姓段的老人名字大全

① 姓段的名字

1：段瑞雪：俗話說「瑞雪兆豐年」，「瑞」字比較女性化，名字聽其也舒服，很吉利，也有雪字

2：段瑞：很簡潔的名字

3，段雪：（如果非要加雪字的話）

② 歷史上有哪些姓段的偉人

1、段秀實（719年－783年）

安定邊境

段秀實又叫段太尉，或段忠烈，是唐代中期有名的武將，大約生活在「安史之亂」前後。祖籍是陝西隴州人，隴州是我的家鄉，現稱隴縣。

他在「安史之亂」中立下很多功勞，尤其在涇原任節度使時，在平定邊境的戰役中，立下赫赫戰功，受人敬仰。到唐德宗時，官至禮部尚書。

2、段克己（1196～1254）

金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊庄。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己並負才名，趙秉文目之為「二妙」，大書「雙飛」二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先後中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。

金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為「儒林標榜」。蒙古汗國時期，與友人遨遊山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工於詞曲，有《遁齋樂府》。

3、段玉裁

他是江蘇人，清代著名文學家和經學家，博學多才，祖籍江蘇，是清代著名詩人龔自珍的外公。是歷史上徽派「朴學」大師代表。

4、段祺瑞

段祺瑞是安徽人氏，生活在清末民初，著名政治家，軍事家和社會活動家，是皖系軍閥的領導人，曾官至中華民國國務總理。

5、段德昌

中國工農紅軍傑出指揮員，軍事家。字裕後，號魂，1904年8月19日生，1925年6月加入中國共產主義青年團，同年轉入中國共產黨。1926年6月畢業後，參加北伐戰爭。1933年犧牲，年僅29歲。

1952年，毛澤東又親自為段德昌簽發中華人民共和國中央人民政府第一號烈士證書。1994年，中央軍委將段德昌列為共和國歷史上的36位軍事家之一。

③ 姓段的都有那些好名字

段天佑（生來就有上天庇佑的孩子）

充分利用名字蘊含的意義來教育孩子為人處世之道，這是中國傳統家庭教育的重要內容；而如果給孩子所取名字富於文化內涵和教育意義的話，這份名字的解釋就足以用來當作家訓指導教育孩子成長，對孩子品性才能的培養有很大的裨益並留給子孫彌足珍貴的精神財富和紀念文字，這也是中國傳統家庭教育的一大特色。

④ 請大家幫忙個好聽的名字，姓段。段~名

段文懿：華美的文章。適用於男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中書舍人制》「茂學懿文」。

運用典故是我國的文化傳統之一，另一方面，名字取自經典詩句或典故，富於文化氣息，也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑。寶寶起名時，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借「典」發揮，賦於新意或者是舊詞新用，借詞反用。

讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。

⑤ 姓段的起名字

段安爍

⑥ 姓段起名

段歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
段天翊（有翱翔天際，大展宏圖之意。）

環境和機遇我們個人之力無法改變太多；性格和能力卻可以後天培養，所以與其把自己和兒女的前程命運寄託於什麼取名改運，不如傾力於對自己和兒女性情品格和能力素質的完善和提高。在現實生活中，一個獨具韻味的名字確實能給我們的人生帶來很多的好處和便利。

⑦ 姓段起什麼名字好

段
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）

作父母的都希望寶寶一生都能笑口常開，永遠幸福和快樂。因此，一些充滿喜悅和快樂情緒的字眼也非常適用於寶寶的小名。如：樂樂、暢暢、欣欣、甜甜、笑笑、歡歡等。

.讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。

⑧ 姓段的霸氣男孩名字 大全

段嘟本
段湘旺
段俊源
段小亮
段頡亮
段飛輝
段繼亮
段招羽
段厚龍
段冬達
段秀新
段仲平
段芝昊
段嘉嶺
段世翰
段昱博
段一峰
段紫博
段翔博
段海君
段浩良
段海然
段恭寒
段湘淼
段匯睿
段漣栩
段紀臻
段彥濤
段暉粱
段景偉
段文鴻
段思陽
段加宇
段鈺騏
段傳祺
段渤學
段博菠
段建舉
段羽宸
段玉是
段子昂
段嘉臻
段明炎
段東潤
段兢珏
段炫鄢
段涵逸
段書禾
段子維
段芷東
段智發
段偉軒
段得松
段得眉
段旭明
段芷坤
段兆尚
段志濤
段大冉
段漢東
段顯智
段世聲
段成威
段枚儉
段桂欣
段燦平
段名彤
段翰然
段裕東
段招嚴
段厚林
段海民
段亦勛
段勝龍
段大潤
段季明
段昱傲
段子孜
段琅闖
段國涵
段天國
段梓然
段良帆
段郁箐
段心文
段韶語
段寄鶴
段可濤
段一涵
段長松
段家富
段小銘
段金然
段海龍
段聖興
段在鴻
段蔚廣
段昱河
段春濤

⑨ 父母都姓段，想取個90分以上的名字。

姓名：段清耀
三才五格總評：100 分
五行分別是：火水火
筆畫分別是：9 12 20
天格.人格.地格.總格.外格數分別：10(水) 21(木） 32(木） 41(木） 21(木）
詳細解說如下：
天格數理 10(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 32(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 (吉)
總格數理 41(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，博得名利。此數為最大好運數。 (吉)
外格數理 21(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

