1. 紅樓夢 人名含義
甄士隱--真事隱(去)賈雨村--假語村(言)賈政--假正(經)賈寶玉--假寶玉(真頑石)賈鏈--假廉(不知廉恥)林黛玉、薛寶釵-- (都是值得)"憐恤"的女人元春、迎春、探春、惜春-- "原應嘆息"的短暫年華史湘雲--消逝在湘水楚雲間妙玉--廟中的玉石(出家)王熙鳳--"枉"為(言語、秉性) "犀"利"鋒"快的女人巧姐--"巧"遇並周"濟"(劉姥姥)李紈--"李"花"完"了(凋零)秦可卿--情可欽平兒--瓶兒(擺設)晴雯--雨過天晴的彩雲鴛鴦--(逢)冤遭(殃)襲人--"戲"子(蔣玉函)的"人" 香菱--"香"魂值得"憐" 憫馮淵--逢冤薛蟠--錫磐(笨重的傢伙)
2. 紅樓夢里的名字含義
就書名來說,原名《石頭記》是自譬所記石頭之事;《風月寶鑒》則戒妄動風月之情;《情僧錄》指寶玉有情人做了和尚;《金玉緣》記金鎖與寶玉相配的姻緣;《金陵十二釵》則明指書中十二女主角的故事。至於《紅樓夢》,本是太虛幻境中警幻所演之曲名,古代的「紅樓」是指富豪權貴人家婦女所居的華麗樓宇,如白居易《秦中吟·議婚》中就有「紅樓富家女,金縷綉羅襦」之句;「夢」則是「本書主旨」之所在,在提綱挈領的《紅樓夢引子》中,作者就明確指出要演出「悲金悼玉」之「夢」,所以夢覺主人序中說:「紅樓富女,詩證香山,悟幻莊周,夢歸蝴蝶。」以為此名總其全部,最為切中題旨。
紅樓夢這部古典小說還有《石頭記》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等書名,但都沒有《紅樓夢》更符合原書旨意。原書的「凡例」說,「紅樓夢」是「總其全部之名」。意思是說,整部小說寫的就是紅樓一夢。「紅樓」和「朱門」一樣,是古代王侯貴族住宅的代稱。不言而喻,「紅樓夢」就是說紅樓貴族的顯赫無非南柯一夢。 紅在古代代表「女兒」,即女性;樓是深閨大宅;
紅樓是指住在深閨大宅中的女性,多指官宦人家的小姐。
有一段脂批曰:「所謂『好知青冢骷髏骨,便是紅樓掩面人』是也。作者好苦心思。」
《紅樓夢》一書的主要寫作線索則是賈寶玉的生活經歷。小說開卷就說此書是「自譬石頭所記之事」,這塊石頭本是補天之材,經一僧一道大展幻術,變成了一塊美玉。後來這塊美玉一直佩在賈寶玉胸前,隨同賈寶玉一起生活。這美玉(即石頭)也有了同樣的一番「歷盡離合悲歡,炎涼世態」的經歷,這些經歷全部刻在石頭上面,亦即《紅樓夢》這部書的文字。因此《紅樓夢》又名《石頭記》,作者的筆始終沒有離開美玉(石頭)的主人公賈寶玉。從這里也可以看出《紅樓夢》主要就是寫賈寶玉的生活經歷.
