靜和公主名字由來

⑴ 靜和的《甄嬛傳》靜和公主

靜和：溫和從容，歲月靜好
（沈眉庄與甄嬛以前的嚮往）

⑵ 歷史上靜和公主的生父是誰

你是說甄嬛傳裡面的眉庄那個公主嗎

⑶ 姓氏：靜的由來，歷史上名人。

靜姓

靜[靜，讀音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]

一.姓氏淵源：

第一個淵源：源於風姓，出自上古伏羲帝之妹女媧，屬於以封邑名稱為氏。

伏羲帝逝世後，其女媧稱帝。為樹立月族的威信，改十日歷法為十二月，稱「月歷」，或曰：「陰歷」、「凰歷」，並創立了以德、義、禮、仁、信為宗旨的「五彩文化」。在史籍《山海經·南山經》中記曰：「丹穴之上，其上多金，而流注於渤海，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰：鳳凰，首文曰：德，翼文曰：義，背文曰：禮，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鳥也，飲食自然，載歌載舞，見則天下寧」。《山海經·海內經》亦曰：「鳳凰自舞，鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，背文曰：禮，膺問曰：仁，腹文曰：義，見則天下和」。

女媧晚年勢衰，伏羲帝之子湯氏部族乘勢復辟，灸殺月母。在史籍《山海經·海外西經》中證曰：「女丑之屍生，而十日灸殺之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上」。亦說女媧是填海而死。在《山海經·北山經》中說：「炎帝之少女名女媧，女媧游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石以湮於海」，後人稱此是「精衛精神」

當時女媧確是與湯部發生了大戰，因戰敗而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事記》和《日本書記》都記述了日本開國女神是來自「高天原的天照大神」。因女媧浮海未歸，時人受地理知識所限，故而大陸之人認為女媧被海水溺死了，所以才以精衛鳥來比喻皇母，以寄託後人對月母的哀思。

女媧部族在民族分衍過程中，又分衍出靜氏一支，因分居於南濟洲郡靜邑(今朝鮮半島韓國首都首爾濟洲)而以地名為氏。

第二個淵源：源於羋姓，出自後晉內時期楚王馬希范屬下將領劉勍之後，屬於因故改姓為氏。

據史書記載：後晉高祖石敬瑭天福四年(公元939年)農歷8月，黔南巡內溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引獎、錦少數民族萬餘人起事，攻打辰、澧二州。農歷9月，楚王馬希范命靜江指揮使劉勍、決勝指揮使廖匡齊率衡山兵五千鎮壓。農歷11月，劉勍等進攻溪州，彭士愁棄州走保山寨。劉勍繼續進攻，廖匡齊戰死。

後晉天福五年(公元940年)農歷1月，劉勍等利用風勢實行火攻，焚其寨，士愁逃入獎、錦州深山。乙未，彭士愁派其子師皓率諸蠻納溪、錦、獎三州印，向楚王請降。楚王馬希范表彭士愁為溪州刺史，以劉勍為錦州刺史。自是各州服於楚。

靜江指揮使劉勍的後裔子孫中，有以其官職稱謂為姓氏者，稱靜氏，為源出羋姓劉氏的一支。

第三個淵源：源於媯姓，出自春秋時陳厲公兒子敬仲之後，屬於因故改姓為氏。

該支敬氏為春秋時期陳厲公之子敬仲之後，當時以謚號為氏，稱敬氏。據史籍《風俗通義》記載：「春秋時陳厲公的兒子仲，謚號為敬，史稱敬仲，其後人以謚號『敬』為姓，稱為敬氏。」

清朝初年，有一支敬氏後裔在清朝初期，因不滿清朝的統治，將敬氏改為靜氏，「靜」字從右往左念為「爭－青」，意在征伐清朝之意。

而當年又有一支敬氏族人則在清朝初期，為取悅滿清王朝，改姓為靖氏，「靖」字從左往右念為「立－青」，意在擁立清朝之意。

兩支敬氏族人因政治立場的不同而徹底分道揚鑣，故現在出自敬氏的有靜氏和靖氏兩個姓氏，卻都源於陳氏。該支靜氏族人主要分布在山東省的淄博市、河北省的玉田縣、天津市的寶坻區。

