三清山名字的由來

㈠ 求一首關於三清山的古詩

關於三清山的古詩只有一首，如下：

《三清山》

宋：吳沆

選勝園林興未闌，拿舟飛出小溪灣。

光搖一碧回環水，翠挹三清遠近山。

似惜雨晴天恰好，真忘名利日長閑。

松筠不鎖神仙境，攜得煙霞滿袖還。

白話釋義：

三清山和園林比起來有趣多了，無論去多少次，都興致頗高。坐著一葉小舟順流而下，被溪水沖著飛出了小水灣。輕輕一搖滿滿都是碧綠的溪水，映襯著三清遠遠近近的山。

恰好沒下雨天正晴，如果真能忘卻功名利祿在這里長住該多好。山上長滿了挺拔的松樹卻怎麼也鎖不住這仙境一般的地方，帶著一路的霞光裝滿袖子回來。

(1)三清山名字的由來擴展閱讀：

三清山又名少華山、丫山，位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。

三清山是道教名山，世界自然遺產地、世界地質公園、國家自然遺產、國家地質公園。三清山主體南北長12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位於歐亞板塊東南部的揚子古板塊與華夏古板塊結合帶的懷玉山構造快體單元內。

地處懷玉山脈腹地，屬花崗岩構造侵蝕為主的中山地形。山勢是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m 。三清山不同成因的花崗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗岩地貌中分布最密集、形態最多樣的峰林。

2373種高等植物、1728種野生動物，構成了東亞最具生物多樣性的環境；1600餘年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內涵，按八卦布局的三清宮古建築群，被國務院文物考證專家組評價為「中國古代道教建築的露天博物館」。

世界遺產大會認為：三清山在一個相對較小的區域內展示了獨特花崗岩石柱與山峰，豐富的花崗岩造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結合，創造了世界上獨一無二的景觀美學效果，呈現了引人入勝的自然美。

《中國國家地理》雜志推選為「中國最美的五大峰林」之一；中美地質學家一致認為是「西太平洋邊緣最美麗的花崗岩」。

參考資料來源：網路-三清山

㈡ 三清山的名字的由來是什麼

位於我國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，距玉山縣城50千米，距上饒市78千米，為懷玉山脈主峰。因玉京、玉虛、玉華「三峰峻拔，如三清列坐其巔」而得其名，三峰中以玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源頭。2008年第三十二屆世界遺產大會將三清山列入世界自然遺產。

㈢ 三清湖名字的由來

三清湖風景區位於縣城東北面，距縣城16公里，因水發源於三清山而得名，景區面積60平方公里。三清湖截河長46公里，最寬處3公里，上游水流湍急，下游平靜清澈，既可輕舸漫遊，又可竹排漂流，兩岸林木蔥綠、怪石玲瓏，湖光山色，兼具千島湖之韻味，小三峽之風光。湖畔是少華山，山上有許多古建築和摩崖石刻；山下有成群溶洞，鍾乳嶙峋，暗溪潛流，瀑布轟鳴。主要景點有三清湖、少華山、羅漢洞、八仙洞等。三清湖環境清幽，美若西子，是旅遊娛樂、休假的勝地。

注意這一句：「因水發源於三清山而得名」

㈣ 三清山名字的由來

因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入雲，宛如道教玉清、上清、太清三個最高境界而得名

㈤ 三清山故事

很早以前，三清山南麓的一個小村子裡住著一家窮人。他家有個十七八歲的女兒叫伏英，長得五大三粗，俊秀灑脫。她經常上三清山砍柴撿蘑菇。她還練得一身好射技，可拉300斤強弓，百步穿楊，百發百中。她為人和善，樂意助人。鄰居們都很喜歡她。
有一天，她到南天門撿蘑菇，忽然聽見:"救命呀!救命呀!"的喊聲。她大吃--驚，尋聲望去，見天空中一隻老鷹捉住一隻小鳥，正是這只小鳥在喊救命。她取下弓箭，張弓搭箭，"嘎"的一聲，救了小鳥，而老鷹卻不見了。小鳥一落地即變成一個笑貌女子。這女子方臉大耳，濃眉細眼，她對伏英說，"你別怕，我是三清山山神的女兒，大家都叫我"三清公主"，那個老鷹是個惡魔變的。它打傷了我的爸爸，要抓我去做它的夫人。謝謝你救了我。今後如果你有什麼急難之事，請來找我。你只要站在這里拍3下手，喊3聲"三清公主"，我就會站在你面前。"說完就不見了。過了幾天，伏英正在天門峰砍柴，突然，三清公主出現在她面前。她拉著伏英的手說:"救命恩人，為了我，你的災難就要臨頭了。那個惡魔已經養好了箭傷，為了報一箭之仇，今晚要撞開山泉，讓洪水暴發，洗平全村。你趕快跟我走吧。"伏英說:"不!我得回去告訴鄉親們，叫他們趕快離開這里。"三清公主說，"不行，你告訴了別人，魔鬼知道了更要加害於你。"伏英說:"我一人做事一人當，就是剝皮抽筋，粉身碎骨，也心甘情願，決不連累鄉親們。"說完立即下山。三清公主滿含熱淚，目送她下了山。鄉親們都悄悄地離開了村莊，伏英最後一個走。這時，天已暗下來了。伏英往三清山走去，准備去找三清公主。剛翻過兩座山，就見電閃雷鳴，只聽得"轟隆"一聲巨響，天崩地裂，山洪暴發了。洪水像一群發怒的猛獸，咆哮著俯沖下山，洗平了村莊。伏英想到鄉親們已全部脫險，臉上露出了微笑。坐下來想休息一下。洪水過後，惡魔發現村莊里空無一人，氣得咬牙切齒，恨不得一口吞下伏英。它正要騰雲駕霧去找伏英，卻見她已經上了三清山。它想:"一口把她吃掉，太便宜她了，要叫她永世受難。方解心頭之恨。"魔鬼使出妖法，口吐黑煙，喊了聲"變"。伏英剛要往上走，已經起不了身，變成了一尊石像。
後來，這山下的村庇就叫平(坪)溪，村中河邊黑壓壓的那一堆大石頭就是山洪暴發時沖下來的。因為伏英心地善良，與人為善，玉皇大帝本想救她，但見已成石火，也無可奈何，就把伏英的靈魂照進天宮，封她為女神。人們認為她不僅救了三清公主，還救了全村人的生命，是大慈大悲，救苦救難的觀世音，因此又稱女神峰為觀音石。