小說第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境,這是《紅樓夢》全書的提示。賈寶玉在太虛幻境里翻閱「金陵十二釵」圖冊,聽仙女們演唱「紅樓夢十二支曲」,飲美酒,品香茗,跟「兼美」柔情繾綣,又有警幻仙姑和祖先之靈對他諄諄警戒,最後他落入萬丈迷津,這正是賈寶玉一生的簡要概括,也是小說題名《紅樓夢》的由來。
3. 紅樓夢名字隱喻
仁清巷——人情巷 十里街——勢利街 賈政、賈敬——假正經 瀟湘館——消香館 梨香院——離鄉怨 蘅蕪院——恨無緣 怡紅院——遺紅怨 群芳髓——群芳碎 千紅一窟——千紅一哭 萬艷同杯——萬艷同悲 王熙鳳:站在冰山山上孤零零的雌鳳。 (一說「亡西風」或「枉為犀利的女子」)
香菱原名甄英蓮「真應憐」
賈元春,賈迎春,賈探春,賈惜春「原應嘆息」
賈寶玉--假寶玉,甄寶玉--真寶玉,薛寶釵--寶釵雪裡埋,又作插在發髻中的釵,隱指第三者,插在寶玉與黛玉之間的人;甄士隱--將真實隱去;賈雨村--加於村人只口述。
元春探春惜春惜春隱喻是「原應嘆息」
甄英蓮隱喻「真應憐」
李紈隱喻「理紈」李白有詩:閨人理紈素,正是李紈年輕寡居的寫照。
秦可卿諧音「情可輕」
賈寶玉諧音「假寶玉」
賈政諧音「假正經」
賈璉諧音「價廉」
賈珍為:假真
馮淵—逢冤元春,迎春,探春,惜春—原應嘆息
甄士隱為:將真事隱去
賈雨村「假語村」
4. 紅樓夢中所有人物姓名的內涵,指意
黛玉判詞「玉帶林中掛」一句的關鍵部分在於「玉帶林」這三個字,它的真正內涵有幾個方面:
首先是這三個字倒過來成了「林帶玉」,自然是諧音「林黛玉」的姓名。這種諧音式取名法,曹雪芹用得很多。這是表層意義。
其次是它的深層含義,就是它的本來面貌「玉帶林」。意思是林黛玉的出現是由於賈寶玉出現之故,即絳珠仙子是由於恩人神瑛侍者下凡為了報答甘露之恩而下凡的,所以她是被動地被他「帶」下來的。我推測,在取名順序上,曹雪芹不是先有了「林黛玉」,才琢磨出一個諧音「林帶玉」和寓意「玉帶林」來。而是相反,曹雪芹首先想到的是內涵豐富寓意深遠的那個神瑛侍者和絳珠小草的還淚神話,曹雪芹在確定「玉」把「林」「帶」下凡來的寓意之後,才有了「玉帶林」、「林帶玉」和「林黛玉」。也就是說,後者是前者的諧音,而不是我們通常會想到的那樣:先有「林黛玉」,後有「林帶玉」和「玉帶林」。從創作的角度看,這個名字的設計不是一個普通的符號,它體現了曹雪芹的總體構思、人物關系、命運結局和深刻寓意,這些才是最重要的。也許最初曹雪芹構思中的賈寶玉所愛的少女根本就不叫林黛玉,是他在設計這個還淚神話中改了的。
那麼「中掛」是什麼意思呢?「掛」有兩義:一是掛、靠,即黛玉父母雙亡,她寄居舅父賈政家,靠舅舅生活;二是「賈」是個多音多義字。一個是代表坐商,念ɡǔ,泛指做買賣、買賣人。而「掛」在某些吳語中念近似「ɡuo」音,與商賈的「賈」的音相近。「賈」的另外一個主要義項就是作為姓氏。所以這里「掛」有從諧音「賈(ɡu)」轉為姓氏「賈(jiɑ)」義,也是表示「玉帶(著)林」下凡後,「林」寄居於賈府之「中」。
注意到「玉帶林」這個文化基因,有助於我們進一步解讀林黛玉這個藝術形象,因為在林黛玉身上這種「玉帶林」現象繼續存在。換句話說,在前八十回中,「玉」繼續扮演著「帶」動「林」的角色。這種帶動情形幾乎隨處可見。最明顯的是,二十三回二人共讀《西廂記》。是賈寶玉通過茗煙從外面弄來的書里有《西廂記》和《牡丹亭》,黛玉讀得如醉如痴,愛不釋手,結果在劉姥姥二進榮國府那回行酒令時,一不小心張嘴就來了兩句,「犯了錯誤」,被薛寶釵當場發現。事後寶釵結合自己的親身體驗,虛實結合,對黛玉進行了「耐心細致的思想教育」。如果黛玉沒有讀過,就不會犯這個「錯誤」。所以根子就是寶玉弄來了這些書,影響了黛玉。黛玉之所以從不對寶玉說「混賬話」,不僅僅是理解他,首先是受到寶玉進步觀念的影響與感染,所以才不說,因此才能得到寶玉的「深敬」。
寶釵也是一樣,「金簪雪裡埋」,意思就是雪裡有金簪,即薛寶釵。
至於寶玉,出生的時候口銜寶玉,故得此名
5. 紅樓夢人物名字的象徵意義
1、寶黛釵(寶玉、黛玉及寶釵)
賈寶玉和林黛玉名字都有「玉」字,我們知道玉形容美好,比喻美德、賢才。所以曹公用「玉」字為他倆起名字,可見是非常肯定二人的。