註：另有一說，在清朝初期山東有兄弟兩人，一人精文，一人通武。習文者被清高宗愛新覺羅·弘歷(乾隆大帝)賜靜氏，習武者則被賜靖氏，世代相傳至今。

第四個淵源：源於滿族，出自滿清王朝他他拉氏部族之庄靜皇貴妃，屬於以謚號漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏、他他拉氏，滿語Tatara Hala，意為「特別多」。世居扎庫木(今察布查爾錫伯族自治縣)、安褚拉庫（今松花江上游二道江一帶）、寧古塔(今黑龍江省安寧縣西海林河南岸舊街鎮)、扎克丹(今遼寧海城)、薩爾滸（今遼寧撫順）、長白山、尼馬察(今黑龍江上游流域)、占河(今俄羅斯比占河)、烏蘇(今黑龍江烏蘇里江)、伊蘭木(今地待考)、海州(今遼寧阜新海州區)、十方寺(今地待考)、吉林烏拉(今吉林吉林)等地，所冠漢姓多為唐氏、譚氏、舒氏等。後有靜氏，為歷史較短之姓氏之一。

滿族靜氏出自清庄靜皇貴妃，是清廷主事他塔喇·慶海之女，生於清道光十七年(公元1837年)農歷2月27日，比清咸豐皇帝小六歲，比慈禧太後小兩歲，與慈安太後同歲。

清咸豐元年(公元1851年)選秀女時，與慈禧太後同時被選中，清咸豐二年(公元1852年)農歷5月9日，她倆同時由家中被送入圓明園，同日被封為麗貴人，慈禧太後被封為蘭貴人。清咸豐四年((公元1854年))農歷12月24日，麗貴人被封為麗嬪，比慈禧太後封嬪晚十個月；清咸豐五年((公元1855年))農歷5月7日，麗嬪為清咸豐皇帝生下皇長女榮安固倫公主，成為第一個為皇帝生兒育女的妃嬪，咸豐皇帝龍心大悅，在皇長女「洗三」的那天，麗嬪晉封為麗妃，比慈禧太後封妃早十個月。從此麗妃更受寵愛。

清咸豐十一年((公元1861年))農歷10月10日，清同治皇帝在舉行完登極大典的第二天，就頒發諭旨，以麗妃「侍奉皇考有年，誕育大公主」為由，尊封麗妃為麗皇貴妃，連升兩級。清同治十三年(公元1874年)農歷11月16日，清光緒帝以麗妃「侍奉文宗顯皇帝均稱淑慎」為由，尊封為麗皇貴太妃。

麗妃體弱多病，經常服用中成葯和草葯，效果不大，終於在清光緒十六年(公元1890年)農歷11月15日病逝，終年五十四歲，金棺暫安於田村殯宮。光緒帝親自到金棺前奠酒、行禮，深表哀悼。

麗妃的喪禮十分隆重，清光緒十九年(公元1893年)農歷4月18日卯時葬入定陵妃園寢。與她同時入葬的還有比她早死七天的玫貴妃。麗妃的寶頂居於園寢前排正中，是最尊貴的位置，麗妃死後得到的謚號是「庄靜皇貴妃」。

麗妃所生皇女是清咸豐皇帝唯一的女兒，聰明伶俐，容貌酷似其母，被後妃們視為掌上明珠，後封為榮安固倫公主。按清朝制度，只有皇後所生的女兒才能封固倫公主。這說明公主極受寵愛，另一方面也說明她的生母在宮中的地位很尊貴。

庄靜皇貴妃的族人中，後有以其謚號中的「靜」為漢化姓氏，稱靜氏，該支靜氏主要分布在吉林省的長春市、遼寧省的沈陽市。

⑷ 甄嬛傳里的靜和公主是什麼來歷

靜和公主是沈眉庄與溫實初的女兒，那天晚上是眉庄哄著溫實初喝下暖情酒才有了靜和。溫實初最後為了證明自己和甄嬛的清白自宮，到眉庄死後去給她守妃陵。眉庄為了生靜和難產而死。

