慈茹名字由來

A. 慈溪名字由來

慈溪，縣治在今之慈城。因治南有溪，東漢董黯「母慈子孝」傳說而得名。1954年行政區域調整，現市境為原慈溪、餘姚、鎮海三縣的北部組成（俗稱「三北」），1988年10月撤縣設市。慈溪自然條件優越，氣候常年溫和濕潤，四季分明，屬北亞熱帶季風氣候區。市境東南部為低山丘陵區，林木果品繁多；中西部為遼闊平原，土壤肥沃，特產豐富，盛產果蔬等農特產品；北部為杭州灣，擁有長達77公里的海岸線，蘊藏著極為豐富的海塗資源，近期可圍墾開發的海塗近10餘萬畝，是全省土地後備資源最豐足的地區之一。慈溪擁有三大傳統的區域特色文化：青瓷文化、圍墾文化、移民文化。在晉唐時期，慈溪上林湖青瓷遠銷海外，架起了通往世界的「海上絲綢之路」。

B. 曼茹名字意思是什麼意思啊！

曼：理智充足，清雅榮貴，出國之格，中年成功隆昌。 (水)
茹：賢良心慈，清雅伶俐，事業早年坎坷，中年漸入佳境，婚姻欠佳，康健之字 (木)

C. 辛公義的「慈母」稱呼的來歷

辛公義，名叫辛亞大將軍，丙辰太歲，在隋代時降生在狄道(今甘肅省臨洮縣).。開皇（581-600年）初年，辛亞被授宣納中士的官職，征討動亂，升遷為掃寇將軍。辛亞保護邊境平安，還對牧馬人進行檢查處理，將檢獲的十萬余匹馬收編作軍用。辛亞曾任岷州（今甘肅省岷縣一帶）刺史。岷州的風俗畏懼瘟疫，家中如果有人得病，全家人都要避開，致使病人缺乏治療，無人照顧，大多病死。辛亞為了改變當地民俗，將凡是有病的人，都用車送到衙門，安置在聽事廳走廊上，以致走廊人滿為患。辛亞自己設一個床鋪，日夜守侯在聽事廳里，並且將自己所得的官俸薪資，全部拿來購買葯物。於是，病人大多獲得痊癒。愈後，辛亞還召見痊癒病人的家屬，講清照顧病人的道理。病家的子弟都表示慚愧，對辛亞的仁政表示感謝後，才與痊癒的病人一起離開衙門。全境的百姓都稱呼辛亞是「慈母」。

D. 慈溪名字的由來

慈溪位於東海之濱，東離寧波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是長江三角洲經濟圈南翼環杭州灣地區上海、杭州、寧波三大都市經濟金三角的中心，區位和交通優勢十分明顯。特別是杭州灣跨海大橋的建設，給慈溪帶來了千載難逢的歷史性機遇。2008年建成後，一座比舊金山金門跨海大橋長15倍的雙塔鋼筋混凝土斜拉橋將橫跨廣袤而洶涌的杭州灣海域，從此慈溪將一躍成為連接上海、寧波兩大都市的「黃金節點」，融入滬、杭、甬2小時交通圈，這將極大提升慈溪在長三角城市群中的戰略地位。全市行政區域面積1154平方公里，年末耕地面積65.28萬畝，戶籍總人口101.54萬，轄17個鎮、3個街道，共297個行政村、28個居委會、47個社區。市政府駐地滸山街道。

慈溪歷史悠久。春秋時屬越，秦代設縣，古稱「句章」，至唐開元二十六年（公元738年）始稱慈溪，縣治在今之慈城。因治南有溪，東漢董黯「母慈子孝」傳說而得名。1954年行政區域調整，現市境為原慈溪、餘姚、鎮海三縣的北部組成（俗稱「三北」），1988年10月撤縣設市。慈溪自然條件優越，氣候常年溫和濕潤，四季分明，屬北亞熱帶季風氣候區。市境東南部為低山丘陵區，林木果品繁多；中西部為遼闊平原，土壤肥沃，特產豐富，盛產果蔬等農特產品；北部為杭州灣，擁有長達77公里的海岸線，蘊藏著極為豐富的海塗資源，近期可圍墾開發的海塗近10餘萬畝，是全省土地後備資源最豐足的地區之一。慈溪擁有三大傳統的區域特色文化：青瓷文化、圍墾文化、移民文化。在晉唐時期，慈溪上林湖青瓷遠銷海外，架起了通往世界的「海上絲綢之路」。慈溪又有「唐塗宋地」之稱，悠久的海塗圍墾歷史，塑造了慈溪人開拓進取的性格，慈溪的移民文化源遠流長。慈溪更有對外交流合作的傳統，早在秦代，名士徐福在慈溪達蓬山啟航，東渡日本，拉開了對外交流的序幕。在改革開放的今天，三大文化已交織融匯在一起，善於兼容並蓄，注重務實開拓，崇尚合作共贏，講求開放、誠信，不排他、重吸收，海納百川的人文精神，已成為慈溪新時期無可比擬的人文競爭力。

E. 慈禧的綽號由來 為什麼叫西太後

慈禧太後的西太後並不是綽號，而是代表他的地位是西宮娘娘(貴妃)。
因為慈安太後本來就是咸豐皇帝的正宮皇後，咸豐駕崩之後慈安當太後是理所當然的，而慈禧因為為咸豐皇帝生了一個兒子，也是唯一的兒子，也就是後來的同治皇帝，咸豐駕崩後，慈禧的兒子登基成為皇帝，身為生母的慈禧自然也就成為了太後。
但是由於慈安是正宮娘娘皇後，屬於正統，所以兩宮太後中以慈安太後為尊，慈禧太後自然稱呼慈安太後為姐姐。

