聖經名字大全

⑴ 舉例一些聖經上的英文名字

《聖經》人物英文名字及意義：

1、主要的族長（在出埃及前的）

以諾 Enoch： 「奉獻」

挪亞 Noah： 「安息」

亞伯拉罕 Abraham： 「眾人的父」

以撒 Issac： 「喜笑」

雅各 Jacob： 「取代者」，原意為「抓住（腳跟）」

2、希伯來歷史中的早期領袖

約瑟 Joseph： 「加增」

摩西 Moses： 「拉出」

亞倫 Aaron： 「山中居人、甚高、開明的」

約書亞 Joshua： 「耶和華是救恩」

3、主要的士師

俄陀聶 Othniel： 「神的獅子、神的能力」

底波拉 Deborah： 「蜜蜂」

基甸 Gideon： 「伐樹者、毀壞者」

耶弗他 Jephthah： 「開」

參孫 Samson： 「像太陽」

以利 Eli： 「我的神」

撒母耳 Samuel： 「神聽見」

4、國度未分裂之前的列王

掃羅 Saul： 「求問」

大衛 David： 「可愛的」

所羅門 Solomon： 和平

5、以色列王——邪惡的

耶羅波安 Jeroboam： 「人民眾多的」或「與民相爭」

拿答 Nadab： 「大量的，甘願」

巴沙 Baasha： 「進攻，勇敢」

以拉 Elah： 「橡樹」

心利 Zimri： 「歌唱者」

暗利 Omri： 「學者，主的僕人」

亞哈 Ahab： 「父親的兄弟」

亞哈謝 Ahaziah： 「神養活的，主所有的」

約蘭 Joram： 「耶和華高舉的」

耶戶 Jehu： 「他是耶和華」

約哈斯 Jehoahaz： 「神扶持的」

約阿施 Jehoash： 「神賜的，神催促的」

撒迦利亞 Zephaniah： 「耶和華記念」

沙龍 Shallum： 「酬報者」

米拿現 Menahem： 「安慰者」

比加轄 Pekahiah： 「耶和華察看」

比加 Pekah： 「張開眼睛」

何西亞 Hoshea： 「拯救」

6、猶大王——邪惡的

羅波安 Rohoboam： 「解放」

亞比雅 Abijah： 「耶和華即父親」

亞他利雅 Athaliah： 「贊揚耶和華」

亞瑪謝 Amaziah： 「耶和華有力量」

烏西雅 Uzziah： 「神的力量」

亞哈斯 Ahaz： 「佔有者」

瑪拿西 Manasseh： 「使忘記」

亞們 Amon： 「建造者」

約雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： 「耶和華興起」

約雅斤 Jehoiachin： 「神派定的」

西底家 Zedekiah： 「神的公義」

猶大王——善良的

亞撒 Asa： 「醫生」

約沙法 Jehoshaphat： 「耶和華審判」

約阿施 Joash or Jehoash： 「神賜的，神催促的」

約坦 Jotham： 「耶和華是正直的」

希西家 Hezekiah： 「耶和華的力量」

約西亞 Josiah： 「耶和華醫治」

7、詩人

大衛 David： 「可愛的」

所羅門 Solomon： 「平安的」

亞薩 Asaph： 「搜集者」

以探 Ethan： 「恆久」

希幔 Heman： 「信實」

約伯 Job： 「受逼迫的，憎恨」

8、主要的先知

巴蘭 Balaam： 「貪食者」

以利亞 Elijah： 「我的神是耶和華」

以利沙 Elisha： 「我的神就是救恩」

拿單 Nathanael： 「他給」

以賽亞 Isaiah： 「耶和華的救恩」

耶利米 Jeremiah： 「被神高升」

以西結 Ezekiel： 「神必賜力量」

但以理 Daniel： 「神是我的審判」

何西阿 Hosea： 「拯救」

約珥 Joel： 「耶和華是神」

阿摩司 Amos： 「有重擔的人」

俄巴底亞 Obadiah： 「耶和華的僕人」

約拿 Jonah： 「鴿子」

彌迦 Micah： 「誰象耶和華」

那鴻 Nahum： 「安慰」

哈巴谷 Habakkuk： 「彎曲的，激動」

西番雅 Zephaniah： 「耶和華隱匿」

哈該 Haggai： 「喜樂的」

撒迦利亞 Zephaniah： 「耶和華記念」

瑪拉基 Malachi： 「耶和華的使者」

9、勇敢的改革家

米該雅 Micaiah： 「誰能比耶和華」

以利沙 Elisha： 「我的神就是救恩」

但以理 Daniel： 「神是我的審判」

10、其他顯要人物

亞當 Adam： 「人，屬土的」

亞伯 Abel： 「虛空」

押沙龍 Absalom： 「平安的父」

亞哈隨魯 Ahasuerus： 「王」

比撒列 Bezal： 「在神庇護下」

該隱 Cain： 「佔有」

迦勒 Caleb： 「有才能的」

大坍 Dathan： 「泉」

亞比蘭 Abiram： 「我父受稱頌」

以利亞撒 Eleazar： 「神幫助」

以掃 Esau；「毛人」

以斯拉 Ezra： 「幫助」

基哈西 Gehazi： 「異象谷」

歌利亞 Goliah： 「光輝」

伊施波設 Ishbosheth： 「一個恥辱的人」

以實瑪利 Ishmael： 「神聽見」