⑸ 古代真的有靜和公主嗎

這個是沒有的，靜和公主的母親沈眉庄是電視劇虛構的，當然靜和公主也是虛構的了，甄嬛都是虛構的

⑹ 歷史上雍正有沒有靜和、隴月、靈犀三個公主

是指雍正帝的子女中有沒這三個公主嗎？答案是沒這三人 雍正親生的有4個女兒。其中除了二女兒成年之外，其他都早逝。
長女(1694年)，康熙三十三年三月十六生，未逾月殤，母懋嬪宋氏(時為雍親王府格格);
二女(成年)
和碩懷恪公主(1695-1717)，雍正帝次女，康熙三十四年(1695)七月初六日生於藩邸。
母為側妃李氏，即後來的齊妃李氏。
三女(1706年)，康熙四十五年十二月初五生，未逾月殤，母懋嬪宋氏(時為雍親王府格格);
四女(1715年-1717年)，康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殤，母敦肅皇貴妃年氏(時為雍親王側妃)
還有三位養女，分別是:
和碩淑慎公主，理親王允礽第六女，母側福晉唐氏;
和碩和惠公主，怡親王允祥第四女，母福晉兆佳氏;
和碩端柔公主，庄親王允祿長女，母福晉郭絡羅氏。
您問題中所提到的這三位人物是《甄嬛傳》中的人物，真實歷史是不存在的。劇中的人物和故事發展情節都是虛構或參考前人的，所以不要錯把這一電視劇當成正史片來看，僅供個人觀賞娛樂便好。希望我的回答能幫到您：）

⑺ 一些公主的名字和來歷加上背景就更好了

中國古代著名十公主
長平公主，令人哀憐；身世悲涼，幻影人間。或許史書記載常有難言之隱；或許民間傳聞多寓美好希冀；或許文學作品關注亂世情緣；或許國破家亡之美麗公主，英年早逝靈魂不散。

史書記載，故事簡練。《明史》列傳第九曰：「長平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：『汝何故生我家！』以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主於昭仁殿。越五日，長平主復甦。大清順治二年上書言：『九死臣妾，跼蹐高天，願髡緇空王，稍申罔極。』詔不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門外。」

民間傳聞，軼事纏綿。傳說李自成義軍打開彰義門，崇禎皇帝朱由檢登煤山，望京城烽火徹天，徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓，催皇後、貴妃自盡，於壽寧宮斬殺愛女長平公主，因不忍力微，斷其左臂，公主未殊死而悶絕於地。後為尚衣監何新入宮所見，負之而出，自此神秘失蹤。再後，或說與狀元郎周世顯諦結美好姻緣；或說皈依佛門永伴青燈尼姑庵。

戲曲小說，演繹紛繁。《倚睛樓七種曲》之《帝女花》，一對金童玉女欲結連理，下凡人間。於亂世驚濤之中，尋尋覓覓，至死不渝。玉女幻影為長平公主，金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國，崇禎劍刃帝女。公主未死，輾轉至庵堂避難，巧遇郎君世顯，二人重續前緣，然後雙雙殉愛而去，飛往天界之飄渺雲煙。金庸小說之《碧血劍》，演繹長平公主村姑裝扮，行走江湖，相貌極美，氣質高貴，描寫公主國恨愛情錯綜復雜之少女情懷；《鹿鼎記》再度描繪長平公主為獨臂神尼，白衣俠女纖塵不染，神功蓋世浪跡江湖。

可憐如花似玉女，生於末世帝王家。

國破家亡烽煙起，飄零淪落夢天涯。

永泰公主，香魂依依；眾說紛紜，撲朔迷離。生於帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女；喜榮華正好，年僅妙齡十之有七；恨無常早降，禍起蕭牆一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。

一說永泰公主被武則天處死。《新唐書·則天順聖武皇後紀》中說：大足元年「九月壬申，殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基。」 《資治通鑒·則天順聖皇後》中說：「太後春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴於太後，九月壬申，太後皆逼令自殺。」史書記載，均為懿德太子李重潤與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。

一說永泰公主死於難產。二十世紀六十年代，發掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人根據永泰公主墓出土十一塊骨盆碎片，復原了永泰公主之骨盆，經科學測量與鑒定，認為「永泰公主骨盆各部位較之同齡女性骨盆都顯得狹小，並結合墓誌銘「珠胎毀月」句，斷定「永泰公主死於難產」，而非其祖母武則天所殺害。

一說永泰公主被武則天毒死。永泰公主墓誌銘有「自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影；槐火未移，柏舟空泛」句。有人判斷，「自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影」，說明永泰公主丈夫武延基喪命於利刃後，永泰公主仍孤單生活。「槐火未移，柏舟空泛」，說明焚燒大槐樹之火，即殺武延基之事，雖然未波及公主，但她不久亦死去。墓誌銘另有「珠胎毀月，怨十里之無香」句。 「珠胎」為懷孕， 「珠胎毀月」當是志文作者隱喻公主被武則天所毀。因身懷有孕，不立斬或杖殺，而緩期逼令服葯自殺。這就是「自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影」，所謂永泰公主之「守寡生活」。

皇親國戚金波粒，冷酷無常索香魂。

尋常百姓粗茶淡，摯愛親情享天倫。

文成公主，和親吐蕃；雪域高原，佳話千古。西藏之歷史熠熠生輝，拉薩之古跡脈脈傾訴。美麗公主深情邊陲，冰山雪蓮綻放幽香；黃河文明涓涓流向青藏高原，雅魯藏布江水交映黃河長江。

