㈠ 四川18個地級市名稱的來歷
成都的來歷：《蜀王本紀》：「蜀王據有巴、蜀之地，本治廣都樊鄉，徙居成都。」
自貢市的來歷：自流井和貢井的合稱攀枝花市：1965年2月5日3月20日，攀枝花特區人民委員會正式成立，4月改稱渡口市。渡口市區內到處生長著高大挺拔的攀枝花樹（攀枝花又稱木棉花、英雄花），開花時嬌艷粗獷，無一片綠葉，氣質卓越，深受市民喜愛。1987年1月，經國務院批准更名為攀枝花市，成為中國唯一以花命名的城市。瀘州市：西漢景帝時，趙國丞相蘇嘉因協助削藩有功，位封江陽侯。《水經注》雲：「江陽縣枕帶雙流，據江、洛會也。漢景帝六年，封趙相蘇嘉為侯國。」 漢景帝六年(前151年)，這是瀘州有確切歷史紀年的開始，也是瀘州有確切政歷域名的開始。江，指今長江，陽，指長江之北，洛，指今沱江。說明古江陽治地位於長江北岸與沱江交匯處，也即今瀘州城區中心半島。瀘州稱江陽，就源於二千多年前的封侯故地。南北朝時期，南朝梁武帝大同三年（537），從統治需要出發，設置瀘州。段玉裁說：「梁置瀘州，治馬湖江口，以馬湖江即瀘水，故曰『瀘州』也。」馬湖江概指今三峽至金沙江一段長江河道，別稱瀘水。瀘州建置於江陽，從此相沿成名。南朝瀘州管轄范圍，大體相當於今日瀘州市四縣三區和江安、富順及貴州習水、赤水、仁懷、畢節、大方諸縣一帶，是控扼三江兩河（長江、沱江、岷江、永寧河、赤水河），柔治川滇黔結合部的西南會要之地。當時瀘州的管轄重點是長江以南的廣大滇黔地區，確立了以後歷代瀘州地方政府行政管理的基本方向，即拓殖疆土、化育邊民是主要目的。在歷史上，州，主要設置在漢人與少數民族聚居交錯生活的邊地，兼有軍事彈壓、行政管理、鎮邊防禦、文明教化多重功能，如幽州、涼州。瀘州正好位於西南苗彝族與漢人交錯生活的結合部地區，它的設置符合政歷慣例和統治需要，符合瀘州歷史實際和地緣狀況。梁武帝建置的瀘州，其轄地范圍大體相當於現在省一級行政區。瀘州有此建制歷史距今已有1469年，說明瀘州在歷史上設置獨特，政歷深厚，政功卓有。
㈡ 你們知道中江縣的南塔和北塔的由來嗎
傳說中江城大南街有位財主，家有萬貫金銀，倉有十年陳糧黃谷，終日過著花天酒地的生活。
一年秋雨連綿不斷，財主見他天井中的石板路走起來打滑，就叫僕人抬來黃谷面路。這時偏遇龍王潭的龍王在天行雨，看見用黃谷面路十分憤怒，決定明日發大水，水洗中江城，淹死財主。
再說這天正好有兄妹倆冒雨挑著糧進城來給財主交租，趕到中江城南門時天已黑了，雨又下得大，就進靈皈寺躲雨。兄妹倆剛在神龕前的蒲團上坐下，就隱約聽見有兩個人在說什麼，一看四周又不見人，靜靜一聽，聲音是從神龕上傳來的，原來是兩個泥菩薩在說話。一個泥菩薩說：「完了，完了，你我在這里的日子不多了。」另一個泥菩薩問：「啥子事情那麼惱火？」
「明天龍王要發大水，水洗中江城，你想，我們這些泥菩薩還不遭殃嗎？」
「啊，是這樣。」
「水洗中江，所有生靈都會遭殃，只有想個辦法才對喲！」
「我看中江城象條船，只要給它兩根篙桿，水漲船高，用力撐住就不會淹到了。」
「老兄你不知，這城象船，當然這船的篙桿就不是一般的竹桿了，而是應該修兩座塔來當篙桿了，可惜這些凡人是不曉得的。」
兄妹倆在神龕下聽得一清二楚，這位泥菩薩剛說到這里，哥哥再也按耐不住了，說：「神佛，你們說的我們都曉得了。」一個泥菩薩說：「你曉得是一回事，要修好這兩座塔是一回事，你這小小年紀，就是有磚有石叫你前去修，一夜怎麼修得好？」
妹妹說：「我和哥哥一起干，准能修好塔！」
兄妹倆的決心打動了神佛，一個泥菩薩說：「我們設法和你們一起去修塔，但我們可以叫中江城周圍的耕牛幫你們踩泥燒磚，叫哪裡的狗也不亂叫亂咬，你們才好到各家去牽牛踩泥，安心地修塔。」
另一個泥菩薩：「我還可以給你們加把勁，不過這些都只在雞叫前起作用，希望你們加勁干。」
說完泥菩薩再也不動了。
兄妹倆看時候不早了，簡單商良一下，就由哥哥修南塔，妹妹修北塔，分別開始動手了。他倆有牛的人家去牽牛，果然牛很聽話，院子里的狗也不叫不咬，沒有驚動任何人。
牛很賣力，不一會兒踩好泥，又去拉燒好的大方磚。
哥哥想：我來修座空心塔，萬一水沖大了，這塔頂上也可以躲幾個人。於是他就決定把塔修成八方形，中間留有石梯，一直可轉到塔頂，還在每個每上吊了銅鈴，又用鐵水鑄成寶鼎座在塔頂上。哥哥的塔修成了，他非常高興，便去看看妹妹修得怎樣。
再說妹妹來到中江城北面一個較高的小山上，她想：龍王發水洶猛，要修座結實的塔，水永遠沖不垮，於是她動手修了座實心塔。在封頂之前，她又用五色紙做成各種各樣的花，准備貼在塔的外層壁上。
妹妹剛動手貼花時，哥哥悄悄地來到了小山下，他看見妹妹的塔修得很結實，裝飾得很美麗，就是動作慢了點，就想要催催才行。於是他雙手捂在鼻上，大聲在學著雞叫。這一叫不打緊，卻引起山下村子裡的雞跟著叫起來，頓時急壞了妹妹，她再也無心裝飾北塔了，順手將五色花一撒，正好飄落在凱江邊。後來人們撿到的菊花石，就是這些紙花變成的。妹妹怕天亮，連忙到附近村子裡去拿了一口鐵鍋蓋在北塔塔頂。
