1. 曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。他的名、字、號都有什麼出處、來歷嗎
雪芹原名曹Ю,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪、耐寒道人。
曹家從祖父曹寅開始,就很喜歡蘇東坡的詩,曹沾受蘇東坡的
影響很深。
只要對《紅樓夢》稍有研究的人都會發現 ,曹雪芹不僅是一位
文學大師,而且還是一位烹飪的「專家」。我們翻閱一下宏篇巨著
《紅樓夢》 ,便會看到書中有大量有關食物記載和飲食細節的描寫。
曹雪芹的名字就與飲食有著密切的關系。曹雪芹生前最愛吃 「 雪
底芹菜」這道菜。蘇東坡在的名作《東坡八首》中,有「泥芹有宿
根,一寸嗟獨在;雪芹何時動,春鳩行可膾。」的名句。而且他的
自註:「蜀八貴芹芽膾,雜鳩肉為之。」泥芹之泥雖是污濁,但它
「雪芹」卻出污泥而不染。蘇東坡常以「芹」自比。東坡兄弟詩里
的「雪」,他也多是潔白而有保護之意。因此,曹Ю就給自己改名
為「雪芹」。這就是後來世界文學巨匠曹雪芹名字的來由。
2. 曹雪芹 為什麼叫他的名字 曹霑的不多,而叫他曹雪芹的多呀
姓名字型大小
1,姓與氏
姓本來是族號,是整個氏族的稱號,氏是後起的族號。到了秦漢以後,姓與氏合而為一,從漢代起就通稱為姓了。中國人在三皇五帝以前(距今約五千年),就有了姓。那時是母族社會,只知有母,不知有父。所以「姓」是「女」和「生」組成,就說明最早的姓,是跟母親的姓。「姓別婚姻,氏別貴賤。」上古貴族有姓氏,平民無姓亦無氏。
2,名
古人「三月剃發取名」。命名之道,各代不同。商朝常用天乾地支取名,如盤庚。春秋戰國時,或以動物為名,如觸龍、項燕、西門豹;或以賤以丑為名;或以職業為名,如庖丁、師曠、輪扁、優孟。魏晉時好用「之」,如王羲之、王獻之。
3,字
古人除了有名外,還要有字,名是聲下來時或不久以後就取的,而字則是舉行冠禮取的。名與字在意思上經常是相輔相成、互為表裡的,所以字又叫「表字」。例如諸葛亮,復姓諸葛,名亮,字孔明,孔明就是很明的意思,基本與「亮」同意;蘇軾字子瞻,取「憑軾而瞻」的意思;辛棄疾字幼安,「棄疾」(拋棄疾病)與「幼安」(幼年安康)也有一定的聯系。
4,號
許多古人還有號,號就是一種固定的別名,因此又叫「別號」。號有自取的,也有別人給取的。如蘇軾號「東坡」,李白號「青蓮居士」。有的人還有多個別號,如歐陽修自號「六一居士」,又號「醉翁」;陶淵明自號「五柳先生」,朋友又給他贈好「靖節先生」。
古代的帝王、諸侯及大夫等還有謚號(人死後獲得的封號)。歷代帝王的謚號多為「美謚」(如「經天緯地曰文,布義行剛曰景,威強睿德曰武,布德執義曰穆」),只有亡國之君才可能有「惡謚」(如「殺戮無辜曰厲,亂而不損曰靈,好內遠禮曰煬」)。除了皇帝外,謚號大都用兩個字,如歐陽修的謚號為「文忠」,左光斗的謚號為「忠毅」。
皇帝還有廟號,開國3皇帝一般稱高祖、太祖或世祖等,後邊的皇帝有太宗、世宗等廟號,我們熟悉的如漢高祖、唐太宗。
古代的文人雅士還有室號、齋號,如蒲松齡的書室號為「聊齋」,梁啟超的書室叫「飲冰室」,姚鼐的室號是「惜抱軒」。
在過去,當一個男子在行冠禮後就很少叫他的名了,叫他的字是一種禮貌和尊重.所以.....
