名字含義

Ⅰ 名字有什麼特殊的含義嗎

姓名：段美青
五行分別是：火水金
筆畫分別是：9
9
8
天格.人格.地格.總格.外格數分別：10(水)
18(金）
17(金）
26(土）
9(水）
總評數理得分：66
分
詳細解說如下：
天格數理
10(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然
人格數理
18(金）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。
(半吉)
做事腳踏實地，努力而堅忍，比較不注重物質生活，大都靠自己的奮斗而得到成功發展，無財運配置者則凡事少成，一生勞多而利少。
地格數理
17(金）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（剛強）權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
(半吉)
總格數理
26(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。
(半吉)
外格數理
9(水）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（破舟入海）大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。
(凶)
天、人、地三才
10
8
7（水金金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，得以發展，惟有固執傾向，易生不和爭論，招致非難。（半吉）
1、總論：聰明才智高，忍耐力特別堅強，不怕失敗的打擊，勤苦奮發事業有成，但含有被人牽累或自己判斷錯誤而失敗的靈感，應謹慎注意。天運五行屬金，中年有成功良機。
2、性格：外柔而內剛，主觀意識很強，博學多能，記憶力特別良好，雖然天性喜助他人，但缺少容人之雅量，恩怨過於分明，常在不知不覺中得罪他人，應改進。
3、意志：意志堅定，但計劃欠周詳，處一容易沖動。
4、事業：靠自己創業，早年有成，在成功後應建立良好的管理及財務制度，免得在迷迷糊糊中遭到失敗的打擊。
5、家庭：家庭氣氛不融洽，夫妻有爭吵現象，子女獨立心強。
6、婚姻：男娶好勝寡和之妻，婚後多爭執；女嫁無果斷力之夫，婚後不甚圓滿。
7、子女：男孩多於女孩，個性較頑皮，比較容易和父母頂嘴，注意成長期淪為問題少年。
8、社交：人緣社交皆吉，外表樂觀，內則空虛，無耐久性，且有桃花運傾向，容易捲入是非中。
9、精神：表面堅強樂觀，其實內心苦悶不安，若有知足而不好高騖遠，可保心情愉快。
10、財運：財運良好，但需注意被牽累或因判斷錯誤而陷入失敗困境。
11、健康：中年後易得風濕痛或筋骨酸痛。
12、老運：晚景安然無憂，吉慶安寧，但天運屬木時，晚年逢災失敗。
人格與外格(八九)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
判斷是非能力強，聰明多智，富理智，樂善好施，有俠義之氣，受人尊敬，有大發達。
(吉)

Ⅱ 名字含義

傑 傑 #jié
【釋義】①人才出眾的人：豪傑｜俊傑。②傑出：傑作。
【傑出】 #jiéchū 才能或成就高出眾人。
〖例句〗李白是我國文學史上最傑出的詩人之一。
【傑作】 #jiézuò 超過一般水平的好作品。
〖例句〗這次畫展展出的都是近年來美術界的傑作。
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傑 <名>
(形聲。從人,桀聲。傑為傑的俗字。本義:才智出眾的人)
同本義
五人曰茂,十人曰選,百人曰俊,千人曰英,倍英曰賢,萬人曰傑,萬傑曰聖。――《白虎通聖人引辨名記》
命太尉贊傑俊。――《禮記·月令》
俊傑在位。――《孟子》
小國英傑之士。――《戰國策·齊策》
英傑化之。――《荀子·儒效》
子房、蕭何、韓信,三者皆人傑也。――《漢書·高祖紀》
又如:人傑(才智超群的人);英傑(豪傑。才能出眾的人);傑士(才智特出的人;傑出的人)
通「楬」。作標志用的小木椿
吏卒民各自大書於傑。――《墨子·號令》
傑（傑）jié
⒈才能出眾的人：豪～。俊～。
⒉特異的，超出一般的：驚人的～作。英姿～出。～出的藝術。
jié
【形】
卓異的;出色的〖outstanding〗
雄姿傑出。——《三國志·諸葛亮傳》
又如:傑立(卓絕出眾);傑句(佳句);傑表(不凡的儀表);傑思(出色的構思);傑筆(傑出的文筆)
高大;高聳〖towering〗
傑屋大像無時止,安得疲民免飢死。——陸游《僧廬》
又有一石,不附山,傑然特起。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:傑然(高大的樣子);傑閣(高聳的樓閣);傑觀(高大的樓閣);傑秀(高峻秀美);傑屈(指高大的樓房)
有「傑」字的明星：，張傑，王傑，周傑倫，林俊傑，吉傑，周傑，李連傑，李傑，邁克.傑克遜，孫傑，關正傑，高人傑，光頭傑，許冠傑，李毅傑，馬傑，麥子傑，沈人傑，王建傑，王俊傑，李聖傑. 秦俊傑,廖俊傑
馮傑，徐傑，朱傑，袁成傑，湯傑新

