行雨的龍名字大全

⑴ 行雨之龍的介紹

古代民俗中風水裡面的名詞。是指 壬辰年出生的人。出自三命匯通論，是算命的一種。行雨之龍命在六十壬辰中，對應 壬辰年。即生於 壬辰年的人，都是「行雨之龍」命。六十壬辰是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十壬辰在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有「壬辰」等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如「盜墓筆記」、「鬼吹燈」，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本」陰陽師「其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。

⑵ 求帶龍和雨的網名,越多越好.要精典.五十分認了....

你好！
天龍
冰雨
軒宇龍
譚小雨
★龍‰
☆雨§
龍霸
雨後【王後的意思】
休閑龍
開心雨
就先這些吧
還想要的話MM我
如果對你有幫助，望採納。

⑶ 龍☆後面的名字要帶個雨字的名字

龍☆雲天雨
龍☆殞天雨
龍☆雲星雨
龍☆殞星雨
龍☆殘風雨
龍☆落櫻雨
龍☆羽血雨
龍☆及時雨（囧）
龍☆催雷雨
龍☆醉夜雨
龍☆邪夜雨
龍☆華聖雨
龍☆炎天雨
龍☆寂無雨
龍☆歿悲雨
龍☆升誕雨

⑷ 屬龍起名帶雨字好不好

起名字要字形、字意好，沒有其他不好的諧音。聽起來悅耳動聽，心情愉快，寓意深遠、富有優美的音律感。如果再能夠配合八字，組合出周易六十四卦中的上上吉卦，就得100分了。八字是人生的先天命運，臨盤三聲天註定。而姓名則是人生的後天命運。主宰一個人後天命運的吉凶禍福。起名字必須要用八字和姓氏配合分析，選擇適合命格陰陽五行旺弱、用神喜忌的漢字。起得的才是好名字，這樣的名字才能夠准確地推算出人生命運的發展全過程。那樣子的名字是最完美了！所以，無論屬什麼生肖用雨字做名字都是吉祥如意的！

⑸ 龍的名稱有哪些

龍有9個太子名字分別叫(贔屓、鴟吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖) 延伸：龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的形象。到後來，這些怪異龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。漢族民間也有各種各樣的說法，不一而同。據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在漢族民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在漢族民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差，所提之名單並不具代表性。對於「龍生九子」，影響較大的一種說法是：長子囚牛，喜音樂，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。次子睚眥（yá'zì），樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。三子嘲風，樣子像狗，平生好險，殿角有其像。排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，領頭是一位騎寵的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻於鍾鈕上。求其聲大而亮。五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。六子贔屓（bìxì)，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績刻到碑上，碑的下麵塑著贔屓的形象，示意功績的根基是贔屓，沒有贔屓就沒有這功績。故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故漢族民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩側以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。九子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。

⑹ 行雨之龍 是什麼意思

行雨之龍是古代民俗中風水裡面的名詞。是指壬辰年出生的人。出自三命匯通論，是算命的一種。
行雨之龍命在六十壬辰中，對應壬辰年。即生 壬辰年的人，都是「行雨之龍」命。
六十壬辰是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。
六十壬辰在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有「壬辰」等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如「盜墓筆記」、「鬼吹燈」，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本」陰陽師「其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。