㈥ 名山名字的來歷

中國有許多名山，它們都有著悠久而美麗的名字，但你知道這些名山「名字」的來歷嗎？ 1.問：廬山風景秀麗，名滿天下，你知道為什麼叫「廬山」嗎？ 答：廬山也稱匡山、廬阜，總名匡廬。相傳秦末有匡氏兄弟七人築廬居住此處，因以得名。 2.問：黃山是中國著名風景名勝，名叫「黃山」是因為是黃色的山嗎？ 答：不是。黃山古名黟（yī）山，因峰岩青黑，遠望山色黛綠而得名。相傳此山是軒轅黃帝與容成子、浮丘公煉丹之處，唐天寶六年（公元747年），唐明皇依此敕改為黃山。 3.問：武當山位於湖北省十堰市境內，古代的道教勝地，我國著名的風景名勝區。「武當」由何得名？ 答：「武當」的得名緣由歷來爭論頗多。最流行的是道教中的說法。在道教中，武當山是「真武大帝」得道飛升之地，道教典籍中說：「非真武不足以當之」，意思是：只有真武大帝才足以與此山相匹。「武當」即由此得名。 4.問：位於安徽省境內長江南岸的九華山，是中國佛教四大名山之一。「九華」是什麼意思？ 答：九華山原名九子山，其中九座主峰高聳入雲，秀異無比，唐代大詩人李白曾作詩稱贊其秀如蓮花，詩曰：「昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，綉出九芙蓉。」「九子山」因此改名「九華山」。李白詩中的「華」即「花」，可見「九華」的意思是「九花」，即「九朵花」。 5.問：天目山是浙西名勝，曾是道教「三十六小洞天」之一，名曰「天目」意思是天神之目嗎？ 答：不是。天目山位於浙江臨安境內，山上有兩座山峰，峰頂各有一池，宛如雙目仰望蒼穹，故名天目山。《元和郡縣圖志》卷二十五：「天目山……有兩峰，峰頂各一池，左右相對，故曰天目。」 6.問：長白山橫亘在吉林省東南部中朝兩國的國境線上，有「關東第一山」之稱，為什麼稱作「長白山」？ 答：長白山原是一座火山，山頂草木不生，覆蓋著乳白色的火山灰，加之常年積雪，望去白色一片，故稱「長白山」，簡稱「白山」，俗稱「老白山」。 7.問：雁盪山位於浙江樂清市境內，景色優美迷人，明代大旅行家徐霞客曾嘆曰：「欲窮雁盪之勝，非飛仙不能！」你知道為什麼叫「雁盪山」嗎？ 答：雁盪山主峰頂上有湖盪，湖水常年不幹，南飛的秋雁常棲宿其間，因而得名「雁盪山」。 8.問：三清山位於江西上饒玉山和德興兩縣交界處，歷史上的道教勝地，素有「江南第一仙峰」之稱。「三清山」由何得名？ 答：三清山因山中玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主靈寶天尊、太清境洞神教主道德天尊三神列坐其巔，故名。 9.問：位於安徽省滁州市西南郊的琅琊山，是皖東最大的旅遊勝地。此山何以名叫「琅琊山」？ 答：《晉書琅邪王亻由傳》記載：西晉初年，宗室司馬亻由被封為琅邪王。「平吳之役，（亻由）率軍數萬出塗（滁）中，（吳主）孫皓奉箋送璽綬，詣亻由請降。」又顧祖禹《讀史方輿紀要》卷二十九雲：「琅邪山，在（滁）州南十里。晉伐吳，命琅邪王亻由出滁中，時嘗駐此，因名山。」 10.問：莫干山位於浙江德清境內，素有「清涼世界」之美譽，是我國著名的避暑勝地。你知道「莫干山」得名的原由嗎？ 答：莫干山的得名有個動人的傳說。相傳吳王闔閭命干將在此鑄劍，可是煉爐中總是不出鐵水，干將之妻莫邪捨身跳入爐中，鐵水始出，終於鑄成兩柄寶劍，雄名干將，雌名莫邪。後世此山便名「莫干」。 11.問：四川名山峨眉山是我國著名的旅遊勝地和佛教名山，何以名曰「峨眉」？ 答：峨眉山的得名，通常都相信酈道元的說法。酈道元在《水經注》中說：「峨眉山去成都千里，然秋日清澄，望見兩山對峙，如蛾眉 焉。」酈道元其實並未到過四川。峨眉山海拔三千餘米，周圍無一山能與之爭高，所謂「兩山對峙」，純屬想當然耳。峨眉山坐落於大渡河邊。大渡河古稱氵我水，「湄」義為水邊，氵我湄山即大渡河邊的山，後演變為峨眉山。 12.問：麥積山位於甘肅省天水市東南30多公里。世界知名的藝術寶庫麥積山石窟，就是在這座山上開鑿出來的。你知道為什麼叫麥積山嗎？ 答：和山的形狀有關。《太平廣記》卷三九七引王仁裕《玉堂閑話》稱：麥積山「高百萬尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名」。《方輿勝覽》卷六九也稱麥積山「狀如麥積」，到過敦煌的人都會對這座形如麥垛的山留有深刻的印象。