而他們的品格也如玉般清澈透亮,品質高潔,正所謂「陌上人如玉,君子世無雙」。寶玉頂討厭的就是別人讓他用功讀書考取功名,他也讀書,可是並不是為了高官厚祿。
而黛玉在這方面與他達成一致,兩人的價值觀十分吻合。寶釵呢,名字中的「釵」字指古代婦女的首飾,一般為金、銅製作,可見富貴。
事實上她也正是追求富貴的人,經常勸諫賈寶玉多讀書,力致於追求達官厚祿。這也是賈寶玉與薛寶釵漸行漸遠,而與黛玉日漸親厚的原因。
2、四春(賈元春、賈迎春、賈探春和賈惜春)
榮寧兩府的四個女兒名字也有含義。他們分別是賈元春、賈迎春、賈探春和賈惜春,每個人名字中取第二個字的諧音,連起來就是「原應嘆息」,暗指四人結局命運的悲戚。
元妃在宮內看遍人心險惡,最後病逝;迎春誤嫁中山狼,「一載赴黃粱」;探春遠嫁,背井離鄉再難見親人;
惜春在家庭遭受衰落,家人離散之後心如死灰而出家。四人結局令人唏噓,讓人們深感同情卻又無可奈何。
3、巧姐
金陵十二釵之一的巧姐兒。她的名字是十二釵里最接地氣的,只因體弱多病,劉姥姥建議取個賤名好養活而得名於此。
巧合的是,當她落難也是恰巧給她取名字的劉姥姥碰巧搭救,名字中的這個「巧」字真是語意雙關啊!
4、李紈
她正值青春年華卻喪偶,一輩子恪盡職守,嚴遵三從四德,整個生命就像個活死人,沒有靈魂。而晚年兒子雖帶來榮華,卻隨即去世。
她的名字中的「紈」好比「完」,在丈夫病逝她的鮮活生命也已經失去活力,徒留一副身體苟延殘喘於世。這個「紈」字我認為曹翁用的真是恰到好處。
5、鴛鴦
一個反比的名字,鴛鴦鳥本來是成雙的,是愛情的吉祥物,但是「鴛鴦女」卻不能擁有自己的愛情,被賈赦逼死。
6、紫鵑
杜鵑被認為是最善解人意的鳥,有「杜鵑啼血」一說,紫鵑是黛玉閨中益友。
7、孫紹祖
「孫臊祖」,給祖先丟人。本是靠賈俯的勢力才有了今日,可是卻恩將仇報,害死迎春。
8、賈薔
比起那些只知道吃喝玩樂的賈家子弟,賈薔稍微「強」點,「薔薇花」也是愛情的意思,賈寶玉從齡官和賈薔的愛情中明白了愛的真意。
9、薛蟠
「蟠」本義是「曲折、盤繞」的意思,薛蟠字「文龍」, 「蟠龍」在古籍傳說的八龍中面目最為凶惡。
10、卜世仁
「不是人」,賈芸是他親外甥,跟他借點銀子,他非但不借,還嘲笑一番。
11、甄英蓮
「真應憐」本生在官宦人家,卻從小被拐賣,又被金桂害死,一生命運實在坎坷,讓人可憐。
12、馮淵
為了英蓮,被薛蟠活活打死,生不逢時,其冤深矣。馮淵喻為「逢冤」
6. 紅樓夢中的紅樓是什麼意思
紅樓是指古代王侯貴族們住宅的代稱,「紅樓夢」就是說紅樓貴族的顯赫無非南柯一夢。
(6)紅樓夢名字引申含義擴展閱讀
《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人們的人生百態,展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
《紅樓夢》分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統,程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本,脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回據脂本匯校,後40回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的網路全書,傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情,實錄其事」自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術成就。「真事隱去,假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
參考資料
網路-紅樓夢
7. 紅樓夢里那些名字里隱晦的意思
