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黿頭渚名字的由來

發布時間:2021-04-14 10:26:38

『壹』 無錫的朋友幫幫忙,蠡湖、黿頭渚的由來是什麼啊

蠡湖由來:
無錫五里湖畔,有一座美麗的湖濱花園——蠡園。蠡園三面臨湖,亭、廊、堤均傍水而建,精緻纖巧,色彩和諧,是太湖邊上一處秀麗的園林勝景。蠡園之名來自蠡湖,而蠡湖原叫五里湖,它的改名是因為笵蠡。相傳春秋末年越國大夫笵蠡幫助勾踐打敗吳國,功成身退,和西施泛舟這湖上,所以又稱蠡湖。

又傳說笵蠡和西施在五里湖隱居終生,生前常在湖上盪船,死後葬在湖畔不遠處,該湖乃稱蠡湖。

黿頭渚

黿頭渚是橫卧太湖西北岸的一個半島,因巨石突入湖中形狀酷肖神黿昂首而得名,有「太湖第一名勝」之美稱。郭沫若曾有詩句 「太湖佳絕處,畢竟在黿頭」贊美!

『貳』 黿頭渚為什麼稱為黿頭渚

黿頭渚是橫卧太湖西北岸的一個半島,因巨石突入湖中形狀酷肖神黿昂首而得名,有「太湖第一名勝」之美稱。郭沫若曾有詩句 「太湖佳絕處,畢竟在黿頭」贊美!
黿頭渚,是國內外遊人嚮往的游覽勝地,也是盡情縱觀太湖山水組合的最佳地點。這里有一脈青峰,從充山逶迤而下,直伸入太湖的波濤之中。那塊被神化了的巨石,被三面湖水環抱,猶如一隻栩栩如生的神黿昂立於碧波之中。傳說遠古時,太湖本是塊陸地,為山陽縣管轄。有一天洪水突然泛濫,不久將縣城淹沒。處在十分危難之中的百姓便齊聲呼救,從而驚動了東海龍王。龍王急命神龜前去救助,許多善良的人們才得以爬上龜背而倖免於難,這只神龜忠於職守,便長期駐守在那裡,方有「黿頭渚」這一奇特的名字。
「黿渚春濤」石刻的來歷
1918年,黿頭渚開始建園林,一些社會名流、達官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。第二年,錫城有個光緒年間的秀才、工商實業家楊翰西,在這里購得瀕臨太湖的山地60畝,其范圍包括伸入太湖的「黿頭渚」。其中,黿渚春濤是黿頭渚景點的精華。這里水抱山環,層次豐富,平山遠水,組合緊湊。在黿頭上,建有燈塔。《橫雲山莊記》載:「一塔巍然,壓於黿首。明炬在中,輝光四達。此夜行之燭,暗室之燈,藉拯迷途,非徒為美觀而已。」在燈塔的後坡,有2米多高的刻石。正面的「黿頭渚」,為清光緒舉人秦敦世所書。背面刻著清末狀元劉春霖題寫的「黿渚春濤」。在這上面至今還流傳著一個動人的故事哩!
劉春霖,河北肅寧人,光緒三十年(1904)中了狀元。以後科舉廢了,劉春霖就成了中國歷史上的末代狀元。民國十六年(1927年)八月二十七日,當時的國民黨要人宋子文等來到無錫,乘興游覽了黿頭渚。劉春霖知道這些要人來無錫以後,也就跟隨而來,不料,他的行蹤被楊翰西知道了。楊翰西便親自候在黿頭渚大門口等待,功夫不負有心人,劉春霖終於來到了,楊翰西當即上前施禮,然後相邀到賓館,熱情款待。
楊翰西為什麼會對劉春霖這樣感興趣呢?這是有原因的。那時黿頭渚的黿頭上新建了一座燈塔,有個叫秦敦世的名人還用顏體寫了「黿頭諸」三個大字,然後鑿到「黿頭」伸出的巨石上。遊人來到這里,見巨石的背面卻空著,未免有遺憾。因此,楊翰西在席間說出了自己的心願,懇求劉春霖玉成。
劉春霖歉遜了一會兒,才樂呵呵地說:「楊公過獎了,某乃一介書生,今蒙厚愛,敢不從命。」說罷,他就要主人相陪去黿頭一看。劉春霖先看了看那座高高聳立的燈塔,又看了看寫有「黿頭渚」三個大字的巨石,心裡正在盤算。就在這時,湖面颳起風來,很快便傳來了浪頭撞擊湖岸的鏗鏘聲。這聲音十分美妙動聽,就像在奏樂。劉春霖一回到賓館,便拿起早就准備好的毛筆,在鋪開的宣紙上信手寫下了「黿渚春濤」四個蒼勁有力的大字。
楊翰西如獲至寶,當即吩咐石匠,連夜把字鑿到巨石的背面。從而成了無錫的一大典故,供各地前來的遊客觀賞。
在十年動亂中,那塊巨石也遭了災。「黿渚春濤」四個字被鏟平了。遊人來到這里,強烈要求重現劉春霖的手跡。可是,黿頭渚公園沒有留檔。沒辦法,只得集唐駝為「花神廟」所書聯句「春色斗燕支,天教萬紫千紅,都歸主宰;濤聲吼黿渚,地勝十洲三島,合住神仙」中的「黿渚春濤」中的四字,補刻於石上。