㈦ 三清山的人文歷史

晉代醫葯學家、道教理論家、著名道士葛洪，約在東晉昇平年間來到三清山煉丹。唐乾符年間，紫金光祿大夫、信州太守王鑒，暮年攜家隱退在山下的大源塢（今德興反大鄉引漿村）。宋乾道六年（1170），王鑒的第十代孫王霖創建三清道觀，後因世亂荒年，道觀毀。
明景泰年間（1450-1456），王鑒的第二十八代孫王祜，在舊基再建三清宮，並沿途設景，增設殿宇，並施田以膳羽士。當時資政大夫、南京兵部尚書孫原貞為其手書「三清宮」坊額，三清山乃因此日漸聞名遐邇。
清代，三清山的天姿國色吸引著八方遊客，時有名人程雲吉、程一先、毛九瑞、肖立選、陳壎、程光壁、余朝楷等先後上山觀光，浙江、安徽等省香客亦到三清山進香。三清山旅遊業得到發展。而在清末和民國期間，由於連年戰亂，三清山一度衰落：在近代，第二次國內革命戰爭時期，三清山是皖浙贛閩邊區革命老根據地之一，建立了蘇維埃政權，發展對外貿易，粉碎了國民政府的封鎖，成為蘇區食鹽、醫葯、布疋等物資的重要供應站。
1985年，江西省人民政府批准三清山為省級重點風景名勝區，並列為全省四個旅遊區之一。1985年，成立三清山風景名勝區管理局。1988年8月，國務院又批准為第二批國家級重點風景名勝區。旅遊服務設施已成規模，北麓建有汾水賓館，經營住宿、飲食、商店、停車、攝影、導游等業務，山間還建有三清山第一、第二招待所、汾水村旅行社以及一些個體戶經營的小吃部等。南麓的山谷里，新建了一座山莊式的響波橋賓館以及梯雲嶺、日出山莊、青年茶社等。三清山的交通自成體系，上山有兩條線路，一從浙江、安徽、景德鎮經北山公路直達，一從南昌、上饒、玉山由南麓公路直抵，並分別與浙贛、皖贛鐵路相銜接。在德興、玉山、上饒市都設有去三清山的班車和旅遊專車。
2005年9月被列為國家地質公園 。2008年7月8日，第32屆世界遺產大會將三清山列入《世界遺產名錄》，三清山成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產 。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡舉行的第11屆世界地質公園大會上，江西省三清山被聯合國教科文組織正式列入世界地質公園名錄 。2011年被正式授予「國家5A級旅遊景區」稱號 。 三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山道教文化開始於晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據史書記載，東晉昇平年間（357-361），煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹「人能成仙」，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千餘載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被後人稱之為「仙井」。於是葛洪便成了三清山的「開山始祖」，三清山道教的第一位傳播者。
時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返於大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐（周）聖元年（639），朝廷為了加強統治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其後，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築--老子宮觀（此觀被稱為「三清福地」），進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批的道教建築。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗岩雕干砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山上道教建築中的一顆燦爛明珠。
元時，朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關殮等；一為從事陽事，如打醮等。據元人魯起元在《游三清山記》中說，此時三清山正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。
三清山距龍虎山僅300里，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯系也極為密切，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行的，此時山上朝拜之風極興盛，散居於贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會「一年朝三清，一年朝少華」。他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，並鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩盪盪向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。明朝為三清山道教活動的鼎盛時期。山上的道教建築也如雨後春筍般大量出現。至景泰年間，山上已經建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙台、流霞橋、石階「眾妙千步門」、「沖虛百步門」等建築，並重建三清觀，改建三清宮。明代的宮宇建築十分獨特：前後兩進，座北朝南，以山上花崗岩雕鑿干砌而成，石樑石柱，四周配以石牆，內供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖題刻45處 。 猴王法相的由來
