離騷名字的含義

Ⅰ 《離騷》篇名含義

應該是A
關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」。班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》「伏戲《駕辯》。楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
<<離騷>>:<楚辭>篇名.戰國楚人屈原作.'離騷',舊解釋為遭憂,也有解作離愁的;近人或解釋為牢騷.作者在前半篇中,反復傾訴其對楚國命運的關懷,表達了他要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇又通過神遊天上、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述,反映出他熱愛楚國的思想感情.作品用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像,形成絢爛的文采和宏偉的結構,表現出積極浪漫主義精神,對後世文學有深遠影響.
<<離騷>>:<楚辭>篇名.戰國楚人屈原作.'離騷',舊解釋為遭憂,也有解作離愁的;近人或解釋為牢騷.作者在前半篇中,反復傾訴其對楚國命運的關懷,表達了他要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇又通過神遊天上、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述,反映出他熱愛楚國的思想感情.作品用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像,形成絢爛的文采和宏偉的結構,表現出積極浪漫主義精神,對後世文學有深遠影響.

《離騷》是屈原自敘平生的長篇抒情詩。它的名稱有雙重涵義：從音樂方面來說，《離騷》，可能是楚國普遍流行的一種歌曲的名稱。游國恩曰：「《楚辭·大招》有『伏羲駕辯，楚勞商只』之文，王逸注雲：『駕辯、勞商，皆曲名也。』『勞商』與『離騷』為雙聲字，或即同實而異名。西漢末年，賦家揚雄曾仿屈原的《九章》，自《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。『牢』『愁』為疊韻字，韋昭解為『牢騷』，後人常說發泄不平之氣為『發牢騷』，大概是從這里來的。」(《楚辭論文集》)這一論證是確切的。屈原的創作是從楚國的民間文學汲取豐富的泉源，既然他的作品內容，「書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」(黃伯思《翼騷序》)，那末作品的名稱襲用民間歌曲的舊題，更是完全可以理解的。當然，這一句詞並非有聲無義。司馬遷《史記·屈原列傳》引劉安的話，說：「《離騷》者，猶『離憂』也。」《離騷》就是「離憂」，也就是前面所說的「勞商」「牢愁」和「牢騷」，都是一聲之轉的同義詞，同樣是表示一種抑鬱不平的情感。《史記》本傳說屈原「憂愁幽思而作《離騷》」，足見標題是決定於作品的內容，而標題的音樂意義和作品的內容是統一的。「離憂」「離騷」以及「勞商」「牢愁」「牢騷」，都是雙聲或疊韻字所組成的聯綿詞，只是一個完整的意義。班固《贊騷序》說：「離，遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也。」王逸《楚辭章句》說：「離，別也；騷，愁也。」顯然，他們都是在替司馬遷「『離騷』者，猶『離憂』也」這句話做注腳，但卻誤會了司馬遷的原意。又，項安世《項氏家說》說：「『楚語』：『德義不行，則邇者騷離。』韋昭曰：『騷，愁也；離，畔也。』蓋楚人之語，自古如此。屈原《離騷》必是以離畔為愁而賦之。」也是把「離」和「騷」分成兩個字來講。把兩個字義湊成一個詞義，以致理解不同，紛歧百出，都是由於不明詞性的緣故。

本篇原名《離騷》，到了東漢王逸的《楚辭章句》卻稱之為《離騷經》。他的解釋是：「離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑以風諫君也。」這話的牽強附會，無待辨明。「經」，當然是經典的意思。《離騷》是屈原的代表作，把《離騷》下面加上一個「經」字，正如洪興祖所說，「古人引《離騷》未有言經者，蓋後世之士祖述其詞，尊之為經耳。」(《楚辭補注》)又，本篇也有人簡稱之為《騷》，如劉勰的《文心雕龍》就以《辨騷》名篇；甚至有人竟把屈原的作品以及後來模仿屈原的作品都稱之為「騷體」。這也是原於王逸，因為他在《楚辭章句》里，把凡是他認為是屈原的作品概題為《離騷》，凡是模仿屈原的作品概題為《續離騷》。如《九歌》，題作《離騷·九歌》，《九辯》，題作《續離騷·九辯》。這些名稱，雖然相沿已久，但並不合邏輯。復次，本篇也有人稱為《離騷賦》。這起源於漢朝，因為「漢賦」的表現形式是從「楚辭」演化而來，所以漢朝人的眼光里，屈原的作品無一不屬於「賦」的范疇。司馬遷說屈原「乃作《懷沙》之賦」(本傳)，班固《漢書·藝文志》著錄屈原的作品二十五篇，則更進一步都稱之為「賦」。其實，「賦」到漢朝才成為文學形式上一種專門體制。稱屈原作品為「賦」，由於受了漢朝人對「辭」「賦」的概念混淆不清的影響，是不恰當的。