涵虛亭與廣福寺的來歷
沿黿頭往上,有一八角形的亭子,登亭可憑欄眺望湖光山色。此亭名「涵虛」,取自唐代詩人孟浩然登岳陽樓望洞庭湖時所作「八月湖水平,涵虛混太清」的詩意。此處與岳陽樓的確有一些共同之處。岳陽樓面對洞庭湖,湖上有君山;黿頭渚則面對太湖,湖上有仙山。隔湖看島,同樣置身「白銀盤里一青螺」的意境。所不同的是岳陽樓緊貼長江,而黿頭渚與長江距離遠了一些。
黿頭渚的人文遺跡,最早可以追溯到蕭梁時代。在那時,這兒就建了座「廣福庵」,是根據佛教「廣土眾民間登福地洞天」的禪意命名的。古詩「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。」這廣福庵便是南朝四百八十寺之一。
這廣福寺,位於黿頭渚充山之上,雄立於巨黿之背。本為楊氏家庵,後毀於清朝咸豐年間的戰火。由於歲月的流逝,缺少人維修,成了一座破殘的寺廟。楊翰西在買下這里後,見家寺如此敗落,便有意振修。他叫來保安寺退居方丈量如和尚,先贈給山地十畝,並鼓勵他募化重建。方丈跑遍了無錫城鄉的每個地方,用自己的精神去感化當地士紳。1925年5月29日(農歷閏四月初八),大殿上樑。於農歷八月建成。當時只有2進,前為客廳,後為佛殿,後來又建了鍾樓。
廣福寺建成後,當時任北洋政府財政總長的周學熙(1866一1947年),用楷書寫成一聯:「楹外千帆,同登波羅彼岸;門前一勺,共飲醍醐茲漿。」
黿頭渚的「黿」是爬行動物,外形像龜,生活在水中,短尾,背甲暗綠色,近圓形,長有許多小疙瘩。淡水龜鱉類中體形最大的一種,體長為80—120厘米,體重約50—100千克左右,最大的超過100千克。
呵呵,希望對你用幫助!!

