長白山名字的含義

A. 長白山名字的由來

長白山的滿語稱謂是「果勒敏珊延阿林」，「果勒敏」是「長」意，「珊延」是「白」意，阿林是「山」。〈長白山匯崗志略〉載：「山上冬夏積雪，四時望之色白異常，故曰長白，」據自然科學家談，長白山的形成約在1200萬年之前，據社會科學家講，長白山有人文記載距今已有三千年的歷史了，在這漫長的人文歷史上，隨著人類社會歷史的不斷前進，人們對長白山也在不斷地深化，對長白山的稱謂也有不斷的地變化，分別反映了不同歷史時期的人文特徵，據各種史料所載，長白山的稱謂不下幾十種，其中影響較大，載入史冊的有以下數種：
一：不咸山，可追溯到公元前21世紀的虞夏時期，據古籍《山海經》中的「大荒北經」記載「東北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國」，肅慎人是長白山下土著民族，是滿族的祖先，對「不咸」的解釋，有的學者說是古東胡語「不爾干」的諧音，是神巫的意思，不咸山即神山，另有學者說「不咸」是滿語「伯聶。顯乾」的音譯，意為「長白」，這種說法有附會滿族發源於長白山的意思，但這些說法的來源都反映了長白山歷史的悠久和神秘。
二：單單大嶺。到了西漢時期，長白山有了單單大嶺之稱，單單大嶺原本是指今朝鮮境內的北大峰山脈，自西漢的以後許多史籍中把長白山誤作為單單大嶺，「單單」是滿語「珊延」的音譯，意思是「白色」。
三：蓋馬大山：後漢至三國時期，長白山又以蓋馬大山之稱名揚天下，《吉林通志。卷十八》載「長白山為西漢蓋馬縣境之山」，則魏志之蓋馬大山為長白山無疑。關於蓋馬大山的位置，自然特徵及所附人文歷史等情況，在《後漢書》《三國志》等史籍中多有記載，所指即今長白山，其全稱應為「蓋馬訾大山」，語意「長白」
四：徙太山，起源於公元400年以後的南北朝時期，在《魏書》《北史》《新唐書》《隋書》等正史中均有明確記載，徙太山即長白山，「徙」滿語音，意為「白」到了唐代，長白山又有了太白山之稱，也稱作白山，
五：到了遼金時代，《遼史.百官志》(1012年,聖宗統和三十年)中稱」長白山三十部女真」;<契丹國志>(卷27)中稱」長白山在冷山東千里」.這里都用了長白山的名稱.在金朝時期,隨著女真族的強盛,長白山
的聲望也與日俱增.《金史》（卷35）中稱「長白山在興王之地，禮合尊崇，議封爵建廟宇」
在元朝、清朝時期，長白山的名稱依然沒有變化，雖然在一部分歷史著作中也錄著「白山，太末山，
白山泊子，白山派子，老白山，水白山」等名稱，但並沒有被使用，〈長白匯征錄〉載：「至今，長白山
之名已沿用970年之久，長白山已經成為世界名山」從上述歷史記載中可以看出，盡管關於長白山的名
稱曾經有過多次變化，但是這些名稱的由來，大部分都是根據因為氣候寒冷而形成的積雪顏色或浮石層
顏色（灰色）來命名的。

B. 長白山是如何得名的

長白山火山有過多次噴發也有過長時間的間歇，從16世紀開始活動到現在有過三次噴發。最後一次距今大約300年，長白山火山噴發的物質堆積在火山口周圍，使長白山山體高聳成峰，形成了同心圓狀的火山錐體，山頂上還堆積了灰白色的浮石、火山灰，加上長年累月堆積著的白雪，從遠處望去，長白山就是一座白雪皚皚的山峰，尤為美麗，它也因此而出名。