關於本篇的寫作時代，過去和現在都有許多不同的看法。據《史記》本傳記載，是敘述在上官大夫奪稿，「(懷)王怒而疏屈平」之後。但這並不等於說，就是這一年的事；而只是說，《離騷》是屈原政治上失意以後的作品。這里所指的時間是廣泛的。但《離騷》作於楚懷王的時代，這一點完全可以肯定。究竟是哪一年呢？遠在二千年前的司馬遷已經感到文獻不足征的困難，而無法作出絕對的論斷。當然，今天更不能加以主觀的臆測。可是，在司馬遷的提示下，如果作進一步的探討，多少還可以尋找出一點關於這一問題的消息。我以為《離騷》既然是一篇抒情詩，而它的具體內容又屬於自敘傳的性質，則作品本身有關客觀事件的敘述，個人遭遇的因由，情感上所表現的憂憤之深廣，創作上所表現的氣魄之雄偉，這一切，都透露了它自身產生的時期：既不可能是少時的作品，也不會是晚年的創制，最適合的那隻有是四十左右的中年時期。篇中關於年齡的敘述，處處都證實了這點。我們試把篇首「恐美人之遲暮」，篇中「老冉冉其將至兮」，篇末「及年歲之未晏兮，時亦其猶未央」等句綜合起來，互相印證，就不難得出一個整體的理解：假如是三十以下的少年人，無論怎樣多愁善感，也不會說出這樣老聲老氣的話；但要把它作為五十以上的人的語氣也不妥貼，因為那就談不上「時亦其猶未央」了。屈原四十左右正是楚懷王的末期，當時楚國屢次兵敗地削，懷王主張不定，楚國政府內部親秦派和抗秦派之間的斗爭非常劇烈。尋繹《離騷》文義和上述的時代背景，是完全吻合的。

司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」。班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》「伏戲《駕辯》。楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句

Ⅱ 「離騷」是什麼意思

離騷的篇名的涵義古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」。班固在《離 騷贊序》中釋為「遭憂」。王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》「伏戲《駕辯》，楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》、《勞商》,皆曲名也」,認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字,「離騷」即「勞商」之轉音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

Ⅲ 離騷名句意思

"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"意思是說：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地（上天下地）去追求和探索。這里的「修」我認為就應該解釋為：（路）長。從文中來看，「修遠」應是一個並列詞，對應下句的「求索」。
《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩,在中國文學史上有崇高的地位.它作於屈原放逐江南之時,是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作

為了理想，屈原不懈地追尋。他說，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，體現了一種執著的追求真理的精神。

Ⅳ 離騷二字有何含義

司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」。班固在《離 騷贊序》中釋為「遭憂」。王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》「伏戲《駕辯》，楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》、《勞商》,皆曲名也」,認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字,「離騷」即「勞商」之轉音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
關於「離騷」一詞的含義眾說紛紜，通行的說法大致有兩種：
一是西漢史學家、文學家司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中的解釋：「離騷者，猶離憂也。」離，是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。
二是東漢王逸《楚辭章句·離騷經序》中的說法：「離，別也。騷，愁也。」將「離騷」解釋為別愁。
是在網上搜的，因為我自己確實不知道。希望對你有所幫助。。

Ⅳ 離騷是什麼意思

遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：「《離騷》者，猶離憂也。」因其距屈原年代未久，且楚辭中多有「離憂」或「離尤」之語。

(5)離騷名字的含義擴展閱讀：

《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。「離騷」，東漢王逸釋為：「離，別也；騷，愁也。」《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的「求女」神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。

作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，「哀民生之多艱」，嘆奸佞之當道。主張「舉賢而授能」，「循繩墨而不頗」。提出「皇天無私阿」，對天命論進行批判。