張姓是中國最大的姓之一，得姓歷史悠久，族大支繁。張姓曾有44個望族，在所有姓氏中無與匹敵。
張姓，具有三個明顯的特點，一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人；三是人才輩出，不可勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻著力量。
關於張姓的始祖，歷代史書中有如下記載：「黃帝第五子清陽生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏（見《元和姓纂》）「揮造弧矢，受封於張 ，後為弓氏。張，望出太原。」（見《姓氏考略》）「 張，黃，李，趙，黃帝賜姓。」 （見《風俗通》）
「張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此非命姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。（見《通志 。氏族略 。以字為氏》）
「張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀（見袁桷《張氏宗譜序》）
從以上記載看，張姓之源，可追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系後裔。黃帝第五子青陽，生子曰揮。這位叫揮的黃帝之後，正是張姓的始祖。所以說張姓是黃帝的直系後裔，並不為過。
這位名揮的黃帝後裔，非常聰明，他觀看到天上的弧星，便仿其形狀做了弓矢。原來，天上有星名「天弓」 ，簡稱「弧」 。屬井宿，共九星，在天狼星東南。 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船兩星座內。《宋史 。天文志》：「弧矢九星在狼星東南，天弓也」，揮看到「天弓」 ，由「天弓」 之形受到啟發，最早發明了弓矢--這個古代重要的武器。 他也由此而被 「賜姓張氏」。
不過，當初的「張」，非命姓氏之義也 「。因為弓矢發明之後，在使用之前，必須先用力氣將弓張開，不然，就無法使用。揮是因為這個緣故而命為 「張氏」 的 。從此之後，揮的後代子孫有的姓弓，有的姓張，分成兩支，也是出於此因 。後世的張姓，在談及自己的姓氏時，常常解釋為 「弓長張的張」 也是起於此故。這支源於揮的張姓，得姓甚早，是中國張姓中最早古老的一支 。
過了近兩千多年，到了大約三千多年前的周代，在中華大地上的張姓，又出現了兩支。與其他姓氏所不同的是，新加入的這兩支張姓，也是以黃帝為始祖的，均出自由周文王的姬姓後裔所建立的韓國和晉國。在韓國和晉國之中，有人以張為氏，即「張姓出於姬姓，至周氏而氏者祖於韓」 ，「晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏」。 在張氏的總源流中，又增兩支源流。這兩支張氏源流，比揮之後要晚兩千多年，但都是黃帝軒轅氏的後裔，只是有遠近的區別而已。
關於張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來的揮這一支，最初源於現今的太原。太原，是中國張氏的源地，也是中華民族張氏望族所在地。
到了周代的韓國和晉國之後，由於加入新的系源，張姓的源地也發展至多處，當時的韓國，「其得望者十二」，前已引袁桷之說，此處不再。當時的晉國，成為張氏望族的有「「清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望」。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚於揮之後裔，但卻後來居上，繁衍很廣。 據《中華姓府》張紙圖譜記載，明朝年間，張氏已有43望，不僅遍布全國，而且成為許多地方的望族，超過了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源，為張氏後來成為中國的一個大姓，起了很大作用。
在張氏姓源中，也有少數民族加入的成分。這是到了漢代之後，由於劉漢的強盛，一部分少數民族改姓為劉，也有一小部分少數民族改姓為張。一些他姓人士，敬慕張姓的族大人眾，也棄之原氏，擇張而從。《魏志》上記有曹操的大將張遼，原來姓聶，後來改從張姓，《讀史方輿紀要》也有「漢諸葛亮賜龍佑那為張氏」的記載。這些均是例證。
張氏族大支繁，其播遷情況也比較復雜。由於張姓遍布全國，張姓的望族遍及各地，這就使得張姓在數千年的繁衍和播遷中，有其十分復雜的特點，雖然每一地的張姓，都有各自的繁衍中心，但播遷的先祖和時間、路線，與其他姓氏大都有著共同的播遷先祖的情形不大一樣。它是在不同的地域，不同的時間，不同的路線，向不同的方向遷居的。
上世紀70年代時期調查張姓為全國第一大姓，從80年代至今，張姓在百家大姓中排名第3位。

