李清照名字的含義

A. 李清照名字的緣由，她是因什麼父母為她取了李清照這個名字，有什麼寓意

李清照的名字沒有特殊的寓意。

李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工於詞章。

現存於曲阜孔林思堂之東齋的北牆南起第一方石碣刻，上面寫有：「提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。」母親是狀元王拱辰的孫女，很有文學修養。

(1)李清照名字的含義擴展閱讀：

李清照是唯一被經典化的女詞人——其他女作家雖可能受稱贊，但很少被視為一個時代創作的代表，也很少被模仿。

然而，女子再婚在宋代本屬尋常，在明清則為重大道德污點，李清照幾乎成了「女子無才便是德」的反證，這為「李清照未再婚說」提供了心理需求。

李清照的第二任丈夫張汝舟品秩甚低，或有家暴和騙取李清照收藏之事，致婚姻破裂。按宋代法律，妻告夫即使勝訴也要被判兩年徒刑，李清照便採取了迂迴戰術——告發張汝舟收受賄賂，使其獲罪，則婚姻自動失效。

可能是對第二次婚姻感到後悔，也可能是為奪回皇室姻親身份，離婚後的李清照寫了感人至深的《金石錄後序》，其中包含了身世浮沉、追憶對往日愛情生活和對人世無常的感慨。

B. 李清照的名是什麼李清照的字是什麼李清照的號是什麼故事又是什麼

李清照的名字是清照，她的號就叫做易安居士，是宋朝著名的女詞人。她是山東人。她留有賭書潑茶的故事。

C. 李清照的詩及含義

其一

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。
何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區紀文字。
著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開。
夏為殷鑒當深戒，簡策汗青今具在。君不見當時張說最多機，雖生已被姚崇賣。

其二

君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不如負國有奸雄，但說成功尊國老。
誰令妃子天上來，虢秦韓國皆天才。苑桑羯鼓玉方響，春風不敢生塵埃。
姓名誰復知安史，健兒猛將安眠死。去天尺抱五瓮峰，峰頭鑿出開元字。
時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內一閉何時開。
可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼，奴輩乃不能道：「輔國用事張後專」乃能念：「春薺長安作斤賣。」

感懷

宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，生所見皆不在目前。幾上有《禮韻》，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得「子」字，因以為韻，作感懷詩雲：

寒窗敗幾無書史，公路生平何至此。青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩謝絕聊閉門，虛室生香有佳思。靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。

分得知字韻

學詩三十年，緘口不求知。誰遣好騎士，相逢說項斯。

偶成

十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似昔時。

詠史

兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。

烏江

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

曉夢

曉夢隨疏鍾，飄然躋雲霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風正無賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩座上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂何莫涯。人生能如此，何必歸故家。起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見，念念猶咨嗟。

春殘

春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨發長。梁燕語多終日伴，薔薇風細一簾香。

夜發嚴灘

巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台。

題八詠樓

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。

上樞密韓公工部尚書胡公三首並序

紹興癸丑五月，樞密韓公、工部尚書胡公使虜，通兩宮也。有易安室者，父祖皆出韓公門下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵；又貧病，但神明未衰落，見此大號令，不能忘言。作古律詩各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。

其一

三年夏六月，天子視朝久。凝旒望南雲，垂衣思北狩。如聞帝若曰，岳牧與群後。
賢寧無半千，運已遇陽九。勿勒燕然銘，勿種金城柳。豈無純孝臣，識此霜露悲。
何必羹舍肉，便可車載脂。土地非所惜，玉帛如塵泥。誰當可將命，幣厚詞益卑。
四岳僉曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身為百夫特，行足萬人師。
嘉佑與建中，為政有皋夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子儀。夷狄已破膽，將命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辭難，此亦何等時。家人安足謀，妻子不必辭。
願奉天地靈，願奉宗廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。單於定稽顙，侍子當來迎。
仁君方恃信，狂生休請纓。或取犬馬血，與結天地盟。