傳說當年大鬧天官的孫大聖，奉觀音法旨，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終於功德園滿。師徒四人到西天佛國，參見如來佛祖，聽候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率領悟空、悟能、悟凈參拜佛祖畢，侍立一旁，聽候佛祖賜封佛號。當時孫悟空被封為斗戰勝佛。不料孫悟空突然向佛祖如來叩首說道：「謝佛祖賜號封佛，悟空理應知足常樂。怎奈那東土神州，大千世界，妖魔並未盡除，黎民深受其害，悟空怎能安心禮佛，靜坐旁觀，豈不有負佛祖賜封斗戰勝佛的本意！」佛祖笑問悟空：「如此說來，爾意欲何為呢？」梧空答道：「悟空欲往東土神州選一清靜聖地，繼續修煉降魔大法，妖魔一天不除盡，斗戰一天不能止，這樣才能不負封賜佛號之意。」佛祖聽後笑道：「想吾西天凈上，乃極樂世界，黃金鋪地，白玉為池，地涌蓮花，瓔珞垂地，七寶菩提，萬劫不滅。大千世界，哪裡還有比這更好的清靜聖地呢？」悟空回道：「東土神州，有座三清山，是天地生成的瑤台仙境。那裡奇峰參天，彩霞鋪地，白雲生幽谷，飛瀑掛山間；怪石奇松忘色相，不老須岩萬古蒼。悟空欲去修煉降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因為當年大鬧兜率宮，蹬翻了老君八卦爐。」佛祖聽完。便問兩旁侍立的門人弟子：「誰願代我東去三清，帶領悟空向老君教祖說情，讓他留下悟空，以成全他齊天宏願。」觀音菩薩閃出班來，雙手合十道：「弟子願領悟空東去三清，向老君教祖傳達佛祖法旨。」佛祖點頭大喜，眾門人口誦佛號：「南無阿彌陀佛」。
悟空當殿辭別師父師弟子，跟隨觀音駕彩雲，直向三清山飛來。觀音菩薩身穿紫繹色法衣，腳踏著金蓮，頂放七寶光輪，一路香氣彩雲護擁。悟空駕起雲頭，緊緊相隨，不多時，便飛抵三清仙境，來到玉京峰前，參見教祖太上老君，傳達佛祖如來的旨意。教祖聽觀音說明來意後，笑對悟空道：「好一個美猴王啊，過去便讓他過去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。難得你有如此齊天宏願，我豈能耿耿前嫌呢？我賜你九天錦屏洞唐一座，三才多寶靈珠一顆，此珠在手，天地人三界纖毫畢現，哪裡出現妖魔為害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不著再翻那跟斗雲去巡查了。」老君一席話說得眾神仙都大笑起來，觀音便拜辭老君教祖，駕彩雲回西天復旨。悟空也叩謝教祖，自去九天錦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松環繞，恰有一光坦坦大石塊，悟空很喜歡坐在這石塊上，久而久之，竟成悟空修煉觀寶的「妙高台」 。
天帝賜玉
隋唐以前，懷玉山本無山名。玄奘西行取經後，佛教大興。唐大歷年間，有個叫志初的僧人來到懷玉山，見這里山青水秀，景色絢麗，與世隔絕，俗塵不染，正是念經學道、修身養性的寶地，心中大喜，便四處化緣，討乞布施，之後在懷玉山結廬定居，將其住地取名「定文寺」。志初佛心虔請願書誠，不僅天天擊磬誦經，還在峰巔之上設一香爐，每天五更時分便登峰敬香，久而久之，爐中香灰竟又堆積成峰，人稱這峰為「香爐峰」。
香爐峰爐中香煙裊裊隨風飄上天廷，玉帝甚為詫異。他召來千里眼和順風耳，吩咐道「凡間不知何人如此虔誠，天天進香誦經，朝拜於我。你們兩人前去察訪一番。快去快回。」千里眼、順風耳步出天門，降下雲頭，來到人間，不一會兒便察訪清楚，稟告了玉帝。玉帝深為感動，當即宣來財神佛爺，命他從寶庫中取出寶玉一塊，投下凡塵，賞給志初。
這天晚上，志初和尚正在寺中擊磬念經，忽聽霹靂一聲震耳欲聾，抬眼一望，只見天空閃出一道白光，照得山上如同白晝。志初不知凶吉，連忙起身，剛出寺門，便見一個明月般晶瑩光亮的圓盤倏地當空墜下，直落在定文寺前的土墩上，圓盤落處，迸進萬點火星，定睛看時，那圓盤早已無影無蹤了。志初不知是甚物，便取來一把鋤頭，奮力在圓盤消失的地方挖掘，掘至深處，得到一枚銅鏡般大小的寶玉。志初又驚又喜，忙收藏於袖中。這土墩便被後人稱為「白玉墩」 。
葛洪開山
東晉年間，一天，葛洪來到玉山的金沙地方。那時的玉山還沒有建縣，到處古木參天，荒草遍野，虎嘯鋃嚎。道人抬眼西望，只見層巒疊嶂之中，巍然屹立著三座巨峰，其勢劈地摩天，崢嶸崔嵬，不禁連聲贊嘆，又忙向老農打聽此是什麼山。老農答「是三清山」。道有問：「何以三清山？」老農指著前面三座山峰說「聽老輩人說，這三峰是三清列坐處，是仙山，山頂曾有金光紫雲出現哩！」
葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去謁拜，當即辭別老農，向山上攀登。葛洪走著走著，彷彿來至蓬萊仙島中，不由心馳神往，贊不絕口。他一邊攀登，一邊觀賞，轉瞬間日已西沉，道人環顧四周，附近既無村舍，又無人家，正愁沒個打歇過夜的地方，忽見前面密林之中升起一縷裊裊的青煙，心中大喜，朝著青煙升起的地方大步走去。青煙升起的地方為本在戶部供職李尚書隱居之所，二人相談良久，後來李尚書一把扯下頭上方巾，順手掛在身旁石柱上面，緊隨葛洪而去了。
兩人登上頂峰，卻見三位銀發長髯的老翁盤坐在一塊巨石之上，其中兩們正在對弈，另一們在旁觀看。葛洪想：這三位老翁個個鶴發童顏，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突見一老翁身後跳出只白額大蟲，一聲長嘯後，徑直朝自已和李尚書撲來。葛洪旋即閃身岩後，李尚書則躲避不及，「啊呀」一聲嚇癱在地。待葛洪扶他起時，猛虎早已不見，只見那三位老翁各騎著四不像、梅花鹿和斑虎，飄然而去，天地間恢復一片黑暗。葛洪和李尚書朝天拜了八拜，心中頓有所悟。此後，他們便在玉清峰北面山腰上結廬定居，築爐掘井，一面煉丹，一面求乞丹葯之入人絡繹不絕。從此，葛洪被尊為開山始祖 。
貫休畫羅漢