『叄』 無錫太湖有一個景區叫黿頭什麼來著

你好,是黿頭渚哦

『肆』 黿頭渚這個地名的由來

黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫雲山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑,中日櫻花友誼林等眾多景觀,各具風貌。太湖黿頭渚風景區已成為旅遊度假修養地。

『伍』 黿頭渚的導游詞

黿頭渚風景區是一個著名的近代園林,始建於上世紀初,自上世紀以來,無錫涌現了一大批吸收西洋文化的私家園林,黿頭渚就是其中規模最大的一個。它始建於1918年,由清末舉人無錫商會會長楊翰西建造,當時他巧妙利用真山真水建園,把這私家園林建的三分人意七分自然,也是欣賞太湖水的絕佳處。1958年郭沫若暢游太湖也留下了「太湖佳絕處,畢竟在黿頭」的詩句。黿頭渚風景區發展經歷了兩個階段,一個是剛才介紹的建於上世紀的園林也是整個景區的精華,另一個是上世紀80年代後大規模的擴建,使面積從原來的60畝擴大到了現在的1960畝。分為十大景區,其功能各不相同,有以觀光游覽為主的,有傳揚道教文化的。景區間有便利的陸上和水上交通。景區的周邊還有適宜於度假休閑的療養院和度假島。目前黿頭渚的年接待量220萬左右,已成為華東旅遊線上的黃金旅遊點。有如此多的遊客來我們景區游覽,關鍵在於景區一年四季皆有景可賞。分別是春花、秋月、夏荷、冬雪。
黿頭渚牌樓建於1973年,是過去黿頭渚風景區的老大門,現在是無錫十八景之首「黿渚春濤」的序幕。「黿」是形似海龜的一種動物,「渚」是指三面臨水的小陸地,因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。門樓背後刻有「山輝川媚」4個大字,點出了這里「山不高而秀雅,水不深而遼闊」風景的特色。順著大道向前,我們可以看到300米的杜鵑坡,杜鵑花是無錫市的市花,清明時節樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野,映的滿山都是紅色,猶如花海。兩邊鬱郁蔥蔥的大樹是香樟樹,它是無錫的市樹。 在我們右手看到的飯店叫橫雲飯店,具有近百年歷史,它依水而建,在這里不僅可以品嘗到「太湖三白」的特色菜餚,還可以領略到雄秀相繼,漁帆點點的太湖美景。 無錫是一座有著3100年歷史的江南名城,歷史上名人輩出,有外交家薛福成,數學家華蘅芳,文學家錢鍾書。而在旅遊界也有一位名人,他就是有著「中華游聖」之稱的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理學家,他用雙腳丈量人生,書寫了一部千古奇書《徐霞客游記》。
大家請看這座徐霞客銅像高3.6米,用銅4噸多,由著名雕塑家吳為山設計,山西宇達集團澆鑄,是為了紀念徐霞客誕辰420周年和出遊太湖400周年塑造的。塑像雙目炯炯,神情堅毅,象徵著他胸懷理想,目光遠大,探索真理,勇往直前。雙腳略有彎曲,象徵著他跋山涉水的艱苦。身段作了藝術化處理,全身的衣服和身披的蓑衣隨風飄舞,如流水靈動,似山巒起伏,象徵這這位「中華游聖」與山水大地融為一體的歷史化身。整個塑像體現了「探人所未知,達人所未達」和「行者無疆,壯行中華」的霞客精神。他之所以落戶黿頭渚景區,是因為太湖為400年前徐霞客的首游處,當年他從江陰河道進入運河再由運河到達太湖黿頭渚,從黿頭渚出發去蘇州的東山、西山。黿頭渚是徐霞客壯游中華的首游處。他一生曾多次游覽太湖,而黿頭渚享有太湖第一名勝美譽,所以選擇「太湖佳絕處」的黿頭渚作為中國第一尊徐霞客銅像的所在地。
徐霞客銅像的落戶創造了全國乃至全球多個「第一」。第一座徐霞客銅像,其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像,其他多為中老年像。同時,它也是投資最大的徐霞客像,耗資100餘萬元,無錫市區第一座徐霞客銅像等等。