第二天早上，有牛人家看見牛滿咀白泡，覺得奇怪，卻哪裡知道，這些牛踩泥拉累了一晚上。那怕大雨傾盆，洪水始終也沒淹過城牆垛，人們真覺得中江城象是洪水中的一條船。這一夜拔地而起的南北二塔，恰似兩根篙桿。從此中江城再不遭水淹了，大家叫修北塔的妹妹為「北塔仙姑」，尊稱修南塔的哥哥為「城皇菩薩」。人們又在南塔旁修了龍王廟、龍王閣鎮住龍王發水作怪。
㈢ 名字的由來
姓名的由來
凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。
「姓」字，為左右結構，左從「女」右為「生」，從「女」而生，在母系社會里，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所雲：「古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父」。「姓」是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。
氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是「姓」的分支，「姓」是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。
「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。
從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份……
「字」的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，「字」實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯系的，互相映襯，互相補充。
例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。
孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。
白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。
號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是我國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、謚號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的「號」是一個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯系，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。
字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
■日本姓名的由來
據說日本鳥人的姓名是這么來的，看客請看：
日本人好戰。
古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵打仗，根本沒有時間結婚生子，所以人丁越來越少。當時一個國主就出了一個國策， 讓所有的男人不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發生關系， 來保持人口的出生率。 所以 在休戰期間， 日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式， 乾脆 就背著枕頭、被單出門， 後來 就成了現在所謂的「和服」。 很多女人 被人「無論何時何地」後， 對方都來不及告知姓氏， 就又去打仗了， 所以 她們生下的小孩 就出現了 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、 「近藤」……等等的姓氏，日本姓氏果然饒富深意：
姿態篇：伊吹、面出、伏下、妹尾、足立、足代、御手洗；
野獸派：獅騎、豬上、鴨下、犬伏、熊代、神馬；
團體票：二口、三位、六條、八尾；
精品篇：大波、穴迫、白戶、荒玉；
衰到家：鴇田、井口、大戶、平原；
趕場忙：三宅、四家；
老少配：獅子王；
克服萬難：井上、雪野、中江、河內；
發生意外：忽滑谷；
挑錯季節：秋貞；
好勞過度：目黑、赤尾；
來歷非凡：皇太後、皇太子、國師；
男人吹牛：鐵炮、巨炮、大炮、長根、長久、久我、二瓶 十時；
葷素不拘：寺內、寺門、寺下、小寺、大寺、三寶、一法師、小野寺、大道寺、東大寺、葯師寺、善養寺。
因此，我們終於了解日本人的那種不忌亂倫的性觀念。
㈣ 內江市的地名的來歷
陀江穿城而過, 城市內部有一條江, 所以取名內江.