據說志初圓寂後，覺空禪師為了振興師門，邀請當時著名畫師貫休和尚來畫十八羅漢。貫休接到覺空禪師的邀請，當即欣然允諾，但提出條件，要覺空大師親手磨兩盆點睛墨，待研磨七七四十九天後，自已方能動手作畫。覺空禪師雖有振興山門之念，卻無含辛菇苦之心。聽說貫休要他磨四十九天墨，心中老大不情願，無奈貫休是當時不可多得的畫師，且除了貫休，無人能畫羅漢，他只好硬著頭皮答應下來。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，卻只磨了一盆墨。為了應付貫休，覺空取來一盆水，胡亂地磨了幾下，加進些早已磨好的濃墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早將兩盆墨交給了的貫休。
剩下的16個羅漢，雖也已有半仙之體，但因有眼無珠，結群逃到香爐峰西麓，被一塊巨石依次絆倒在地。可憐這些半仙之體，一旦倒地便不能復生。於是跌成一堆，日後便成為一座山峰，形同羅漢疊坐，後人據此形態，便叫它「羅漢峰」 。 遺址：洋堂寺、靈濟廟、卓旗石、玉零觀、老子宮觀、葛仙觀、韓無咎故居、丹爐、丹井
觀宇：潘公殿、方壕上、九天應元府、糾察府、演教殿、飛仙台、天門、三清宮、方士羽化壇、龍虎殿
石塔：方士羽化壇石塔、風雷塔
註：圖冊資料來源於三清山景區官網 三清宮 三清宮位於玉京峰北面，居少華山龜背石上。地勢高爽，背南朝北，總體建築面積518平方米，周圍佔地2300平方米。正殿三間兩進，就山勢而建，前低後高，歇山屋頂，樑柱和外牆均為花崗岩結構。正面有三樘大門，中門上掛有青石豎匾，上書「三清福地」四個大字。大門兩邊刻有「殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封」的對聯。大殿正中神龕奉有玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君三尊神像，大殿後面是觀音堂，中間奉有觀音，兩側供有十八羅漢塑像。三清宮為宋王霖始建，明景泰年間王祜在其先祖三清觀舊址復建三清宮、兩廊、後閣、門樓、牌額及聖像，且延請全真道士詹碧雲住山治觀。三清山從此被稱為道教「無雙福地」。 演教殿 位於九龍山北側，三清山後面的松林里。殿宇4拼3間，頂中間高為懸山式，左右兩間低為半邊歇山式，全部花崗岩結構。內有石雕神像18尊，中間門坊上刻有「演教殿」三個字，兩邊石柱上刻有「法本自然演玄源之正教；經由元始闡道德之沖科」的楹聯。 糾察府 糾察府位於三清宮東北150米處的塍岡西側。岩石結構，歇山屋頂，正面額枋上刻有「糾察府」三字，廟里有石刻神像6尊，廟前兩旁各有石雕武士像1尊，姿態各異，廟後南側有巨岩，上刻王永櫝書題的「螣岡」兩個大字。 龍虎殿 龍虎殿位於海拔1568米的龍首山之巔。建築面積46平方米，庭院式布局，廊型結構，歇山式屋頂，全由花崗岩石砌造而成。殿前左側石刻青龍盤踞，右側石刻白虎雄視。 潘公廟 潘公廟位於海拔1557米的靈龜峰頂上。廟不大，全由花崗岩石疊砌而成，頂部廡殿式，廟宇四方形，簡單古樸。九天應元府座落於九華山東南的坡地上，是一座亭式花崗岩小廟。基高一米，中部四面通風，頂上為歇山式，造型粗獷，正面額枋上刻有「九天應元府」五字，廟內供奉有九天應元雷聲普化天尊的石雕神像。 玉零觀 玉零觀位於三清山東北，龍泉橋至風門的中部。觀內供奉道教玉樞火府天將。觀始建於明景泰年間，後毀於火，清嘉慶十八年重修，又遭火毀，今僅存殘碑斷柱。 西華塔 西華塔位於汾水至風門中間的慶雲嶺西華台。塔有七層，上4層為6角密檐實心，下3層為6角密檐空心，檐角翹起，每層由6塊條形長石構成6面拱門，空間通透，塔的下部有兩層很高的方形基座，基石上刻有「西華台」三字，寶塔全身不用粘結材料，製作粗放，造型獨特，實為罕見。 風雷塔 風雷塔位於靈龜峰和龍首山之間的山口懸岩上。塔為5層，密檐6角，全塔身由一整石雕鑿而成。塔雖不高，但建在突起的巉岩之上，從下仰視卻有居高臨下之勢。塔原為王祜墓的附屬建築，當時堪輿觀點為避山口之風而建，故名「風雷塔」。 步雲橋 步雲橋位於汾水村頭，是登山的第一座古石拱橋。從步雲橋開始沿石磴古道登山至三清宮5200米，至玉京峰6900米，步步登高入雲，故名。 浮雲橋 浮雲橋位於千步嶺上、百步嶺下的沖虛門內，是一座石拱橋。橋的北面是沖虛門，南面是天門，東面是深淵。橋倚絕壁，跨越險崖，面臨深谷，高架在海拔1500米的天門要隘上。 流霞橋 流霞橋是一座用石架的小平橋。上方是凈衣池，下游是清華池。 登真台 登真台位於玉京峰北下方380米處，海拔1700餘米，面積約20平方米。東南深整，峭壁懸崖，西北平緩，有路可上。台上有一岩，上書「登真台」三個正楷大字。台的南沿有兩只大腳印，相傳為方士羽化留下的足跡，旁刻有「履跡」二字。 尚書悟仙台 尚書悟仙台位於玉華峰頂西南側，海拔1700米。有一方巨岩突起如台，高約4米，陡險難攀。台上有石雕神像一尊，頭部已經風化，峭壁上刻有「尚書悟仙台」五字。相傳明朝兵部尚書孫原貞曾游山到此，見台下雲濤涌動，霧氣飄忽自如，頓悟玄機，心身如入仙境。 飛仙台 飛仙台位於虎頭山上，是一座塔式建築。基部有兩層大方腳，上層正面基石刻有「飛仙台」三個楷書大字。中部由4塊大角石組成，平面為方形，每面有一小拱門。上部是圓形，比中部略小，亦由4塊大石構成，四面拱門，中間空透，僅存半邊。頂部為凸圓形，已倒塌。 岩壁浮雕 岩壁浮雕從風門至三清宮沿途有石像24尊，大小相近，高約1米，多為明代文職官員服飾，形態慈祥，工藝粗獷。雷神像一百步門岩壁上雕刻雷神像，尖嘴赤腳，身著盔甲，手執兵器，神態威武，雕工精細。
伏魔上相刻於涵星池堤壩北頭岩壁上，神像寬袍大袖，頭戴道巾，手握玉笏，垂目端坐。
龍虎雕像一龍虎殿前左右巨岩上，有石雕龍虎。石龍蟠於左，面積約4平方米，突眼揚須，張牙舞爪。石虎踞於右，高寬近1米，長約2米，蹲伏於地，昂首曲尾。 花崗岩圓雕 少華福地有石雕神像、石雕香爐等。三清宮、演教殿、糾察府、龍虎殿、九天應元府、少華福地和天府諸處有石雕神像30餘尊。少華福地石坊前的左右神將，三清宮門坊神龕內的靈官、魁神，均系花崗岩雕成，高達1米多，雕工精細。石香爐高1米余，爐腿系獸頭花紋，工藝精湛，古樸大方。詹碧雲藏竹之所的平台欄干，設計朴實，雕工粗獷，欄於石柱上的石獅。 峭壁字刻 三清山壁刻，主要是峰名、景物和地名，共63處，如白石井、香葩籠、王家岩、登漢橋、掛冠嶺、玉京峰、尚書悟仙台等字均刻揩書，筆力剛勁；雕工精湛，傳字之神韻。

