『壹』 「彝族」這個名字的來由是什麼
你不要隨便亂說,那樣不好。
諾蘇族是彝族以前的統治階層黑彝族的名稱,你有製造民族*分列的嫌疑,也許祖上是統治者吧。
解放前,彝族被稱為「倮倮」或「夷人」等多種稱呼,解放初被稱為「夷族」。彝族原來自稱「羅倮」,在彝語中「羅」(音)意思是虎,「倮」(音)意思是龍,以兩種代表力量與神秘無畏的動物自稱,意思是說彝族是勇敢和強大的民族,更多意義上反應了彝族人對自己民族的自豪感,但舊社會各民族之間缺乏交流,外人稱彝族人為「倮倮族」有某些侮辱性。
解放以後,國務院開展對各個少數民族名稱的確定工作,毛主席和周恩來在北京會見彝族代表研究討論,在會議上提到以前彝族名稱不統一,其中「夷族」、「倮倮族」都有侮辱性的意思,「夷族」也不好,因為夷原意是外族,大家認為新中國是由兄弟民族組成的大家庭,大家應該平等互愛,更不應該有夷內之分,「夷」不利於民族團結。
毛主席提出了把「夷」字改為「彝」字,他認為鼎彝是宮殿里放東西的,房子下面有「米」又有系,有吃有穿,代表日子富裕,大家聽了很滿意,一致表示贊成。從此「彝族」就被正式定為彝族各支系的統一族稱。
『貳』 幫我介紹一下彝族的起源和歷史
彝族的族稱族源
(一)族稱
彝族多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」(或後面加「潑」,彝語意為「人」)由於彝族分布很廣。歷史上還有許多不同的自稱和他稱,據不完全統計,直到解放前夕,還有:「納羅潑」、「迷撒潑」、「濮拉潑」、「濮瓦潑」、「阿西潑」、「撤尼潑」、「里潑」、「葛潑」、「羅潑」、「羅武潑」、「阿哲潑」、「六米」、「勒蘇潑」、「山蘇」、「阿租潑」、「格濮」、「阿武」、「他魯蘇」、「撒摩都」、「六得濮」、「納查」、「拉烏蘇」、「納若」、「咪西蘇」、「羅羅」、「白羅羅」、「黑羅羅」等幾十種。「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」均為彝語,「諾」、「納」、「聶」是各地方言語音差別所致,都是「黑」的意思(也有「虎」之意)。黑色在彝族人們的觀念中包含有深、廣、高、大、強、多、高貴、主體等意義,「蘇」是群體、人們、家族的意思,「諾蘇」(或「納蘇」、「聶蘇」)意為「主體的民族」、「尚黑的民族」。1950年始,彝族選擇了鼎彝的「彝」為共同的族稱,替代了舊史籍文獻中的「夷」字。
(二)、族源
『叄』 彝族的起源是什麼祖先是誰
自從彝族人定居下來之後,他們不斷同我國其他少數民族接觸和融合,文化形式也越來越多元化,同時也讓他們形成了今天的彝族文化。
而彝族定居下來之後,有關於以“邛都”為中心的觀念也彝族人的心中越來越淡化了,久而久之,邛都也從歷史上消失了,變成了一個普通的彝族人聚居地。
最後我們來說一說彝族這一名字的由來。
現在的彝族並不是一開始就叫這個名字的,這個名字是新中國成立以後提出來修改的。
新中國成立之後有人提出將他們改成“夷族”,因為“夷”本來就有“蠻夷”的意思,所以就將“夷”改成了“彝”。
彝族以前的名字叫做“倮倮”和“夷人”,而他們自己則稱呼自己為“羅倮”,“羅倮”兩個字的意思很特別,在他們的民族語言中,這兩個字一個代表龍,一個代表虎,都是非常迅猛的生物,這也表達了彝族人渴望強大。
不僅如此,彝族人普遍因為自己是彝族的一員而感到無比自豪,總的來說,在我國13億多人口中,彝族人很少,而且居住的地方又是偏遠的西南,這讓彝族蒙上了一層神秘面紗。
『肆』 彝族的起源是什麼祖先是誰呢
