紅樓夢人物名字的寓意

❶ 紅樓夢 人名含義

甄士隱--真事隱（去）賈雨村--假語村（言）賈政--假正（經）賈寶玉--假寶玉（真頑石）賈鏈--假廉（不知廉恥）林黛玉、薛寶釵-- （都是值得）"憐恤"的女人元春、迎春、探春、惜春-- "原應嘆息"的短暫年華史湘雲--消逝在湘水楚雲間妙玉--廟中的玉石（出家）王熙鳳--"枉"為（言語、秉性） "犀"利"鋒"快的女人巧姐--"巧"遇並周"濟"（劉姥姥）李紈--"李"花"完"了（凋零）秦可卿--情可欽平兒--瓶兒（擺設）晴雯--雨過天晴的彩雲鴛鴦--（逢）冤遭（殃）襲人--"戲"子（蔣玉函）的"人" 香菱--"香"魂值得"憐" 憫馮淵--逢冤薛蟠--錫磐（笨重的傢伙）

❷ "紅樓夢"中的人名都有哪些寓意

紅樓夢》中的人名大量地使用了諧音。例如甄士隱和賈雨村可以理解成「真事隱（去）」「假語村（言）」，類似現代小說或電視劇中出現的「本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合」之類的免責聲明。賈政是「假正（經）」，是滿嘴「仁義道德」的偽君子。而賈寶玉則是「假寶玉」，是一塊具有反叛精神的「真頑石」。 賈鏈的名字則更直接暴露了其本質「假廉」，是個不知廉恥的荒淫之徒。王熙鳳是「枉」為（言語、秉性）「犀」利「鋒」快的女人。另外，有人將「元春、迎春、探春、惜春」四姐妹的首字理解成「原應嘆息」，感嘆四人短暫的青春年華，也有人將這四個字理解成「原因探析」，大概是探析封建社會衰敗直至滅亡的原因吧！至於上文中提到的「妙玉」是廟中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿則是「情可欽（親）」 ，馮淵是「逢冤」 ，襲人是「戲」子（蔣玉函）的「人」。平兒是「瓶兒（擺設）」，秦鍾也是個「情種」，卜世人就是「不是人」,詹光就是「沾光」，地名「青埂峰」則是「情根峰」 等等

《紅樓夢》以其博大精深的內容涵蓋量成為中國文學史上一座至今無人能超越的豐碑，人名拾趣只觸及到一點皮毛而已。

❸ 紅樓夢人物名字的象徵意義

1、寶黛釵（寶玉、黛玉及寶釵）

賈寶玉和林黛玉名字都有「玉」字，我們知道玉形容美好，比喻美德、賢才。所以曹公用「玉」字為他倆起名字，可見是非常肯定二人的。

而他們的品格也如玉般清澈透亮，品質高潔，正所謂「陌上人如玉，君子世無雙」。寶玉頂討厭的就是別人讓他用功讀書考取功名，他也讀書，可是並不是為了高官厚祿。

而黛玉在這方面與他達成一致，兩人的價值觀十分吻合。寶釵呢，名字中的「釵」字指古代婦女的首飾，一般為金、銅製作，可見富貴。

事實上她也正是追求富貴的人，經常勸諫賈寶玉多讀書，力致於追求達官厚祿。這也是賈寶玉與薛寶釵漸行漸遠，而與黛玉日漸親厚的原因。

2、四春（賈元春、賈迎春、賈探春和賈惜春）

榮寧兩府的四個女兒名字也有含義。他們分別是賈元春、賈迎春、賈探春和賈惜春，每個人名字中取第二個字的諧音，連起來就是「原應嘆息」，暗指四人結局命運的悲戚。

元妃在宮內看遍人心險惡，最後病逝；迎春誤嫁中山狼，「一載赴黃粱」；探春遠嫁，背井離鄉再難見親人；

惜春在家庭遭受衰落，家人離散之後心如死灰而出家。四人結局令人唏噓，讓人們深感同情卻又無可奈何。

3、巧姐

金陵十二釵之一的巧姐兒。她的名字是十二釵里最接地氣的，只因體弱多病，劉姥姥建議取個賤名好養活而得名於此。

巧合的是，當她落難也是恰巧給她取名字的劉姥姥碰巧搭救，名字中的這個「巧」字真是語意雙關啊！

4、李紈

她正值青春年華卻喪偶，一輩子恪盡職守，嚴遵三從四德，整個生命就像個活死人，沒有靈魂。而晚年兒子雖帶來榮華，卻隨即去世。

她的名字中的「紈」好比「完」，在丈夫病逝她的鮮活生命也已經失去活力，徒留一副身體苟延殘喘於世。這個「紈」字我認為曹翁用的真是恰到好處。

5、鴛鴦

一個反比的名字，鴛鴦鳥本來是成雙的，是愛情的吉祥物，但是「鴛鴦女」卻不能擁有自己的愛情，被賈赦逼死。

6、紫鵑

杜鵑被認為是最善解人意的鳥，有「杜鵑啼血」一說，紫鵑是黛玉閨中益友。

7、孫紹祖

「孫臊祖」，給祖先丟人。本是靠賈俯的勢力才有了今日，可是卻恩將仇報，害死迎春。

8、賈薔

比起那些只知道吃喝玩樂的賈家子弟，賈薔稍微「強」點，「薔薇花」也是愛情的意思，賈寶玉從齡官和賈薔的愛情中明白了愛的真意。

9、薛蟠

「蟠」本義是「曲折、盤繞」的意思，薛蟠字「文龍」， 「蟠龍」在古籍傳說的八龍中面目最為凶惡。

10、卜世仁

「不是人」，賈芸是他親外甥，跟他借點銀子，他非但不借，還嘲笑一番。

11、甄英蓮

「真應憐」本生在官宦人家，卻從小被拐賣，又被金桂害死，一生命運實在坎坷，讓人可憐。

12、馮淵

為了英蓮，被薛蟠活活打死，生不逢時，其冤深矣。馮淵喻為「逢冤」

❹ 紅樓夢人物名字的寓意

四大家族的故事一開始是通過甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠及近，從外到里去講述的，不管賈家還是江南的甄家，這四個人講述的故事都是「真（甄）假（賈）難（冷）留（劉）」，意味著四大家族一敗塗地的悲慘下場。