3. 曹雪芹的原名是什麼
曹雪芹(約1715-約1763)本名:曹沾,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》作者,清代內務府正白旗包衣,籍貫沈陽(一說遼陽),生於南京,約十四歲時遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活[5]。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生[3]。曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
主要功績
曹雪芹最偉大的貢獻在於文學創作。他創作的《紅樓夢》規模宏大,結構嚴謹,情節復雜,描寫生動,塑造了眾多具有典型性格的藝術形象,堪稱中國古代長篇小說的高峰,在世界文學史上佔有重要地位。曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富,不僅對後世作家的創作影響深遠,而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品,學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。
4. 曹雪芹的名和字各是什麼
曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。
雪芹最偉大的貢獻在於文學創作。創作的《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生動,塑造了眾多具有典型性格的藝術形象,堪稱中國古代長篇小說的高峰,在世界文學史上佔有重要地位。
曹雪芹對後世作家的創作影響深遠,而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品,學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。
文學特點:
1、曹雪芹深切地體驗著人生悲哀和世道的無情,也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹,看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢,同時也帶來了幻滅感傷的情緒。
2、熱愛生活又有夢幻之感,入世又出世,這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。
3、曹雪芹以詩人的敏感去感知生活,著重表現自己的人生體驗,自覺地創造一種詩的意境,使作品婉約含蓄,是那樣的歷歷在目,又是那樣的難以企及。
5. 《紅樓夢》的名字的由來
紅樓夢借用的是書中的曲名。
該書原本定名為《石頭記》。在小說的開頭,列出了四種書名——除《石頭記》外,空空道人改為《情僧錄》;東魯孔梅溪者改題的《風月寶鑒》;再後來,曹雪芹披閱十載,增刪五次,題名為《金陵十二釵》。而《紅樓夢》這個名稱,則直到第五回才出現。它是一首曲名——太虛幻境的仙女們演唱的十二支歌曲的總名,不是書名。
曹雪芹給自己的畢生力作,弄出這樣多的名稱,是否可以這樣猜想,曹雪芹也覺得很難用幾個字概括整本大書。多題幾個書名,則分別代表了他心目中的這本巨著的內蘊。屬於正面的,是指明石頭(石兄)、情僧即賈寶玉,以及十二釵,乃是主角。屬於隱喻性的反話,是《風月寶鑒》,表明此書只在明面上大寫「風月」,實質上不是——這就要請讀者「明鑒」了。而《紅樓夢》十二曲,暗示了眾兒女乃至賈家的命運,涵括較廣。它後來居上,成為通行本普遍使用的書名,並非偶然。
《紅樓夢》這一書名大行其道以後,「紅樓」的含義如何,又成為一個問題。老紅學家周汝昌認為紅樓」一詞源於唐詩,可追溯到韋庄的「長安春色誰為主,古來盡屬紅樓女」。「紅樓」專指富家女兒的金閨綉閣。《紅樓夢》的內涵獨特而深遠,也非三言兩語所能盡述。
6. 曹雪芹的真正名字是不是就是曹雪芹
曹雪芹(約1724~約1764),清代小說家。滿族正白旗包衣,名沾(zhān),字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。
希望採納
7. 曹雪芹名字的含義是什麼
雪是潔白而有保護之意。芹是蘇東坡經常叫的。
8. 曹雪芹的名字是如何由來的
1715年,曹頫開始走馬上任。那時候,曹顒的喪事剛剛料理完畢,整個織造府署里,都還處在舉哀守喪之期。至這年的農歷五月,有一天,天空陰雲越聚越濃重,閃電劃過,緊接著便響起「轟隆隆」的雷聲。一陣涼風,挾著蠶豆般大的雨滴,「噼噼啪啪」落了下來,好一場暴風雨。
