荷花名字的由來

㈠ 荷花為什麼叫荷花

1.
以其外形特徵命名：
荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：古今國畫荷花圖(20張)「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2.
以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。
3.以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806~820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。
4.古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
5、為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
6、溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。
資料來源：http://ke..com/view/4411.htm#10

㈡ 關於荷花的來歷有什麼傳說

傳說：

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。

王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」

雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。

由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。

這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」

霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

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花語：

清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

詩詞:

《江南》漢樂府 .

《小池》宋·楊萬里。

《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

《愛蓮說》宋·周敦頤。

《西洲曲》（南朝樂府民歌）。

《采蓮曲》唐·王勃 。

㈢ 有關荷花的名稱由來

「東湖的碧波，西湖的水，比不上西湖的荷花美」。每到春夏之交，望
西湖，高低參差的荷花梗，大小相間的荷花葉，給人以清新、愉快的感覺。
到了盛夏，散步的人、觀花的人絡繹不絕。到了秋天，你又會發現密密麻麻
的荷花縫里，挺立著一桿桿的小「蜂窩」，裡面藏有白胖胖的蓮子，這是一
種很有營養的東西。秋後，荷葉幹了，藕也成熟了，人們又開始品嘗藕的滋
味。
荷花的由來還流傳著一個神話故事。據說，以前，天上有一位仙女，羨
慕人間生活。她在天上聽說西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有
一天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，
果然名不虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，被
王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她。可是仙女實在不願離開西湖，
痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那麼嚴。在天兵天將的簇擁和威
嚇下，仙女的眼淚滴到西湖裡，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍
之意，悻悻離開西湖回到了天宮。一會兒，西湖裡長滿了盛開的荷花。從此
花開花落，年年如此。

㈣ 荷花又名是什麼

荷花又名蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。

荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。

(4)荷花名字的由來擴展閱讀

荷花命名

一、以其外形特徵命名：荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

二、以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。

三、以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。

四、古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。

五、為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。

六、溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。

㈤ 荷花的來源為什麼會取荷花個名字

別名或葯名] 蓮花,藕花,蓮子花
[形態特徵] 荷花為宿根水生花卉，地下莖肥大有節,即食用部分有藕,橫生在淤泥中，節節生根並抽生葉片。葉片盾狀圓形,挺出水面,直徑達70厘米，被有蠟質。花單生，大而色艷,直徑7-30厘米，花和葉均有清香味。花後結實稱蓮蓬，內有種子，稱為蓮子,蓮子內有胚芽和蓮子芯。花期6-9月，果熟8-10月。
[栽培要點] 荷花原產亞熱帶地區，性喜強光，水溫溫暖，也能耐寒,溫度愈高，荷花的花蕾形成得愈快。光照充足，荷花生長快。荷花喜肥沃，在含有豐富有機質的池塘中生長良好，但過濃肥也會造成凋萎或死亡。
[葯用採制] 在6-7月間,當荷花含苞未放時採摘荷花，葯效最佳.陰干備用或鮮用均可。夏秋采荷葉,荷梗、荷蒂與荷葉一起采之.蓮子心從蓮子中剝取,曬干。藕粉：藕加工而得澱粉，無毒。
[性味歸經] 荷花：甘,平,溫。荷葉：苦,澀,平。荷梗：甘,微苦。荷蒂：苦,平。蓮子心:苦,寒。藕粉：甘,咸,平,無毒。歸心,肝經。
[功能主治] 荷花：清肺熱,去濕消腫,主治：疝氣，咳嗽，痔瘡。荷葉：升清降濁,散淤血止,解暑熱。主治：頭痛，眩暈，吐血,咯血,中暑,暑濕瀉泄。荷梗：清熱解暑,通氣行水,通乳。主治：暑濕胸悶,痢疾,淋病。荷蒂：清暑除濕,止血安胎,補中益氣。蓮子心:清心火,降血壓。藕粉：益血,止血，調中開胃。
[參考附方] 1.面部色素斑
①荷花適量,將荷花研細末以少許甘油調和均勻擦用。②荷花15克,月季花6克,綠茶15克,分3-5次防入瓷杯中,以熱水沖泡,溫浸片刻,稍冷代茶用。
2.牙痛
鮮荷葉25克,或干荷葉15克,水煎服。或干荷葉研末服6克,每日2次服。
3.胃潰瘍
干荷葉適量,研細末，每次服2克,白開水送服,每日1次。
4.瘡癤痛腫
鮮荷花揉碎貼患處，或將鮮荷花適量搗爛如泥,外敷在患處，每日換葯1次。
5.眼睛紅腫疼痛
蓮藕2節,加綠豆煮熟連湯服用，每日2次。
[注意事項] 荷花、藕等，清熱止血，宜生食,補虛開胃，宜熟食,忌鐵器。