其二

胡公清德人所難，謀同德協心志安。脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。
皇天久陰後土濕，雨勢未回風勢急。車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。
閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書干記室。夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷。
衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼。葵丘踐土非荒城，勿輕談士棄儒生。
露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴。巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益。
不乞隋珠與和壁，只乞鄉關新信息。靈光雖在應蕭蕭，殘虜如聞保城郭。
嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。當時稷下縱談時，猶記人揮汗如雨。
子孫南渡今幾年，漂流逐與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑青州一杯土。

其三

想見皇華過二京，壺漿夾道萬人迎。連昌宮里桃應在，華萼樓頭鵲定驚。
但說帝心憐赤子，須知天意念蒼生。聖君大信明如日，長亂何須在屢盟。

相關介紹

李清照不必多說，大凡念過書的人都知道她的「知否知否應是綠肥紅瘦」、「尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚」。她是作為一個詞人出現在文學史上的，是婉約派的正宗；而且就她取得的成就和做出的貢獻來看，這一點無庸置疑。
雖然《漱玉詞》里也有「天連雲濤接曉霧，星河欲轉千帆舞」這樣意境開闊、氣勢磅薄的作品，但是讀完全書，我們還是會有這樣的感覺：調子有些低沉，感情很柔弱，沒有涉及重大社會問題。於是李清照就和「守著窗兒」、「欲語淚先流」、「人比黃花瘦」的形象合為一體。
然而，假若我們撇開《漱玉詞》，讀讀李清照的詩，我們會有一個驚奇的發現：詩里是另一個李清照！
詠史
李清照的詩流傳最廣的是《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。好的詠史詩，不但是對歷史的詠嘆感慨，更是對現實的抨擊和告戒。南渡之後，南宋建立並逐漸穩定，議和苟安之論卻充盈朝堂。李清照的這首詩擲地有聲，斬釘截鐵，揭露了南宋統治者既不能生為人傑又不能死為鬼雄的可哀可鄙。女作家的浩然正氣和愛國情緒洋溢其中。
在《詠史》中，她這樣寫道：「兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。」希望南宋能像東漢一樣中興，表達對愛國志士的欽敬。朱熹在《游藝論》中評價：「本朝夫人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩大略雲：『……』（詩從略）中散非湯武得國，引之以比王莽。如此等語，豈女子所能。」
早在北宋末年，李清照就表現出非同尋常的政治眼光。「蘇門四學士」之一張耒作《讀中興頌碑》，李清照有和詩兩首，借史實指責徽宗的荒淫奢侈，批評朝中奸佞誤國，警告統治者吸取歷史教訓：「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。……勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。……夏商有鑒當深戒，簡冊汗青今俱在。……（其一）君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不知負國有奸雄，但說成功尊國老。……時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內一閉何時開？……（其二）」可憐的是，當權者並未醒悟。不久金人南下，天翻地覆，北宋滅亡。
生平
李清照曾打算將自己所學傳授給一個姓孫的女孩，不料那女孩說：「才藻非女子事也。」（陸游《夫人孫氏墓誌銘》）可見當時社會對女子的要求和態度。李清照並不以為然。她對自己的才能、抱負很自信：學詩三十年，緘口不求知。誰遣好奇士，相逢說相斯。（《分得知子韻》）
李清照是個獨特的存在，空前絕後。她厭棄世俗：「……青州從事（指酒）孔方兄（指錢），終日紛紛喜生事。作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香得佳思。靜中我乃得至交，無有先生子虛子。」（《感懷》）她追求自由的生活：「……共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩座上客，意妙語亦佳。嘲詞斗詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂莫可涯。……」（《曉夢》）她藐視名利：「巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台。」（《夜發嚴灘》）
南渡之後，家鄉淪陷，趙明誠病死，所集文物失散殆盡，膝下無子女，李清照被推入一個前所未有的巨大的孤獨的世界。她的孤獨、思鄉、懷舊和家國淪陷之感融合在一起。這在她後期的詞中得到全面的表現，在詩作中也有所反映。
春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨最長。梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。（《春殘》）
十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似舊時。（《偶成》）
紹興四年九月，金兵五萬人，糾合傀儡政權劉豫的軍隊由泗州渡淮南，十月，進至揚州大儀鎮。李清照避難金華，登八詠樓，並賦詩一首：「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」江山如此多嬌，時勢如此多艱。在朝中主和派的威迫下，愛國志士只能眺望生愁了。
家國
李清照認為詞「別是一家」，而詩是用來言志的。她所寫的有關時事的詩留傳下來的只有三首並幾個殘句，但是那種熾熱的愛國情感卻躍然紙上。
宋胡宗汲的《詩說雋永》載：「今代婦人能詩者，前有曾夫人魏，後有易安李。李在趙氏時，建炎初從密閣守建康作詩雲：『南來尚怯吳江冷，北狩應覺易水寒。』 又雲：『南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。』」直斥君臣無能。當時流言傳說趙明誠生前曾將所藏文物私與金人，也許與李清照的諷刺主和派不無關系。
紹興三年，高宗趙構派大臣韓肖胄和胡松年使金看望徽、欽二帝。當時李清照已是年近半百的寡婦，聽到這個消息卻立即寫詩過去，正如她在詩序中所說：「有易安室者，夫祖皆出韓公門下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵，又貧病，但神明未衰落，見此大號令，不能忘言，作古、律各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。」
在當時人們的眼中，女人是不應該議論政事的，她們應該做的就是緘默和戰亂時的「義不受辱」，但李清照不管這些。她的愛國之心在孤獨的黑暗中愈發熾熱。她諷刺趙構的主和：「勿勒燕然銘，勿種金城柳」；她抨擊賣國求榮：「土地非所惜，玉帛如塵泥。誰可當將令，幣厚辭益卑」；她告誡使臣「夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷」；而她這么關心，「不乞雖隋珠與和璧，只乞鄉關新信息」，只是為了得到故鄉的消息。在詩最後，她說：「子孫南渡今幾年，飄流遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。」對故國的思念，真如血淚傾瀉。