文成公主，和平使者。公元7世紀中葉，松贊干布完成吐蕃部族統一大業，仰慕唐朝文化，派使者長途跋涉，到長安訪問。並向唐朝求親，唐太宗不允。吐蕃使者恐無功謊稱：唐天子將允公主嫁，吐谷渾王求親而不決。松贊干布因怨吐谷渾，發兵二十萬驅之。侵唐松州，以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊，松贊干布乃求和。公元640年，松贊干布再派使者，備黃金珍寶厚禮，到長安去求親。太宗應允。翌年，文成公主動身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧靜，炎黃兒女幸福安康。

文成公主，身世不詳。唐高祖李淵有女兒19，太宗李世民有女兒21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文獻記載，文成公主為「唐宗室女」，當為李姓。按慣例。親王之女亦會有史籍註明，若以宗室女身份出嫁，或許與宗親關系較遠，其父爵位不會太高。或許「和親」事關重大，破格封之為公主。盡管如此，文成公主出嫁規格較高，江夏郡王李道宗主婚，持節送公主至吐蕃。松贊干布率其部兵次柏海，親迎於河源。松贊干布不疑有他，「自以其先未有婚帝女者，乃為公主築一城以誇後世」。

文成公主，美名邊疆。傳說公主進藏後，建議用白山羊背土填湖建廟，命名為「惹薩」，即現今之大昭寺。「惹薩」藏語意為「山羊背上」。最來，「惹薩」被譯為「邏些」，又演變成為「拉薩」，成為西藏政教活動中心與「神聖之地」。 相傳布達拉宮乃松贊干布為迎娶文成公主而建。「布達拉」是普陀羅之譯音，意為菩薩居住之宮殿。如今，西藏大昭寺與布達拉宮，仍供奉松贊干布與文成公主之塑像。

文成公主離故鄉，中原文明融邊疆。

古往吐蕃唐溝通，今來追憶弱女芳。

平陽公主，女中豪傑；威武將兵，旌旗獵獵。天下紛爭中原逐鹿，馳騁疆場父兄齊名。不讓須眉，獨樹一幟招兵馬；數萬紅顏，娘子軍威天下聞。君不見，娘子雄關今尤在，千年猶憶女將軍。

平陽公主，豪氣干雲。唐高祖李淵之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇後所生。李淵父子決策起兵，公主見解非凡，讓丈夫柴紹速往太原參與，自己則獨立於關中組織武裝策應。《舊唐書·平陽公主傳》記載：「義兵將起，公主與紹交在長安，遣使密召之。紹謂公主曰：『尊公將掃清多難，紹欲迎接義旗，同去則不可，獨行恐懼後患，為計若何？』公主曰：『君宜速去。我一婦人，臨時易可藏隱，當別自為計矣。』」紅顏女子豪氣干雲，胸中自有十萬兵。

平陽公主，巾幗將軍。隋末天下大亂，義軍蜂起。李淵起兵反隋後，公主乃歸鄠縣庄所，遂散家資，招引山中亡命，得數百人，起兵以應高祖。並招降了隋朝將領何潘仁上萬名隊伍，攻佔戶縣、周至、武功、始平四縣，隊伍擴大到7萬餘人。李淵渡黃河推進長安時，公主隊伍與父回合圍攻京城。後，公主與兄李世民一起盪平西北之隋王朝殘余勢力，為唐王朝建立立下卓著之功勛，其軍隊女子英豪，紀律嚴明，被稱為「娘子軍」。

平陽公主，紅顏精英。唐軍所向披靡，平定關中；高祖因公主獨有軍功，晉封「平陽公主」，每次賞賜，都與其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平陽公主薨。李淵打破舊制，以正式軍樂軍禮為其送葬。按照謚法「明德有功曰『昭』」，謚平陽公主為「昭」，以彰其「偉烈」。相傳，山西陽泉娘子關故名「葦澤關」，因公主於此駐兵而今名。娘子關南門之「宿將樓」，桃河彼岸之「點將台」，綿山之「避暑樓」均為平陽公主所建。避暑樓東山坳之小水潭，乃當年公主之洗臉盆。