請各位貴賓繼續向前游覽。前面湖邊的這個斗拱飛檐的牌坊是以前私家花園的一個碼頭,現在卻成了進入游覽高潮的一個標志。牌坊上有「具區勝境」四個字,「具區」是太湖的古稱,「具」是完全的意思,「區」是區域的意思,「具區」也就是完全是水的意思,說明太湖非常遼闊,太湖也有「震澤」、「五湖」等別稱。「具區勝境」四個字是在告訴我們:太湖最美的地方到了!這與郭老的「太湖佳絕處」的評價不謀而合。 無錫是一座歷史悠久的江南名城,早在3500年前,陝西周太王的長子泰伯為了禮讓王位而南奔荊蠻,來到了無錫梅里,也就是今天的每村,創建了「勾吳國」。歷時600多年,所以無錫是吳文化的發源地。隋唐之後,隨著京杭大運河的開鑿,同時與長江、太湖水系相聚,使無錫的水路交通便利,成為貨物集散地,無錫是歷史上有名的「布碼頭」和「絲市」也是「四大米市」。便捷的交通帶動了無錫經濟的大發展。到了上世紀40年代,無錫已有「小上海」之稱。經濟發展的同時,由於無錫在歷史上建制低,一直是無錫縣。所以知名度低於蘇州。上世紀80年代,為了擴大影響,無錫旅遊局到社會廣泛徵集旅遊口號,在4000多條宣傳口號中,選中了這塊石碑上的這句(江蘇省旅遊促進處袁曉國)「無錫充滿溫情和水」、「溫情」,無錫是無錫文化的發源地,吳文化倡導溫文爾雅,也反映了無錫旅遊的優質服務。「水」呢,在充滿水鄉風情的無錫,水是靈魂,更是核心,一切都離不開水,便捷的水路交通造就了無錫經濟的大發展。同時,太湖水灌溉農田,使無錫成為了著名的魚米之鄉。而現在,無錫的旅遊更離不開水,黿頭渚就是憑借著「真山真水」的獨特風光聞名中外。
背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度,除了運用各種宣傳方式,還特別注重將文化藝術與旅遊活動結合起來。1986年5月,通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京ABC音樂出版社長山田廣作來無錫旅遊,他們回國後很快創作並出版發行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌,由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌,在日本六家電視台播放半年之久,唱片發行量突破100萬張,風靡日本全境,許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫,紛紛慕名前來無錫旅遊。也是這首歌的影響力帶動了無錫的經濟。現在的無錫已經是著名的日商投資高地,已有一千多家日資企業落戶無錫新區,有很多投資規模都超過了一千萬美元。 橫雲石壁是黿頭渚著名的風景點,這里奇峰怪石半環著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有「橫雲」和「包孕吳越」6個字,這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八,同友人乘船至此,覺得這里氣勢雄偉,就欣然揮筆,題書「包孕吳越」和「橫雲」,鐫於石壁上,使湖山增色。
「包孕吳越」形容太湖氣勢宏大,跨越江浙兩省,江浙兩省在2400年前主要是吳越兩國的疆域,太湖在其間,湖水澆灌了兩國的土地,使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的「乳汁」哺育了吳越兒女。
「橫雲」是說在湖中遠處回望黿頭渚,只見上下蒼蒼茫茫,水天一色,這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩雲,在輕輕漂移。原來的橫雲山莊也是因為這橫雲石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁,上有「明高忠憲公濯足處」8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講,後因東林黨得罪了宦官魏忠賢,受到魏忠賢閹黨的無情打擊,造成了恐怖的「黨禍」。高攀龍回到無錫後,常常隱蔽在現在蠡湖東面臨湖而築的「水居」讀書,那時書院被毀,奸黨橫行,他自號:「湖水老人」,不接賓客,不談時事,只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足,取「滄浪之水濁兮,可以濯我足」之意,表示避世隱身,知足常樂。雖然如此,魏黨還是不放過他,迫害一天甚於一天。高攀龍自知不免,就於1626年3月17日清晨,在住宅後園池中從容入水而死,後人在池畔立石,上刻「高子止水」。抗日戰爭勝利後,無錫人朱松黯書寫「明高忠憲公濯足處」鐫於石壁上,以示對高攀龍的紀念。) 剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來,那麼什麼是黿呢?現在大家就隨我去看一下黿到底是什麼樣的。