天、人、地三才 10 1 2
（水木木）暗示健康、生活是否順利為：

得上級提拔獲得成功和發展，基礎穩固，心身健全，繁榮昌隆，幸福長壽。（吉）


1、總論：
可得長輩的惠助，得意外發展，早期成功之兆，稍有依賴心之嫌，宜培養自立創業能力，免得陷入困境時而束手無策。


2、性格：
個性外柔內剛，做事勤勉且善於計劃，為人主觀不屈人下，有長者風范，在社會上有良好的名聲信用。


3、意志：
意志堅定，不易受世俗迷惑，按部就班，步步高升，得到成功發展。


4、事業：
受到貴人或和長上的幫助與提拔，成功運來得早，事業運順利。


5、家庭：
父母有蔭，家庭和睦，子女孝順，一生應當幸福。


6、婚姻：
男娶賢淑固執之妻，婚後尚稱圓滿；女嫁溫和寡和之夫，注意婚後不要爭吵。


7、子女：
男孩多於女孩，聰明且孝順，長大後能在社會上獲得成功，家運興隆。


8、社交：
為人慈祥、有原則，行事穩重可靠，甚得人心，社交能力和外緣具佳，但有受親友拖累而損才之象。


9、精神：
運境欣欣向榮，精神愉快無憂。


10、財運：
貴人明顯，財運尚稱如意，天運五行屬水時，定為天下一富翁。


11、健康：
易患胃腸、血管之疾。


12、老運：
晚景吉祥，生活無憂，身心愉快，家庭和樂融融。

⑩ 從古至今姓段的名人 詳細點越多越好

段 韶：南北朝時北齊姑臧武威人,累官至左丞相,封平原郡王。

段 隨：十六國時西燕人。初為西燕大將,國內大亂之時被推為王,旋被殺。

段 業：西安人,十六國時北涼國君,初為後涼建康（今甘肅省高台南）太守,後為匈奴人所擁立,在位三年被殺。

段 規：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。

段干木：戰國時魏國人,求學於子夏,與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士。其潛學守道,不事諸侯,受到魏文侯敬重,據傳文侯每過段干木家門,定站立伏於車前橫木,以示尊敬。

段會宗：天水上邽（今甘肅省天水）人,西漢任西域都護、雁門太守等職。為人義氣,重功名,受到各族敬畏。

段孝直：漢景帝時舉孝廉,為長安令。性剛直純孝。家有良馬,為先父生前所乘,雍州刺史梁緯倚勢索之,未遂,冠孝直以受臟之罪而下獄致死。

段匹磾：晉時鮮卑人。建武初任幽州刺史,與劉琨聯盟討伐石勒,兵敗後至襄國,仍著朝服持晉書。後在國中推其為君主時,事露遇害。

段思平：五代時南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。

段安節：唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂,能唱歌,對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》,記載開元以後的樂部、樂器、節目、演員等。

段志玄：唐朝齊州臨淄人,少年為無賴,屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識,隨從李淵父子起兵。潼關之戰中擊退屈突通,後從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,後改褒國公。

段文昌：臨淄（今山東省淄博市）人,唐穆宗時為相,治尚寬靜。文宗時拜御史大夫,封鄒平郡公。

段成式：文昌子,唐代文學家,官至太常少卿。其人博聞強記,藏書甚豐,撰有《酉陽雜俎》,清人輯其詩文成《段成式詩》。

段秀實：汧陽（今陝西省千陽）人,唐代司農卿。曾被叛將朱沘脅於軍中議事,秀實以象笏猛擊朱沘,遂遇害。

段思平：五代時白蠻人,世為南詔貴族。初為通海節度使,公元九三七年,建大理國。史稱「大理第一世王」。

段成己：絳州稷山（今屬山西省）人,金代著名文學家,與其兄段克己均為當時享譽文壇較有影響的人物。

段興智：為段思平所建大理國末代國君,為忽必烈所滅。元籍其地,封興智為摩河羅嵯,管領八方。及卒,後傳十一代總管。

段玉裁：字若膺（1735-1815）,號懋堂,晚年又號硯北居士,長塘湖居士,僑吳老人。江蘇省金壇人。清代著名文學訓詁家、經學家。乾隆二十五年（1760年）中鄉試,入都會試,屢不中。乾隆三十五年（1770年）吏部銓授貴州玉屏縣知縣,後又為四川富順、南溪和巫山知縣。經10年,稱疾告歸鄉里。58歲時移居蘇州閶門外之枝園。段玉裁在京時,得師事戴震,並結識了錢大昕、邵晉涵、姚鼐等學者。返里後,又得與劉台拱、汪中、金榜等人相交。55歲時,二次入都,得識王念孫、王引之父子,商討音韻、訓詁,頗為契合。乾嘉時代漢學昌盛,段、王兩家在音韻、訓詁方面的貢獻極大。段玉裁博覽群書,著述宏富,由經學以治小學。在小學范圍內,又從音韻以治文字訓詁。根基充實,深得體要。段玉裁篤嗜經術,喜訓詁考訂,窮微極博。段玉裁所著書,要推《說文解字注》為首屈一指。先生兼擅詩文,有《經韻樓集》十二卷、《六書音均表》、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣說文訂》、《說文解字注》及《經韻樓集》等書,亦頗雅贍。段玉裁紀念館建於1984年,位於金壇市城南風景區的愚池。

段祺瑞：安徽合肥人。原名啟瑞（1865-1936）,字芝泉,晚號正道老人。