◎ 嘉 jiā【形容詞】
(1) (形聲。從壴( zhù),加聲。本義:善,美)
(2) 同本義
嘉,美也。——《說文》
嘉,善也。——《爾雅》
孚於嘉。——《易·隨》
嘉靖殷邦。——《書·無逸》
以嘉視親萬民。——《周禮·大宗伯》
以嘉石平罷民。—《周禮·大司寇》。注:「文石也。」
稻曰嘉蔬。——《禮記·曲禮》
爾有嘉謨嘉猷。——《禮記·坊記》
其新孔嘉,其舊如之何?——《詩·豳風·東山》
(3) 又如:嘉羞(美味的食品);嘉況(豐厚的賞賜);嘉言(善美的言辭);嘉祉(美善幸福)
(4) 幸福;吉祥
蒙獲嘉瑞,賜茲祉福。——《漢書·宣帝紀》
(5) 又如:嘉祥(吉兆);嘉娛(幸福快樂);嘉氣(瑞氣);嘉福(幸福美好);嘉禎(嘉貞。吉祥的徵兆)
(6) 樂;歡娛
以嘉魂魂。——《禮記·禮運》。注:「樂也。」
(7) 又如:嘉慶(值得慶賀的吉祥事);嘉虞(歡樂);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悅的神色)
◎ 嘉 jiā【動詞】
(1) 贊美,稱道、頌揚事物的美好
嘉吾子之賜。——《國語·晉語》
武帝嘉其義。——《漢書·李廣蘇建傳》
嘉其能行古道。——唐· 韓愈《師說》
上大嘉悅。——《聊齋志異·促織》
(2) 又如:嘉納(贊許並採納);嘉貺(獎賞);嘉與(獎勵厚待)
◎ 嘉 jiā【名詞】
(1) 古代五禮之一。包括冠、婚、賀慶、饗、宴等的禮儀。如:嘉禮(嘉事。古代五禮)
吉、凶、軍、賓、嘉
(2) 之一。(指飲食、婚冠、賓射、饗宴、賀慶等禮)

◎ 婷 tíng【形容詞】
(1) (形聲。從女，亭聲。本義：美好的樣子)
(2) 顏色和悅
婷，和色也。——《玉篇》
(3) 優美、雅緻
(4) 如：婷婷裊裊(形容女子體態柔美輕盈)；婷娉(體態美好；又指美女)

