① 大同 大連 大理 城市名字來歷
大同 :
遼·宋·金
遼承唐制,即道--州(府)--縣三級。康熙十三年(1044年)改雲州為西京,設西京道,大同府,為遼之陪都,大同城名始稱於此,統二州七縣:弘州(河北陽原縣)、德州(內蒙豐鎮西北岱海邊),大同縣、雲中具、天成縣(今天鎮)、長青縣(今陽高縣東南)、奉義縣(今大同市東北)、懷仁縣(今懷仁東,大同南30公里)、懷安縣(今河北懷安鎮東南)西京大同廣袤20里,建有西京同文殿,設留守衙。北門東為大同府衙,西為大同驛。重熙十七年(1048年)分雲中置大同縣。(隋開皇年間為防禦突厥進攻,在大同川即今內蒙烏拉特前旗北建大同城。唐末沙陀人內徙,大同遂僑置於此)自此大同之名沿用不改。
大連市得名於大連灣;也是不容置疑的。大連市最早興建大連灣鎮一帶,後來才逐漸移築於東、西青泥窪漁村。
一八九八年,沙俄強行租借旅大。次年七月三十一日,沙皇政府把清泥窪一帶命名為「達里泥」(意距離彼得堡「遙遠的」地方)。「達里尼」,正是利用「大連」的諧音與俄語的,「遙遠的」一詞相符。日俄戰爭後日本遼東守備軍司令命令廢除「達里尼」,自一九零五年二月十一起改稱「大連市」。
大理:
公元897年至公元902年,權臣鄭買嗣在廣大人民反對南詔統治者的大勢下,先後殺了南詔王隆舜及其子舜化貞,奪得了政權,改國號「大長和」。在大長和國建立後36年,權臣東川節度使楊干貞殺了鄭隆旦(大長和國三世國王),滅了大長和國,擁立清平官趙善政為國王,國號「大天興」。過了10個月,楊干貞又廢趙善政而自立為王,國號「大義寧』」。在南詔滅亡後短短的30多年間,這里像走馬燈一樣先後發生了三個短命政權的交相更替。由於彼此間的混戰及實行苛政重賦,引起了奴隸、自由民及各部落百姓的紛紛起義。這時,南詔派往通海的節度使段思平(白族,大理喜洲閣洞垮村人,為南詔開國功臣段儉魏之後)把持地方勢力,以「減爾稅糧豐,寬爾諾役三載」的諾言,與滇東「三十七部」的貴族反抗武裝在石城(今曲靖)會盟,於公元937年率軍到達洱海,攻破龍尾城(今下關),打垮了楊干貞,佔領了羊直咋城(今大理縣城地區),滅了「大義寧國」,建立了號稱「大理國」的新政權。據史書記載,段思平建立政權之後,「更易制度,損除苛令」,可見他改國號日「大理」,就是要大大調理各方面的關系,以適應生產力的發展。「理」與「治」同義,「大理」即是「大治」的意見。
從此,「大理」一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區的專有地名。
② 山西大同,大同這個城市名字的由來
真理創造美好,美好的生活誰都想過。唯其如此,早在兩千多年以前,我國就有關於人類美好社會的構想,並給它定名為「大同」。現代社會也有很多人憧憬著「大同」的理想社會。
③ 大同的由來
真理創造美好,美好的生活誰都想過。唯其如此,早在兩千多年以前,我國就有關於人類美好社會的構想,並給它定名為「大同」。現代社會也有很多人憧憬著「大同」的理想社會。像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東更是提出了與之相近似的共產主義的理想,吸引著一代又一代的華夏兒女為之鞠躬盡瘁,競相折腰。
近代思想家康有為專門寫了一本著作——《大同書》,來詮釋《禮記·禮運》中孔子的「大同」思想。在康有為看來,《禮運》中的大同世界,就是《春秋》中的太平世界。他把傳統的儒家思想與歐洲的新思潮雜糅在一起,為人們勾畫了一幅人類「萬年樂土」的「大同之世」美景。這是一個「至平」、「至公」、「至仁」、「至治」的「極樂世界」,在那裡面沒有國界,沒有私有財產,農工商各業都是公有的,人們共同勞動,共享財富;在那裡面沒有君主、貴族的壓迫,沒有軍隊和刑罰,男女平等,人人獨立,對老人實行「公養」、「公教」、「公恤」。這種為了擺脫現實苦難的理想,簡直就是《禮運》大同之世的現代版,反映了仁人志士對於「大同」的渴望。
民主革命的先行者孫中山也把「天下為公」、「大同」作為畢生追求的理想。他所創建的中華民國,在國歌當中高唱「已經民國,已經大同」。以後的歷史表明,雖然並沒有真正實現「大同」,但是創建民國的袞袞諸公確實把「大同」作為目標,是毫無異議的。