再如寶玉、黛玉、寶釵和妙玉，這是書中的四個主要人物，他們之間有著復雜的關系。曹雪芹的起名，可謂煞費苦心。釵、黛都和婦女妝扮有關，它們代表著兩種不同類型的封建少女。「寶玉」二字，一分為二，「寶」字和「釵」相連，成了寶釵；

「玉」字則和「黛」字相連，成了黛玉。這種設計，在相當程度上，概括了《紅樓夢》中的情節：寶玉本鍾情於黛玉，結果卻與寶釵聯姻。妙玉和寶玉，在思想性格上有極其相似之處，故兩人都有一個「玉」字，妙玉成了寶玉的一面鏡子。

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《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，

對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

❺ 紅樓夢中所有人物姓名的內涵，指意

黛玉判詞「玉帶林中掛」一句的關鍵部分在於「玉帶林」這三個字，它的真正內涵有幾個方面：

首先是這三個字倒過來成了「林帶玉」，自然是諧音「林黛玉」的姓名。這種諧音式取名法，曹雪芹用得很多。這是表層意義。

其次是它的深層含義，就是它的本來面貌「玉帶林」。意思是林黛玉的出現是由於賈寶玉出現之故，即絳珠仙子是由於恩人神瑛侍者下凡為了報答甘露之恩而下凡的，所以她是被動地被他「帶」下來的。我推測，在取名順序上，曹雪芹不是先有了「林黛玉」，才琢磨出一個諧音「林帶玉」和寓意「玉帶林」來。而是相反，曹雪芹首先想到的是內涵豐富寓意深遠的那個神瑛侍者和絳珠小草的還淚神話，曹雪芹在確定「玉」把「林」「帶」下凡來的寓意之後，才有了「玉帶林」、「林帶玉」和「林黛玉」。也就是說，後者是前者的諧音，而不是我們通常會想到的那樣：先有「林黛玉」，後有「林帶玉」和「玉帶林」。從創作的角度看，這個名字的設計不是一個普通的符號，它體現了曹雪芹的總體構思、人物關系、命運結局和深刻寓意，這些才是最重要的。也許最初曹雪芹構思中的賈寶玉所愛的少女根本就不叫林黛玉，是他在設計這個還淚神話中改了的。

那麼「中掛」是什麼意思呢？「掛」有兩義：一是掛、靠，即黛玉父母雙亡，她寄居舅父賈政家，靠舅舅生活；二是「賈」是個多音多義字。一個是代表坐商，念ɡǔ，泛指做買賣、買賣人。而「掛」在某些吳語中念近似「ɡuo」音，與商賈的「賈」的音相近。「賈」的另外一個主要義項就是作為姓氏。所以這里「掛」有從諧音「賈（ɡu）」轉為姓氏「賈（jiɑ）」義，也是表示「玉帶（著）林」下凡後，「林」寄居於賈府之「中」。

注意到「玉帶林」這個文化基因，有助於我們進一步解讀林黛玉這個藝術形象，因為在林黛玉身上這種「玉帶林」現象繼續存在。換句話說，在前八十回中，「玉」繼續扮演著「帶」動「林」的角色。這種帶動情形幾乎隨處可見。最明顯的是，二十三回二人共讀《西廂記》。是賈寶玉通過茗煙從外面弄來的書里有《西廂記》和《牡丹亭》，黛玉讀得如醉如痴，愛不釋手，結果在劉姥姥二進榮國府那回行酒令時，一不小心張嘴就來了兩句，「犯了錯誤」，被薛寶釵當場發現。事後寶釵結合自己的親身體驗，虛實結合，對黛玉進行了「耐心細致的思想教育」。如果黛玉沒有讀過，就不會犯這個「錯誤」。所以根子就是寶玉弄來了這些書，影響了黛玉。黛玉之所以從不對寶玉說「混賬話」，不僅僅是理解他，首先是受到寶玉進步觀念的影響與感染，所以才不說，因此才能得到寶玉的「深敬」。
寶釵也是一樣，「金簪雪裡埋」，意思就是雪裡有金簪，即薛寶釵。
至於寶玉，出生的時候口銜寶玉，故得此名

❻ 紅樓夢中人物名字的意義，有何作用

書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢的藝術之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。
甄士隱——真事隱（去）
甄英蓮——真應憐
霍啟——禍起
賈雨村——假語存
嬌杏——僥幸
馮淵——逢冤
秦可卿——情可輕
秦鍾——情種
詹光——沾光
卜固修——不顧羞
卜世仁——不是人
石獃子——實獃子
元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息
賈史王薛——假史枉雪
賈化——假話
單聘仁——擅騙人
墜兒——贅兒
靛兒——墊兒
戴權——大權
張有士——張有事
秦業——情孽
賈政、賈敬——假正經
賈璉——假廉
蘅蕪苑——恨無緣