濂溪名字由來

1. 蘇軾故周茂叔先生濂溪一詩表達了什麼

蘇軾《故周茂叔先生濂溪》一詩，通過對周敦頤一生事跡的描寫，表達了對周敦頤思想品德的敬仰之情。原詩是：
世俗眩名實，至人疑有無。
怒移水中蟹，愛及屋上烏。
坐令此溪水，名與先生俱。
先生本全德，廉退乃一隅。
因拋彭澤米，偶似西山夫。
遂即世所知，以為溪之呼。
先生豈我輩，造物乃其徒。
應同柳州柳，聊使愚溪愚。
現代漢語的意思是：
世上的俗人喜歡眩耀名實，造詣極高的人則懷疑有無。
憤怒時會移走水中的螃蟹，愛憐時連屋上的烏鴉都喜歡。
使得這一泓溪水，名字也與周先生一樣。
周先生本來是道德俱全的人，為了廉潔才隱退這廬山的一角。
於是像陶淵明一樣拋棄了俸祿，有時就像西山的一個農夫。
就像世人所知到的那樣，自己的稱呼也和這小溪相同。
周先生哪裡像我們一樣，大自然才是他的門徒。
應該與唐代在柳州為官的柳宗元相同，使得愚溪的水也變得「愚」了。

2. 九江的地名由來

九江古稱潯陽，柴桑。秦設九江郡，有「江到潯陽九派分」之說，故名九江，又稱江州。

它「襟江帶湖」，雄據三省要沖，為歷代兵家必爭之地，素稱「江西門戶」。古書說九江「據三江之口、當四達之衢」，七省通連、商賈集至。

亦是我國近代「四大米市」和「三大茶市」之一。九江之稱，最早見於《尚書·禹貢》中「九江孔殷」、「過九江至東陵」等記載。

(2)濂溪名字由來擴展閱讀：

九江是昌九一體化雙核城市之一，長江中游城市群發展規劃城市之一，九江定位為鄱陽湖生態經濟區建設新引擎、中部地區先進製造業基地、長江中游航運樞紐和國際化門戶。

江西省區域合作創新示範區。根據2014年江西省新型城鎮化規劃，九江都市區是江西省重點培育和發展的三大都市區之一。

九江位於長江、京九鐵路兩大經濟開發帶交叉點，是長江十大港口城市之一、長江中游區域中心港口城市，是中國首批5個沿江對外開放城市之一。

也是東部沿海開發向中西部推進的過渡地帶，號稱」三江之口，七省通衢「與」天下眉目之地「，有「江西北大門」之稱。

九江老地名的故事：

梅綻坡，地處潯陽鬧市區。東靠五桂廠，南接潯陽路，面對蓮花池，西接孔聖廟，北連大中路。長約200米，最寬處約7米。原為一自然坡地，舊時坡道上下有數條便道穿插，四通八達。

這里的房屋，原先大部分是矮小的居民住房。上世紀九十年代初開始，開發商在這里大搞房地產開發，把這個坡給降平了。關於梅綻坡這一地名的由來。

比較詳細的說法是這樣的：清代崇德年間，有一多年在外經商的梅姓商人，回潯定居。在坡上購地建房，並在坡地前的街口開了一家布店。此人特別喜愛「長春花」(老百姓稱之為「四季梅」)。

在他居住的屋前栽了幾株。這種花的花朵特多，花期特長，花勢繁茂，生機勃勃。到了秋天，百花凋謝，四季梅卻依然開得那麼耀眼。就是冬天也是如此。

所以有「日日春」、「四季梅」之美名。附近居民見了，也都喜愛不已，紛紛前來索種、栽種。一時間，坡上坡下，梅花綻開。「梅綻坡」由此而得名。

值得指出的是，九江人念這個地名，往往有兩種誤稱。一曰：「梅定坡」。這應該是讀了錯別字。因為「綻」字的右邊正好是一個「定」字。正應了那句話「長子讀一截，矮子讀半邊」。