秀 xiù
【動】 會意。石鼓文,上為「禾」,下象禾穗搖曳。本義:穀物抽穗揚花)
同本義〖(ofgraincrops)putforthearsandflowers〗
榮而實者謂之秀。——《爾雅》
秀,出也。——《廣雅》
實發實秀,實堅實好。——《詩·大雅·生民》
又如:秀發(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾穀葉穗開花而不結實)
草類結實〖fruit〗
又如:秀孚(開花結實)
成長〖grow〗
振振子孫,或秀或苗。——《後漢書·孝章皇帝八王傳贊》
又如:秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)
【形】 美好,秀麗(指人的容貌姿態或景物,重於內在的氣韻)〖fine;beautiful;pretty〗
容則秀雅,稚朱顏只。——《楚辭·大招》
曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。——韓愈《送李願歸盤谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《夢溪筆談》
秀出半天。——《徐霞客游記·游黃山記》
又如:秀溜(秀氣;俊巧);秀而不媚(秀麗而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的樹木)
茂盛。亦指茂盛的草木〖flourishing;luxuriant〗
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)
特異;優秀。多指人品德美好〖excellent;exceptionalygood〗
五行之秀氣也。——《禮記·禮運》
容則秀雅,稚朱顏只。——《楚辭·屈原·大招》
後刺史臣榮,舉臣秀才。——李密《陳情表》
馬弟吾鄉秀,青雲正壯年。——元·張宇《送馬德新》
木秀於林,風必摧之。——三國魏·李康《運命論》
又如:秀士(德行才藝出眾的人);秀世(特出於世);秀立(秀升特出);秀艾(優異俊美之士);秀茂(優異突出的人才)
【名】
草木之花〖flower〗
采三秀兮於山間。——《楚辭·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也。靈芝之說起於漢,古芝即菌,王逸注:「三秀,芝草,失之。」
蘭有秀兮菊有芳,攜佳人兮不能忘。——漢武帝《秋風辭》
宋、明間對官僚貴族子弟和有財勢者的稱呼〖lord〗
秀者,元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰:「不郎不秀」,是言「不高不下」也。——明·田藝蘅《留青日札摘抄》

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Ⅲ 名字代表什麼意義

人的稱號。古人不僅有「名」，而且有「字」。據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。

有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

(3)名字含義擴展閱讀

名字對行為的顯著影響大部分被歸因於所謂的內隱自我中心效應：我們一般都會被與自己最相似的人和事所吸引。不過這種觀點可能經不起細致推敲。

賓夕法尼亞大學的心理學家尤里·西蒙遜就對很多聲稱支持內隱自我中心效應的研究發出了質疑，他認為，這些研究成果是研究方法較差而導致的統計學偶然事件。不過，名字效應可能並非不存在，或許只是需要對它進行重新詮釋。名字其實傳遞了一些信號。

Ⅳ 名字有什麼意義

名字的意義在於它可以用來代表一個人，區別於別的人，名字讓人們認識一個人，紀念一個人。除此之外，名字還可以用來代表一種事物，區別於某種事物，例如∶毛澤東、米飯、這村子的名字叫張各庄等。

在中國古代，名、字分開使用。今合稱「名字」，則指姓名或名。但在上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。

在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

(4)名字含義擴展閱讀：

名字對人類的影響：

不同的姓名誘導著不同特點的的性格。給寶寶取好名字可以使人性格開朗、豁達，思維活躍、行事穩重，不落俗套，好的性格自然影響命運，使其向好的方面轉變。

讀起來啞仄、聽起來模糊的名字，會使人消沉、頹唐等，比如叫「阿毛、狗娃」的；相反，一個讀起來響亮、聽起來清晰的名字，會使人聯想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如「李小龍、岳明朗」等。

名字對行為的顯著影響大部分被歸因於所謂的內隱自我中心效應：我們一般都會被與自己最相似的人和事所吸引。不過這種觀點可能經不起細致推敲。賓夕法尼亞大學的心理學家尤里·西蒙遜就對很多聲稱支持內隱自我中心效應的研究發出了質疑。