耶西 Jesse： 「富足的」

葉忒羅 Jethro： 「最好」

約押 Joab： 「耶和華是父親」

約拿單 Jonathan： 「神有恩惠的」

猶大 Judah： 「贊美」

可拉 Korah： 「禿頭，冰」

利未 Levi： 「聯合」

羅得 Lot： 「遮蓋的」

麥基洗德 Melchizedek： 「公義的王」

米非波設 Mephibosheth： 「打碎偶像者」

末底改 Mordecai： 「微小的人」

拿伯 Naboth： 「果子」

拿答 Nadab： 「大量的，甘願」

亞比戶 Abihu： 「我父即他」

尼希米 Nehemiah： 「耶和華安慰」

西拿基立 Sennacherib： 「不是頭生的」

沙得拉 Shadrach： 「屬王的，喜樂」

烏利亞 Uriah： 「神之光」

所羅巴伯 Zerubbabel： 「生在巴比倫」

11.顯要的婦女

亞比該 Abigail： 「父親的喜樂」

拔示巴 Bathsheba： 「起誓的女兒」

底波拉 Deborah： 「蜜蜂」

以斯帖 Esther： 「星」

夏娃 Eve： 「生命」

哈拿 Hannah： 「禱告」或「恩惠」

戶勒大 Huldah： 「鼬鼠」

雅億 Jael： 「野山羊」

耶洗別 Jezebel： 「貞潔」

利亞 Leah： 「疲乏」

米甲 Michal： 「小河」或「神像」

米利暗 Miriam： 「背叛」

拿俄米 Naomi： 「我的喜悅」

拉結 Rachel： 「母羊」

喇合 Rahab： 「大」

利百加 Rebekah： 「令人喜歡」

路得 Ruth： 「朋友，美麗」

撒拉 Sarah： 「公主」

瓦實提 Vashti： 「美麗」

二、《聖經》介紹

1、《聖經》（Bible）是神所默示的，是猶太教、基督教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。

2、聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文本後，希臘文ta biblia（復數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞Biblia，後成為猶太教、基督教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。

3、《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。

4、猶太教的正式經典，包括律法書5卷、先知書8卷、聖錄11卷三個部分，故通稱《泰納克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母組成），又稱「二十四書」。

5、基督教的經典，包括《舊約聖經》和《新約聖經》。《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教傳承下來的。全書卷數和次序，基督教各派略有不同。《新約聖經》是基督教的經典，共27卷，包括記載耶穌生平、言行的「福音書」，敘述早期教會情況的《使徒行傳》，傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。《舊約聖經》裡面有39卷，《新約聖經》里有27卷。

(1)聖經名字大全擴展閱讀：

1、《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。

2、《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧書）》《德訓篇（希拉赫的智慧書）》。另外，基督教舊約雖然也是以馬蘇拉文本為准，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。同時，基督教舊約在馬蘇拉文本之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文本的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。西元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。

3、猶太教聖經，傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之後回歸祖國，應驗了神與亞伯拉罕和之後的以色列國王達成的契約。而基督教舊約卻不以回歸為主旋律，而是以審判的預言和彌賽亞（即耶穌）到來的預言結尾。這是因為在基督教看來，耶穌降臨和施洗約翰的預言才是舊約所預備的。《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰：「萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入他的殿。立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