二曰：「煤炭坡」。這應該是九江人的耳誤兼口誤，大家只要用九江話快速的念「梅綻坡」三個字，聽起來就極象是「煤炭坡」。

今天的「梅綻坡」，既無「梅」，也無「坡」。但它卻給人們留下了美好的回憶，以及對潯城未來的期待與嚮往。

3. 誰能解釋周字的由來

一 、周姓來源
1、周姓的最早出現，可追溯到遠古的黃帝軒轅氏。據《姓氏考略》所載，相傳黃帝時就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個人的後代都以周為姓氏。
2、出自姬姓，其始祖為周文王。黃帝的兒子後稷，姓姬。後稷是古代周族的始祖。周公東征勝利後，大規模分封諸侯，其中姬姓國就有53個。這些姬姓國的後人大多改以國名、地名及祖父名號為姓氏。公元前256年,周被秦國所滅，其中有相當一部分周宗室子孫及周朝遺民以周為氏。如周平王之後，這一支通常被認為是我國周姓來源的主要部分。另有周赧王之後，周公旦之後。
3、由他氏改姓或他族改姓為周。如北魏時有鮮卑皇族普氏改姓周。南北朝時，代北復姓賀魯氏自北魏孝文帝遷都洛陽後，改漢字單姓周氏。南朝陳時，有一著名將領叫項猛奴的被周薈撫養改姓周，名文育。唐玄宗時，有姬氏因避帝名諱，故而改姓周。唐末有叫成訥的，後梁時賜姓周。元時，有一位叫蘇卓周的改姓周。又有喜同、術忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江蘇吳縣人吳健7歲時家貧賣身同縣周家，也改姓周。
二、遷徙分布
周氏早期主要在河南發展繁衍。居住在河南臨汝的周氏，部分人於秦代遷往沛郡，成為當地著姓，西漢大臣周昌、周勃、名將周亞夫即屬此支。東漢末年，京師遭董卓之亂，汝南安城周氏有一支遷居今安徽廬江。西晉永嘉年間，中原士族隨晉室同渡，有一支周氏遷往姑熟[又稱姑孰、南洲，今安徽當塗]。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，隨行人員中有周姓將校，這是周姓入福建最早者。唐僖宗時，河南周氏族人又有隨王潮、王審知入閩的。南宋大臣周必大，自稱其先祖為鄭州管城人。汝南周氏有一支直接遷往福建寧化石壁鄉，還有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年間，閩、粵周氏陸續有人移居台灣，後又有不少人到海外謀生。唐代元和年間，除沛國周氏、長安周氏為周赧王的後代，河南周氏為鮮卑族改姓外，大都是西漢汝墳侯周仁的後裔。周仁5世孫周燕，子孫繁盛，分衍出許多支脈，如周燕之子周忠因任太山太守而在當地定居，形成太山周氏。
三、郡望、堂號
1、郡望
汝南郡：漢時置郡。此支周氏為周平王少子烈的後代，其開基始祖為周平王少子姬烈裔孫周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之說。
沛國郡：漢時置郡。此支周氏，其開基始祖為漢代汾陰侯周昌。
陳留郡：西漢時置郡。此支周氏為漢代周仁之後，其開基始祖為晉代的周震。
2、堂號
【細柳堂】：漢文帝六年冬，匈奴6萬兵馬犯漢。文帝令

4. 「說」的來歷

ISO9001：2000標准介紹

國際標准化組織（英文縮寫為ISO）對9000族系列標准進行"有限修改"後，於1994年正式頒布實施ISO9000族系列標准，即94版。在廣泛徵求意見的基礎上，又啟動了修訂戰略的第二階段，即"徹底修改"。1999年11月提出了2000版ISO／DIS9000、ISO／DIS9001和ISO／DIS9004國際標准草案。此草案經充分討論並修改後，於2000年12月15日正式發布實施。ISO規定自正式發布之日起三年內，94版標准和2000版標准將同步執行，同時鼓勵需要認證的企業，從現在開始可按2000版申請認證。