⑺ 行雨之龍的行雨之龍介紹

行雨之龍命的人如果手有斷掌不同一般命數的斷掌佩戴，女子要紫冰銀鑲嵌藍絨晶的飾品，請法師用「緣金，橘子石，黃金，影子石，赤鱬鱗」製作成石碑護身符。之後必須讓法師按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加「雲月舞鶴結印，菊葵結印，日足結印」。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加「聞竹結印，山岐幡結印，石田佐吉結印」。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加「音無響子結印，九虹錦聲結印，葉影結印」。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加「竹雀結印，千葉藤結印，千與香穗結印」 可以徹底化解斷掌
行雨之龍的男士要激活運程，需要帶紅竹石的飾品，農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加「聞竹結印，山岐幡結印，雲月舞鶴結印」。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加「九虹錦聲結印，雲月舞鶴結印，石田佐吉結印」。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加「千尋香穗結印，石疊結印，日足結印」。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加「音無響子結印，石田佐吉結印，冰蝶結印」可以激活運勢，這就像一個人面對一個門，但是如何打開這個門還需要激活的結印。 行雨之龍佩戴禁忌：不能 佩戴佛，菩薩，貔貅，八卦鏡，龍龜，白菜，財神，鷹，文昌塔，聚寶盆，泰山石。
禁忌：家裡有象牙，虎骨，狼牙，狼皮，豹牙，豹皮，猴皮，猴骨，鱷魚。
飲食禁忌：吃過熊掌，魚翅，野禽，鹿肉，飛龍，猴子，貓，狗，蛇肉，鱷魚，果子狸。這些食材陰惡之氣太重，吃後容易怨氣纏身，會厄運連連，子孫很難有出息，容易突然出現橫禍造成破財婚變等。很多人不懂，覺得吃稀奇食材才補身體，其實大錯特錯。華夏文明5000多年，在這個漫長的時間里，人們不斷探索什麼可以吃，什麼不可以吃。選擇的結果就成為了後人的經驗和常識。但是為什麼有的「食材」不能吃，很多人只是覺得是常識沒有去了解根源。因為吃大猩猩人類才有了艾滋病，因為吃果子狸人類才有了非典，因為吃野禽人類才有了禽流感。古代人早就經歷過這些所以選擇了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常識而不知道常識的每一句話是生命換來的人才是最悲哀的。
去中醫看病，或者遇到陰陽師都會詢問病人最近吃的好么？大便好么？。這兩句話問的很有學問：吃的好代表「清氣」進入順暢，大便好代表「濁氣」排出順暢，如果吃的好但是大便不好，代表濁氣不能順利排出，毒素上升，這就是中醫說的濕熱和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表「清氣」進入不順暢，沒有「清氣」就沒有「生機之氣」，所以會出大的危險。人快死了或者剛剛死去就會排便就是「清氣」減弱，而濁氣還在排出，清濁氣息一斷，就命歸九霄。為什麼有些食材不能吃，是因為這些食材不是「清氣」也就是說不是可以維持我們人類生命的「清新的生機之氣」，很多人覺得中醫寫了這個是一味葯，所以多吃就對身體好，所謂是葯三分毒，以毒攻毒是自古中醫的治療體系，中醫裡面「硃砂」還是安神的良葯，隨便多吃必死無疑。
管好自己的嘴才是保住性命和福運的開始，很多人覺得我吃了也沒馬上有事，這就好像是拿著屠刀去殺戮，覺得沒有什麼報應馬上降臨就覺得沒有報應。沒有馬上出現這是因為毒素是一點一點積累的，從量變到質變，病症是慢慢發作的。要是馬上發作的那是劇毒「砒霜」，不是說吃完5，6天沒事就是沒事了，去中醫院把脈看下就會發現自己雖然體質很好但是脈象在吃完後變為的病人脈象裡面的一種「浮脈，沉脈，遲脈，數脈，虛脈，滑脈，洪脈，細脈，弦脈」。吃：熊掌，魚翅，野禽，鹿肉，飛龍，猴子，貓，狗，蛇肉，鱷魚，果子狸的症狀有舌苔紅或者舌頭兩側有牙齒痕跡，全身多處淋巴腫脹疼痛，咽喉炎，腰酸，盜汗，全身乏力，手腳麻痹，牙齦發炎，口腔潰爛，厭食，腹脹，迅速消瘦，心律失常，睡覺抽搐皮，膚出現大塊血斑，皮疹，肌肉跳動，關節離奇作響及疼痛，肌肉有不尋常的蟲爬感及酸痛，腸胃脹氣以及腹瀉。如果家裡有誤食過的，需要佩戴紫冰銀製作的結印符，之後師傅在結印冊子上添加「羽心結印，雲月舞鶴結印，夕城結印，藏之介結印，竹雀結印，千帆團扇結印」這些結印可以減弱陰氣對自身的影響，緩解病症。但是沒有任何方法可以終身徹底消除，因為這就像是得癌症，艾滋病一樣只有最後耗干生命沒有方法能夠治癒。 需要1到3各月凈化一次。即便是開光的也需要定時凈化這是有原因。凈化這個詞在拉丁語和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑為什麼要凈化為什麼要消磁，這是有科學依據和神學基礎的。凈化是從改革開放後外國傳入中國。因為道教，佛教在中國文化中影響很大，所以糞便，血液被認為是很神聖的，懂得歷史的就知道張角《三國演義》第2章「 劉玄德臨陣潑血」文中有介紹需要准備豬狗血和天癸血（女子月經血）。三國演義也有介紹，張角曾被糞便破了妖術。在西藏有貴客來用牛糞擦碗，倒酒慶祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液，女子的經血，和糞便等製作而成。所以隨著宗教世俗化後，末法時代的很多人理解成為越臟越辟邪。這其實是錯誤理解了佛教和道教其中的深意，但是這樣的錯誤也衍生出了所謂的長期佩帶水晶，玉石不清洗為佳的說法。文物行業里還把這個長期佩戴的過程叫做「盤」認為越久越好，越久越有靈性越，很多人覺得「盤」後的顏色深，把這樣的顏色稱作「寶光」其實顏色深是因為皮屑組織在物品表面長期存在後產生酸化效應進而出現的顏色深的情況，其實科學上講，人的死皮組織會滋生真菌，長期不洗容易得皮膚病進而演化成皮膚癌。社會疥瘡得人很多，也是因為長期不洗，辟邪增加靈性的錯誤看法造成。晶石的物理性質決定不能隨便使用酸性，或者鹼性的清洗劑，因此在科學上用御守鹽這樣中性的清洗劑是正確的和安全的。是天然的晶石，玉石都有裂紋，但是人工處理填充物因為和御守鹽可以產生反應，所以在商業上被摒棄，加上因為出產在日本所以很多盲目排外的人就憎惡。
凈化方法：
1：取出需要凈化的晶石。
2：每條手鏈或者項墜用10克御守鹽
3：如果用專門凈化碗不需要計算水的用量，如果是用家裡一般的玻璃碗，瓷碗，需要按照每條手鏈500克水的比例添加。水不必是礦泉水，純凈水，一般的自來水就可以。這是因為御守鹽的凈化能力強，遠遠高於晶洞等，所以不用對消磁耗材有嚴格要求。
4：如果需要祈福，如求財，求姻緣幸福等，在完成上一步後，取出「御守宣」也叫做御守紙，御守宣有印章的一面寫上自己陰歷生日，願望。把紙放在容器里。紙可以折疊。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。