C. 誰能告知長白山名字的由來

長白山地名來源
長白山地名出自滿語「Goromin Sanggiyan Alin」（讀作：果勒敏珊延阿林），意譯為「長白山或白頭山」，因其主峰有白色浮石和常年積雪而得名。

D. 長白山瀑布的長白山名字的由來

長白山名字的由來有三個原因：
第一，遠往長白山山巔部分，一年當中有很長的時間巍峨皓白；
第二，長白山是由火山噴發形成的，噴發後的火山灰成灰白或淡黃色，古代交通蔽塞，很難到其近前，即便是夏季冰雪短暫的消融後，遠觀群峰仍為白色；
第三，《山海經》，將長白山稱之為不咸山，口語演義說，是因為那裡的白色的火山浮石類似芒硝或食鹽，應該是咸鹹的，但嘗之卻不咸卻始終泛白。

E. 長白山原來叫什麼

長白山人文歷史悠久，歷代帝王對此都十分關注，特別是金、清、元朝更是視長白山為祖先發祥地，推崇長白山為神山聖地，是薦瑞凝祥，列祖龍興的象徵。長白山的名稱，歷史上曾有過多次變化，因秦以前稱做不咸山（意為「有神的山」），《山海經》「大荒之中，有山，名曰不咸，有肅慎民之因」，即指長白山。漢朝稱單單大嶺，魏稱蓋馬大山，後魏稱徒太山，南北朝稱從太山、太皇山，唐朝稱太白山，金朝始稱長白山。滿語稱長白山為「果勤敏·珊延·阿林」（果勤敏為長，珊延為白，阿林是山的意思）。據《北史》記載：「國南有太山者，華言太皇。俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行徑者以物盛去……」連山上便溺都不敢，可見敬畏之至。到了清代，清皇朝把長白山視為祖宗發祥地，又是封山，又是祭神，並劃為封禁地，不許俗人進入，這里更成了人跡不到之處。直到今天，長白山還保持著原始狀態，簡直就象想像中盤古剛「開天闢地」時的模樣。

F. 長白山原來叫什麼名字

長白山的山名稱謂，在她悠久的歷史長河中幾經蒼桑，數易其名。
有歷史記載以來，長白山第一個名稱叫做不咸山。據東周末期地理史書《山海經·大荒北經》記載「東北海之外，......大荒之中有山，名日不或，有肅慎氏之國」。可見，早在距今2000多年以前,不咸山就已經聞名遐邇了。《晉書．四夷傳》中稱「肅慎氏，一名挹婁。在不咸山北。」《通典》中有：「挹婁即古肅慎，其國在不咸山北。」
不咸山是長白山最早的名稱，這是歷史、地理學家們的一致看法。但「不咸」二字的緣由何在卻至
今難解，眾說紛壇。有人認為，「不咸」出自蒙古族先世東胡語「不爾干」的轉音，「不爾干即為神巫，尊長白山為有神之山；」也有人認為，蒙古乃出自東胡系，東胡之稱人為山戎，與長白山中隔東夷的貊，史書記不咸山時往往與東夷的肅慎並提，何得東胡系之族稱今長白山為不咸山?據此提出，不咸山的名稱應與肅慎族的語言或東夷語有關。「不咸」可能是滿語叫白羅聶·顯乾」的音譯省賂，意為「長白」。

清朝時期對長白山的考察

漢、魏時期，長白山又有「蓋馬大山」之稱。在《後漢書·東夷傳》東沃沮條下曰：「東沃沮，在高句麗、蓋馬大山之東，東濱大海。」《三國志·東夷傳》亦雲：「東沃沮在高句麗、蓋馬大山之東，濱海而居：其地形東北狹，西南長，可千里。」上述史料中所指「東沃沮」系今圖們江流域至朝鮮北境，為一東北至西南走向的狹長地帶，其西南部與高句麗接，西部抵今長白山。而「蓋馬大山」則應指今長白山。據《吉林通志》卷十八記載：「長白山為漢西蓋馬縣境之山，則魏志之蓋馬大山為長白山無疑。」當時的蓋馬縣境應為今渾江市，臨江鎮一帶。
南北朝時，長白山又有「徒太山」之稱。據<<魏書·勿吉傳>>記載「(勿吉)國南有徒太山，魏言太