2000版標准正式發布三年期滿後，94版標准立即廢止。2000版標准總體變化如下：

一、由四個標准組成：
1、ISO9000作為選用標准，同時也是名詞術語標准，即94版ISO9000－1標准與8402的結合。
2、ISO9001標准代替94版三個模式標准，按94版ISO9002標准獲證的企業在復審時，允許對2000版ISO9001標准進行裁剪。
3、ISO9004標准代替94版ISO9004－1多項分標准。
4、ISO／CD.1 19011標准代替94版ISO10011標准和94版環境ISO14010、ISO14011、ISO14012。

二、ISO9001標準的主要變化如下：
（一）思路和結構上的變化
1、把過去三個外部保證模式ISO9001、ISO9002、ISO9003合並為ISO9001標准，允許通過裁剪適用不同類型的企業，同時對裁剪也提出了明確嚴格的要求。
2、把過去按20個要素排列，改為按過程模式重新組建結構，其標准分為管理職責；資源管理；產品實現；測量、分析和改進四大部分。
3、引入PDCA戴明環閉環管理模式，使持續改進的思想貫穿整個標准，要求質量管理體系及各個部分都按PDCA循環，建立實施持續改進結構。
4、適應組織管理一體化的需要。
（二）新增加的內容
1、以顧客為中心；
2、持續改進；
3、質量方針與目標要細化、要分解落實；
4、強化了最高管理者的管理職責；
5、增加了內外溝通；
6、增加了數據分析；
7、強化了過程的測量與監控。

三、特點：
1、通用性強，94版ISO9001標准主要針對硬體製造業，新標准則適用於硬體、軟體、流程性材料和服務等行業。
2、更先進、更科學，總結補充了企業質量管理中一些好的經驗，突出了八項質量管理原則。
3、對94版標准進行簡化，簡單好用。
4、提高了其它管理的相容性，協調了環境管理和財務管理。
5、ISO9001標准和ISO9004標准作為一套標准，互相對應，協調一致。

5. 南寧獅山公園名字的來歷

南寧市獅山公園始建於1962年，其前身為邕武造林站，先後更名為「知青竹子苗圃」、「竹子公園」，1994年11月正式定名為「南寧市獅山公園」， 1995年12月正式對外開放，2008年5月免費開放。公園地處南寧市東北部，總面積64.5公頃，其中水面面積6.5公頃。公園湖光山色、翠竹輝映，景色優美、特色鮮明，年接待遊客量達100萬人次以上，素有「天然氧吧」之稱。
公園以「嶺南園林文化為主脈，以竹子文化為特色」，園內共布局大小嶺南風格建築三十多組，規劃設置「濱水活動區、游樂健身區、生態體驗區、草坪活動區、松竹靜憩區、竹影休閑區」六大功能區，主要景點有竹影橋、鷺湖、竹園、荷園、錦綉園、棕櫚園、紅豆谷主題樂園等。2014年3月，公園以文化建園為理念，充分運用特有豐富的松樹、竹子、荷花等景觀環境資源，建成了「兩園一環線」的南寧市園林系統廉政教育基地，對勤廉孝悌文化進行宣傳教育，基地共有聖賢寶鑒、文明源流、濂溪竹韻、愛蓮步月、倡廉弘道等五個景點。
公園依託得天獨厚的山水優勢，經過多年建設改造，已發展成為一個集休閑、娛樂、文化、科普、健身於一體的綜合性城市生態公園。

6. 濂溪先生的名字怎麼讀 求拼音

lian xi xian sheng

7. 蘇州滸關地名的由來

滸關的滸的原音和水滸傳的滸是同音，由於乾隆皇帝下江南時，三點水被遮掉了，皇帝讀了許關，皇帝是金口玉言啊，從此hu就成xu啦

8. 蘇州地名的由來

網上找了一下，沒有可用的資料：蘇州古時稱吳，又稱姑蘇，自有文字記載以來的歷史已有4000多年。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建於公元前514年，雖歷經2520年的滄桑，但整個城池仍坐落在春秋時代的位置上，基本上仍保持宋代「水陸並行、河街相鄰」的雙棋盤格局、「三縱三橫一環」的河道水系和「粉牆黛瓦、小橋流水、人家枕河」等水鄉城市的獨特風貌。蘇州古城區河道總長35公里，有橋梁170多座，是我國河、橋最多的城市，被世人贊譽為「東方威尼斯」。蘇州城的建造者是當時已成為吳王闔閭的大將伍子胥，名為闔閭城。春秋時期，這里就成為吳國的都城，城市的名稱中自然還保留有許多有關吳王闔閭，伍子胥以及美女西施德的印記。