當然，李清照的詩的藝術性比不上她的詞，但是，兩者結合起來，才是活生生的李清照。讀了詩我們才會知道她不僅抒發自身的苦悶愁煩，也唱出家國之痛。她在窗前吟誦「這次第怎一個愁字了得」的時候，也在想著「木蘭橫戈好女子，老矣不復志千里，但願相將過淮水。」（江堤《不談漱玉》）

D. 李清照為什麼改名

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E. 關於李清照的來歷

李清照（1084年3月13日－？），號易安居士，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與丈夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。

李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以「自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩」（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱贊。朱弁《風月堂詩話》卷上說，李清照「善屬文，於詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之」。《說郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱她「才高學博，近代鮮倫」。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱揚她的「詩文典贍，無愧於古之作者」。

李清照的少年時代隨父親生活於汴京，優雅的生活環境，特別是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風驟） 。此詞一問世，便轟動了整個京師，「當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者」（《堯山堂外紀》卷五十四）。
李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代「安史之亂」 前後興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者「夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在」。一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周煇的《清波雜志》認為，這兩首和詩「以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？」明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：「奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。」

李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱「易安詞」、「漱玉詞」，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞據今人所輯約有45首，另存疑10餘首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前後期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。
後期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋。《鳳凰台上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起「花間派」代言體的閨怨詞來要有價值得多。

李清照南渡後的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡後政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫的「故鄉何處是，忘了除非醉」，《蝶戀花》寫的「空夢長安，認取長安道」，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶「中州盛日」的京洛舊事；《轉調滿庭芳》「芳草池塘」回憶當年的「勝賞」，都將過去的美好生活和凄涼憔悴作對比，寄託了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫「物是人非事事休」的感慨，《聲聲慢》通過寫「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中「海角天涯，蕭蕭兩鬢生華」的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。

F. 李清照的名字有什麼講究

易安是出自陶淵明的《歸去來兮辭》中「申容膝之易安」

G. 李清照詩詞取名

李清照 主要作品
詞
書法 《武陵春》
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
紅藕香殘玉簟（diàn）秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
《小重山·春到長門草青青》
春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧雲籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。 花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。
《憶秦娥·臨高閣》
臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。 斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞
《多麗·小樓寒》
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取，屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醾。 漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜，不知從此，留得無多時？人情好。何須更憶，澤畔東籬
《好事近·風定落花深》
風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正傷春時節。 酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。
《如夢令》