林間宿營 皇。」<<北史>>卷94，<<勿吉傳>>亦載：「勿吉國南有徒太山者，華言太皇，俗甚敬畏之。」
<<新唐書·北狄傳>>、<<隋書. 革末 革曷 傳>>均作徒太山，<<北史>>中所說的徒太山的「徒」字，據考證，系徒太山的「徒」字之誤。
唐朝稱長白山為太白山。據<<新唐書>>卷219<<黑水革末 革曷 傳>>載：「粟末部居最南，抵太白山，亦曰徒太山，與高麗接。依

粟末水以居，水源於山，西北注它漏河。」粟末水即今松花江上游。<<嘉慶一統志>>卷六十七吉林山川混同條雲：「今名松花江，源出長白山，北流匯嫩江、黑龍江等入海。即古粟末水也。」另據吉林山川長白條雲：「古名不咸山，下名太白山，亦名白山。」
自遼、金時起，長白山之名開始普遍使用。據<<契丹國志>>卷二十七記載，「長白山在冷山東南千餘里，蓋白衣觀音所居」。<<金史>>卷一百三十五記載：「黑水革末 革曷 居古肅慎地，有山曰白山，蓋長白山......。」自此，長白山名世代相傳，及至今日。
滿語稱長白山為果勒敏(長)珊延(白)阿林(山)。山名源於長白山的獨特風貌。清光緒三十四年(1908年)，奉吉勘界副委員劉建封在對長白山進行了實地勘查後，著成<<長白山江岡志略>>一書，其中描寫長白山「崔巍磅礴，蜿蜒於亞細膩亞東北隅，為一絕大名山。......山上冬夏積雪，四時望之色白異常，故日長白。」在<<撫松縣志>>中有七言絕句一首，謂之<<白山積雪>>：「惟有白山極壯觀，層巒高聳日光寒。

G. 長白山古代時有什麼別名

關於長白山的記載，最早的要追溯到古代的地理學著作《山海經》。據《山海經》中的「大荒北經」記載：「大荒之中，有山名不咸，有肅慎氏之國」。因此長白山最早被稱為「不咸山」，其意為「有神之山」。

到了漢、魏時期，長白山又有「蓋馬大山」之稱。在南北朝時，長白山又稱「徒太山」。然後到了唐朝，長白山被稱為「太白山」。最後自遼、金起，「長白山」之名才開始普遍使用。

長白山，位於吉林省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內，是中朝兩國的界山、中華十大名山之一、國家5A級風景區、關東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有「千年積雪為年松，直上人間第一峰」的美譽。

H. 長白山的來歷是什麼意思

1.長白山由於火山噴發形成，主峰多浮石，遠遠望去呈現白色。
2.長白山海拔2600多米，9個月有積雪，所以取名長白山！
長白山還有個美好的寓意，長相守、到白頭，歡迎您到長白山旅遊！

I. 長白山因什麼而得名

長白山位於吉林省延邊朝鮮族自治州安圖縣和白山市撫松縣境內，是中朝兩國的界山、關東第一山。

因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有「千年積雪為年松，直上人間第一峰」的美譽。長白山是我國東北境內海拔最高、噴口最大的火山體。長白山還有一個美好的寓意，即「長相守，到白頭」。

以長白山天池為代表，集瀑布、溫泉、大峽谷、地下森林、火山熔岩林、高山大花園、地下河、原始森林、雲霧、冰雪等景觀為一體，構成了一道亮麗迷人的風景線。

大自然賦予了它無比豐富獨特的資源，使之成為集生態、風光、民俗於一體的自然名勝地。

長白山主峰