在大雷雨中,曹府內宅里人影憧憧,進進出出,好像在忙碌著一件什麼要緊的事情。不多時,曹顒寡妻馬氏分娩的喜訊終於傳了出來。這喜訊首先是由丫環稟報到曹寅的遺孀李老夫人所居住的萱瑞堂里來:「恭喜老祖宗,賀喜老祖宗,大太太喜得貴子,給您抱了長孫了啊!」李老夫人聞訊,自然是樂得眼含喜淚,簡直合不攏嘴兒。自從丈夫曹寅和兒子曹顒不幸相繼亡故,她是日日想,夜夜盼,就指望著身懷六甲的寡媳馬氏,能為曹家生育個男孩兒。那樣子,也算曹家祖上有德,血脈宗室也就有繼了。果然蒼天有眼,李老夫人感覺,可要好好報答佑福曹家的神靈啊!想著這些,李老夫人心裡樂滋滋的,像注滿醇酒一般。她禁不住眼望上蒼,雙手合十,連連謝天謝地。一時間,喜訊不脛而走,大家都知道曹府添人進口,得了一位小少爺。
曹頫聞訊,當然也顯出一些喜慶的模樣,他連連說:「同喜,同喜。天恩祖德。」曹頫立即放下公務,略微整一整衣著,離開衙署,快步趕回到內宅「萱瑞堂」里來,向母親請安。這位母親,就是曹頫昨日還喚作伯母的曹寅遺孀李老夫人。請安施禮後,曹頫便在一旁落了坐。李老夫人說道:「我看我這孩子有些來頭,隨著天上的甘霖降到世間,倒很應著一個吉字。而後又是呼雷閃電的,說不定是天神送他降世下凡排就的鼓樂、儀仗呢!送子娘娘沐雨櫛風把他護送到我家,只怕將來必是個大福大貴之人。我看就應著這場及時好雨,先為我這嬌孫孫起個名兒是正經。」「母親說得極是,孩兒這就去翻查一下經書。」曹頫連忙應道。曹頫深知祖輩的家風,為子孫起名字都十分講究,要出於經書的。依照先祖都取單字為名的先例,曹頫很快地從《詩經•小雅》的《信南山》篇,找到「益之以霢霂,既優既渥,既沾既足」這樣的吟詠喜雨的詩句,念誦給李老夫人聽。李老夫人比較再三,昀後選定一個「沾」字,於是給這個小少爺取名曹沾,號雪芹。
9. 曹雪芹的簡介
曹雪芹本人身世經歷的特殊性,首先在於我們對他的身世經歷知道得太少。1921年以前,很多人並不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字,有「後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次」的記載,只說「披閱」和「增刪」,沒有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年(1791年)《紅樓夢》首次排版印行時,程偉元在卷首寫道:「《紅樓夢》小說本名《石頭記》,作者相傳不一,究未知出自何人,惟書內記雪芹先生刪改數過。」採取的是闕疑的態度。嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說:「《紅樓夢》一書,不知誰氏所作。」訥山人於嘉慶二十五年(1820年)為《增補紅樓夢》寫序,也認為「《紅樓夢》一書,不知作自何人,或曰曹雪芹之手筆也,姑弗深考」。即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態度,也是輾轉相傳,沒有真憑實據。而且曹雪芹為誰,大都「不盡知也」。有的說雪芹是曹寅的孫子,有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說:
康熙間,曹楝亭為江寧織造,每出,擁八騶,必攜書一本,觀玩不輟。人問:「公何好學?」曰:「非也。我非地方官,而百姓見我必起立,我心不安,故藉此遮目耳。」素與江寧太守陳鵬年不相中,及陳獲罪,乃密疏薦陳,人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部,備記風月繁華之盛。
袁枚生於康熙五十五年(1716年),卒於嘉慶三年(1798年),和曹雪芹同時略晚,曾任江寧知縣,他辭官後卜居的小倉山也在江寧,照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分,《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園,也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說:「聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑,善談吐,風雅游戲,觸境生春。聞其奇談娓娓然,令人終日不倦,是以其書絕妙盡致。」這是迄今所能見到的關於曹雪芹相貌的惟一記載,但又是聽「前輩姻戚」說的,不過是傳聞,究竟可信與否,無法確定。至於曹雪芹叫什麼名字,雪芹二字是字還是號,裕瑞承認都「不得知」。此外還有說雪芹的後人因為貧窮,陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等。總之,曹雪芹的真實身份和具體生活經歷,從《紅樓夢》問世到晚清,長時間湮沒無聞,只停留在傳說階段;便是前面提到的幾則有關記載,有的也是後來發現的,因當時的風氣,小說、戲曲不過是消遣書,人們並不特別關心作者究竟是誰。