關於「黿」有兩種說法,一種是自然界中的黿,一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物,有的地方就把它叫做「大鱉」。其實黿和鱉是有區別的:鱉的重量最大隻有三四公斤,而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖,黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿,緣由是黿頭頭部散生疣狀突起,鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓,黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱「團魚」,又是團圓,又是「余」,十分吉利。它是國家二級保護動物,多數生長在廣西。
在神話傳說中,黿是龍和鱉所生的長子,呈龍頭龜身鳳爪鷹尾,正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅製作的,長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是「中華青銅文化復興公司」在1985年5月無錫首屆「太湖之春藝術節」時贈送給黿頭渚公園的。這「震澤神黿」由著名雕塑家慶寶持創作,上鐫有朱復戟教授篆刻題名。 澄瀾堂建於1931年,是仿照宋、明宮殿式樣營建的,面闊5間,四周遊廊,氣宇不凡,是「黿渚春濤」的主建築。「澄」是指水平靜清澈,「瀾」則是波浪起伏之意。取名「澄瀾堂」是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千,陣雨過後又有霧氣,而且這里居高臨下,遠眺近覽,春夏秋冬,早中晚,雨陰晴,景色各異,真是「浪濤與松濤齊名,碧水共長天一色」!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道:
山橫馬跡,渚峙黿頭,盡納湖光開綠野;
雨卷珠簾,雲飛畫棟,此間風景勝洪都。
「洪都」指的就是「滕王閣」了。
黿頭渚概況
黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱,距離市區約18公里。它可以說是獨占太湖最美的一角,向南望,太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴,使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之後,作出了「太湖佳絕處,畢竟在黿頭」的評價。黿頭渚以其「山不高而秀雅,水不深而遼闊」的無邊風月,以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數中外遊人。
民國初年,無錫人楊翰西在此購得60畝山地,並於1918年開始對黿頭渚進行最初的開發,開始建構「橫雲山莊」;1924年他又撥地1畝多給量如和尚,由量如募款將後山的廣福庵遷於此,更名為廣福寺。1925年,楊翰西利用無錫商團會長的身份,在工商界集款建造了「陶朱閣」。抗日戰爭時期,改名為「橫雲公園」。
黿頭渚地區還有王心如在1927年建的「太湖別墅」;1928年陳仲言建的「若圃」;1931年鄭明山建的「鄭園」;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔,交通不便,因而遊人不多。1934年榮德生老先生60大壽,他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋,因南端架在寶界山上而取名「寶界橋」,從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通,把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片,便於遊人游覽觀光,同時長橋卧波,恰給蠡湖攔腰一束,平添幾分秀色,橋下的60個橋孔又正好象徵著榮德生老先生的60大壽,提醒人們過橋不忘修橋人。
解放後政府將這里原有的園林、別墅合並為「黿頭渚公園」。1982年開始進行了大規模的擴建,面積從原來的480畝,擴大到1950畝,統稱「具區勝境」。園內有十大景區(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧),我們所要游覽的是黿渚春濤景區,它是整個園林的精華所在。