他認為，這些研究成果是研究方法較差而導致的統計學偶然事件。不過，名字效應可能並非不存在，或許只是需要對它進行重新詮釋。名字其實傳遞了一些信號。

人們對自己名字的滿意度，還會影響到他的幸福指數——中科院心理研究所蔡華儉帶領的研究小組發現，中國人對自己名字的偏愛和他們的幸福感存在密切聯系：一個人越是喜歡自己的名字，他就會感到越幸福。

Ⅳ 名字的含義！

苗婷婷：
姓名筆畫數分別是：11 12 12
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：12 23 24 35 13

婷：溫和賢淑，口快心直，多才清雅，中年隆昌，一生安詳，福壽之字。 (火)
婷：溫和賢淑，口快心直，多才清雅，中年隆昌，一生安詳，福壽之字。 (火)

天格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 （凶）

人格數23數理意義：（壯麗） 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 （吉）
具有才華與魅力，但個性好勝不認輸，一生多勞碌，婚後仍難得清閑，有桃花運。

地格數24數理意義：（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 （吉）
對丈夫要求較高，喜歡借機發牢騷，婚姻生活尚稱圓滿。

總格數35數理意義：（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 （吉）
戀愛運佳，婚後夫妻感情融洽，榮夫益子之數。若被他格克泄，則有反凶之意。

外格數13數理意義：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 （吉）
能知人善用，適合擔任主管及領導階層工作，若能生助人格者能得眾人的支持，創業障礙較少。

二三四（木火火）三才數理暗示為：
得順調成功發展，但有缺乏耐久力的缺點，或依靠性太強，招失敗，有陷入失意之兆。（半吉）
1、總論：雖有成功運，但不甘寂寞，忍耐力不夠，容易一意孤行，陷入孤軍奮斗，如能修身養性，定能成功順調。名利雙利，若天運五行屬水，青年時代事業難成又逢災，老運亦欠佳。
2、性格：外表樂觀而豪爽，交際應酬有一套，人緣又好，但個性喜怒無常，感情易熱易冷，個性急燥，容易意氣用事。
3、意志：意志尚稱堅定，可依自己的理想和努力，達到成功成名，但不耐寂寞獨處生活。
4、事業：做事沖動而積極，很容易功成名就，一展自己的抱負。
5、家庭： 夫妻美滿，子女孝順，但應節制應酬才能保持長久。
6、婚姻：男娶熱情直率之妻，應減少應酬風流之事；女嫁溫厚謙恭之夫，要減少讓丈夫多疑之行為。
7、子女：男孩多於女孩，每個都健康活潑，稍嫌調皮，長大後都能獲得相當成就。
8、社交：人緣很好，朋友很多，易與異性接觸，避免桃色事件發生。
9、精神：外表樂觀，內在則脾氣暴，常自找精神上的負擔。
10、財運：物質不缺，財源廣進，富貴之格。
11、健康：注意血壓過高或心臟病。
12、老運：可享受晚年，但恐缺天份之樂。

人格與外格數理（三三）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 （吉）

此名得分：83分

更多信息：
人格數 23 暗示性格為：性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
人格與天格數理表示的成功運：受上級長輩的照顧關心，能順利成功發達（吉）。
人格與地格數理表示的基礎運：可得一時的吉運，但基礎薄弱，缺乏耐久力，但天格為1或2時吉利（半吉）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
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女命：公元1990年2月15日
年齡：17歲 生肖：屬馬 星座：水瓶座
一九九零年 一月 二十一日
八字： 庚午 戊寅 壬子
本命屬馬，路旁土命。
八字喜用神：寅月壬水，取金為用神，水為喜神。
八字分析：
羊刃、將星帶七殺，威嚴不屈，紀律嚴明，軍人特性明顯，有領導才能。
日干為壬水，有依賴心, 樂觀, 向外, 度量寬廣, 富於勇氣, 聰明又任性。
官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深。
女命日支劫財為喜時，丈夫勇猛精進，積極進取，敏捷效率，意志堅強，魄力十足精力充沛。
官殺星自坐長生，不遭沖，夫壽長。
官星食神強於傷官七殺, 為貞節之婦。
食神條件好，在經營方面，能關照顧客點滴，讓顧客有「賓至如歸」之感，並且其和氣、良好的表達，都容易使錢財滾滾而入。
財臨長生, 多為富商之命。
土太弱, 時有面黃, 減食, 肢體怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足慮, 不喜動作的現象, 並會有浮腫, 腳氣, 齒痛的毛病, 如果嚴重一點的話, 有患消化系統, 皮膚病的可能。
羊刃遭沖克, 有傷身之苦。
年坐梟為用神, 主得余蔭或遺產。
日柱沖克年柱, 不靠祖業。
年支財星得祿得貴, 主雙親榮華富貴。
忌神在年支，祖母先去世。
財星被沖，不利父親，或父親健康不佳。