4、聖經還是一部史學巨著，是考察希伯來民族史、古代猶太教和初期基督教發展史的首要依據。正是藉助於其中負載的史學信息，研究者們已勾勒出一幅相當明晰的歷史圖景：約當紀元前3、2千紀之交或稍後不久，猶太人的第一代族長亞伯拉罕攜家族向迦南遷徙，揭開希伯來民族史的帷幕。其後，歷經亞伯拉罕、以撒、雅各三代族長徙居時期，摩西率眾出埃及時期，約書亞攻佔迦南和士師秉政時期，掃羅、大衛、所羅門創建統一王國時期，南北兩國分立及相繼淪亡時期，囚居於巴比倫和回歸故鄉、復興故國時期，以及反抗希臘化國家和羅馬帝國宗教迫害及政治壓迫時期，這個災難深重而頑強不屈的民族最終在公元1世紀、公元2世紀被逐出其巴勒斯坦的家園，被迫漂泊於五洲四海。而當猶太民族陷於背井離鄉的慘劇中時，公元1世紀30年代，由拿撒勒人耶穌創建的基督教從其猶太教母體中娩出。

5、自1世紀30年代中期起耶穌的門徒在耶路撒冷建立教會，繼而四處傳教，以星火燎原之勢將福音傳遍西亞北非南歐的遼闊地帶。

⑵ 基督教起名字大全

首先你是天主教徒合適基督新教教徒，因為兩者對聖徒的譯名也是不一樣的？吳本篤、吳幕達、吳多默、吳若望都可以，都是聖徒的名字，加你的姓氏聖斐理，聖亞禱多殉道（8月30日）
聖若翰洗者蒙難（8月29日）
聖奧斯定（8月28日）
聖婦莫尼加(8月27日)
聖女依撒伯爾·皮希亞（8月26日）
聖路易/聖加拉桑/聖女瑪利亞·彌額拉·譚馬西（08-25）
聖女羅撒/聖斐理·貝尼諦/聖高洛巨及其同伴（08-23）
聖母無玷聖心/真福奧撒南(8月22日)
聖比約十世（8月21日）
聖伯爾納多/真福瑪利亞·德瑪帝亞（8月20日）
聖若望·歐德/聖路易·安日（8月19日）
聖婦赫利納/聖亞爾比/真福白亞蒂斯(8月18日)
聖雅欽多/真福若翰納·德拉諾(8月17日)
聖斯德望國王/聖洛克（8月16日）
真福安多尼·畢馬田和夥伴（8月14日）
聖依玻里多和聖彭謙/聖若望·伯爾各滿/貝尼杜（08-13）
聖慕達（8月12日）
聖女加辣/真福伯多祿·法華（8月11日）
聖老楞佐/聖女菲洛美娜（8月10日）
聖奧斯華/真福若望·沙肋諾（8月9日）
聖多明我（8月8日）
聖西斯督二世教宗/聖加耶當（8月7日）
雪地殿/聖婦亞勿拉（8月5日）
聖若翰·維雅納（8月4日）
聖華旦/真福伯多祿·儒瑞安·愛麥（8月3日）
聖歐瑟伯（8月2日）
聖亞爾豐索主教聖師（8月1日）
聖依納爵·羅耀拉/真福儒斯定（7月31日）
聖伯多祿金言/真福伯多祿·瑪格里諾（7月30日）
聖女瑪爾大（7月29日）
真福亞爾豐索（7月28日）
聖依諾增爵一世/聖龐大良(7月27日)
聖婦亞納及聖若亞敬/聖女亞加比大日（7月26日）
聖長雅各伯宗徒/聖基多福（7月25日）
聖方濟各·色拉納/聖女克里斯蒂娜(7月24日)
聖婦庇濟(7月23日)
聖女瑪利亞·瑪達肋納/聖若瑟·巴勒斯坦（7月22日）
聖炳德西（7月21日）
聖厄利亞和聖法來文/聖若瑟·巴爾撒巴（7月20日）
聖女儒斯大，聖女盧菲娜/聖亞賽熱（7月19日）