「天下為公」是孫中山經常題寫的詞句,而他對黃埔軍官學校的訓詞則是:「三民主義,吾黨所宗,以建民國,以進大同。」由此可見,在孫中山的政治思想中,「天下為公」與「世界大同」是緊密聯系的,有時甚至可以理解為同義詞語。但是,孫中山對於「天下」的認識,與所有中國人一樣,都有一個由近及遠、由小到大、由淺轉深的過程。12歲以前,孫中山不僅對海外的世界一無所知,就是對於翠亨村以外的中國也知之甚少。作為貧苦農家子弟,童年孫中山心目中的世界是狹小的,不過是以家族為軸心的方圓數里或十餘里的小天地。盡管父親曾在澳門謀生,叔父和哥哥也去美國做工,但由於信息媒介的匱乏,他很難對海外的廣闊世界形成任何清晰的概念。
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④ 大同的來歷
大同自古為軍事重鎮和戰略重地,是兵家必爭之地古人描述為:「三面臨邊,最號要害。東連上谷,南達並恆,西界黃河,北控沙漠。實京師之藩屏,中原之保障」。。曾發生上千次大小戰事。大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰七晝夜的戰場;金沙灘 (屬於山西朔州市界)是楊家將血戰的疆場。大同在歷史上一直是中國北方比較有影響力的大城市之一,素有「三代京華,兩朝重鎮」之稱。
⑤ 關於大同的歷史
大同,在大禹劃分九州的時代,是屬於古冀州的,靠近九州的邊界,離北方游牧民族非常近。是華夏族與北狄的交接地帶。等到商朝的時候,商朝開國君主在今天大同南部地區,分封了一個國家,叫代國,他跟商朝王室一樣,姓子。
代國的歷史從商朝初年一直到戰國初期,有一千多年的歷史。代國以北就完全是游牧民族的領地,史書記載,這些部落有東胡、林胡、婁煩等幾個不同的民族。等到戰國時期,戰國七雄之一的趙國滅亡了代國,其領土就跟這些游牧名族接壤,經常受到他們的侵擾。
不久,趙國就建立了強大的騎兵部隊,憑借這支部隊,趙國軍隊將東胡,林胡,婁煩這個幾個民族從大同地區驅逐了出去,並在山西北部、內蒙古南部,建立了三個郡,雲中郡、雁門郡和代郡,並建立了大同歷史上第一座城市——平城。後來,趙武靈王的墓也建在了大同下面的靈丘縣。
西漢初年,剛剛建立漢朝的漢高祖劉邦在大同白登山,被匈奴冒頓單於四十萬騎兵,圍困了七天七夜。據說,最後靠陳平獻美人計而逃脫。從此,一直到漢武帝時期,七十多年,漢朝和匈奴一直是以和親政策為主。
等到漢武帝時期,大同是邊關重地,飛將軍李廣也長期在大同一代同匈奴作戰。
大同,在大禹劃分九州的時代,是屬於古冀州的,靠近九州的邊界,離北方游牧民族非常近。是華夏族與北狄的交接地帶。等到商朝的時候,商朝開國君主在今天大同南部地區,分封了一個國家,叫代國,他跟商朝王室一樣,姓子。
代國的歷史從商朝初年一直到戰國初期,有一千多年的歷史。代國以北就完全是游牧民族的領地,史書記載,這些部落有東胡、林胡、婁煩等幾個不同的民族。
正是由於大同是山西北部難得的一塊平原,而且又緊靠游牧民族所佔據的蒙古高原,是他們進入中原地區的門戶。所以歷史上,這里一直是中原民族和游牧民族爭奪的焦點。
等到三國時期,這里重新被游牧民族烏桓和鮮卑佔領,平城逐漸成為廢墟。等到南北朝時期,蒙古高原上的鮮卑族逐漸強大起來了。他們建立了北魏王朝,他們在漢代遺址之上,重新修建了平城。公元398年,北魏帝國正式遷都平城,大同開始了他作都城的歷史。
南北朝時期,是中國歷史上一段重要的事情,是北方游牧民族和漢族大融合的一段時期,也是佛教、道教、儒家文化大融合的一段時期。大同作為北魏帝國的首都,見證了一段歷史。
在遼代,大同作為這里的地名被正式確定下來,一直到現在。看來,游牧民族對大同世界,也是非常的嚮往。
明代,大同終於又回歸漢民族政權的統治之下。但也意味著,他又成為邊塞之地,殺戮的戰場。更重要的是,自明成祖遷都北京之後,這里成為保衛北京最重要的軍事重症,將會承擔更多的沖擊。
1453年,蒙古大軍入侵大同,皇帝明英宗帥50萬大軍御駕親征,如同漢高祖一樣,又被包圍了。但這一次,他沒有劉邦那樣幸運能夠逃脫,而是全軍覆沒,成為中國歷史上最悲慘的俘虜皇帝之一。