『內江』及』漢安『 得名由來
內江東漢建縣，距今1700年左右，初名漢安，取漢政權長治久安之意；北周時期，以沱江原名中江為名，改叫中江，後隋文帝覽中江縣地圖見縣城居江水環繞之內，遂命易名內江；
㈤ 四川中江縣的來歷
看這里
http://zj.xhw028.com/content/2007-8/18/2007818105355.htm
㈥ 內江名字由來及歷史是什麼
內江，東漢置縣，曾名漢安，中江。沱江北段叫牛鞞水，為北江；
南段為枝江，稱南江，此為中江。隋初，為避太祖楊忠之諱，改為內江。
1951年設為內江市。一說因取內水（即沱江）為名，蓋市縣位沱江西岸，
江至此，曲流成弧，有如半島，城居其內故名。
㈦ 知道是四川德陽中江縣章冬梅這個名字嗎
當然不喜歡，好難聽，但是你喜歡就好
㈧ 中江有多少個鎮鄉，分別叫什麼名字
中江縣轄29個鎮、16個鄉：凱江鎮、南華鎮、回龍鎮、通濟鎮、永太鎮、黃鹿鎮、集鳳鎮、富興鎮、輯慶鎮、興隆鎮、龍台鎮、永安鎮、雙龍鎮、玉興鎮、永興鎮、悅來鎮、繼光鎮、倉山鎮、廣福鎮、會龍鎮、萬福鎮、普興鎮、聯合鎮、馮店鎮、積金鎮、太安鎮、傑興鎮、南山鎮、東北鎮、古店鄉、青市鄉、瓦店鄉、石泉鄉、柏樹鄉、白果鄉、清河鄉、高店鄉、石筍鄉、太平鄉、民主鄉、永豐鄉、元興鄉、通山鄉、石龍鄉、合興鄉。
宋改中江縣。以古中水（今羅江）而得名。 1991年，中江縣轄26個鎮、21個鄉： 凱江鎮、倉山鎮、龍台鎮、輯慶鎮、興隆鎮、廣福鎮、馮店鎮、永太鎮、黃鹿鎮、永興鎮、回龍鎮、永安鎮、南華鎮、雙龍鎮、玉興鎮、繼光鎮、會龍鎮、積金鎮、太安鎮、通濟鎮、悅來鎮、集鳳鎮、富興鎮、萬福鎮、普興鎮、聯合鎮、元興鄉、騎龍鄉、永豐鄉、華實鄉、譚受鄉、太平鄉、清河鄉、通山鄉、石龍鄉、李都鄉、雙鳳鄉、瓦店鄉、青市鄉、石筍鄉、白果鄉、民主鄉、高店鄉、柏樹鄉、會棚鄉、古店鄉、石泉鄉。 2000年，中江縣轄27個鎮、20個鄉。 根據第五次人口普查數據：總人口1395789人，其中：凱江鎮 130313人、南華鎮 86156人、回龍鎮 53594人、通濟鎮 33922人、永太鎮 34500人、黃鹿鎮 26620人、集鳳鎮 28217人、富興鎮 25112人、輯慶鎮 66964人、興隆鎮 43386人、龍台鎮 62268人、永安鎮 34867人、雙龍鎮 21920人、玉興鎮 3人、永興鎮 30390人、悅來鎮 24977人、繼光鎮 25402人、倉山鎮 45845人、廣福鎮 43829人、會龍鎮 26809人、萬福鎮 27330人、普興鎮 29289人、聯合鎮 23784人、馮店鎮 18593人、積金鎮 21715人、太安鎮 26093人、李都鎮 26947人、古店鄉 15046人、青市鄉 13120人、雙鳳鄉 15577人、瓦店鄉 9309人、石泉鄉 14076人、會棚鄉 11767人、柏樹鄉 30716人、白果鄉 32631人、清河鄉 24149人、高店鄉 12523人、石筍鄉 14100人、太平鄉 25308人、民主鄉 16158人、譚受鄉 13540人、永豐鄉 12735人、騎龍鄉 13144人、元興鄉 17828人、華實鄉 18545人、通山鄉 17268人、石龍鄉 17294人。 