聖威德廉（7月18日）
聖亞肋叔/聖女瑪珊利納（7月17日）
聖女瑪利亞.瑪達肋納.巴斯德（07-16）
聖文都辣/聖亞大納削（7月15日）
聖加彌祿（7月14日）聖
亨利第二/聖西拉/聖歐傑（7月13日）
聖本篤（7月11日）
聖尼各老（7月8日）
聖龐德諾（7月7日）
聖高蘭蒂·瑪利亞(7月6日)
聖安多尼·匝加利（7月5日）
聖婦依撒伯爾（7月4日）
聖多默（7月3日）
聖博策穌，聖瑪諦釀/聖奧多（7月2日）
聖迦爾/真福多默·李斯斐（7月1日）
聖伯多祿宗徒/聖保祿（6月29日）
聖依勒內/聖波羅德格，聖波太米諾
聖濟利祿（6月27日）
聖安德莫（6月26日）
聖威廉·維吉爾/聖女佛波羅尼(6月25日)
聖若翰洗者誕辰（6月24日）
聖若瑟·嘉法沙（6月23日）
聖保林/聖若望·費生/聖多默·莫爾（6月22日）
聖類思·公撒格/聖歐瑟伯（6月21日）
聖西爾物留/真福米凱琳（6月20日）
聖羅慕鐸/聖伯呂諾（6月19日）
聖瑪爾谷，聖瑪策廉/聖女依撒伯爾·許諾/聖額我
聖女愛彌麗（6月17日）
聖若望·方濟各·雷奇/聖女呂佳田（6月16日）
聖女任曼娜/聖女亞蘭弟（6月15日）
聖梅多田（6月14日）
聖安多尼（6月13日）
聖若望·哈公/聖伯多祿（6月12日）
聖巴爾納伯/真福寶拉（6月11日）
聖愛弗冷/聖高隆巴/真福亞納·瑪利亞·泰琪（06-09）
聖邁達/聖克路多（6月8日）
多默·坎比斯/真福巴蒂斯達·華拉妮/聖羅拔（06-07）
聖諾貝特（6月6日）
聖波尼法爵（6月5日）
聖方濟各·加辣巧洛/真福達米盎（6月4日）
聖查理王加、聖若瑟加薩（06-03）
聖瑪策林、聖伯多祿/里昂
（6月2日聖猶斯定（6月1日）
聖女貞德(5月30日)
聖濟利祿凱撒利亞(5月29日)
聖日曼諾斯/真福多默·福特(5月28）
聖奧斯定（坎特伯里總主教）5月27 日
聖斐理伯.內利（5月26日）
聖伯達/聖額我略七世（5月24日）
聖若翰·路西（5月23日）
聖婦麗達/福女若基瑪（5月22日）
聖維克多（5月21日）
聖伯爾納定·棲亞那/真福高隆巴（5月20日）
聖塞來斯定五世/真福奧斯定·諾未洛（5月19日）
聖若望一世/聖斐理斯（5月18日）
聖西滿·斯道克/聖吳巴多（5月16日）
聖伯多祿和聖刁尼霞（5月15日）
聖瑪弟亞宗徒/聖彌額爾·加利古（5月14日）
聖瑪利亞·瑪薩利洛/法蒂瑪聖母（5月13 日）
聖乃仁、聖亞啟略、聖女多彌諦拉/聖邦康 （5月12）
聖依納爵·雷可尼/聖方濟各·基羅拉莫（5月11日）
聖安多寧/聖若望·亞維拉（5月10日）
聖伯多祿·諾拉谷（5月9日）
聖波尼法爵四世/聖女馬達肋納·嘉娜沙/聖伯多祿（05-08）
聖若望·比華力/真福羅斯（5月7日）
聖若望宗徒/聖多明我·沙維豪（5月6日）
聖安日洛(5月5日)
聖福里安/英格蘭和威爾斯（5月4日）
聖斐理伯宗徒／聖雅各伯宗徒（5月3日）
聖亞大納削/聖女維芭達（5月2日 ）
聖亞瑪多（5月1日）