㈧ 三清山的故事

很早以前，三清山南麓的一個小村子裡住著一家窮人。他家有個十七八歲的女兒叫伏英，長得五大三粗，俊秀灑脫。她經常上三清山砍柴撿蘑菇。她還練得一身好射技，可拉300斤強弓，百步穿楊，百發百中。她為人和善，樂意助人。鄰居們都很喜歡她。

有一天，她到南天門撿蘑菇，忽然聽見:"救命呀!救命呀!"的喊聲。她大吃--驚，尋聲望去，見天空中一隻老鷹捉住一隻小鳥，正是這只小鳥在喊救命。她取下弓箭，張弓搭箭，"嘎"的一聲，救了小鳥，而老鷹卻不見了。小鳥一落地即變成一個笑貌女子。這女子方臉大耳，濃眉細眼，她對伏英說，"你別怕，我是三清山山神的女兒，大家都叫我"三清公主"，那個老鷹是個惡魔變的。它打傷了我的爸爸，要抓我去做它的夫人。謝謝你救了我。今後如果你有什麼急難之事，請來找我。你只要站在這里拍3下手，喊3聲"三清公主"，我就會站在你面前。"說完就不見了。過了幾天，伏英正在天門峰砍柴，突然，三清公主出現在她面前。她拉著伏英的手說:"救命恩人，為了我，你的災難就要臨頭了。那個惡魔已經養好了箭傷，為了報一箭之仇，今晚要撞開山泉，讓洪水暴發，洗平全村。你趕快跟我走吧。"伏英說:"不!我得回去告訴鄉親們，叫他們趕快離開這里。"三清公主說，"不行，你告訴了別人，魔鬼知道了更要加害於你。"伏英說:"我一人做事一人當，就是剝皮抽筋，粉身碎骨，也心甘情願，決不連累鄉親們。"說完立即下山。三清公主滿含熱淚，目送她下了山。鄉親們都悄悄地離開了村莊，伏英最後一個走。這時，天已暗下來了。伏英往三清山走去，准備去找三清公主。剛翻過兩座山，就見電閃雷鳴，只聽得"轟隆"一聲巨響，天崩地裂，山洪暴發了。洪水像一群發怒的猛獸，咆哮著俯沖下山，洗平了村莊。伏英想到鄉親們已全部脫險，臉上露出了微笑。坐下來想休息一下。洪水過後，惡魔發現村莊里空無一人，氣得咬牙切齒，恨不得一口吞下伏英。它正要騰雲駕霧去找伏英，卻見她已經上了三清山。它想:"一口把她吃掉，太便宜她了，要叫她永世受難。方解心頭之恨。"魔鬼使出妖法，口吐黑煙，喊了聲"變"。伏英剛要往上走，已經起不了身，變成了一尊石像。

後來，這山下的村庇就叫平(坪)溪，村中河邊黑壓壓的那一堆大石頭就是山洪暴發時沖下來的。因為伏英心地善良，與人為善，玉皇大帝本想救她，但見已成石火，也無可奈何，就把伏英的靈魂照進天宮，封她為女神。人們認為她不僅救了三清公主，還救了全村人的生命，是大慈大悲，救苦救難的觀世音，因此又稱女神峰為觀音石。

東皇太乙原是遠古時代,三皇五帝之一的神農帝的女兒。她從小就喜歡花木和綠的顏色。性格堅強,心地純潔,長大起來,體格豐滿,健康俊美,臉色如美玉,白里透紅,光彩照人。頭發烏黑發亮,長長的披在肩上。她身高個大,很有力氣,雖是帝王的女兒,尊為公主,但她從不仗勢欺人,也沒有貴族驕橫和生活奢侈的嬌氣,遇事敢和哥哥們比試高低。因此,神農帝很喜歡她,經常帶她出巡天下。

那時候還是遠古社會,還有許多人住在山洞裡,有些地方知道鑽木取火了,有些地方還是靠打野獸來吃,過著"茹毛飲血"的野人生活,野獸越打越少了,生活也越來越困難。不知道什麼是糧食?什麼是衣服?生了病也不知道用葯而在痛苦中自生自滅。神農帝決心要為民眾改變這種野人似的生活方式,於是他帶領兒子們大臣們和東皇太乙,出巡天下,去做三件大事:第一、教民眾種五穀,生產糧食。第二、教民眾種麻織布,穿上衣服。第三、教民眾採用葯草,治療疾病。東皇太乙緊緊跟著父親,邊做邊學,從黃河流域到大江南北;從湖北、湖南、又到了江西,足跡踏遍了大半個中國。她遇事非常認真,而且搶在前頭去做,學會了耕種五穀、織布縫衣、采葯治病,成為神農帝的得力助手,過了好幾年,神農帝年紀老了,又操勞過度,在湖南去世了。臨終前囑咐東皇太乙要秉承遺志繼續去推行這三件大事。哥哥們安葬了神農帝,回京都接位去了。東皇太乙帶領幾個得力大臣繼續東巡,到達江西東部與浙江交界處。東皇太乙每到一個地方,總是自己帶頭親手做出樣子來給民眾看,因此民眾很親近她,敬愛她,願意照她教的那樣去做,深得人心。她看到這地方很不錯,有山有水,水碧山青,雨量充沛,四季分明,氣候濕潤,土地肥沃。不僅能夠種玉米、小麥,還可以種水稻。可是當地民眾沒見過種莊稼,於是東皇太乙就一件件做給他們看。

東皇太乙帶領助於們親自下田,從耕耘到播種,從插秧到收割,春出了大米,煮出了香噴噴的大米飯,成千上萬的人來看東皇太乙端著飯碗,感動得雙手顫抖,熱淚盈眶,他們望望碗里的白米飯,再看看東皇太乙,她的手磨出了血泡,她那美麗的臉曬得紅彤彤的,滿頭大汗,她那白玉般的雙腳沾著泥巴,人們的心顫抖著,激動著,由衷地發出齊聲呼喊:"東皇太乙"!難怪人們如此激動,因為從此結束了野獸式的生活,大家學會了種田,從此吃上飽飯了。