『陸』 黿頭渚名字的來歷

黿頭渚是橫卧無錫太湖西北岸的一個半島,因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名

『柒』 無錫名字的由來

無錫名字的由來有兩種說法。

一種說法即現在流行的說法,認為周、秦間錫山產錫,至漢朝錫盡,故名「無錫」。新莽時錫復出,改縣名為「有錫」,東漢初為無錫。

這一說法見於唐朝陸羽《惠山寺記》,謂:「山東峰,當周秦間大產鉛錫,至漢方殫,故創無錫縣,屬會稽。自光武至孝順之世,錫果竭,順帝更為無錫縣,屬吳郡。」這一說法,歷代無錫地方誌都相沿記載。

另一種說法認為「無錫」是古越語地名之一。「無」是發語詞,無實義,「錫」的原義因古越語佚亡已久,無從考證。這一說法是當今一些地名學者、語言學者、歷史地理學者在總結前人學術成果的基礎上,經過對江浙地區大量地名的調查研究而得出的結論。

他們認為,「無錫」和江浙地區其它許多地名,如夫椒、餘杭、句容、姑蘇等一樣,都是屬於齊頭式地名,冠首字雖然寫法不同,但古音相合或相近,都是古越語的發語詞,無實義。


(7)黿頭渚名字的由來擴展閱讀:

科技事業

截至2018年底,無錫市共有國家級工程技術研究中心6家,省級以上重點實驗室9家,省級以上企業重點實驗室6家,國家級國際合作基地8家,省級國際技術轉移中心11家。

教育事業

截至2018年底,無錫市共有普通高校12所。普通高等教育本專科招生3.40萬人,在校生10.60萬人,畢業生3.20萬人;研究生教育招生0.27萬人,在校生0.78萬人,畢業生0.23萬人。

文化事業

截至2018年底,無錫共有藝術表演團體72個,文化館8個,公共圖書館8個,文化站82個,博物(紀念)館58個。

社會保障

截至2018年底,城鄉居民最低生活保障對象17213人,全年共發放低保金1.46億元。實施城鄉醫療救助41.23萬人次,支付救助金9910.74萬元;實施臨時救助24246人次,發放救助金2434.07萬元。

全市享受國家撫恤、生活補助的優撫對象17787人。保障性安居工程建設有序推進,全市新開工保障性住房17204套,基本建成18565套 。



『捌』 黿頭渚的是怎麼來的,為什麼叫黿頭渚

黿頭渚的典故
黿頭渚,是國內外遊人嚮往的游覽勝地,也是盡情縱觀太湖山水組合的最佳地點。這里有一脈青峰,從充山逶迤而下,直伸入太湖的波濤之中。那塊被神化了的巨石,被三面湖水環抱,猶如一隻栩栩如生的神黿昂立於碧波之中。傳說遠古時,太湖本是塊陸地,為山陽縣管轄。有一天洪水突然泛濫,不久將縣城淹沒。處在十分危難之中的百姓便齊聲呼救,從而驚動了東海龍王。龍王急命神龜前去救助,許多善良的人們才得以爬上龜背而倖免於難,這只神龜忠於職守,便長期駐守在那裡,方有「黿頭渚」這一奇特的名字。下面,筆者就向大家講述有關黿頭渚的一些典故。

「黿渚春濤」石刻的來歷

1918年,黿頭渚開始建園林,一些社會名流、達官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。第二年,錫城有個光緒年間的秀才、工商實業家楊翰西,在這里購得瀕臨太湖的山地60畝,其范圍包括伸入太湖的「黿頭渚」。其中,黿渚春濤是黿頭渚景點的精華。這里水抱山環,層次豐富,平山遠水,組合緊湊。在黿頭上,建有燈塔。《橫雲山莊記》載:「一塔巍然,壓於黿首。明炬在中,輝光四達。此夜行之燭,暗室之燈,藉拯迷途,非徒為美觀而已。」在燈塔的後坡,有2米多高的刻石。正面的「黿頭渚」,為清光緒舉人秦敦世所書。背面刻著清末狀元劉春霖題寫的「黿渚春濤」。在這上面至今還流傳著一個動人的故事哩!