9. '儒'名的由來

儒儒 rú ㄖㄨˊ (1) 指讀書人：～生。腐～。通～（指博識多聞的大學者）。～林（儒者之林，舊指學術界）。～雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）。 (2) 中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：～家。～教（即「孔教」）。～士。～術。～學。 (3) 古同「懦」，懦弱。 (4) 鄭碼：NFGL，U：5112，GBK：C8E5 (5) 筆畫數：16，部首：亻 《說文解字》對「儒」的解釋是:「儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。"中國人歷來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會需求促成了一個特殊社會階層「儒」。 在中國古代社會，最晚到殷代有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為術士。他們精通當地的喪葬禮儀習慣，時間一長，便形成了一種相對獨立的職業。但是，由於這種職業地位低微，收入也少，既沒有固定的財產和收入，做事時還要仰人鼻息。所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即柔，還有他們職業的原初性質，即術士。 "儒"這一名詞的最早記載應該是在《論語·雍也》。孔子在這告誡他最得意的學生子夏說，要當就當"君子儒"，千萬不要當"小人儒"。可見，儒名的起源應該在孔子之前。因為到了孔子時，儒這一階層已經有了很大變化，形成"君子儒"與"小人儒"兩種派別。 作為一個學派的儒家雖由孔子創立於春秋末葉，但「儒」卻起源甚早，《漢書·藝文志》及劉向《七略》均認為儒「出於司徒之官」。太史公《儒林列傳》曰：「秦之季世坑術士」，而世謂之坑需。……類名為儒，儒者知禮樂射御書數。……私名為儒；《七略》曰：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也，游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道為最高。」 據此，「儒」實與初民社會交通人神的巫祝活動有關。 詳細分支學派 程朱學派 崇仁學派 船山學派 春秋公羊嚴氏學派 春秋公羊顏氏學派 慈湖學派 次仲學派 存齋晦靜息庵學派 大夏侯氏尚書學派 大小戴禮學派 大興二朱學派 釣台學派 定□學派 定川學派 東發學派 東萊學派 東林學派 東原學派 東整學派 東樵學派 端臨學派 爾雅學派 二江學派 二曲學派 二萬學派 范呂學派 范許學派 方耕學派 費氏易學派 豐芑學派 伏氏尚書學派 高平學派 高氏易學派 功利學派 古靈學派 古論語三家合一學派 古論語學派 古微學派 古文經學派 古文尚書學派 關學 廣平定川學派 廣平學派 龜山學派 韓詩學派 韓氏易學派 漢上學派 漢學 和靖學派 河東學派 鶴山學派 橫浦學派 橫渠學派 衡麓學派 恆齋學派 胡學 湖湘學派 華陽學派 槐堂學派 淮南九家易學派 晦翁學派 兼山學派 健庵學派 江右王門學派 介軒學派 金華學派 今文經學派 荊公新學 景迂學派 靜明寶峰學派 靜清學派 靜修學派 靜庵學派 敬庵學派(張伯行) 九峰學派 考亭學派 餘山學派 □山學派 葵園學派 蘭皋學派 朗夫學派 樂學派 春秋公羊胡母生學派 樂正氏儒學派 理初學派 里堂學派 禮經高堂氏學派 麗澤學派 梁丘氏易學派 臨川學派 劉胡學派 劉李學派 龍川學派 婁山學派 廬陵學派 魯論語學派 魯詩學派 魯學 魯齋學派 鹿門學派 呂范學派 洛學 毛詩學派 孟氏易學派 孟子學派 勉齋學派 閩學 明道學派 默堂學派 木鍾學派 穆堂學派 南湖學派 南江學派 南均學派 南雷學派 南皮學派 南軒學派 南學 南中王門學派 凝齋學派 歐陽氏尚書學派 屏山學派 朴學 朴齋學派 漆雕氏儒學派 漆書尚書學派 齊論語學派 齊詩學派 齊學 起庵學派 錢塘二梁學派 潛邱學派 潛研學派 潛庵學派 潛庵學派(輔廣) 清江學派 秋農學派 邱劉學派 曲園學派 容甫學派 儒家學派 三禮學派 三魯學派 三魏學派 三原學派 上蔡學派 深寧學派 慎修學派 師山學派 施氏易學派 石□學派 石渠閣講論會 實齋學派 士劉學派 授堂學派 蜀學 雙池學派 雙峰學派 水心學派 說齋學派 思、孟儒學派 宋學 蘇齋學派 梭山復齋學派 泰山學派 泰州學派 陶樓學派 田氏易學派 亭林學派 宛溪學派 王學 王張學派 望溪學派 未谷學派 味經學派 武夷學派 五峰學派 勿□學派 西山葵氏學派 西山真氏學派 西庄學派 息園學派 惜抱學派 夏峰學派 獻縣學派 湘鄉學派 象山學派 蕭同學派 曉庵學派 小夏侯氏尚書學派 小夏侯氏尚書學派 孝感學派 孝經學派 校口學派 嘯山學派 嘯山學派 謝山學派 新學 顏李學派 顏氏儒學派 硯溪學派 楊園學派 陽明學派 養一學派 養知學派 姚江學派 伊川學派 伊洛之學 儀征學派 永嘉學派 永康學派 用六學派 愚山學派 玉山學派 豫章學派 淵如學派 元城學派 元城學派 越縵學派 嶽麓學派 粵閩王門學派 月亭學派 張祝學派 趙張學派 浙東學派 浙中王門學派 震滄學派 震澤學派 鄭堂學派 鄭學 止修學派 止齋學派 摯甫學派 仲良氏儒學派 周官禮學派 周許學派 朱學 竹□學派 孜堂學派 紫陽學派 子居學派 子夏儒學派 左海學派 儆居學派 巽齋學派 荀子儒學派 茗柯學派 滎陽學派 堇浦學派 蒿庵學派 蕺山學派 涑水學派 濂洛關閩 濂溪學派 濂學 婺學 桴亭學派 懋堂學派 稷下學團 籀口學派 艮峰學派 艮庭學派 艮齋學派

