1. 泰山的來歷。
自漢代我國確立「五嶽」以來，泰山就居於「五嶽獨尊」的地位。
泰山古稱「岱山」、又名「岱宗」，春秋時始稱「泰山」。「山以岳遵，岳為東最」。自漢代我國確立「五嶽」以來，泰山就居於「五嶽獨尊」的地位。我國歷代的封建帝王在這里舉行隆重的封禪典禮，文人墨客在這里流連觀賞，吟詠贊嘆。到泰山，既可以飽覽歷史文化的精品，又可以領略大自然的神奇之美。異峰突起在華北平原大地上的泰山，山勢突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有「擎天捧日」之勢，通常被人們看做是崇高、偉大的象徵，成為中華民族的驕傲。
2. 泰山名字的由來是什麼
那是在很久以前，有一座風光秀麗、草木茂盛的無名山。不知在什麼時候，有一隻萬年修煉的白虎悄悄地佔據了這座山。
這只白虎一不傷人，二不欺獸，它每日仰卧山間閉目養神，只是在午時才徑直到河邊去飲水。看見白虎出沒的人多了，就把這座無名山叫作白虎山。
一天夜裡，電閃雷鳴，大雨傾盆，東海有一條青龍因觸犯龍宮清規，駕著雷雨逃到白虎山對面的山岡上安了家。這條青龍日隱夜現，鱗光四射，青煙繚繞，驚動了四鄉村民，後來人們便叫它青龍山。
青龍、白虎二山遙遙相望，互不服氣，對峙不下。白虎山長高一寸，青龍山便長長一尺。天長日久，白虎山高青龍山長。眼看兩座山下的人們就要被這兩座山封住了，如果人們被隔絕了，那麼山裡人家就沒了生路。
這天，土地神外出查看，發現龍虎相鬥，危及百姓，便親自到天庭稟告玉皇大帝。玉皇大帝聞聽後，立即喚來東岳泰山神黃飛虎，讓他馬上下凡去制止白虎與青龍。黃飛虎手持趕山鞭，來到汶水邊上，一鞭打斷了白虎腿，一鞭抽瞎了青龍眼，鎮住了青龍白虎，並用鞭桿劃地為界，留下了一條小溪。
泰山神愛民如子，救了四鄉百姓。人們為了感謝泰山神，紛紛捐錢捐款，修蓋廟宇，塑像立尊，並在每年的正月十五焚香燒紙，朝拜泰山神，稱這座廟為泰山廟。後來這座山也被人們稱作泰山了。
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳。遠古時始稱火山、太山。「大」在甲骨文與金文中均見其形，讀音為「太」。且「太山」意為「大山」，在先秦古文中，「大」與「太」通用。後來，明代文人朱謀編撰的解釋雙音詞的訓詁書《駢雅訓篆•釋名稱》說：
古人太字多不加點，如大極、大初、大室、大廟、大學之類，後人加點以別大小之大，遂分為二矣。
按古文字的傳統讀法，「大」亦有「大」、「太」、「代」3音。在春秋戰國時，由於同音字的引申和同義字的演變，「太」與「泰」、「代」與「岱」、「岱」與「岳」也互相變通了，這樣相繼出現了「泰山」、「岱山」、「岱宗」、「岱嶽」等專用名稱。
「泰山」名稱最早見於《詩經》。「泰」意為極大、通暢、安寧。漢代經學家劉向編撰的《五經通義》指出：
宗，長也，言為群岳之長。易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王……
從此，泰山名字傳揚天下了。易經的《易•說卦》里有「履而泰，然後安」的說法。「泰」字就由原來的高大、通暢之意引申為了「大而穩，穩而安」。隨即出現了「穩如泰山」、「國泰民安」、「泰山鴻毛」之說。
其實，泰山的形成歷經了漫長的太古代至新生代各個地質時代的演變過程。地質斷裂活動使它隆起，與廣袤的華北大平原形成了強烈對比。
在久遠的地質變遷中，泰山南部受斷裂影響，上升幅度大，基層在上升風化過程中，異峰突起，陡峭峻拔，露出大片基底雜岩。北部上升幅度小，嶺低坡緩，谷寬溝淺，保存有典型的古生代蓋層。
泰山地貌分為沖洪積台地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大類型。在空間形象上，由低而高，造成層巒疊嶂、凌空高聳的巍峨之勢，形成了由多種地形群體組合的地貌景觀。
3. 泰山的來歷是什麼
泰山是五嶽之最，它的年齡大約在25億年左右。泰山的別名又稱岱山，東岳，泰岳，在山東省中部地區，泰安市，面積24200公頃，玉皇頂高1545米，五嶽至尊，名氣之大震驚南北。泰山在古代曾被認為是生命之源，也有紫氣東來之說，所以在那個年代泰山被視為神靈。西漢時期漢武大帝曾封禪於泰山，當時，司馬遷的父親當時出任高官，按照慣例要一同和漢武帝參加封禪大典，但是卻因身體不好未能參加。他對司馬遷說東行泰山封禪大典乃皇家和官家一大榮耀之事，非常遺憾自己未能參見。由此可見泰山在當時歷史上的地位是非常的莊重威嚴，非常的有名望泰山被譽為權力的象徵，皇家的威嚴。自商朝到漢朝就有72位君王來此敕封，可見泰山的威望，以及後世對其的尊崇。不僅如此連一代聖人孔子都在此作下大名鼎鼎的邱陵歌，司馬相如的封禪書，曹植的飛龍篇，李白的泰山吟，杜甫的望岳，這些大名人，大詩人，都對泰山做出了至高的評價，為泰山的名望打下堅實基礎。