彝族,是中國第六大少數民族,民族語言為彝語,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言,其中包括5個次方言,25個土語。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(區)的高原與沿海丘陵之間,主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地,涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。
公元937年,封建制的"大理政權"取代了由於奴隸和農民起義而崩潰的"南詔",從此,雲南彝區開始走向封建制。13世紀後,"大理"、"羅甸"相繼被元朝征服,並在這些地區設置路、府、州、縣和宣慰司。元末,雲南許多彝族地區封建地主經濟迅速發展,但在一些地區領主經濟和奴隸制殘余仍然不同程度的存在。明代,在彝族地區兼設流官、土流兼治和土官三種官職,對彝族地區的經濟發展起了十分顯著的促進作用。清代實行"改土歸流",加強了對彝族地區的直接統治,從而使大多數彝族地區的領主經濟解體,封建地主經濟進一步發展。
1840年鴉片戰爭後,中國逐漸淪為半封建半殖民地社會,廣大的彝族人民也深受苦難,鴉片在彝區大肆泛濫。涼山彝族奴隸主利用鴉片換得大批槍支、白銀,有了槍支,他們又進一步向四周擴展勢力,擄掠各族人民為奴隸。由於有了槍支,彝族內部的冤家械鬥日益頻繁,使廣大彝族陷入水深火熱之中,許多彝族被迫背井離鄉,向安寧河以西至麗江地區遷移。
為反抗剝削壓迫,彝族人民在歷史上進行過多次英勇抗爭。特別是近代,彝族人民的反抗斗爭匯入了全國各族人民的反帝反封建斗爭的洪流。清咸豐年間哀牢山彝族李文學領導的起義聲勢浩大,影響深遠,堅持斗爭達23年之久(1853--1876年)。19世紀末,金平、元陽等地彝族、哈尼族人民曾多次聯合反抗入侵中國邊疆地區的法國侵略者。滇南的彝、漢各族人民,曾多次反對法國侵略者修築滇越鐵路。光緒二十五年(1899年)蒙自爆發了彝民楊自元帶頭火燒法國"海關"的事件。辛亥革命和護國運動中,許多彝族志士參加了推翻帝制的斗爭。1913年至1916年間,在涼山州的冕寧、越雟一帶爆發了彝族人民反抗奴隸制度的大起義。由於起義的高潮在1914年,這一年為彝歷的虎年(彝語稱虎為拉,稱年為庫),故史稱"拉庫起義"。
『伍』 彝族起源於何時
彝族的族源以土著說、氐羌說為主。土著說的觀點論據比較充足。它又分西南土著說和雲南土著說兩種。西南土著說認為,彝族自古以來就居住在祖國的西南,經過人類發展的不同階段而成為現今的彝族。這種主張的依據,除了漢文文獻資料外,更多的是古彝文文獻資料和神話傳說等。雲南土著說認為,雲南是彝族的起源地。
羌氐說的觀點較為普遍,它認為在六七千年前居住在我國西北青海地區的古氐羌人,開始向四面發展,其中有一支向祖國的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系與當地土著民族融合,後來形成了西昌地區的邛蕃和雲南地區的滇蕃等便是彝族的先民。
3000年前彝族祖先已分布於部分西南地區,即史書中常出現的所謂「越嵩夷」、「侮」、「昆明」、「勞浸」、「靡莫」、「叟」等部族。漢朝被稱為「西南夷」。
彝族
彝族先民在長期形成與發展中,活動范圍曾遍及今雲南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分,其核心地區應是三省毗連的廣大地區。
彝族歷史上一個重要特徵,是長期保持著奴隸佔有制度。公元前2世紀的西漢及其以前,彝族先民社會已出現游牧部落與定居農業部落的分化。東漢至魏晉時期,各彝族先民地區繼續分化出一批叟帥、夷王,表明在征服濮人等民族的基礎上,昆明部落已基本完成從原始部落向奴隸佔有制度的過渡。
8世紀30年代,統治范圍達到今雲南東部、貴州西部與四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地區。