可是卻有一件事壓在東皇太乙的心上。因為她看到大家沒有衣服穿,男女老幼都赤身露體,特別是寒冬臘月十分可憐。心裡非常的難過。於是她從成千上萬的野草叢中,找到了芋麻,把它們收割回來,浸在溪水裡泡上幾天,再剝開發漲的皮,然後在溪邊石塊上用木棒槌打,打出了銀絲般的雪白纖維來,再分成一根根掛到術制的織機上去,一上一下分成兩排交錯的緯線,用織梭穿上經線,橫插在緯線之間,踏動織機,經緯線就緊緊織在一起,麻布也就織成了。婦女們:很快學會了織麻布,縫製成衣。從此,人們第一次穿上了自己創造的衣裳,很快傳遍了江南,傳遍了中國。人們穿上了衣服,又住上了用樹乾和草搭成的房屋,學:會種田生產糧食,生活好多了。然而,我們的東皇太乙卻沒有停止她的腳步。她看到人活得好好的忽然生病死了,一家人總是很悲傷,很不幸,這件事一直叩擊著她那善良慈愛的心扉,她決心把父親神農帝.的第三件大事去完成。

她來到三清山,進入那原始洪荒的大森林,親口去品嘗了那成千上萬的野草,區分它們酸、甜、苦、辣的滋味,辨別它們"溫、平、寒二熱"的治療作用。

有一天,她碰上了一點有毒的草,她中毒昏迷過去,同去的助手以為她死了,傷心地哭喊著她的名字,把她從山上背下來。她又從死亡的邊緣活過來。她很高興地說:"我終於認識了哪些是良葯,哪些是毒草"。有一天,東皇太乙又到三清山森林裡采葯,冷不防竄出一條毒蛇,在她腳上狠狠咬了一口,女神撿起一根樹枝狠狠打那毒蛇。毒蛇裝死躺下,一動也不動了。東皇太乙感到頭昏,心裡作嘔。她知道蛇毒在發作,循血脈上行,要是進入心臟就要死了。幸虧身邊有顆毒草,生有七片綠葉,曾經使她中毒過。她想:"能不能以毒攻毒呢?就讓自己做個試驗吧"。於是,她摘下七片綠葉,放入口中嚼爛,咽下那苦澀的毒汁,又將嚼爛的葉敷在腳上蛇咬處。她等待死亡的到來,可是那苦汁在她胃裡翻騰攪動了一陣,傷口處流出了紫黑色的血'她知道這蛇毒被葯草解除了口她非常高興地采葯下山,因為她為民眾找到了急救良葯口從此,東皇太乙更加熱愛三清山,這里山青水秀,還有采不完的葯草,父親留下的第三件大事不愁沒有用武之地了。這里民眾純朴善良,她願意和他們在一起,經常為他們除害治病,然後制定丹方葯書,再傳到天下去,這該是多好啊!她哥哥接了皇帝位,派大臣來接她回宮享福去。她讓使臣轉告她哥哥:"她不願回去過宮廷生活,她要秉承父皇遺囑,把第三件大事推行下去"。過了許多年之後,本來很安寧的村莊,忽然又鬧起巨蟒精來。鬧得最厲害的是龍王廟附近幾個村子,有人看到了巨蟒精吞吃了人和牛羊牲畜,巨蟒精能雲來霧去,凶惡非常。東皇太乙知道了這件事,就帶領得力助手,用竹木製成鋒利的箭和強硬的弓弩。教練民眾練習射擊,然後埋伏起來,以敲響竹在為號,等待巨蟒精來。巨蟒精不知道東皇太乙布下伏兵,又一次借著陰雲黑霧,竄到村寨上空,剛要張牙舞爪撲食牛羊,忽聽得篤、篤、篤……一陣梆子響,無數利箭象飛煌一般向空中飛來,差點兒射中了她的眼睛,有幾支已經射中七寸致命處,痛得巨蟒精翻下雲頭,一連滾了十八個跟頭,逃回洞穴。後來這地方成了十八龍潭。!巨蟒精逃回洞穴之後,拔掉利箭,箭上有東皇太乙四個火印,從此結下仇恨,決心要報此仇。但又不敢再飛到村寨上空,害怕利箭飛來。於是心生毒計,伏在溪水上流,將毒汁吐入水中,要毒死東皇太乙和襯里人。村上人哪知水中有毒,飲用之後,全都中毒病倒,面色發紫,嘔吐腹瀉,十分危急。東皇太乙得抱後，趕緊背上葯囊來到村子裡，察看病情後,知道這是中毒所致,連夜煎熬解毒湯葯,讓病人喝下她為民眾找到了急救良葯。從此,東皇太乙更加熱愛三清山,這里山青水秀,還有采不完的葯草,父親留下的第三件大事不愁沒有用武之地了。這里民眾純朴善良,她願意和他們在一起,經常為他們除害治病,然後制定丹方葯書,再傳到天下去,這該是多好啊!她哥哥接了皇帝位,派大臣來接她回宮享福去。她讓使臣轉告她哥哥:"她不願回去過宮廷生活,她要秉承父皇遺囑,把第三件大事推行下去"。

過了許多年之後,本來很安寧的村莊,忽然又鬧起巨躋精來。鬧得最厲害的是龍王廟附近幾個襯子,有人看到了巨蟒精吞吃了人和牛羊牲畜,巨蟒精能雲來霧去,凶惡非常。東皇太乙知道了這件事,就帶領得力助手,用竹木製成鋒利的箭和強硬的弓弩。教練民眾練習射擊,然後埋伏起來,以敲響竹棒為號,等待巨蟒精來。巨蟒精不知道東皇太乙布下伏兵,又一次借著陰雲黑霧,竄到村寨上空,剛要張牙舞爪撲食牛羊,忽聽得篤、篤、篤……一陣梆子響,無數利箭象飛煌一般向空中飛來,差點兒射中了她的眼睛,有幾支已經射中七寸致命處,痛得巨蟒精翻下雲頭,一連滾了十八個跟頭,逃回洞穴。後來這地方成了十八龍潭。