明代,大同對北京太重要了,所以這里留下了堅固的城牆。城牆的夯土是如此的結實,以至於建國後一直沒有拆除完畢。當城牆磚被後人漸漸拿去建房子之後,就剩下黃黃的土牆了。
這種狀況持續了好多年,曾經讓大同的市容大受影響。近年來,大同重新維修了城牆,加添城牆磚,重修城樓,讓大同城牆的雄姿重現於世。
(5)大同名字的由來擴展閱讀
大同在歷史上一直是中國北方的中心城市,素有「三代京華,兩朝重鎮」之稱。大同自古為軍事重鎮和戰略重地,是兵家必爭之地。曾發生上千次大小戰事。大同境東北的采涼山是漢代劉邦與匈奴奮戰七晝夜的戰場;金沙灘(今屬朔州界)是楊家將血浴沙場的故址。
大同是民族融合的大平台,在促進中華民族大融合上功績卓著;是都城建設的里程碑,北魏平城的城市建設獨具特色;是改革創新的大舞台,北魏平城時代的重大政治、文化改革,影響深遠,蔭及盛唐;是佛教中國化的先行者,佛教的政治化、本土化是從平城時代開始的;
是古都藝術的新模式,無論是北魏時代的雲岡石窟,還是遼金時代的華嚴寺、善化寺等,均堪稱曠世精品,開創了大同模式;大同還是軍事防禦的大前沿。大同是在中國歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。
⑥ 大同地名的由來
遼承唐制,設道--州(府)--縣三級。康熙十三年(1044年)改雲州為西京,設西京道,大同府,為遼之陪都,大同城名始稱於此,統二州七縣:弘州(河北陽原縣)、德州(內蒙豐鎮西北岱海邊),大同縣、雲中具、天成縣(今天鎮)、長青縣(今陽高縣東南)、奉義縣(今大同市東北)、懷仁縣(今懷仁東,大同南30公里)、懷安縣(今河北懷安鎮東南)西京大同廣袤20里,建有西京同文殿,設留守衙。北門東為大同府衙,西為大同驛。重熙十七年(1048年)分雲中置大同縣。(隋開皇年間為防禦突厥進攻,在大同川即今內蒙烏拉特前旗北建大同城。唐末沙陀人內徙,大同遂僑置於此,意為「天下大同」)自此大同之名沿用不改。
⑦ 大同市名字的由來
你好,你是大同的嗎,我是一個在外多年的大同人。大同思想意取《易經》,是和成聖的最高人格相適應,儒家的最高社會理想是世界大同。這個大同世界不是純理念化的,而是具體化了的,儒家的重要經典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說:「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
《易經》講「世界大同」,是社會發展的必然趨勢,「求大同、存小異」,這就是我們人類的美好未來。遼重熙十三年(公元1044年)於今大同城建西京,十七年(公元1048年)置大同縣附郭。意取「世界大同」。自此,大同縣名沿用未改。明洪武七年(公元1374年)為大同府治。 抗日戰爭時期分設東、西大同縣。1949年5月解放後,大同城區建為大同市,屬察哈爾省。1952年11月重歸山西省。1993年7月雁北行署撤銷,與大同市合並,並將雁北行署下轄的部分縣劃歸大同市。現轄有開發區、城區、礦區、南郊區、新榮區等5個區和陽高縣、天鎮縣、廣靈縣、靈丘縣、渾源縣、左雲縣、大同縣等7個縣。
⑧ 大同古代叫什麼名字
代京 、平成、 雲州 。
大同,山西省省轄市。
中國首批24個國家歷史文化名城之一、中國首批13個較大的市之一、中國九大古都之一、國家新能源示範城市、中國優秀旅遊城市、國家園林城市 、全國雙擁模範城市、全國性交通樞紐城市、中國雕塑之都、中國十佳運動休閑城市。
(8)大同名字的由來擴展閱讀:
大同的地理位置
大同市位於山西省最北端,東經112°34′——114°33′,北緯39°03′——40°44′。
北以外長城為界,與內蒙古自治區烏蘭察布市的興和縣、豐鎮市、涼城縣毗鄰,西、南與本省朔州市的右玉縣、懷仁縣、應縣及忻州市的繁峙縣相連,東與河北省張家口市的懷安縣、陽原縣、蔚縣及保定市的淶源縣、阜平縣接。
路里程距北京約330公里、太原約290公里、呼和浩特約300公里;為首都之屏障、全晉北方之門戶,且扼晉、冀、內蒙之咽喉要道,是歷代兵家必爭之地。
大同市全境總面積14176平方千米,市區面積2080平方千米,建成區108平方千米(2010年)。
參考資料:網路——大同