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 《聲聲慢·尋尋覓覓》
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

H. 李清照的詞，只要名字！！！~~~

如夢令
點絳唇
浣溪沙
好事近
清平樂
憶秦娥
小重山
臨江仙
訴衷情
菩薩蠻
添字採桑子
攤破浣溪沙
一剪梅
漁家傲
武陵春
醉花陰
南歌子
怨王孫
鷓鴣天
玉樓春
紅梅
這些都是~！

I. 「李清照」名字的含義

不是
古人對輩分的排序要求極其嚴格
而且
就看她的生平
父親是蘇東坡的學生
文采橫溢
母親也是識的文字的大家閨秀
名字應該取得是
清清白白
分分明明
清越優雅
的意思
另外
名字一定不能直譯的
要取其意境。。。。

J. 李清照的姓名生平和主要跡

李清照（宋代女詞人）編輯[lǐ qīng zhào]
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州（今山東濟南章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。[
人物生平編輯
家世背景
李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工於詞章。現存於曲阜孔林思堂之東齋的北牆南起第一方石碣刻，上面寫有：「提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。」母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。[4]
秉承家學
李清照畫像[5]
李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以「自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩」（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱贊。朱弁《風月堂詩話》卷上說，李清照「善屬文，於詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之」。《說郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱她「才高學博，近代鮮倫」。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱揚她的「詩文典贍，無愧於古之作者」。
李清照的少年時代隨父親生活於汴京，優雅的生活環境，特別是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風驟） 。此詞一問世，便轟動了整個京師，「當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者」（《堯山堂外紀》卷五十四）。
李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代「安史之亂」 前後興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者「夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在」。一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波雜志》認為，這兩首和詩「以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？」明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：「奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。」[6]
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。據李清照在《金石錄後序》中雲：「余建中辛巳，始歸趙氏。」當時李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。李清照夫婦雖系「貴家子弟」，但因「趙、李族寒，素貧儉」，所以，在太學讀書的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時，常先到當鋪典質幾件衣物，換一點錢，然後步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實，夫婦「相對展玩咀嚼」。古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術享受，使他們彷彿置身於無憂無慮的遠古時期，因而「自謂葛天氏之民也」。
後兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經濟來源，但夫婦二人仍然過著非常儉朴的生活，且立下了「窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志」。趙家藏書雖然相當豐富，可是對於李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠。於是他們便通過親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來「盡力傳寫，浸覺有味，不能自已」。遇有名人書畫，三代奇器，更不惜「脫衣市易」。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，計無所出，只好戀戀不舍地歸還了人家。為此，「夫婦相向惋悵者數日」。新婚後的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂。
可惜好景不長，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家卷了進去。李清照出嫁後的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職。九月，徽宗親書元祐黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞。為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。對此，張嘗謂：「（文叔女上詩趙挺之）救其父雲：『何況人間父子情』，識者哀之。」（《洛陽名園記》序） 晁公武亦雲：「（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏嘗獻詩雲：『炙手可熱心可寒』。」（《郡齋讀書志》）惜均未奏效。被罷官後的李格非，只得攜眷回到原籍明水。
朝廷黨爭愈演愈烈，李格非「元祐黨人」的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年（1103年）九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京；辛巳，詔：「宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻。」（《宋史》卷十九《徽宗本紀》）崇寧三年（1104年），「夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會黨人子弟，不問有官無官，並令在外居住，不得擅自到闕下」（《續資治通鑒》卷八十八） 。據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經沒有了李清照的立錐之地，不得不隻身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。
政治風雲變幻，世事翻覆莫測。崇寧四年（1105年）暮春，趙挺之始除尚書右僕射兼中書侍郎。六月，「（因）與（蔡）京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之」，遂引疾乞罷右僕射（《宋史？趙挺之傳》）。僅僅過了半年多，崇寧五年（1106年）二月，蔡京罷相，趙挺之復授尚書右僕射兼中書侍郎。與此同時，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等「並令吏部與監廟差遣」（《續資治通鑒拾補》卷二十六），李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。但是，宋徽宗大觀元年（1107年）正月，蔡京又復相，無情的政治災難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右僕射後五日病卒。卒後三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第，開始了屏居鄉里的生活。
李清照、趙明誠屏居青州，始於宋徽宗大觀元年（1107年）秋。次年李清照25歲，命其室曰「歸來堂」，自號「易安居士」。
「歸來堂」，取義於陶淵明《歸去來兮辭》。其時，曾對清照極為稱賞的文學家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號「歸來子」。晁補之在故鄉緡城 （今山東金鄉）修「歸去來園」，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來兮辭》中之詞語命名（見晁補之《歸來子名緡城所居記》） 。李清照、趙明誠以「歸來堂」名其書房，蓋出於對晁補之的仰慕，步其後而模仿之。《歸去來兮辭》中有「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」句，清照自號「易安居士」，當亦取其中之雅意。「歸來堂」中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優裕生活，然而卻得到了居於鄉里平靜安寧的無限樂趣。他們相互支持，研文治學創作；他們節衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的和美日月。在《金石錄後序》中，李清照對此作了較為詳盡紡敘述：
後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。