巨蟒精逃回…蜘利箭叩馱乙四個火印,從此結下仇恨,決心要報此仇。但又不敢再飛到村寨上空,害怕利箭飛來。於是心生毒計,伏在溪水上流,將毒汁吐入水中,要毒死東皇太乙和村裡人。村上人哪知水中有毒,飲用之後,全都中毒病倒,面色發紫,嘔吐腹瀉,十分危急。東皇太乙得披後,趕緊背上葯囊來到村子裡,察看病情後,知道這是中毒所致,連夜煎熬解毒湯葯,讓病人喝下去,不能起床行走的,又親自送湯葯上門,接連幾個日夜治療,村裡人漸漸恢復健康,為防止再中毒,就把解毒葯交給村民,教他們放些在飲水中,就不會再遭害了。東皇太乙背起葯囊離開時,村裡人紛紛送到村頭,拉著她的手,牽著她的衣裙,熱淚盈眶,依依難舍,久久地望著她那遠去的身影。東皇太乙象春天的風,她到了哪裡,哪裡就溫暖如春,生機蓬勃,她又象春天的雨,灑到哪裡,哪裡就萬物復娃,欣欣向榮!東皇太乙的功德,感動天地仙靈。有一天女神來到三清山的玉台,忽見玉台上大放光明,當中坐著一位自須白發老,人,慈肩善目,鶴發童顏,手執五明寶扇,身背七寶葫蘆,i 背後閃耀著八景光華。她心中一動,想到"這莫非是天上仙軍靈嗎?"便趕緊行禮參拜。忽昕老人笑呵呵地說:"吾乃三清教祖太上老君,知你功德感天,特來點化,有何所求,不妨直說"?東皇太乙福至心靈,趕緊對教祖說:"求教祖讓我終身永留三清,一為黎民消災除害,二為三清仙境培育更多更美i 的松杉喬木,珍卉奇花,仙草靈葯,永濟世間人"。教祖昕了連說:"善哉!善哉!難得你有此一片至誠至善自至美之心,我今封你為三清仙子司春女神,執掌萬物生機。'務使人間花常開、樹常綠、五穀豐盛、年年有春天二並賜你'九轉仙丹一粒,你可以騰雲駕霧,白日飛升,與天地同壽,'山嶽同存,好自為之"。教祖說罷,便從七寶葫蘆中倒出一粒E 仙丹,芳香四溢,東皇太乙俯首服下仙丹,再拜叩謝教祖。忽見教祖周圍金光閃耀,祥雲朵朵,結成七寶蓮花,托起教祖,'冉冉向玉京飄去。女神服下仙丹之後,頓覺紫府通明,如同脫胎換骨,神采煥發,容光照人,腳下生雲,身體飄飄,可以在空中自由飛翔,女神得道之後,就把玉台作為洞府,留下人間化身。

有時化成原來模樣,常去山下村裡走走。後來村裡人都知道東皇太乙在三清山得道成神,也常來玉台參拜女神的化身,世代傳為佳話。內誰知那凶惡的巨蟒,一心要找女神報仇泄恨,當她探昕到女神常在玉台煉丹修道,就決定前來報仇。一天午夜,女神在玉台上參星拜斗之後,便靜坐煉丹。巨蟒精趁女神入定突然噴出龍丹烈火,霎時間熊熊烈火將女神團團圍住,烈!焰l 騰空,附近的秘杉也被燃燒起火,火勢愈加猛烈。巨蟒精得意忘形,望著烈火中的女神。她心想,這下可泄了心頭之恨,從此可以橫行鄉村,飽食人肉了。當她仔細看時,只見烈火中女神端坐如常,面不改色,好象什麼事也沒有發生一樣,不禁心裡奇怪,便趕緊助火煽風,手忙腳亂。不料此時此刻,女神座下現出金光,金光結成一朵七寶蓮花,女神端坐蓮花之上,冉冉從烈火中升起,仙顏煥發,容光照人。巨蟒精大吃一驚,驚惶萬狀,剛想轉身逃走,忽然一道電光閃過,照得巨蟒精丑形畢露,只昕呱啦啦一聲春雷,震得巨蟒精臟腑如裂,連連滾了幾個跟頭,慌忙鑽入地下逃走了。雷聲過後,大雨傾盆,燒著的樹木立即熄滅,只可惜燒毀了幾棵青松,逃走了巨蟒精此害不除,黎民不得安寧,女神決心要為民眾除害,便四處留心察訪巨蟒精。

一天早晨,女神剛到玉台散步,忽見瀉玉谷中隱隱有妖霧升起,忙用慧眼神光觀察,原來是巨躋精和幾個妖怪在窺探三清玉石寶藏,急駕彩雲飛向玉京峰稟報教祖,教祖授於女神五明寶扇一把,法旨一道,協助潘元帥捉拿巨蟒精,潘元帥正帶領神將在空中與巨蟒大戰。女神手持五明寶扇升起高空,以上視下,盯住巨蟒。當巨蟒精噴出龍丹烈火寶珠時,女神用五明寶扇一抬,便將龍丹收去。巨蟒精破空飛去,女神揮動五明扇,萬道金光織成天網,向巨蟒罩來,巨蟒精嚇得魂飛魄散,趕緊鑽地遁逃,女神又揮寶扇,地下堅硬如鋼,當巨蟒精重新鑽出地面時,恰好被天網罩住,由眾神將押往鎮妖谷中,只見女神把寶扇一揮,天空降下一座萬例刀山,將巨蟒精壓在刀山之下。只留出一個丑惡的頭頸來,昭示後人,以示天網恢恢,惡有惡報。

至今,女神的化身還留在玉台,她永遠地監視著這作惡多端的巨蟒,讓山下黎民過著安寧的日子,她要為三清仙境培育更多更美的松杉喬木,珍卉奇花,仙草靈葯,為人間花常開,樹常綠,五穀豐盛,年年有春天,錦山秀水千萬年!直到現在,她手中還捧著一對可愛的小青松,成為世界罕見的仙跡。