少林寺名字的由來

⑴ 少林寺的來歷的典故

馳名中外的少林寺，位於河南登封縣西北少室山的五乳峰下,對少室山，群山環峙，眾峰聳立，溪水環流，林木茂盛，景緻幽雅。
少林寺的歷史由來是什麼?為什麼叫少林寺?
1、創自北魏
南北朝時期，少林寺的開山祖，是印度沙門跋 陀。公元495年，跋陀從古印度跋涉到中國傳教，得到虔信佛學的北魏孝文帝的器重。
因為跋陀喜歡隱居於幽 靜之處，孝文帝就派人在少寶山之陰 的幽谷茂林中，修建了這座寺院。「少 林者，少寶之林也」，因而取名少林寺。

527年，印度僧人菩提達摩，經 過三年海上漂泊，到少林寺落跡，廣 集信徒，傳授禪宗，使少林寺僧徒雲 集，名重一時。

隋唐時期，少林寺擁 有田地14000多畝，樓台殿閣5000多間，僧眾達2000多人，號稱「天下第 一名剎」。少林寺主體建築為7進，由 山門經天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈室、達摩亭到千佛殿，面積約3 萬平方米。少林寺不僅古剎有名，更以武術著稱。
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2、興於隋唐
北周建德二年(公元573年)，武帝下令禁止傳播佛道二教，並遣返僧尼道士回撒，寺廟庵觀，遂遭廢棄。大象年間，靜帝宇文衍，重建佛寺，並改少林寺為「涉梏寺」。隋開皇年間，隋文帝楊堅，改「涉梏寺」為「少林寺」，並賜田一百頃，供寺僧生活養息之用，自此，少林寺佛業重振。擁有土地14，000多畝，殿堂樓閣5，000多間。成為中外馳名的大佛寺，博得「天下一第名剎」的稱號。
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3、元明昌盛
元明至清初，少林寺的社會地位，被抬得更高。在稱呼上多加一「祖庭少林禪寺」或「大少林禪寺」的尊號。元代之時，少林和尚已發展到2000多名。有不少著名的文人為寺僧撰寫碑銘，有些和尚除在佛界享有地位之外，還在宮府中居於要職。明代是少林寺鼎盛時期，殿宇樓閣，歷經修茸，樓殿金碧，花木滿園。現在少林寺的布局和主要殿宇，大都為此時重建。明朝的王子中就有八人到少林寺出家。少林寺被稱為「域內巨剎」。
4、民國衰落
從清朝末年以後，少林寺逐漸衰落，特別是民國17年(公元1928年)，軍閥混戰，石友三放火燒毀了少林寺.熊熊烈火，持續了45天。赫赫有名的少林寺，從此成為殘牆斷壁。瓦磷堆積，雜草從生，破敗不堪的一個寺院。石友三是破壞文物的千古罪人。
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5、解放以後重振道場
新中國成立後，對少林寺進行了多次修茸，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和政府撥出專款，組織力量，對少林寺進行了全面的整修。少林寺飽經滄桑，如今古貌新顏，遊客如織，成為中原旅遊區重要旅遊勝地。
這便是現如今馳名中外的少林寺了。

⑵ 少林寺為何叫少林寺，少林寺名稱的由來少林是什麼意思

少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林也就是少室山的茂密叢林的意思。

少林寺始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

(2)少林寺名字的由來擴展閱讀：

少林寺歷史沿革

北魏

少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開辟譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。

北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。

在南北朝佛教發展高峰期，北周武帝採納還俗沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱北周武帝滅佛，少林寺毀壞嚴重。

北周大象二年（580年），北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。

隋唐宋

隋文帝崇佛，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。

唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名剎。

至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人。達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。

宋仁宗慶歷三年（1043年）慶歷新政失敗後，留心空宗者始於汴京（今開封）設立禪院。

北宋元祐八年（1093年）左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風，終使少林寺「革律為禪」。

元明清

元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩岳一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創建了鍾樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛。

嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。其後，少林僧人至少有六次被明朝政府征調，參與戰事，並屢建功勛，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術界的權威地位也得以確立。

康熙四十三年（1704年），康熙皇帝親書少林寺（原掛於天王殿，後移至山門）、寶樹芳蓮（原掛於大雄寶殿，後被火焚）二方匾額。

⑶ 少林寺的由來

少林寺在河南登封縣城西北12公里。寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。 少林寺的歷史久遠，始建於北魏，後來，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。以後，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。

⑷ 少林寺名字由來

少林寺始建於北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創建，因其座落於少室山密林之中，故名「少林寺」。少林寺坐落在河南省登封縣城西北13公里處。寺名的由來，正如清人撰寫的《說篙》中所說："少林者，少室之林也。"它端坐在少室山下的樹林之中，故稱少林寺。

