戰，威名遠揚。1944年隨部隊赴延安途中，馬本齋帶狀皰疹發作，又感染肺炎，病逝於山東莘縣。2009年9月，馬本齋被中央宣傳部、中央組織部等11個部門評為「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」。