⑶ 聖經里有哪些名字

以利亞 以西結 摩西 西門 安德列 西拉 歌利亞 約瑟（舊約）拉撒路 馬大 路得 耶羅波安 參孫 迦勒 大力拉 耶利米 以賽亞 拉班 拉結 利亞 猶大 巴拿巴

⑷ 用聖經取名字

1、主要的族長（在出埃及前的）
Enoch以諾：名字的意思是：「奉獻」
Noah挪亞：名字的意思是：「安息」
Abraham亞伯拉罕：名字的意思是 「眾人的父」
Issac以撒：名字的意思是：「喜笑」
Jacob雅各：名字的意思是：「取代者」"抓住（腳跟）」
2、希伯來歷史中的早期領袖
Joseph約瑟：名字的意思是：「加增」
Moses摩西：名字的意思是：「從水裡救出來」 「拉出」
Aaron亞倫：名字的意思是：「光照」 「山中居人、甚高、開明的」
Joshua約書亞：名字的意思是：「耶和華是救恩」
3、詩人
David大衛：名字的意思是：「可愛的」
Solomon所羅門：名字的意思是：「平安的」
Asaph亞薩：名字的意思是：「搜集者」
Ethan以探：名字的意思是：「強壯」「恆久」
Heman希幔：名字的意思是：「忠心」「信實」
Job約伯：名字的意思是：「呼求」「受逼迫的，憎恨」
4、主要的先知
Balaam巴蘭：名字的意思是：「毀來」「貪食者」
Elijah以利亞：名字的意思是：「我的神是耶和華」
Elisha以利沙：名字意思：「我的神就是救恩」
Nathanael拿單：名字的意思是：「他給」
Isaiah以賽亞：名字的意思是：「耶和華的救恩」
Jeremiah耶利米：名字的意思是：「被神高升」
Ezekiel以西結：名字的意思是：「神的力量」「神必賜力量」
Daniel但以理：名字的意思是：「神是我的審判」
Hosea何西阿：名字的意思是：「拯救」
Joel約珥：名字的意思是：「耶和華是神」
Amos阿摩司：名字的意思是：「有重擔的人」
Obadiah俄巴底亞：名字的意思：「耶和華的僕人」
Jonah約拿：名字的意思是：「鴿子」 勉強作使者
Micah彌迦：名字的意思是：「誰象耶和華」
Nahum那鴻：名字的意思是：「安慰者」「安慰」
Habakkuk哈巴谷：名字的意思是：「擁抱」「彎曲的，激動」
Zephaniah西番雅：名字的意思是：「耶和華隱匿」
Haggai哈該：名字的意思是：「要求」「喜樂的」
Zephaniah撒迦利亞：名字的意思是：「耶和華紀念」
Malachi瑪拉基：名字的意思是：「耶和華的使者」
5、勇敢的改革家
拿單：名遼的意思是：「他給」
以利亞：名字的意思是：「我的神是耶和華」
Micaiah米該雅：名字的意思是：「誰象耶和華」 「誰能比耶和華」
Elisha以利沙：名字的意思是：「我的神就是救恩」
Daniel但以理：名字的意思是「神是我的審判官」「神是我的審判」

其他顯要人物
Adam亞當：名字的意思是：「紅人」「人，屬土的」
Abel亞伯：名字的意思是：「虛空」
Absalom押沙龍：名字的意思是：「平安的父」
Ahasuerus亞哈隨魯：名字的意思是：「有能力的人」「王」
Bezal比撒列：名字的意思是：「在神庇護下」
Cain該隱：名字的意思是：「佔有」
Caleb迦勒：名字的意思是：「狗」「有才能的」
Dathan大坍：名字的意思是：「屬律法」「泉」
Abiram亞比蘭：名字的意思是：「高處的父」「我父受稱頌」
Eleazar以利亞撒：名字的意思是：「神幫助」
Esau以掃；名字的意思是：「毛人」
Ezra以斯拉：名字的意思是：「幫助」
Gehazi基哈西：名字的意思：「異象谷」
Goliah歌利亞：名字的意思是：「放逐」「出眾的」「光輝」
哈曼：名字的意思是：「輝煌」(?)
Ishbosheth伊施波設：名字的意思是：「一個恥辱的人」
Ishmael以實瑪利：名字的意思是：「神聽見」
Jesse耶西：名字的意思是：「堅固」 「富足的」
Jethro葉忒羅：名字的意思是：「最好」
Joab約押：名字意思：「耶和華是父親」
Jonathan約拿丹：名字意思是：「神」「神有恩惠的」
Judah猶大：名字的意思：「贊美」
Korah可拉：名字的意思：「白的」「禿頭，冰」
Levi利未：名字的意思是：「聯合」
Lot羅得：名字的意思是：「遮蓋」
Melchizedek麥基洗德：名字的意思是：「公義的王」
Mephibosheth米非波設：名字的意思是：「自誇而受辱」「打碎偶像者」
Mordecai末底改：名字的意思是：「獻給米羅大」「微小的人」
Naboth拿伯：名字的意思是：「果子」
Nadab拿答：名字的意思是：「慷慨」「大量的，甘願」
Abihu亞比戶：名字的意思是：「他是父親」「我父即他」
Nehemiah尼希米：名字的意思是：「耶和華安慰」