巾幗英雄膽氣豪，腰橫秋水艷翎刀。

功成名就天下定，女兒紅裝換戰袍。

大義公主，身世浮萍；生於皇家，飄流虜廷。榮華富貴實難守，池台亭榭終自平。遭逢偏傷遠嫁無奈事，經歷國破家亡凄涼情，目睹盛衰成敗如朝露，感懷故國不堪回首月明中。

大義公主，愛情不幸。本為北周趙王宇文招之女，號為千金公主。趙王喜愛文學，與庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有詩才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙缽略可漢，以其青春年華，充當維持兩國友好之工具。才貌雙全之公主，豈無愛情。生於皇家，惟有犧牲，聽天由命。

大義公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室傾崩。時周靜帝年幼，執掌朝政之大臣楊堅，趁機篡權，以「禪讓」形式，取代北周，建立隋朝。家國覆滅之時，宗族被殺戮殆盡。搖望故國，懷念親人，悲痛欲絕，孤苦伶仃。仰望蒼天，哀嘆遭此又一重不幸。

大義公主，情感不幸。突厥軍事力量強大，隋文帝楊堅出於政治利益之需要，對金公主不能不加以籠絡，因賜姓為楊，編入楊家宗譜，改封千金公主為「大義公主」。望其深明「大義」，維護突厥與隋之友好關系。面對民族大義，面對國恨家仇，痛心欲絕，和睦仇敵。情感折磨，何其不幸。

大義公主，死亦不幸。大業九年隋滅陳，隋文帝楊堅將陳後主宮中一架屏風賜與大義公主。陳之屏風，陳之覆亡，由此聯想北周王朝與個人之命運，大義公主寫下無限傷感之詩篇：「盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實難守，池台終自平。富貴今何在？空事寫丹青。杯酒恆無樂，弦歌詎有聲！余本皇家子，漂流入虜廷。一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。」 隋文帝得知後，大為惱怒。迫使突厥可汗，殺死大義公主。飄泊胡地多不幸，一縷香魂返故鄉。

皇家公主榮華世，命運噓嗟不幸生。

盛衰朝暮浮萍搖，怨詩香魂恨屏風。
解憂公主，歷經滄桑；和親邊陲，名振四方。西行萬里飽艱辛，下嫁三代烏孫王。伊犁河畔，五十餘載之風風雨雨；莎車古城，異國他鄉之恩恩怨怨。英雄之鮮血，美人之青淚，匯成千古青史悠遠綿長。

解憂公主，慷慨邊疆。烏孫公主憂郁而死，烏孫王岑陬再向漢廷求婚。漢武帝選派楚王劉戊之女兒解憂，仍以公主身份嫁與岑陬。解憂公主豐腴健美，生性爽朗，以英姿氣慨，若出征疆場。參與軍國大事，堪稱運籌帷幄，於烏孫國之政治產生深遠之影響。

解憂公主，隨俗他鄉。岑輒為國王，解憂為右夫人；岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為王，解憂公主又嫁，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為王，解憂公主再嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經過一番較量，烏孫國一分為二：解憂公主之長子元貴靡任大國王；匈奴公主之子烏就屠任小國王。解憂公主共生有四男二女。他們長大成人後分別做了烏孫昆莫、莎車國王、烏孫大將軍、龜茲王之妻子等；孫輩與重孫輩也相繼為烏孫大昆莫。解憂公主兒孫顯貴，被譽為烏孫國母，威震邊疆。

解憂公主，經歷滄桑。漢武帝太初年間，解憂意氣風發踏上征途；漢宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黃發垂髫。感時傷逝，蕭索蒼茫，思念親人，思念故鄉。乃上書請求回國：「年老土思，願得歸骸骨，葬漢地」，情詞哀切，漢宣帝為之動容，乃派人迎歸。解憂公主於漢宣帝甘露51年回到長安，此時公主年已七十。紅顏出國，白發歸來，於西域生活半個世紀，經歷四朝三嫁，受盡委屈，可謂歷盡滄桑。

太平若為將軍定，何許紅顏苦邊疆。

天若有情天亦老，解憂無奈歷滄桑。

烏孫公主，身世凄涼；漢家和親，遠離家鄉。千山萬水，伶仃孤苦，漢代遠嫁之公主第一人；琵琶聲聲，悲歌一曲，異國凄涼之女子憶故鄉。感天動地之愁緒，秋聲起，心感傷。

烏孫公主，漢室宗親。西漢江都王劉建之女，本名細君。元鼎二年，漢武帝為夾擊匈奴，派張騫出使烏孫國，烏孫王昆彌願與漢通婚。原為閑臣之女，忽為榮耀公主身。武帝欽命細君和親烏孫，並令人為之做一樂器，以解遙途思念之情，此樂器便是「阮」，亦稱 「秦琵琶」。明知胡地苦，何為嫁女郎。