青州古城是古齊國的腹心地區，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時有出土。趙明誠夫婦在當地收集到《東魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書《大雲寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂丹水岸出土的古觚、古爵，陸續成為他們的寶藏。
政和四年 （1114年） 新秋，趙明誠題「易安居士三十一歲之照」，雲：「清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題於歸來堂。」（《易安居士畫像》及趙明誠題詞，近人多判其偽。但據《上海師范大學學報》1987年第二期吳金娣《有關趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽修（集古錄）跋尾》趙明誠墨跡與《畫像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結構與運筆都甚相似。以此該文認為《畫像》題詞確為趙明誠手跡。）
政和七年（1117年），在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當時著名學者劉跂題寫了一篇《後序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照「亦筆削其間」（張端義《貴耳集》卷上）。
宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗游仰天山水簾洞並題名刻洞內石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經昌樂，宿於驛館，作《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩一首。詩前有小序雲：「宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。幾上有禮韻，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得『子』字，因以為韻，作感懷詩雲。」
在萊州期間，李清照繼續幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且「裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒校勘二卷，跋題一卷」《金石錄後序》。
宣和七年（1125年） ，李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書《棱嚴經》與李清照共賞。
宋欽宗靖康元年（1126年），李清照43歲，仍隨趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉一官。[6]
顛離漂泊
宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱「靖康之變」，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構即位於南京應天府（今河南商丘），改元建炎，是為高宗，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死於江寧（今南京市），南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經制副使。北方局勢愈來愈緊張，李清照著手整理遴選收藏准備南下：「既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。」 （《金石錄後序》）十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩餘書冊被焚。（李清照在《金石錄後序》中曾這樣記載此事：「青州故第，尚鎖書冊用屋十餘間，期明年再具舟載之。十二月，金人陷青州。」此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實應為「青州兵變」。）
當李清照押運15車書籍器物，行至鎮江時，正遇張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城而去（《續資治通鑒》卷一0一），而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，於建炎二年（1128年）春押抵江寧府。
李清照至江寧後，雪日每登城遠覽以尋詩。周 《清波雜志》卷八有雲：「傾見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩。得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。」以宋高宗為首的妥協投降派，借口時世危艱，拒絕主戰派北進中原，一味言和苟安。李清照十分不滿， 屢寫詩諷刺， 曾有「南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒」、「南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨」之句。
建炎三年（1129年）二月，趙明誠罷守江寧。三月與李清照「具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上」（《金石錄後序》）。舟過烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《絕句》以吊項羽。以項羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，對南宋統治者進行諷喻。五月，至池陽（今安徽貴池），趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄後序》中回憶說，趙明誠將「過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：『如傳聞城中緩急奈何。』戟手遙應曰：『從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。』遂馳馬去」。不幸的是，由於途中感疾，趙明誠竟於八月十八日卒於建康。
趙明誠卒後，李清照為文祭之，文曰：「白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。」（謝《四六談麈》卷一）葬畢趙明誠，李清照大病一場。當時國勢日急，趙明誠妹婿李擢權兵部侍郎，從衛太後在洪州（今江西南昌）。為保存趙明誠所遺留文物書籍，李清照派人運送行李去投奔他。不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書散為雲煙。李清照只好攜帶少量輕便的書帖典籍倉皇南逃。之後，李清照曾一度往依時任敕局刪定官的弟弟李迒。這時傳有密論列趙明誠者，有所謂「頒金」之語，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進朝廷。顛沛流離中，所余文物又散失大半。
建炎四年（1130年）春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。「到台，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。」九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權。李清照有詩斥之曰：「兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。」十一月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。
紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），居土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。
紹興二年（1132年），李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚後發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。後發現張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發了張汝舟，並要求離婚。經查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲准離婚， 但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，關押9日之後獲釋。（對於李清照改嫁張汝舟之事，後世學者頗有爭議。其實，婦女改嫁在宋代前期並不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信。古人辯誣之說，實際是受封建禮教觀念束縛的結果。）
雖然經歷了一場再嫁匪人、離異系獄的災難，但是李清照生活的意志並未消沉，詩詞創作的熱情更趨高漲。她從個人的痛苦中解脫出來之後，把眼光投到對國家大事的關註上。紹興三年（1133年）五月，朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩、律詩各一首為二公送行。詩中有「欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土」之句，表達了反擊侵略、收復失地的強烈願望，充滿了關念故國的情懷。
紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄後序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經》並《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的願望，抒發了個人「烈士暮年」的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其「江山留與後人愁」之句，堪稱千古絕唱。
紹興十三年（1143年）前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝。越十餘年，大約在紹興二十六年（1156年）或者以後，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。[6]