⑸ 基督教名字大全最新

願主常常與你的家人同在，願寶寶在主前常蒙恩典。以下是一些與基督信仰相關的女孩名字，願能幫到你。
英文 中文 出處 含義
Ann 安妮 希伯來 優雅的，仁慈的上帝
Anna 安娜 希伯來 優雅
Bess 貝絲 希伯來 上帝是誓約
Betsy 貝琪 希伯來 上帝是誓約
Betty 貝蒂 希伯來 上帝是誓約
Christine 克莉絲汀 希臘 基督的追隨者，門徒

Dinah 黛娜 希伯來 被評判的人，雅各的女兒

Dominic 多明尼卡 拉丁 屬於上帝的

Dorothy 桃樂斯 希臘 上帝的贈禮

Eden 伊甸 希伯來 聖經中的樂園，歡樂之地

Elizabeth 伊莉莎白 希伯來 上帝的誓約

Elsie 艾西 希伯來，希臘 上帝的誓約，誠實的

Evangeline 伊文捷琳 希臘 福音的信差，福音；天使
Eve 伊芙 希伯來 生命；賦予生命者生靈之母
Gabrielle 嘉比里拉 希伯來 上帝就是力量
Isabel 伊莎蓓爾 希伯來 上帝的誓約

Jane 珍 希伯來，法國 上帝是慈悲的；少女
Janet 珍妮特 希伯來，法國 少女，上帝的恩賜
Janice 珍尼絲 希伯來，法國 少女；上帝是仁慈的
Jean 琴 法國 上帝是慈悲的
Jessie 婕西 希伯來 上帝的恩寵；財富
Jessica 傑西嘉 希伯來 上帝的恩寵；財富
Joa 瓊 法國，神話 上帝仁慈的贈禮
Joanna 喬安娜 希伯來 上帝仁慈的贈禮
Joanne 希伯來 希伯來 上帝仁慈的贈禮
Kristin 克莉絲汀 希臘 基督的追隨者、門徒