後天補救：
四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
事業發展利西方，不利東南。

四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。
吉祥數字為: 7 8 9 0
命主吉利樓層末位數為：2 3 7 8 （參考《慧緣風水學》）

樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

星座分析：
性格：你非常需要朋友的陪伴，感覺身旁的人都是朋友，甚至結婚也不會減輕其對友誼的重視程度。但你需注意，為朋友所做適度的犧牲叫義氣，過度了，就叫傻氣。你總是讓人覺得仁慈、友善，給人的第一個印象是富有同情心和善解人意，但你善於和別人保持距離，並且有些難以捉摸，一方面樂於助人，另一方面卻又保持旁觀者的超然，別人很難和他建立親密的關系。你最為理智，對事物的觀察可隨時變更角度，把復雜的問題加以巧妙分析，並准確地預測可能的結果。你潛存的頑固性，平時不易表露出來，給人的一般印象是柔和、舒暢的冷靜及客觀的觀察力，積極而強烈的求知心，堅定的意志力和公正的判斷力，然由於其剛正不阿的個性，極為厭惡逢迎巴結的小人姿態，具有公正無私的一面。這種硬梆梆的態度，容易被誤解為薄情寡義，在不違原則的情況下，倒是不妨通融一下。因為過分的冷靜和理智，就缺乏人情味，這對人際關系來說，影響頗大。

愛情：深厭束縛的天性使你縱使在婚姻中仍需維持某種程度的獨立自主，你的伴侶對這點特質切記須予以尊重和諒解，才能維系良好的感情，因為讓你感到受困是種不智之舉，你會力求脫困。你的婚姻生活穩定，會忠於配偶，不過卻不解風情。

財運：管錢能力較低，沒有經濟觀念，年輕時易浪費，結婚以後，會逐漸認識金錢的重要性，晚年經濟較好。

事業：你需要富有創意或是能夠使自己長進的工作，對一成不變的例行公事很快就會感到厭倦。當然，你當然也有足夠的能力從事呆板的工作，不過這卻白白辜負了你與生俱有的創造能力。只要有機會，你能想出許多新奇的點子，並且賦予你所從事的工作一種嶄新而獨特的面目。你不適合獨立工作，會因過於認真的態度而使壓力過大，造成心情緊張、焦慮不安，故適合與別人合作，甚至僅為團體的一部份，在無壓力的狀態下，方能完全展現其絕隹的記憶力與創造力。適合的工作有：藝術家、作曲家、編劇、作家、詩人、服裝設計師、舞台設計家、攝影師、苗楠楠：
姓名筆畫數分別是：11 13 13
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：12 24 26 37 14

楠：刑偶或傷子，多才巧智，中年勞，晚年吉祥，女人刑夫，環境良好。 (木)
楠：刑偶或傷子，多才巧智，中年勞，晚年吉祥，女人刑夫，環境良好。 (木)

天格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 （凶）

人格數24數理意義：（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 （吉）
做事謹慎而細心，理想高遠，觀念正確，內藏爆發性質為其缺點，若有財運配置，可得穩定性的發展，但大運被傷則成敗一瞬間。