5：把手鏈放在准備好的碗里，如果容器里有許願用的御守紙，就把手鏈放在紙上，倒入清水。如果有過濾工具的最好把御守鹽放在過濾工具里，之後把過濾工具放入水中。使用過濾工具是為了免去雜質和塵埃顆粒劃傷虎水晶。
6：等待24小時就可以消磁完畢。等待時間可以超過24小時，但是不能短與24小時。
7：將凈化時用過的鹽水倒掉，將御守紙取出晾乾，之後焚燒。
注意：消磁一次可以連續帶1到3各月。頻繁消磁沒有害處。御守鹽不是海鹽，粗鹽，大鹽，只是從海里提取加工而成的。所以對天然沒有腐蝕作用。 八宅風水是春秋戰國時期聿明氏大規模東遷的路上所寫的風水概述。八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是「向」，而與「向」相對的方位便是「坐」。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西。八個方位分別對應八種卦象，分別是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個家宅的「坐」位決定該家宅究竟屬什麼卦，房屋門向東，坐是西，西方是八卦的「震」那房子就是震宅。
具體來說：
1，坐東方的家宅是震宅，大門向西。
2，坐東南方的家宅是巽宅，大門向西北。
3，坐南方的家宅是離宅，大門向北。
4，坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。
5，坐西方的家宅是兌宅，大門向東。
6，坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。
7，坐北方的家宅是坎宅，大門向南。
8，坐東北方的家宅是艮宅，大門向西南。
每個房屋都有一些不吉利的風水位置，如絕命位，五鬼位，禍害位這樣情況一般選擇八尺神照鏡或者2米長的娜荷弓化解凶煞。之後按照居住人的生日請法師在結印冊上添加祈福結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加「出雲鞍馬結印，漿草結印，千帆團扇結印」。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加「羽心結印，青竹丹楓結印，贔屓結印」。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加「木靈御幣結印，刳舟剡楫結印，贔屓結印」。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加「渡邊葵蟹結印，雲松結印，扶桑傘幡結印」。現在八尺神照鏡或者2米長的娜荷弓都不是太多，因為製作需要3個多月，現在一些所謂的風水師其實都很浮躁，都不選八尺神照鏡或者2米長的娜和弓來化解屋子內的凶煞。
如果在找不到八尺神照鏡或者2米長的娜荷弓時可以女士帶紫冰銀鑲嵌的藍絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品。請法師在結印冊上按照生日添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加「夕城結印，聞竹結印，九虹錦聲結印」。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加「日足結印，木靈御幣結印，藏之介結印」。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加「竹雀結印，刳舟剡楫結印，百目靜結印」。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加「渡邊葵蟹結印，南宮橘末結印，扶桑傘幡結印」。之後用「法體鹽，須倫，黃金，蘇羅，橘子石」製作成石碑護身符放在卧室。 刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與當年所屬生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖屬蛇為太歲，而生肖屬猴和虎為「偏沖」太歲
化解方法是。女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品，男士佩戴紅竹石飾品，之後請法師用「法體鹽，玫瑰，雲海石，須倫，赤鱬鱗」製作成石碑護身符，之後按照自身農歷生日添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加「日足結印，夕城結印，九虹錦聲結印」。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加「冰蝶結印，木靈御幣結印，青竹丹楓結印」。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加「出雲鞍馬結印，刳舟剡楫結印，百目靜結印」。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加「渡邊葵蟹結印，南宮橘末結印，藏之介結印」。 飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成了三元風水局，這樣組合可以化解刑克太歲影響 女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶的飾品，男士帶紅竹石飾品為，請法師用「法體鹽，須倫，橘子石，赤鱬鱗，黃金」製作成石碑護身符，必須請法師在結印冊上按照生日添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加「竹雀結印，藏之介結印，出雲鞍馬結印」。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加「竹雀結印，菊葵結印，石田佐吉結印」。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加「千帆團扇結印，刳舟剡楫結印，百目靜結印」。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加「竹雀結印，木靈御幣結印，青竹丹楓結印」。 飾品，石碑護身符，結印三者配合就是風水裡的三元風水局，缺一不可。請到法物後可以慢慢消除婚變影響。

⑻ 有哪些龍的名字

比如說，除了大家都知道的以外，還有「歐姆龍」、「史泰龍」、「泡泡龍」。

⑼ 傳說中天上能打雷下雨的龍叫什麼名字

應龍：1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興雲作雨的神。
《辭源》說「應龍」是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。中國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

網路

⑽ 哪些龍的名字好聽

宇龍，成龍，龍威，龍浩，龍瑄，龍溪，龍軒，龍逸，傲龍等等。