南詔奴隸制王朝曾長期統治彝族先民地區,不能不對當地奴隸制的存在發展產生深遠的影響。唐天復二年(902)。兩宋300多年中,戎(宜賓)、瀘(瀘縣)、黎(漢原)3州的彝族先民,處在宋王朝與大理政權的相互爭取之中,出現了奴隸制經濟相對繁榮的局面。與之相配合,奴隸制生產關系出現了強大部落奴役小部落的情況。蒙古蒙哥汗三年(1253),蒙古騎兵自四川分三道進攻雲南,經彝族地區,促使處於分裂狀態的各彝族地區出現比較鬆散的反蒙古聯合,開始統一於羅羅族稱之下。
明代276年間,地跨雲、貴、川三省的水西(大方),烏撤(威寧)、烏蒙(昭通)、芒部(鎮雄)、東川(會澤)、永寧(敘永)、馬湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(茲莫)連成一片,相互支援,保持著基本上相同的奴隸制度,與低下的社會生產力相適應,各彝族地區基本上可以劃分為土司及黑骨、白骨與家奴3個等級。在上述等級關系的基礎上,明代水西、建昌、烏蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隸制的上層建築。
康熙、雍正年間,清王朝在彝族地區推行「改土歸流」,給土司、土目、奴隸主勢力以沉重打擊。隨著社會生產力的發展,建國時期大部分彝族地區仍然處於母系氏族公社社會。
『陸』 彝族的起源是什麼他們的祖先是誰
中華民族具有強大的融合性,而五十五個少數民族的故事更為奇特有趣而又鮮為人知。今天我們就要來說說彝族的起源和祖先,名字都這么復雜的民族,其發展歷程也是十分的復雜。關於彝族的起源和祖先,迄今為止仍然眾說紛紜,無人發出定論。
無論是哪一種種族起源說,我們都不可否認彝族的發展在歷史長河中起到的重大的作用。現今,他們的種族主要分布在西南地區,主要在雲南四川和貴州,還有廣西的一部分地區,保衛了我國的西南地區,在歷史的每一個階段也都多多少少地促進了我國經濟的發展,也為彝族後代的發展創造了良好的條件。
『柒』 彝族的起源
樓上的打錯了一個字,是氐、羌。
『捌』 彝族的由來
彝族主要來源於古羌人,剛開始並不叫彝族,是建國之後才改的名字。千萬不要低估彝族,它是我國六大少數民族之一,人口主要是分布在雲南、貴州、四川和廣西的山區和沿海丘陵之間。自去年年底,彝族總人口已經有871萬了,是個非常龐大的少數民族了。
彝族人的新年是在每年冬至的前後,就像我們的春節一樣。在貴州省畢節市威寧縣小海鎮,有一個小村莊,這里就是傳說中彝族祖先的出生地。在這個村莊里,有一棵歷經滄桑的馬桑樹,它見證了彝族人民的過去,也描繪著彝族人民美好的今天。
『玖』 彝族的文字起源從什麼時候說起
彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為「爨文」、「爨字」、「爨書」、「倮倮文」、「韙文」、「夷經」;彝族稱之為「諾蘇補瑪」、「乃蘇訟納」、「聶蘇索」、「尼斯」、「阿哲蘇」、「納蘇縮」等。關於彝文的產生年代,現在還無定論。從山東鄒平縣丁公遺址出土的龍山時代晚期陶文,與彝文非常近似,並且全部可以識讀,雲南省昭通地區發現西漢堂郎府彝文印章,貴州大方有東晉彝文「濟火碑」,結合彝文經籍和漢文志書上的記載來推算,彝文最遲產生於漢代或更早一些。有關彝文的創始人,在民間傳說中有:吉祿老人、本奪本耿、畢阿伍、伯博耿、宓阿疊、冉冉一義等;彝文是一種古老的音節文字,一個字形代表一個意義,其文字總數達萬余字。這些彝字從結構上看,有點、橫、豎、橫析,大致有象形、會意、指事、假借四類。彝文獨特體字多,合體字少。滇川黔桂彝文古書中的彝字形體,大部分相同或近似。只因彝族居住分散,山川阻隔,方言差別大,各地彝文又隨著方言發展,導致讀音不一樣,用字不統一,再加上輾轉傳抄,某些字的寫法出現差異。四川涼山一帶彝文一般由右向左橫行書寫;雲南、貴州、廣西一帶則由左向右豎行書寫。日長月久,自成體系