烏孫公主，孤苦伶仃。烏孫王昆莫獵驕靡年紀已老，細君僅與其孫年齡相當。語言不通，習俗不同，夫妻之間一年會面僅一、二次，全無溫情可言。細君乃漢宗室之女，來自「禮儀之邦」。 相比中原文明，烏孫乃相應落後，穹廬為室氈為牆，以肉為食酪為漿。風俗勉相就，灑淚守空房。

烏孫公主，痛心哀傷。昆莫獵驕靡後曾使其孫岑陬娶細君為妻，細君不肯從命，上書漢朝天子，希冀得到親人之支持。漢天子回曰：「從其國俗，吾欲與烏孫共滅胡。」細君無奈，為漢帝征服匈奴之大業，再次成為岑陬之妻。祖孫共妻俗，細君心哀傷；5年後去世，終生不曾歸漢。

烏孫公主，悲秋歌盪。「吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。」血淚為墨之名篇，千古女子之吟唱。或許文姬為之灑淚，或許昭君為之感傷。白居易為之詠嘆：「烏孫公主歸秦地，白馬將軍入潞州。……畫角三聲刁斗曉，清商一部管弦秋。」 黃庭堅為之感傷：「……萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨……」。公主坎坷路，天涯凄涼人。

秋風瑟瑟秋悲涼，愁雲盪盪愁斷腸。

路遠迢迢路望盡，山高重重山凄涼。

高陽公主，痴情悲涼；婚戀經歷，毀譽滄桑。美麗任性之公主，或曰驕奢淫逸，放盪不羈；或曰執著情愛，蔑視綱常；一代爭訟紛紜之傳奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀傷。

高陽公主，帝王血統。高陽公主乃唐太宗李世民之十八女，美麗溫柔之玳姬所生，素為太宗所鍾愛。帝王深宮之威嚴華貴，使其養成民間女子絕無僅有之傲慢驕橫；大唐盛世之生活熏陶，使其具有無可比擬之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或許奠基其艷麗哀婉之悲劇，或許埋下其無法擺脫之禍根。

高陽公主，無緣美夢。位尊高貴之窈窕少女，風流倜儻之翩翩郎君幻夢。郎才女貌之希冀，實乃人之渴望；然則絕望之抗爭，卻非比尋常。父皇降旨，嫁與名臣房玄齡之子房遺愛。房遺愛乃紈絝子弟，不學無術。公主抗爭：寧嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不許公主無奈，新婚之夜，將駙馬阻擋於洞房門外，語之曰：將在外，君命有所不受。

高陽公主，愛河禪房。或許婚姻不如意之郁悶，或許郊外游獵之機緣，或許冥冥命運之安排，公主巧遇年輕有為才華橫溢之辯機和尚。辯機15歲出家，懷著高操之志節，專心佛學，以淵博學識，優雅流利之文采而知名。荒野草庵突現麗如牡丹之佳人，大膽熱情之公主，使辯機落入情網，巫山雲雨愛河鴻蒙。

高陽公主，情愛憂傷。公主青春之戀情火熾烈，幾番幽會辯機深感彷徨，事情敗露學術抱負無成，美麗公主之熱情，令其心醉難斷衷腸。被選為《大唐西域記》之撰寫人，使辯機擺脫煩惱。公主為情人之光榮使命，含淚應允暫不分心情郎，臨別贈與玉枕，豈料或從天降。盜賊贓物源於僧房，和尚玉枕華貴閨香，「姦情」之憑證，令太宗怒發沖冠，判辯機腰斬極刑血染刑場。《瑜伽師地論》之五十一卷至八十卷譯文成為辯機絕筆。公主揪發捶胸，咬破衣裳，飲食懼廢，如瘋若狂。公主之魂魄，已伴隨辯機消逝遠方。

巫山雲雨入禪房，藩籬情深卧鴛鴦。

辯機腰斬刑場日，長歌當哭美嬌娘。

寧國公主，富貴榮華；禍起蕭牆，難以為家。骨肉相殘之情感折磨，忠義顛倒之風雲變換；顛沛流離之烽火煙塵，夫君罹難之無奈淚花。一代顯赫之公主，父兄侄兒均為帝王，卻難圓平安溫馨之榮華。

寧國公主，於歸孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇寵愛，精選駙馬。下嫁汝南侯梅思祖從子梅殷。梅殷精通經史，堪為儒宗，善騎射，當世皆榮之。太祖臨崩，嘗有遺囑，委託梅殷力扶幼主太祖崩，其長孫建文帝即位，遂召入朝，商決軍事，委以大任。寧國公主貴為皇姑，夫君文韜武略，夫妻何等富貴榮華。