10. 九江市廉溪區有個歷史書院叫濂溪書院，宅旁有條濂溪河，請查這條河的

九江濂溪河或叫濂溪港，其名字來源於紀念北宋儒家理學思想鼻祖周敦頤。
濂溪，湖南道縣一條小河流的名字。周敦頤於天禧元年(公元1017）年生於北宋道州（今湖南道縣）營道樓田堡，世居濂溪上。周敦頤晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，並自以為號，世稱 濂溪先生 。
周敦頤後來在外地為官，看到有小溪像他老家的濂溪，就給人家命名。除了九江的那個濂溪外，在四川蓬安縣也有條小溪被周敦頤命名為濂溪，當時他任合州通判。
九江濂溪書院
九江濂溪書院，始稱濂溪書堂，亦稱濂溪祠。宋嘉祜六年（1061年），周敦頤「遷國子博士，通判虔州（今贛州市），道出江州，愛廬山之勝，有卜居之志，因築書堂於其麓。堂前有溪，發源於蓮花峰下，潔清紺寒，下合於湓江，先生濯纓而樂之，遂寓名以濂溪。」濂溪本是周敦頤故里之名，周敦頤遠離故鄉，在外地長期為官，一來因為清廉而貧不能返鄉，二來喜愛廬山之美，結屋於此，取名「濂溪書堂」，表示僑寓此地，鄉關在目之意。該書院歷代屢有興建，數易其址，稱謂亦有變更。
濂溪書院在中國書院史、教育史、哲學史上，有著不容忽視的重要地位，在理學發展史上，更處於其他書院無法比擬的核心、靈魂和淵源的顯赫位置。歷史上到九江濂溪書院求學、游學、拜謁、尋訪者，可謂連綿不斷。許多名人諸如黃庭堅、蘇軾、「二程」、朱熹、王守仁等等，都曾在此駐有足跡。為歷代理學後人所膜拜敬仰。