⑸ 少林寺的起源是什麼

第二章武術的四大派別

少林

少林寺的起源與祖師

少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年（公元495年）。當時，天竺僧人跋陀由西域來到中原，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。跋陀見嵩山很象一朵蓮花，便有意在花中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過三十餘年，南天竺僧人菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗的開山祖師。

少林派，素來被稱為武林第一門派，號稱中原武林的泰山北斗。少林寺僧眾習武源遠流長。關於少林派的起源，據北宋《景德傳燈錄》等書所載，南北朝時，後魏孝文帝大和年間（477~499），達摩大師從梁國北來，面壁於嵩山少林寺，歷時九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經，創立少林武術。這個說法，為多種典籍所載，唐代李靖又寫了《易筋經序》.但考之史實，卻不與歷史相合，現代學者已經證明這不過是傳說，被稱為禪宗初祖的達摩也並沒有這樣的武功。

歷史上，在達摩以前，北朝寺院的練武風氣就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是為西域高僧跋陀（又稱佛陀）所建的。後來，達摩才來到寺中。達摩雖然創立了禪宗，卻並非少林武術的創始人。事實上，少林武術是在長期的僧眾習武中逐漸自發形成的。

少林武術的發揚光大。始於隋唐之際的一件大事。隋朝未年，天下大亂，少林寺被山賊所劫，僧眾奮起拒敵，賊人放火燒毀寺院。秦王李世民與鄭帝王世充作戰，少林武僧應邀相助，活捉王仁則，逼降王世充，這就是著名的「十三棍僧救唐王」，也是著名電影《少林寺》的歷史原型，李世民即位後，對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐13人大加賞賜，少林寺再度興旺起來，少林武術也開始繁榮發達，逐漸成為中原武林第一門派。

宋太祖趙匡胤據說也是少林俗家弟子。從宋到元，少林武術有了一個較大的發展。元代大聖緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗，福裕禪師匯集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代便形成了少林「以搏名天下」的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺組織僧兵到江南抗倭，天啟五年（1625）樹立：「少林觀武碑」，成為天下武林之宗。明代的著名武憎，有覺遠上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等，又有悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清18人，皆為武林中的超一流高手。明代後朔、少林武術漸從以棍法為主轉向拳法。又吸收了很多民間拳種，集天下武術之大成，形成少林派。

清代康熙年間（也有的說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士「謀逆」而將其焚毀，（並嚴禁民間練武，少林武術轉入地下狀態。並由轉入南少林的一支，據說創立了洪門。清代的少林名僧高手有鐵齋、致善、致果、天虹、湛舉、五枚、古輪、妙興、貞續、德根等。

少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武術為代表的整個外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧從民間引進不

少拳術，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武術流傳民間，同時，少林還在各地創立分院，自隋唐之際創立福建莆田九連山少林寺分院（即南少林）以來，元代福裕禪師在外蒙和林（今蒙古國前杭愛省哈拉和林），天津薊縣盤山、長安、太原、洛陽分別創立五座少林寺，再加上山東九頂蓮花山、台灣八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，這就把少林功夫傳到全國。許多門派的源頭，都與少林大有關系，就連武當和峨眉的開派傳說，也有源山少林的說法。

在少林寺的分院中，以南少林最為重要。南少林又是南拳之祖，以五拳為主要拳法、有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說，又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（參見嵩山少林寺三十三代皈依弟子釋永文《少林武術概說》，《武林》1983年第七期）

少林支派眾多，有「三大家」、「四大門」之說。「三大家」是：紅家少林、孔家少林、俞家少林：「四大門」是：大聖門、羅漢門、二郎門、韋馱門。又如六合、八極、劈掛，通臂、太祖、燕青、華拳、查拳、彌宗、動力、明堂，沙腳、戳腳、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春等，也大都是從少林武術中發展出來的。

少林的套路也很多、光是拳術，據說就有172種之多，有小洪拳、大洪拳、朝陽拳、觀潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、長錘拳、太祖長拳；黑虎拳、形意線、羅漢拳、六合拳以及「少林七十二絕技」等。棍法、槍法、刀法也是少林武術的大宗「、各有數十種套路，劍術則有二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、綈袍劍等。又有方天戟、三股叉、鋼鞭、月牙斧、梅花拐等數十種兵器，心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君提葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜等一百多種散打，卸骨法、擒拿法、點穴秘法、彈弓譜、易筋經義、用葯法等各種技法等等。

少林武術的要旨，傳說當日達摩祖師見眾憎坐禪，萎靡不振，難以入定，有礙佛法，細究其由，乃因軀體衰弱所致，於此悟到修習佛事必先強健體魄，因效鳥獸神態創立拳法，因此，少林武功的特點，首要之點即為調呼吸，練百骸，進退敏捷，剛柔兼濟而尤以剛為主，以攻架為主，以長手為主，成為各類外家拳法之集大成者。