寧國公主，無奈國家。其兄燕王舉兵，奪侄天下。國亂家亂，一方為皇帝親侄與夫君，一方為同胞兄長，刀兵相見，公主心亂如麻。建文帝命其夫將兵四十萬，駐守淮上，防扼燕軍；命公主致書燕王，責以君臣大義，燕王不答。燕王至淮北，貽公主書，命遷居太平門外，勿罹兵禍。公主亦不答。國亂討賊，賊為兄長，骨肉相殘；家亂爭斗，血染山河，屍橫遍野。公主惶惑，何以為國，何以為家？

寧國公主，魂思駙馬。燕王破南京，奪帝位，是為永樂帝。其時駙馬梅殷，尚駐兵淮上。遂迫令寧國公主，嚙指流血，作書招殷。殷得書慟哭，並問建文帝下落。來使答言出亡。殷喟然道：「君存與存，我且忍死少待。」乃偕來使還京，永樂帝聞殷至，下殿迎勞道：「駙馬勞苦。」殷答道：「勞而無功，徒自汗顏。」 永樂帝默然，心中不樂。後稱殷畜養亡命，與朋邪詛咒等情，別命錦衣衛執殷家人，充戍遼東。永樂三年，召殷入朝，暗命迎接殷駕，至笪橋將殷擠入水中溺死。公主聞噩耗，趨入殿中，牽衣大哭，美滿姻緣，何為蒼天所不容？

尋常百姓粗茶淡，帝王富貴燃斗箕。

公主深宮恨無奈，夜夜夢魂淚沾衣.

金城公主，宗室名媛；金枝玉葉，遠嫁吐蕃。生於帝王之家，命運坎坷多舛；歷經坎坷之路，幾遭情感折磨。背井離鄉，飽經凄苦，一代公主富貴雲煙迷幻，柔弱女子苦澀其心傷悲。

金城公主，出身名門。文成公主乃唐朝最後以無名宗室之女和親，金城公主實為和親公主之真實「帝女」身份。公主入藏，唐王朝明言，其為雍王李守禮之女。李守禮其父為章懷太子李賢，即高宗李治第六子，中宗與睿宗之兄。《新唐書·吐蕃傳》記載：唐中宗親自送金城公主至始平縣，「帳飲，引群臣及虜使者宴，酒所，帝悲啼噓欷，為赦始平縣，罪死皆免，賜民徭賦一年，改縣為金城，鄉曰鳳池，里曰愴別。」再以左衛大將軍楊矩持節送往吐蕃。

金城公主，和親波瀾。公主入藏，本為嫁與吐蕃年輕英俊之王子善擦拉溫，豈知王子迎親途中，賓士墜馬，命喪黃泉。相傳，公主行至漢藏兩族交界處，聞之噩耗，悲痛無奈孤影自憐，寶鏡從手中滑落，摔成兩半，變成兩座山，此乃青海境內之日月山。王子雖死，其父還在，無奈和親之使命，只得繼續艱難之旅，陰錯陽差嫁與本應為其公爹之藏王赤德祖贊，作一偏妃。

金城公主，痛子哀傷。公主生王子赤松德贊後，引起沒有生育之大妃子納朗嫉恨，趁公主分娩時搶走嬰兒，外宣稱孩子是她所生。兒子被別人據為己有，公主悲痛欲絕。史料記載，金城公主於不梳不洗中熬過無數不眠之夜。歷時一年有餘，經過諸多磨難，公主方與兒子團聚。身心受到傷害之金城公主，遠離家鄉，遠離親人，命運坎坷，於吐蕃生活未及三十年而逝。

⑻ 公主的由來是什麼

周朝是稱周天子的女兒為王姬，公主這名稱是從春秋戰國時開始的。當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯時，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。當時各諸侯國的諸侯一般稱「公」，「主」就是「主婚」之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒就被稱為「公主」了。當時諸侯的女兒也被稱為「公主」，也稱「君主」。古書上也常簡稱為主。

從漢朝開始，只有皇帝的女兒才能稱為「公主」，諸侯王的女兒則稱為「翁主」。皇帝的姊妹稱為「長公主」，先皇帝的姊妹為大長公主，加上「大」「長」的字樣是表示尊崇。那時公主都有封邑，且由皇帝賜給上等的華麗住宅，還有山莊、園林、允許設府自置官吏。東漢時的公主一般是「縣公主」，如光武帝的女兒為舞陽公主、涅陽公主等等，舞陽和涅陽都是縣名。