2004年，中江縣轄33個鎮（凱江、倉山、龍台、輯慶、聯合、永安、南華、集鳳、萬福、太安、興隆、廣福、馮店、永太、悅來、通濟、玉興、富興、會龍、繼光、黃鹿、永興、回龍、雙龍、積金、普興、李都、坭金、傑興、南山、中興、南渡、東北）、24個鄉（雙鳳、青市、瓦店、會棚、白果、民主、石龍、通山、古店、石泉、清河、騎龍、華實、太平、高店、柏樹、石筍、元興、永豐、譚受、石廟、合興、柏林、寶塔）。 2005年，中江縣轄33個鎮、24個鄉：凱江鎮、南華鎮、回龍鎮、通濟鎮、永太鎮、黃鹿鎮、集鳳鎮、富興鎮、輯慶鎮、興隆鎮、龍台鎮、永安鎮、雙龍鎮、玉興鎮、永興鎮、悅來鎮、繼光鎮、倉山鎮、廣福鎮、會龍鎮、萬福鎮、普興鎮、聯合鎮、馮店鎮、積金鎮、太安鎮、李都鎮、傑興鎮、坭金鎮、南渡鎮、南山鎮、中興鎮、東北鎮、古店鄉、青市鄉、雙鳳鄉、瓦店鄉、石泉鄉、會棚鄉、柏樹鄉、白果鄉、清河鄉、高店鄉、石筍鄉、太平鄉、民主鄉、譚受鄉、永豐鄉、騎龍鄉、元興鄉、華實鄉、通山鄉、石龍鄉、石廟鄉、合興鄉、柏林鄉、寶塔鄉。 2006年，四川省人民政府（川府民政[2006]15號）批准：同意中江縣鄉鎮行政區劃建制由原來的33個鎮、24個鄉調整為29個鎮、16個鄉。具體批復如下： 一、原由市縣批准設置的凱江、南華、龍台、倉山4個片區工委應予以撤銷。 二、撤銷坭金、中興、李都、南渡4個鎮和雙鳳、石廟、會棚、柏林、騎龍、寶塔、華實、譚受8個鄉。 三、擴大11個鄉鎮的行政區域。 將原坭金鎮所屬行政區域並入東北鎮。東北鎮人民政府駐魁山村。 將原雙鳳鄉所屬行政區域並入永太鎮。永太鎮人民政府駐永太場。 將原石廟鄉所屬行政區域並入回龍鎮。回龍鎮人民政府駐回龍場。 將原南渡鎮所屬行政區域並入南華鎮。南華鎮人民政府駐龍華村。 將原中興鎮所屬行政區域並入輯慶鎮。輯慶鎮人民政府駐輯慶場。 將原會棚鄉所屬行政區域並入富興鎮。富興鎮人民政府駐富興場。 將原柏林鄉所屬行政區域並入龍台鎮。龍台鎮人民政府駐龍台場。 將原騎龍、寶塔、華實3個鄉所屬行政區域並入倉山鎮。倉山鎮人民政府駐胖子店場。 將原李都鎮所屬行政區域並入馮店鎮。 將原譚受鄉所屬行政區域並入永豐鄉。 將富興鎮的天台村、永太鎮的龍泉村所屬行政區域並入瓦店鄉。
http://ke..com/view/1009182.htm?fr=ala0_1_1
㈨ 地方名字有叫什麼江的嗎
麗江 鎮江 江陰 江蘇 松花江 浙江 湛江 泯江
㈩ 內江地名的來源
內江地處成渝要位，鍾靈毓秀，人才輩出。
這片熱土緣何取名內江？這不能不追溯到漢朝。當時內江沒有設縣，疆域為資中縣地，隸屬於犍為郡，北周天和二年（公元567年）從資中屬地中另立漢安戌，同年改漢安戌為中江縣，隸屬資陽郡，這是內江縣建制的發端。
自漢安戌改為中江縣以來，緣何取名內江？據《內江縣志》記載，內江地名的由來有二：
一種說法是：中江（即沱 江）自灌口 分 支以後，經數縣， 流經內江境內的三堆 山 下（即現 市中區四合鄉三堆寺），江水 西 流 再向東折，達到內江縣城所在 地。在 這之 後，江水又由東轉向南流到 木 鎮， 於 木鎮又由南向西流到白馬廟，在黃石井（現屬白馬鎮）附近，這時沱江的下游距它的上游三堆山，陸地距高僅隔二十里， 這就形成了「一水周遭，環抱九十，僅里縣當其中」的獨特地形，因為縣城及部分地域均在沱江環抱之內，所以取名內江。
另一種說法是：隋文帝楊堅（在位期公元589年～604年）看地圖時看到「中江縣」，頓覺不快，因為他父親叫楊忠，為避父諱，隋文帝見縣城居江水環繞之內，遂改「中江」為「內江」，自此設立內江縣。