㈥ 荷花的來歷

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。

㈦ 荷花名稱的由來是什麼

荷花在中國被譽為十大名花之一，其花朵碩大，花色凈潔，葉大雨圓，清香遠溢，花態葉貌使人賞心悅目、古往今來雅俗共賞。公元前900多年前的殷周時代，人們稱荷花為芙蕖，名稱的由來當追溯到土地國有的「井田制」。《孟子·滕文公上》記載：「……方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田……」，是說土地為國家公有，國家把每方里的土地按井字形劃作九區，中間一區為公田，餘八區為私田，分授八夫（即八家），公田由八家助耕。三國時代陸機《毛詩草木魚蟲疏》中載：「何物可以為夫，可以為渠，故稱荷為芙蕖」。「夫」在這里是一百畝土地的代稱；「渠」《說文》釋：「水所居」，在當時居又作積蓄、囤積解。例：《漢書·張湯傳》中有「居物積富」之句。水所居相當現代漢語水積聚之處的湖、泊、淀之類的靜水。陸機是說：什麼植物很快長滿一百畝土地，長滿湖泊，只有芙蕖（荷花）才有這樣的生長勢，「芙蕖」是以其長勢而命名。漢代許慎《說文解字·敘》在六書定義（六種造字條件）中說：指事（依此造出的字），「視而可識，察而見義」是說根據事物的內涵造出的字，看到就可認識本身的形態，觀察其形態就知道字的含義。芙蕖為草本，故從草成為專用名詞。到了春秋時代，荷花高雅的風韻進入了人們的精神世界，以荷言志，以荷比物，以物興思的文風開創了先河。楚大夫屈原（約公元前340～公元前276年）在《離騷》辭中寫到「制芰荷以為灰兮．集芙蓉以為裳」，超凡脫俗的氣質，表現了他高風亮節的品德。又如《詩經·鄭風》「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且……」。《陳風》「彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何……。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼」。荷花的秀麗，荷花的風韻引出思念戀人的由衷之言。荷花的形態特徵在公元前700多年己有記載，各部器官詳有專稱。《爾雅·釋草》「荷，芙蕖」，其莖「茄」（葉柄），其葉「蕸」（立葉），其本「密」（地下莖的初期，又稱藕帶或鞭），其華「菡萏」（華通花、花蕾花瓣部分），其實「蓮」（花托、蓮蓬），其中「菂」（堅果，俗稱蓮子），南中「薏」（種子的胚芽），其根「藕」（地下莖生長後期先端膨大部分）。荷花，花字是後綴詞，例：桃花、李花等，第一字是該物的名稱，也是命名的依據。荷字《說文》釋：「荷，芙蕖葉」。東漢·鄭玄《毛詩》箋註：「荷，芙蕖之莖也」。這里說的「莖」，是指荷花立葉的葉柄。相對而言，巨大的葉片是依靠細長莖的負荷，才能挺立，遠離水面，這與《爾雅·釋草》中的「其葉蕸」（遠離之意）是一致的。荷字其指事，是負荷之意，名稱的由來即源於此。荷花名稱由來另一說出自宋·陸佃《埤雅·釋草》，「荷總名也，花葉等名俱眾義，以不知為問謂之荷也」，是說各部器官均有專稱，只有總體不知叫什麼，所以叫荷。《說文》註：「何，儋也」（通擔）。宋·徐鉉等人注釋：「儋何即負何也，借為誰何之何¨…」是說「何」本字是負何。陸佃所說：以不知為問，謂之荷也，其意是何事的何。詞意擴大後「何」字用於疑問是假借字。在六書定義中說：「假借本無其字，依聲託事」，依此而論荷的命名是負荷之意，不是不知為問的謂之荷。芙蓉的名稱最早見於楚辭、漢賦，鑒於這一時期的文風修辭手法「芙」應是芙蕖的芙。「蓉」《說文》注釋：「盛也」。芙蓉是對花態的描述，有荷花盛開，此起彼伏的會意。如楚辭《九歌·山鬼》「雲容容兮而在下」。《東京賦》「……芙蓉覆水，秋蘭被涯……」。《風賦》「……徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精……」。芙蓉一辭發展到用以比喻人的美貌、儀容，唐代最為盛行，如《長恨歌》中的「芙蓉如面柳如眉」。《采蓮曲》中的「芙蓉向臉兩邊開」等。蓮花的名稱是隨佛教傳入中國後使用的，在此之前「蓮」是指蓮蓬，在中國大江南北幾乎通稱為荷，如東晉·郭璞（公元276～324年）《爾雅注》載：「別名芙蓉，江南人呼荷」。宋·邢禺（炳）（公元932～1010年）《爾雅疏》載：「北人以蓮為荷」。又「芙蕖總名也，別名芙蓉，江東人呼荷」。佛教崇拜蓮花出污不染，奉為聖潔。後秦弘治三年（公元401年），王姚興在長安（今西安），請佛教四大譯經家之一鳩摩羅什到長安，入西明閣及逍遙園，待以國師之禮，並以使女十人，逼命受之。不住僧坊，別立廨舍。羅什常於眾前自說：「譬如臭泥中生蓮花，但取蓮花，勿取臭泥」。羅什所譯《阿彌陀經》中載：「極樂國土有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃合成，上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔」。世謂七寶蓮花即出於此。蓮是以其形態而命名。明。李時珍《本草綱目》釋：「蓮者連也，花實相連而生也」。