地格數26數理意義：（波瀾重疊）英雄豪傑，波瀾重疊，勇往直前，而奏大功。 （凶）
婚姻態度消極，子女也較為內向固執，若被天運生扶則反吉。

總格數37數理意義：（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 （吉）
脾氣倔強，事業心重於家庭，婚後仍繼續在社會上為事業及工作奔忙，若有財運配置又大運行旺運時，可成為女事業家，無財運配置則為職業婦女。

外格數14數理意義：（家庭緣薄）家庭緣薄，一生孤獨，謀事不達，前途難料。 （凶）
不善於交際，生活狀況較單純，若從事須靠人際活動之行業，常有吃虧上當之事，此格之人不適合管理部屬，宜從事幕後工作，免造成麻煩受累之事，而又吃力不討好。

二四六（木火土）三才數理暗示為：
受上司的引進，得成功順調發展，基礎強固，身心平安，能得長壽，幸福理想。（吉）
1、總論：配置良好，年青時就開始發展，惟性情太急，容易誤事，如改進缺點，可得成功發展，富貴之命，若天運五行屬水，就很難成功，中年前後多逢災。
2、性格：有禮貌且熱情，但性急且主觀強，容易得罪人，與平輩朋友不很融洽，與晚輩和部屬則能得到支持完成心願。
3、意志：意志堅定，能夠樂觀奮斗，但耐性不足，處事容易沖動，情緒不穩定。
4、事業：事業成功順利，有責任心，做事積極主動，可以一展自己的抱負。
5、家庭：夫妻美滿，子女賢孝，圓滿幸福。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，生活美滿又和睦；女嫁有家庭責任之夫，感情甜蜜。
7、子女：男孩多於女孩，有責任感且孝順，長大定能出人頭地。
8、社交：具有領導能力，得到朋友的支持，尤其晚輩朋友更融洽。但性急要改進。
9、精神：身心愉快，事業有成就。切勿自找麻煩。
10、財運：財運豐富，物質生活佳。
11、健康：身心健全，百病不侵。稍注意血壓問題。
12、老運：精神物質都相當如意，晚境吉祥。

人格與外格數理（四四）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
表面穩靜多禮，內心有爆發性氣質；雖好施貧者，但易受無賴漢的欺騙而常常徒費精力。 （凶）

此名得分：67分

更多信息：
人格數 24 暗示性格為：內具爆發性品質，表面卻極平靜，如火燃濕木一樣，雖起濃煙而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽，多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者，總之家庭不幸者屬多。如人格為24數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。
人格與天格數理表示的成功運：受上級長輩的照顧關心，能順利成功發達（吉）。
人格與地格數理表示的基礎運：基礎堅實，身適安泰，但天格為3或4時，內部易產生分離，且易陷於短命（吉）。
地格數 26，如果是女性，婚姻難得美滿。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（凶險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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女命：公元1988年8月11日
年齡：19歲 生肖：屬龍 星座：獅子座
一九八八年 七月 一日
八字： 戊辰 庚申 己亥
本命屬龍，大林木命。
八字喜用神：八字過弱，以印比為喜用。
八字分析：
命帶桃花, 天乙, 文昌，氣質文雅, 喜愛文學音樂舞蹈, 憐惜花草蟲魚, 喜愛浪漫脫俗的生活, 易陷於幻想之中。
日干為己土，重視內涵, 多才多藝, 行事依循規律, 用心規矩, 然度量欠廣, 易生疑心。
官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深。
日主合官，且正官為喜用神，夫妻感情好。
傷官條件好，能運思各種謀略，並能有良好的應變能力、生動的表達，更善於自我表達，更善於自我推銷，增大經營層面，並且敢投資、敢創立大局面，這些心性容易賺大錢（但相反的也容易賠大錢）。
財臨長生, 多為富商之命。
火太弱, 易患心臟病, 敗血病, 關節炎, 腳氣, 眼疾等疾病, 年紀輕或正值壯年, 主腸胃不好。
土金相生而太旺, 氣常多虛, 常有腹滿, 便秘, 口渴等症狀。
年月無財官, 日時有財官, 自我奮鬥成家立業。
喜用神集於年柱，祖上富貴興隆，可得祖上遺產或因祖上關系受提拔，且多的祖父母愛護。
食傷旺於印，大都祖父先去世。
命局財旺不見印星，母先亡。