甄士隱——真事隱(去) 甄英蓮——真應憐 霍啟——禍起 賈雨村——假語存 嬌杏——僥幸 馮淵——逢冤 秦可卿——情可輕 秦鍾——情種 詹光——沾光 卜固修——不顧羞 卜世仁——不是人 石獃子——實獃子 元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息 賈史王薛——假史枉雪 賈化——假話 單聘仁——擅騙人 墜兒——贅兒 靛兒——墊兒 戴權——大權 張有士——張有事 秦業——情孽 賈政、賈敬——假正經 賈璉——假廉 蘅蕪苑——恨無緣
8. 紅樓夢中名字的深意
賈寶玉——假寶玉 林黛玉——憐待玉 薛寶釵——削寶拆 賈府——假府 甄士隱——真事隱 甄英蓮——真應憐 甄寶玉——真寶玉 霍啟——禍起 封肅——風俗 賈雨村——假語存 賈化——假話 嬌杏——僥幸 馮淵——逢冤 秦可卿——情可輕、情可傾、情可欽(3種說法) 秦鍾——情種 詹光——沾光 卜固修——不顧羞 卜世仁——不是人 吳新登——無星戥 石獃子——實獃子 元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息 抱琴,司棋,待書,入畫----琴棋書畫 (抱琴--元春的大丫頭,司棋--迎春的大丫頭,待書--探春的大丫頭,入畫--惜春的大丫頭) 單聘仁——擅騙人 戴權——大權 張友士——張有事 秦業——情孽 錢槐——奸壞 青梗峰——情根峰 仁清巷——人情巷 十里街——勢利街 賈政、賈敬——假正經 瀟湘館——消香館 梨香院——離鄉怨 蘅蕪院——恨無緣 怡紅院——遺紅怨 群芳髓——群芳碎 千紅一窟——千紅一哭 萬艷同杯——萬艷同悲 王熙鳳:站在冰山上曝曬的鳳凰。 (一說「亡西風」或「枉為犀利的女子」) 《紅樓夢》作者巧妙地用諧音人名表達了自己的寫作思想。 賈、薛、王、史四大姓諧音「假寫往事」。(又有人稱「家亡血史」) 「秦可卿」諧音「情可情」,按照《道德經》中的句式「道可道」,「情可情」之後應該是「非常情」。秦可卿與公爹關系曖昧,作為叔輩的賈寶玉在秦可卿的卧室中夢遊仙境而初通人事,正應了「非常情」三字。 秦可卿的弟弟秦鍾諧音「情種」。暗示賈寶玉在寧國府被播下情種,在榮國府大長特長。「寧國府」諧音「凝國府」,是把情天情海凝幻成情身的地方。寧國府四代男性人名賈代化、賈敬、賈珍,賈蓉,串起來諧音「代(為)化凈真容」,把賈寶玉凝為情身。 十二釵中的十二位女性元、迎、探、惜四姐妹和熙鳳、李紈兩嫂,諧音「原應嘆息春風晚」;寶釵、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘雲。諧音「差忒情慾巧妙雲」。兩句話組成一副對聯。 賈寶玉判詞是「情不情」,參照「花非花」而來。白居易的「花非花」描寫的就是冬天北方夜間凝結在窗戶上的霜花。賈寶玉的經歷,正像霜花一樣,榮華一時,轉瞬即逝。正可用作對聯的橫批。 所以,曹雪芹用一幅對聯概括了《紅樓夢》故事:原應嘆息春風晚,差忒情慾巧妙雲;橫批:情不情。還有一句弦外之音:一切都像雲(史湘雲的諧音)一樣被西風(王熙鳳)吹去了。 寶珠,諸 寶釵,釵 寶琴,情 寶蟾,纏 寶玉,玉 抱琴 暴寢 "原"春暴斃 司棋 死凄 "應"春慘死 侍書 事殊 "嘆"春遠嫁 入畫 入化 "息"春出家 得到湘雲絳紋石戒指的四個大丫鬟:襲人,鴛鴦,金釧兒,平兒,諧音:昔怨今平或昔冤今平 希望我的回答對你有所幫助,望採納,謝謝!!
9. 紅樓夢里,那些人物的名字有諧音含義
1、甄士隱,賈雨村:真事隱,假語存(假語村言)。
2、賈寶玉:「假寶玉」,具有反叛精神的「真頑石」。
3、妙玉:「廟」中之玉,表明了她的身份,原是出家人。
4、元春、迎春、探春、惜春四姐妹:諧音「原應嘆息」,嘆息她們短暫的青春年華。春天本來就很短暫,更何況分成了四個階段,每個階段就更短了。也有人認為是「原因探析」,探析封建社會衰敗、滅亡的原因。
5、賈政:假正,愚腐,假正經,滿嘴仁義道德的偽君子。
6、賈赦:假設,他在賈府是個擺設,不被賈母看好。
7、賈鏈:假廉,假臉,是個不知廉恥的荒淫之徒。
8、賈敬:假靜,他好靜搬到郊外居住,作者諷刺他是假喜清靜。
9、甄英蓮:真應憐,本生在官宦人家,卻從小被拐賣,又被金桂害死,一生命運實在坎坷,讓人可憐。
10、霍啟:禍起,甄士隱的家僕,是他將小香菱走丟,徹底改變了香菱一生的命運。