劉春霖,河北肅寧人,光緒三十年(1904)中了狀元。以後科舉廢了,劉春霖就成了中國歷史上的末代狀元。民國十六年(1927年)八月二十七日,當時的國民黨要人宋子文等來到無錫,乘興游覽了黿頭渚。劉春霖知道這些要人來無錫以後,也就跟隨而來,不料,他的行蹤被楊翰西知道了。楊翰西便親自候在黿頭渚大門口等待,功夫不負有心人,劉春霖終於來到了,楊翰西當即上前施禮,然後相邀到賓館,熱情款待。

楊翰西為什麼會對劉春霖這樣感興趣呢?這是有原因的。那時黿頭渚的黿頭上新建了一座燈塔,有個叫秦敦世的名人還用顏體寫了「黿頭諸」三個大字,然後鑿到「黿頭」伸出的巨石上。遊人來到這里,見巨石的背面卻空著,未免有遺憾。因此,楊翰西在席間說出了自己的心願,懇求劉春霖玉成。

劉春霖歉遜了一會兒,才樂呵呵地說:「楊公過獎了,某乃一介書生,今蒙厚愛,敢不從命。」說罷,他就要主人相陪去黿頭一看。劉春霖先看了看那座高高聳立的燈塔,又看了看寫有「黿頭渚」三個大字的巨石,心裡正在盤算。就在這時,湖面颳起風來,很快便傳來了浪頭撞擊湖岸的鏗鏘聲。這聲音十分美妙動聽,就像在奏樂。劉春霖一回到賓館,便拿起早就准備好的毛筆,在鋪開的宣紙上信手寫下了「黿渚春濤」四個蒼勁有力的大字。

楊翰西如獲至寶,當即吩咐石匠,連夜把字鑿到巨石的背面。從而成了無錫的一大典故,供各地前來的遊客觀賞。

在十年動亂中,那塊巨石也遭了災。「黿渚春濤」四個字被鏟平了。遊人來到這里,強烈要求重現劉春霖的手跡。可是,黿頭渚公園沒有留檔。沒辦法,只得集唐駝為「花神廟」所書聯句「春色斗燕支,天教萬紫千紅,都歸主宰;濤聲吼黿渚,地勝十洲三島,合住神仙」中的「黿渚春濤」中的四字,補刻於石上。

涵虛亭與廣福寺的來歷

黿頭渚有「太湖第一名勝」之稱,著名詩人郭沫若賦詩贊: 「太湖佳絕處,畢竟在黿頭」,趙朴初亦贊:「黿頭渚景色勝天堂」。一代大師們的瑰麗詩句,更使黿渚風韻名揚境內海外。

沿黿頭往上,有一八角形的亭子,登亭可憑欄眺望湖光山色。此亭名「涵虛」,取自唐代詩人孟浩然登岳陽樓望洞庭湖時所作「八月湖水平,涵虛混太清」的詩意。此處與岳陽樓的確有一些共同之處。岳陽樓面對洞庭湖,湖上有君山;黿頭渚則面對太湖,湖上有仙山。隔湖看島,同樣置身「白銀盤里一青螺」的意境。所不同的是岳陽樓緊貼長江,而黿頭渚與長江距離遠了一些。

黿頭渚的人文遺跡,最早可以追溯到蕭梁時代。在那時,這兒就建了座「廣福庵」,是根據佛教「廣土眾民間登福地洞天」的禪意命名的。古詩「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。」這廣福庵便是南朝四百八十寺之一。

這廣福寺,位於黿頭渚充山之上,雄立於巨黿之背。本為楊氏家庵,後毀於清朝咸豐年間的戰火。由於歲月的流逝,缺少人維修,成了一座破殘的寺廟。楊翰西在買下這里後,見家寺如此敗落,便有意振修。他叫來保安寺退居方丈量如和尚,先贈給山地十畝,並鼓勵他募化重建。方丈跑遍了無錫城鄉的每個地方,用自己的精神去感化當地士紳。1925年5月29日(農歷閏四月初八),大殿上樑。於農歷八月建成。當時只有2進,前為客廳,後為佛殿,後來又建了鍾樓。

廣福寺建成後,當時任北洋政府財政總長的周學熙(1866一1947年),用楷書寫成一聯:「楹外千帆,同登波羅彼岸;門前一勺,共飲醍醐茲漿。」

『玖』 無錫黿頭渚這個名字好奇怪,有人知道來源嗎

黿頭渚是橫卧太湖西北岸的一個半島,因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。

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