Lisa 麗莎 希伯來 對神奉獻
Liz 莉斯 希伯來 上帝就是誓約
Simona 席夢娜 希伯來 被聽到

⑹ 求聖經中神的名字

中文聖經的讀者都知道，神在舊約的名字是耶和華。但為什麼新約卻沒有提到呢？這么重要的名字，為什麼在新約卻銷聲匿跡了呢？那麼神的名字「耶和華」是怎麼來的呢？有人會想到出埃及記3章14-15節：
14神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這里來。』」15神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這里來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」
15節說「耶和華是我的名，直到永遠」。如果你參看英文聖經，就會發現15節並沒有提到「耶和華」：「This is my name for ever, and this is my memorial unto all generations」（欽定本-KJV）。英文聖經只說「This is my name」（這是我的名），完全沒有提到「耶和華」。所有的英譯本都是如此翻譯的。
簡單來說，你被中文聖經誤導了。「耶和華」是中文聖經的譯者加上去的，他們將「這是我的名」翻譯成「耶和華是我的名」。他們是在假設「耶和華」就是神的名。
再舉一個例子，創世記2章4節：
創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣：
中文聖經稱神為「耶和華」。那麼英文聖經呢？
……In the day that the LORD God made the earth and the heavens.（欽定本）
「LORD」，翻譯成中文就是「主」的意思。英文聖經沒有提神的名字，大部分的英譯本都翻譯為「the LORD God」（主神）。
留意「LORD」這個字都是大寫字母，你知道為什麼嗎？有人認為這是專有名詞，只有神才用的。但「LORD」本身的意思是「主」，客觀來說，「主」是一個名字嗎？天主教稱神為「天主」，穆斯林稱神為「真主」，可見「主」不是一個名字。
為什麼英文聖經要採用大寫字母呢？要回答這個問題，我們得回到希伯來文聖經。但至少現在我們已經留意到中文譯本和英文譯本差別很大。我們需要解答以下的問題：
1、為什麼新約從來不提神的名「耶和華」呢？
2、為什麼舊約英文譯本沒有顯示神的名，中文反而有呢？
3、希伯來文聖經中神的名字究竟是什麼？
要解答這些問題，我們必須回到希伯來聖經，也需要熟悉一些歷史背景。舊約英譯本的「LORD」一詞是翻譯了希伯來聖經中的神的名字：יהוה（希伯來文字是從右到左）。這四個字母的讀音等同於英文字母的YHWH。「י」等同Y，「ה」等同H，「ו」等同W（或V）。在神學書或者跟聖經有關的書中，你看到這四個字母就知道這是神的名字。
希伯來聖經中的神的名字是讀不出來的，因為沒有母音。可能口傳是有讀音的，否則就無法「呼求主名」了。猶太人每每看到YHWH，就讀Adonai（希伯來文的「主」）。結果「主」（Adonai）就漸漸取代了神的名字YHWH。
書寫時之所以去掉母音，這跟十誡的第三誡「不可妄稱神的名」有關。猶太人這樣做是為了提醒神的子民不要隨便稱神的名。但這樣的理解不完全正確，因為第三誡說的是「不可妄稱」，並不是「不能稱」神的名。
當亞述、巴比倫滅了以色列南北國，以色列人就被流放了七十年。七十年後，以色列人回歸應許地，開始懂得害怕神。因為他們終於明白之所以被流放，是因為得罪了神。但這種對神的敬畏卻跑到了另外一個極端，就是連提都不敢提神的名了。他們會用「永恆者」、「那位當稱頌者」等不同的代名詞來代替神的名。
到了希臘和羅馬時代，那些分散到各地的猶太人因為受了希臘文化的影響，很多人已經不懂自己的語言了。到了公元前三世紀，猶太人就著手計劃把希伯來聖經翻譯成希臘語，好方便那些不懂希伯來語的猶太人學習。
聖經學者稱希臘文舊約聖經為LXX，我們稱之為「七十士譯本」。為什麼說「七十士」呢？因為「LXX」是羅馬數字，X代表10，L代表50。兩個「X」（10）再加上「L」（50），一共就是70。「士」是文士的意思，據說當時是72個文士翻譯的。後來出於一些其它的原因，就稱之為七十士譯本。
翻譯的時候，他們就決定將 יהוה（YHWH）翻譯為希臘文的κύριος（Kurios，即「主」），這樣就不會不小心讀了神的名字。這個傳統由此流傳，神的名字變成了Kurios（主）。神的名字從此就從希臘文聖經里消失了。
而英譯本聖經就繼承了這個「不可妄稱神的名」的猶太人傳統，也將YHWH翻譯成「LORD」（主）。你讀英文聖經詩篇110篇1節，就會留意到有兩個「Lord」，寫法不一樣——「The LORD said unto my Lord, sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool」（欽定本）。第一個大寫的「LORD」就是YHWH的翻譯。而中文譯本則採取了另一個路線，譯者知道YHWH是神的名字，於是就翻譯為「耶和華」。所以中文聖經的詩篇110篇1節被翻譯成「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」
這就是基督徒須知的歷史背景。明白這些歷史背景，就不難明白為什麼中英譯本會有如此大的差異。
那麼「耶和華」又是怎麼來的呢？既然YHWH是讀不出來的，有學者就建議將Adonai和YHWH結合起來，就是將Adonai的母音a、o、a塞進YHWH里，成了YaHoWaH（欽定本聖經的譯音是Jehovah）。
到了中世紀末，有些基督教學者採用了這個建議，將神的名改為Jehovah，並將之發揚光大。這就是「耶和華」的來源。這是一個很有創意卻毫無根據的做法。當代聖經學者認為Jehovah 的讀法、寫法是不正確的，所以很多英文譯本都沒有採用。有些英文譯本（例如New Jerusalem Bible）採用了學者們認為較為可信的讀法：Yahweh（雅偉，有些中文神學著作會譯為「雅威」、「雅赫維」）。
其實英文欽定本只有四次提到了Jehovah（參看出6:3；詩83:18；賽12:2，26:4），大部分英譯本都沒有採納這樣的翻譯。但遺憾的是，中文譯本採納了它。結果今天的大部分華人教會都以為「耶和華」是聖經啟示的神的名字，卻不知這個名字是杜撰的。
七十士譯本將YHWH譯為希臘文Kurios（主），也導致了希臘文新約出現了兩個「主」，因為希臘文新約也跟從了七十士譯本的傳統。在希臘文新約里，YHWH（雅偉）變成了Kurios（主），而耶穌基督是雅偉立的kurios（主），結果新約聖經就有了兩個主。所以當新約引用詩篇110篇1節時，就成了「主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳」（路20:42-43，徒2:34-35）。
讀中文新約就會出現這種混淆：每當讀到「主」這個字時，讀者無法一目瞭然地知道究竟是指神還是指基督。按照這種翻譯，很多經文的主語就會變得模糊不清，試問又如何能正確解釋聖經呢？