2創作風格編輯
李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱「易安詞」、「漱玉詞」，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10餘首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前後期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。
後期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照像[7]
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋。《鳳凰台上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起「花間派」代言體的閨怨詞來要有價值得多。
李清照南渡後的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡後政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫的「故鄉何處是，忘了除非醉」，《蝶戀花》寫的「空夢長安，認取長安道」，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶「中州盛日」的京洛舊事；《轉調滿庭芳》「芳草池塘」回憶當年的「勝賞」，都將過去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄託了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過寫「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中「今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華」的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。
李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞「別是一家」的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創作的理論依據，著有《漱玉詞》，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱「婉約詞宗」。沈謙《填詞雜說》將李清照與李後主並提說：「男中李後主，女中李易安，極是當行本色。」
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱「易安體」。「易安體」之稱始於宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：「效易安體」。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：「博山道中效易安體」。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。[3]

3主要作品編輯
李清照的文集在當時就曾刻印行世。《直齋書錄解題》載《漱玉集》1卷，「別本」分5卷。黃升《花庵詞選》稱有《漱玉詞》3卷。《宋史·藝文志》載有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現存的詩文及詞集是後人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補遺》中有新發現的李清照詞。王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社排印本。[8]
主要作品

詞

《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪裡》、《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》、《點絳唇·寂寞深閨》、《點絳唇·蹴罷鞦韆》、《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》、《浣溪沙·小院閑窗春己深》、《浣溪沙·淡盪春光寒食天》、《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》、《浣溪沙·綉幕芙蓉一笑開》、《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧》、《添字丑奴兒·窗前誰種芭蕉樹》、《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》、《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》、《武陵春·風住塵香花已盡》、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》、《南歌子·天上星河轉》、《怨王孫·湖上風來波浩渺》、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》、《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》、《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》、《臨江仙·庭院深深深幾許》、《臨江仙·梅》、《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》、《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》、《蝶戀花·上巳召親族》、《漁家傲·天接雲濤連曉霧》、《漁家傲·雪裡已知春信至》、《減字木蘭花·賣花擔上》、《瑞鷓鴣·雙銀杏》、《長壽樂·南昌生日》、《行香子·天與秋光》、《行香子·草際鳴蛩》、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》、《殢人嬌·後亭梅花開有感》、《滿庭芳·小閣藏春》、《慶清朝·慢禁幄低張》[9]

詩

《浯溪中興碑詩》、《烏江》（又名《夏日絕句》）、《皇帝閣春帖子》、《釣台》、《上樞密韓肖胄詩》[9]

文

《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》[10]