① 班固認為：「離，猶遭也。騷，憂也。明已遭憂作辭也。」即離騷，遭憂。

② 錢澄之認為：「離為遭；騷為擾動。擾者，屈原以忠被饞，志不忘君，心煩意亂，去住不寧，故曰騷也。

③ 游國恩認為離騷即楚國古曲名《勞商》。

④ 林庚認為離騷即「牢騷」，「離」「牢」是雙聲字。

⑤ 司馬遷認為是遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：「《離騷》者，猶離憂也。」因其距屈原年代未久，且楚辭中多有「離憂」或「離尤」之語，以此說法最可信。

⑥ 我國第一部由文人創作的詩歌。被收入西漢劉向所編的《楚辭》中。補：《楚辭》——屈原，宋玉的作品為主體的詩歌總集。「楚辭」——詩歌樣式

Ⅵ 屈原為什麼起《離騷》這個名字

網路上解釋如下：
《離騷》是戰國時楚國詩人屈原晚年的作品。關於離騷命題之意，據統計有66種說法，現舉出有代表性的五種：
① 班固認為：「離，猶遭也。騷，憂也。明已遭憂作辭也。」即離騷，遭憂。
② 錢澄之認為：「離為遭；騷為擾動。擾者，屈原以忠被饞，志不忘君，心煩意亂，去住不寧，故曰騷也。」
③ 游國恩認為離騷即楚國古曲名《勞商》。
④ 林庚認為離騷即「牢騷」，「離」「牢」是雙聲字。
⑤ 司馬遷認為是遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：「《離騷》者，猶離憂也。」因其距屈原年代未久，且楚辭中多有「離憂」或「離尤」之語，以此說法最可信。

《離騷》是我國第一部由文人創作的詩歌。被收入西漢劉向所編的《楚辭》中。補：《楚辭》——屈原，宋玉的作品為主體的詩歌總集。「楚辭」——詩歌樣式。

《離騷》是一部具有現實意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特徵的描繪，詩人都大量採用誇張的浪漫主義表現手法。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想的翅膀，更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見的，如他以香草比喻詩人品質的高潔，以男女關系比喻君臣關系，以駕車馬比喻治理國家等。 《離騷》的形式來源於楚國人民的口頭創作，詩人又將之加以改造，構成長篇，使之包含了豐富的內容。它的語言精煉，吸收了楚國的不少方言，造句頗有特色。 《楚辭》收集戰國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名「楚辭」。

還有很多內容，具體可參照網路。

Ⅶ 離騷的含義是什麼

關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」。班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》「伏戲《駕辯》。楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

Ⅷ 說說「離騷」的含義

關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」。班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》「伏戲《駕辯》。楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句

Ⅸ 「離騷」這兩個字什麼意思

戰國時楚國屈原的抒情長詩。作品表達了關心國家命運、要求改革政治的進步理想，傾訴了理想不能實現的苦悶和憂愁，表現了對保守勢力毫不妥協的斗爭精神，塑造了詩人自己的憂國憂民、忠貞不渝的藝術形象。作品採用比喻誇張的手法，穿插大量神話，充滿了積極浪漫主義色彩。
1遭遇憂患。
《史記·屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。」 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：「 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公雲：『晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。』」

2離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：「離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。」 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：「帝城誰不戀，回望動離騷。」 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：「天豈無情，離騷點點送歸客。」

3牢騷。
《北史·儒林傳論》：「 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。」 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：「 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。」

4文體之一種。
宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：「風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。」

5泛指詞賦、詩文。
清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：「斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。」

6曲名。
元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：「一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。」 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：「﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》雲：『 楚 《勞商》只。』 王逸 曰：『曲名也。』按『勞商』與『離騷』為雙聲字，古音『勞』在『宵』部，『商』在『陽』部，『離』在『歌』部，『騷』在『幽』部。『宵』『歌』、『陽』『幽』，並以旁紐通轉，故『勞』即『離』，『商』即『騷』，然則『勞商』與『離騷』，原來是一物而異其名罷了。『離騷』之為 楚 曲，猶後世『齊驅』『吳趨』之類。 王逸 不知『勞商』即『離騷』之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的『鮮卑』與《招魂》的『犀比』是一件東西一樣。」