後天補救：
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方，西北；其人喜紅色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。
放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、製造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。
軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之。
事業發展利南、東南，不利北、西北。

四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準），不利北方，東北；其人喜紅色，黃色，不利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜土，應從事與土有關的事業或職業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質，又因土最卑下，最中央，故領導性質、人才事業、防水事業均屬之。
農人或土壤研究者、售現成菜業、售現成農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建築界、房地產買賣業、房屋買賣業。土是克水之物，故而防水事業（即雨衣、雨傘、雨帆、築堤防……窖水物器……等）也是。
當鋪、古董家、鑒定師、所有中介、介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領導事業（即高級官或職），及使人討厭的事業（如殯儀館、喪界代辦所、墓碑業、墓地管理、和尚、尼姑、為死人裝飾業）……等。
又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。
事業發展利中南，不利東北。

吉祥數字為: 5 6 3 4
命主吉利樓層末位數為：0 2 5 7 （參考《慧緣風水學》）

樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

星座分析：
性格：你的特性一目瞭然，毫無復雜或隱藏難解之處，是王者、是上司，總之，在團體中你就是leader，且其深知自己此種操縱和領導別人的能力。你不僅擅長領導，本身也能以身作則，努力工作。你具有自大、武斷、不容異己的缺點，因而需要時時約束自己、自我反省，才能將與生俱有的如樂於助人、大方等優點作最好的發揮。你天生具有戲劇天才，是舞台上眾所矚目的焦點。若周遭某人喜著華麗衣裝、舉止雍容、作風海派、遇事果決，那麼十有八九是你。你天性熱情、樂於助人、樂觀、進取，有他們存在的場合，往往就有陽光和歡笑。令人感到訝異的是，你相當敏感，容易受到傷害，不過因其具有戲劇天份，故在表面上能夠不動聲色，並且對不公平的對待展現出最大的寬容。在被激怒的時候，你會以王者的威嚴懾服對方。你盡管出身寒微，依舊擁有一己的尊嚴和屬於自己的王國。

愛情：你對感情專注且十分忠實，且會毫不避諱地將熱情和忠貞完全的表現出來，你天生需要情人的尊敬和崇拜。

財運：財運很好，在工作方面及娛樂方面，都可獲得金錢方面的收入。

事業：你野心雖大，幸而卻沒有冷酷無情的缺點，事實上你是個忠實勤勉的下屬，但有一個前提——必須上司的威嚴足以使你心服。在此類主管的領導下，你能夠無怨言地承擔最艱巨的工作，甚至對呆板枯燥的工作也能夠不厭其煩地承受。然而萬一他的上司屬於愚蠢、器量狹小或是缺乏組織能力者，你作為下屬就只有另謀高就一途了，你無法接受這類上司的指揮。 你需要一份能夠充份發揮才能的工作，熱愛工作，總是全力以赴，幾乎不知休閑為何物，尤其是適合需要高度創意和藝術性的工作，才更能滿足其工作狂。與生俱有的戲劇才華則使其頗適合演藝工作。適合的工作有：政治家、經營者、律師、公關、神職人員、演歌星、模特兒、廣告設計師、舞者、製作人、導演、金飾匠。觀光業、廣播電視業。

Ⅵ 名字的意義是什麼

在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，

男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

(6)名字含義擴展閱讀

一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義

二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平

三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）

四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣）

五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）