直到1921年胡適發表《紅樓夢考證》,曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點:(一)《紅樓夢》的作者是曹雪芹。(二)曹雪芹是漢軍正白旗人,曹寅的孫子,生於極富貴之家,身經繁華綺麗的生活,又帶有文學與美術的遺傳與環境。他會做詩,也能畫,與一班八旗名士往來,但生活非常貧苦,他因為不得志,故流為一種縱酒放浪的生活。(三)曹寅死於康熙五十一年。曹雪芹大概即生於此時,或稍後。(四)曹家極盛時,曾辦過四次以上的接駕的闊差,但後來家漸衰敗,大概因虧空得罪被抄沒。(五)《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後,在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右,書未完而曹雪芹死了。
這五點,是根據《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的,比較接近曹雪芹的真實情況。不久,胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本,裡面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外,還有兩首與曹雪芹有關的詩,一首是《贈曹芹圃》,全詩八句為:
滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒。
衡門僻巷愁今雨,廢館頹樓夢舊家。
司業青錢留客醉,步兵白眼向人斜。
阿誰買與豬肝食,日望西山餐暮霞。
另一首是《挽曹雪芹》:
四十年華付杳冥,哀旌一片阿誰銘。
孤兒渺漠魂應逐,新婦飄零目豈瞑。
牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶。
故人惟有青山淚,絮酒生芻上舊--。
前一首詩的標題透露出,曹雪芹又叫曹芹圃,這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下,也不失為有價值的發現。後一首詩表明曹雪芹活了四十多歲,胡適假定為四十五歲,因為「四十年華」只能是舉整數。「孤兒渺漠魂應逐」句後有註:「前數月,伊子殤,因感傷成疾。」說明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子,同時還有個續娶未久的新婦。1928年,胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》,依據脂批,認定曹雪芹卒於乾隆二十七年(1762年)除夕,改變了卒於甲申的說法。
關於曹雪芹,胡適的考證主要就是這些,這在當時已經是難能可貴的大收獲了。不過,即使這樣,我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少,於是就想多知道,因而曹學便發達起來了。而且胡適的考證,遺留下許多疑點,更增加了人們解疑問難的興趣。比如,胡適說曹雪芹是曹寅的孫子,是對的,但怎麼知道是曹--的兒子?根據是什麼?為什麼就不可能是曹--的兒子?胡適沒有回答。關於曹雪芹的卒年,胡適始主甲申,後改主壬午,到底哪個對?至於生年,胡適說「大約生於康熙末葉」,即公元1715年至1720年之間。然而根據呢?還有,雪芹是什麼時間從南京來到北京的?到北京以後做了些什麼?上過學嗎?跟敦誠、敦敏那樣熟悉,他們之間是什麼關系?為什麼死的時候在北京西效?何時、什麼原因促使曹雪芹要到北京西效去住?西效范圍甚大,曹雪芹具體住在哪裡?新婦是誰?何時結的婚?等等,等等。問題成串、成堆,都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話,那麼回到北京以後曹雪芹的行蹤,就是與創作《紅樓夢》有直接關系的大問題了。當然受資料的限制,胡適不可能一一求得答案。而沒有答案的問題,正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決,所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力,有的研究者自稱是曹學家,就是可以理解的了