上有一位名叫碧霞元君的女子，她不僅登上泰山而且還常駐於泰山，對於這個人我們很多人都沒聽說過，那麼她究竟是誰呢？提起碧霞元君大家都很陌生，但是說到封神榜想必這就人人都不陌生了吧，碧霞元君是黃飛虎的妹妹，因怒斥妲己被紂王所害，在姜子牙封神時候，也是上了封神台，姜子牙敕封諸侯，把天下的名山名岳盡封而完，只留下了泰山，想給自己留個好去處。但是最後黃飛虎及其妹妹卻找了上來，誰叫封神榜也有其名呢，姜子牙沒有辦法，最後把泰山封給這兄妹倆，黃飛虎敕封東岳大帝，妹妹黃妃敕封碧霞元君，妹妹管上哥哥管下，流傳至今，爬過泰山的人都知道，泰山住著一位碧霞元君，凡是登山人，多多少少都要叩拜。我們去過泰山的人都知道泰山有一處叫做花坡的地方，說起這個花坡這里還有一個故事就是碧霞元君在封神後來到泰山居住，在一處平地上發現很多葯材和花朵，便起名花坡。碧霞元君每年五月都過來賞花，車轍山的來歷也和這位黃妃有關，她來的時候是被小推車推上來的，小推車留下了車印，便成了後來的車轍山。花坡的花要有人管理，泰山奶奶便找了一個和尚來管理，後來這里就有了和尚頭的說法，和尚在管理花的期間發現缺水，還有野牛來吃花葯。碧霄元君便變化了兩個泉池，一個是上池一個是下池，她又點了兩塊石頭，就叫夾牛石，正好牛過不去，這便是夾牛石的來歷說法。由於兩個池子的水量太大，致使花葯鬧了水災，碧霞元君便弄出一個泉眼，滴滴答答的流水，這個便是滴答泉的來歷。泰山獨特豐厚的歷史文化，很多人都會慕名前來登泰山。泰山的起點是岱宗坊，說到這個岱宗坊的來歷也是很有神話色彩的，據說也是碧霞元君當時佔領泰山後，掌管的地域不斷擴大，眾神都不滿，最後在姜子牙的主持下，以扔綉花鞋的方法，落到那就是哪，最後起名為岱宗坊，在泰山岱廟前有一顆柏樹，柏樹一側有疤痕，這棵柏樹也是相當有來歷的，據傳言當年武則天殺了太子後，大臣石忠不滿武則天的統治，自己破腹自殺，魂魄來到泰山，像山神告狀，山神為了安慰這位忠臣，將其化作一顆柏樹，日夜守護山神，就是泰山有名的孤忠柏。說起泰山的文化遺產真是數不勝數的，最有名的當屬泰山的石碑。岱廟里的石碑雕刻，大都是帝王將相所立，其中還有武則天的鴛鴦碑，泰山著名的天貺殿來歷也很神奇，為什麼這么說呢？天貺殿堪比金鑾殿，只比金鑾殿矮三磚頭，當年的天貺殿很破舊，無錢修理，後來看廟的道士在受了山神的指點後救了皇帝的女兒，皇帝答應他一件事，道士說我不要錢財，皇帝為感謝道士的行為，便修了比金鑾殿矮三磚頭的天貺殿。
4. 泰山名稱的來歷
泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳。遠古時始稱火山、太山，「大」在甲骨文與金文中均見其形，讀音為「太」。《駢雅訓篆.釋名稱》：「古人太字多不加點，如大極、大初、大室、大廟、大學之類，後人加點以別大小之大，遂分為二矣。」按古文字的傳統讀法，「大」亦有「大」、「太」、「代」三音。春秋戰國時，由於同音字的引申和同義字的演變，「太」與「泰」、「代」與「岱」「岱」與「岳」也互相變通了，這樣相繼出現了「泰山」、「岱山」、「岱宗」、「岱嶽」等專用名稱。「泰山」之稱最早見於《詩經》。「泰」意為極大、通暢、安寧。《易.說卦》「履而泰，然後安」。「泰」字就有原來的高大、通暢之意引申為，「大而穩，穩而安」。隨即出現了「穩如泰山」、「國泰民安」、「泰山鴻毛」之說。
「岱」、「岱山」、「岱宗」均見於戰國典籍中。《尚書？禹貢》：「海、岱惟青州。」《周禮》：「河東曰兗州，其山鎮曰岱山。」《尚書？舜典》:「歲二月，東巡狩，至於岱宗。」而「岱嶽」則首先見於西漢劉安及其門客所著《淮南子》之中：中央之美者有岱嶽，以生五穀桑麻，魚鹽出焉。」何謂「岱」?《說文》釋：「岱，大山也，從山，代聲。」《風俗通義》：「泰山—曰岱宗，岱始也，宗長也。萬物之始，陰陽交代，故為五嶽長。」後來「岱」就成了泰山的別稱。何謂「岳」?《詩經？大雅》「菘高維岳，峻極於天。」。「岳」，即是高大的山，又是山之尊者，古人便傳為群神所居之處。