晉朝的公主則是「郡公主」，因為公主封號之前是郡名，如晉武帝的女兒為平陽公主。

隋唐時期，太子和諸王的女兒也封郡、縣，但不能稱為公主，太子的女兒為郡主，諸王之女為縣主。唐高宗是專門下詔書規定，皇帝的女兒出嫁稱「出降」或「下降」，而諸王之女出嫁只能叫「適」，娶公主稱「尚主」，娶諸王之女只能叫「娶」。

北宋徽宗時曾改公主為帝姬。宋徽宗最寵愛的女兒就叫柔福帝姬。

明清時，皇帝的女兒稱為公主，親王的女兒稱為郡主，郡主的女兒稱為縣主。清代皇帝的女兒封號有兩種，固倫公主和和碩公主。固倫公主是皇後生的女兒，妃嬪的女兒為和碩公主。只有一個例外，慈禧收弈訴的女兒為養女，卻封為固倫公主。

⑼ "公主"名字的由來

最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱是從春秋戰國時開始的。《史記·呂後本紀》裴駰集解引如淳曰：「《公羊傳》曰『天子嫁女子於諸侯，必使諸侯同姓者主之』，故謂之公主。」當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯時，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。當時各諸侯國的諸侯一般稱「公」，「主」就是「主婚」之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒就被稱為「公主」了。當時諸侯的女兒也被成為「公主」，也稱「郡主」。 《史記·吳起列傳》說「公叔為相，尚魏公主。」意思是公叔當了國相，娶魏國諸侯的女兒。《史記·六國所表三》「（秦）初以君主妻河。」這里的君主就是公主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。

⑽ 歷史上雍正有沒有靜和、隴月、靈犀三個公主

沒有
他的女兒情況如下
皇女（親生女4人）
皇長女（1694），幼殤。生母為懋嬪宋氏，時為藩邸格格。康熙三十三年三月十六生，未逾月殤。
皇次女，和碩懷恪公主（1695—1717），大公主。生母為齊妃李氏，時為藩邸側妃。康熙三十四年七月初六日生於藩邸。康熙五十一年（1712）三月封多羅格格；七月晉和碩格格；九月嫁那拉氏星德。康熙五十六年（1717）三月卒，年二十三。雍正元年（1723）追封和碩懷恪公主。額駙星德（又作性德，興德）（？-1736），雍正十二年（1734）奉命往達里剛愛操練蒙古兵，乾隆元年（1736）正月召還。乾隆元年卒。
皇三女（1706），幼殤。生母為懋嬪宋氏，時為藩邸格格。康熙四十五年十二月初五生，未逾月殤。
皇四女（1715—1717），幼殤。生母為敦肅皇貴妃年氏，時為藩邸側妃。康熙五十四年三月十二生；五十六年五月殤。
養女
和碩淑慎公主，二公主。雍正帝次兄廢太子、理密親王允礽第六女，生母為側福晉唐氏。康熙四十七年（1708）正月初二日生。雍正初撫養宮中。四年（1726）十二月嫁科爾沁博爾濟吉特氏觀音保。封和碩淑慎公主。乾隆四十九年（1784）九月初十日卒，年七十七。額駙觀音保，為孝惠章皇後母家從孫。雍正十一年（1733）八月授理藩院額外侍郎。雍正十三年（1735）二月卒。
養女，和碩端柔公主（1714--1754），三公主。雍正十六弟庄恪親王允祿長女，生母為嫡福晉郭絡羅氏。康熙五十三年（1714）二月二十九日生。雍正初撫養宮中。雍正八年（1730）十二月嫁科爾沁博爾濟古特氏齊默特多爾濟。雍正九年（1731）四月封和碩端柔公主。乾隆十九年（1754）十二月十二日卒，年四十一。額駙齊默持多爾濟，郡王羅卜藏喇什之子。雍正三年（1738）襲科爾沁郡王。乾隆四十七年（1782）卒。
養女，和碩和惠公主（1714-1731），四公主。雍正帝十三弟怡賢親王允祥第四女，生母為嫡福晉兆佳氏。康熙五十三年（1714）十月初十日生。雍正初撫養宮中。雍正七年（1729）十月十六日嫁喀爾喀博爾濟吉特氏多爾濟塞布騰。封和碩和惠公主。雍正九年（1731）十月初三日卒，年十八。額駙多爾濟塞布騰，為喀爾喀智勇親王丹津多爾濟之子。雍正十年（1732）十月封世子。雍正十一年（1733）七月因其父冒功誤軍等罪連坐削爵。雍正十三年（1735）二月卒。