而「三位一體」的教導使問題雪上加霜。「三位一體」教導說父、子、聖靈都是神，這導致非猶太人基督徒對神的理解變得雜亂無章、極度混亂。每當看到「主」這個字，你就要想這個「主」究竟是指哪一位。
其實這個問題是不應該有的，這是「三位一體」的教導造成的。對猶太人來說，神只有一位，就是雅偉。你問哪一位，正是因為你心裏面不止有一位神。
舊約有提到神的名字，為什麼到了新約神的名卻銷聲匿跡，無蹤可尋呢？希望現在你已經知道答案了。猶太人因為得罪神，被神管教、流放，後來就害怕神，不敢提說神的名。久而久之，神的名被後人遺忘了。到了我們這一代，甚至連神的名字的正確讀音都不肯定了。
不知道神的名字的讀音，試問又如何呼求神的名呢？這就是我們今天的問題。為了准確稱呼神的名，我們應該將「耶和華」改為「雅偉」，因為「耶和華」這個名字純屬杜撰，是毫無根據的。雅偉神的名字非常重要，他的名字就是一個焦點，使你有一個明確、獨一無二的敬拜、禱告的對象——「從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是雅偉（YHWH）；在我以外並沒有別神」（賽45:6）。

⑺ 聖經中神的七個名字

神的名字代表神的本性、品格、威嚴、能力、命令。神的名能幫助我們體會到他是誰，他向我們作什麼。這七個名字是包括神要給我們一切。

一、耶和華以勒耶和華以勒意思就是耶和華必預備。神試驗亞伯拉罕的順從，要他將兒子以撒獻上當作祭物，亞伯拉罕完全順從，證明了他的忠心。於是神預備了羔羊代替以撒作為祭物，所以以撒就不需要死。在這件事里我們知道神的名字是耶和華以勒。在基督徒的生活中要順從神，要有信心、忠心。神必為我們預備一切。二、耶和華拉法耶和華拉法的意思是耶和華醫治你。當以色列從埃及出來的時候，是神給他們話語。這是過紅海以後，神所立的第一個約。這是醫治的約。以賽亞先知說：「因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽53：5）馬太福音說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（太8：17）神醫治了我們的靈魂，醫治了我們內心的疾病。三、耶和華尼西耶和華尼西的意思是耶和華是我的旌旗。當亞瑪力人與以色列人爭戰的時候，摩西向天舉起雙手，以色列就得勝了。表示需要神的幫助。在我們基督徒的生活中，在我們的裡面常常有屬肉體和屬靈的爭戰，只有神的幫助才能得勝。我們若信靠神就能勝過肉體、情慾、罪惡、魔鬼。保羅說：「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。


四、耶和華沙龍耶和華沙龍意思就是耶和華賜平安。許多人在尋找精神和心靈的平安，可是找不著。人只有認識基督，得著救恩，才有真正的平安。《聖經》中主給我們留下了許多關於平安的高貴應許。「意外平安」（腓4：7）、十分平安（賽26：3）、生命平安（羅8：6）、長久平安（耶14：13）。有人曾經數過，《聖經》中「平安」一詞用過365次以上，表明一年365天中在主里天天都有平安。五、耶和華若以耶和華若以意思就是耶和華是我的牧者。詩篇23篇是每個信徒所喜愛的。我在十歲的時候就會背誦這篇詩篇。耶和華是我們的牧者，我們是他草場上的羊。以為耶和華引導他的羊，牧養他的羊，尋找他的羊，保護他的羊。六、耶和華齊刻努耶和華齊刻努意思是耶和華我們的義。因為世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。誰能夠除去世人的罪孽？唯獨耶穌能夠，除了他以外，別無贖罪的救恩。耶穌拯救我們，代替我們死，使我們信而得救。保羅說：「乃是有信基督的義，就是信神而有的義。」（腓3：8-9）七、耶和華沙瑪耶和華沙瑪的意思就是耶和華的所在。也就是說耶和華在我們中間。主耶和華時刻與我們同在，這是我們最大的福份。有首詩歌說：「耶穌同在就是天堂。」有一位牧師說：「神與我同在，比我與你面對面在一起，更具體，更實在。」神在我們前面引導帶領。神在我們後面看顧扶持。神在我們上面拯救眷顧，神在我們下面托住幫助。