㈧ 荷花的花名來源,花期,生長地,用途,傳說

花名來源：

三國時陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》解釋"芙蕖"："何物可以為夫，可以為渠，故稱荷為芙蕖。"意指長滿百畝的湖沼或河渠里的荷花稱"芙蕖"。宋陸佃《埤雅》稱荷的來歷："荷總名也，花葉等名俱眾義，以不知為問，謂之荷也。"是說各部器官均有專稱，只是總的不知叫什麼，於是將"何"字加上草字頭而成為"荷"，含負荷之意。

宋以後書籍多用"荷"，少用"芙蕖"。《爾雅》明確"蓮"的定義，指荷花的蓮蓬。但東晉郭璞《爾雅注》提出："北方人便以藕為荷，亦以蓮為荷。"此後，芙蕖、芙蓉逐漸改稱荷或蓮，荷蓮同義，混稱至今。至於荷後加花成荷花，蓮後加花成蓮花，則是符合中國人的語言習慣，後來加上去的。

花期：6-9月份。

生長地：荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。

用途：荷花從根到徑、葉、花全都是寶，荷花的花、蓮子、蓮藕等都可食用，蓮子可與大棗大米等食材加在一起做八寶粥吃，蓮藕可涼拌、炒菜吃。蓮藕切成片把糯米灌進蓮藕孔眼裡用牙簽串到一起放到鍋里，加上水蓋過蓮藕，放半斤紅糖大火燒開鍋，轉小火燉三個小時左右收汁，女生吃有美容養顏功效。

㈨ 荷花的由來

荷花的由來還流傳著一個神話故事。據說，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，果然名不虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她。可是仙女實在不願離開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那麼嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖裡，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。一會兒，西湖裡長滿了盛開的荷花。從此花開花落，年年如此。
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