F. 慈禧名字的由來

清朝宮廷自從進京後，一直沿用的是中原歷代宮廷的舊制，也有上尊號、徽號、謚號的規定。入關後，登基的時候也稱為皇帝，就是上尊號，以後不再加其他的稱號，到死後再加上謚號。新皇帝登基尊稱母親為母後(指皇太後)，帝母(新帝的生母)為皇太後，尊前代的皇太後為太皇太後，都是上尊號。另外，遇到朝廷大慶的日子，還要多給皇太後在尊稱上再加一些美好的詞彙，稱徽號。

慈禧獲得尊號的時間是咸豐十一年(1861年)七月，時年27歲。這一天，咸豐皇帝去世，他的兒子載淳繼位的時候，慈禧與皇後同時被尊為皇太後。實行垂簾聽政後，慈禧在同治元年(1862年)上徽號為「慈禧」。

此後，同治十一年(1872年)的十月，因為同治皇帝載淳大婚，慈禧又加上徽號「端佑」二字。第二年的二月，因為載淳親政，慈禧的徽號又加上「康頤」二字。同治十三年(1874年)十一月十五日生病，寫下「朕於本月遇有天花之喜」，仰蒙西太後「調護朕躬，無微不至，並荷慈懷曲體俯充，將內外各衙門章奏代為披覽裁定，朕心實深欣感。」因此決定給兩宮皇太後各加上徽號兩字。

到了光緒二年(1876年)七月，因為新的皇帝即位，所以兩個太後繼續垂簾聽政，連同上次給兩太後各上的徽號，一共四字。慈禧的號上又加了「昭豫庄誠」。光緒十五年(1889年)二月，因為光緒帝大婚並歸政，徽號上又加了「壽恭」二字。

到了這一年的三月，光緒親政，又加上「欽獻」二字。光緒二十年(1894年)八月，因為慈禧的六十大壽到了，所以又加上了「崇熙」二字。而光緒在其年號三十四年(1908年)十月的時候病死，溥儀繼位，慈禧太後被尊為太皇太後。而誰也沒想到的是，溥儀繼位的第一天，慈禧就死了，所以光緒三十四年十月二十六日上尊謚，決定原徽號的十六字不動，並按照大清的慣例，前面加上「孝欽」、後面加上「配天興聖顯皇後」為謚號。所以這個時候慈禧的全稱為：「孝欽慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後」。

到慈禧去世的時候，清朝的各代皇後(太後謚號也叫做皇後)的謚號全稱大都為十九字，有的還要少幾個，如慈安太後只有十七字，惟獨慈禧太後有二十五字。慈禧生前權力大過清朝的任何太後，而死後的謚號也以二十五個字獨居首位。

G. 關於慈姑起源的記載有哪些

慈姑原產中國。

中國早在唐代以前的本草類文獻中就已有慈姑入葯的記載。

南北朝時梁人陶弘景編撰的《名醫別錄》（526年前後）最早記載了慈姑的生長習性、食用和葯用價值。

其曰：「烏芋，一名藉姑，一名水萍。

二月生葉如芋。

三月三日采根，曝干。

」又謂：「藉姑，生水田中。

葉有椏，狀如澤瀉。

其根黃，似芋子而小，煮之可啖。

疑其有烏者，根極相似，細而美，葉乖異，狀如莧草，呼為鳧茨，恐此也。

」當時稱慈姑為「烏芋」、「藉姑」等。

到唐代，人們已經認識到慈姑是與澤瀉親緣關系相近的一種植物，但是，卻一直將慈姑與荸薺混為一談。

唐代大詩人白居易《履道池上作》詩中有「渠荒新葉長慈姑」，是目前所見到的著錄慈姑這一名稱的最早史料。

北宋《圖經本草》（1060）首次將慈姑與荸薺明確予以區分。

明代李時珍的《本草綱目》（1578）也對慈姑與荸薺（烏芋）進行了區分。

但是，其後人們仍然不時將「烏芋」作為「慈姑」的別名應用。

其實，中國對慈姑的認識可追溯到3世紀上半葉漢魏之際成書的張揖《廣雅》：「水芋，烏芋也。

」古人之所以將慈姑與荸薺混為一談，根源可能源於《廣雅》。

雖然如此，《廣雅》畢竟反映了早在漢魏之際，人們對慈姑已經有一定的認識。

元代農書《農桑衣食撮要》（1314年）首次記載了慈姑的栽培方法：「三月，種茈菰，無掘地深，用蘆席鋪填，排茈菰於上，用泥覆。

」不過，南宋嘉泰元年（1201），浙江《吳興志》已記載：「茨菰，今下田亦種。

」據此推測慈姑的馴化栽培可能發軔於兩宋之際。

H. 慈禧太後什麼來歷

慈禧太後是歷史上有名的"奢侈太後",這點在飲食上尤為突出,拿慈禧個人的壽膳房來說,這個坐落在頤和園大戲樓東側的炊事班由108間房屋組成,佔8個院落,裡面廚師足足128人！就是伺候一個整編師都綽綽有餘,據記載,僅蘋果一年就超158000個。

I. 浙江慈溪市名稱的由來

慈溪，這地名被很多人戲話為「母親河」，乃「慈祥的小河」之意，也被高度評價為「最溫馨的地名」，這些固然都跟「慈」所附帶出來的「慈祥」之意有很大關系。當然，這些都是後人的片面理解，但事實上「慈溪」的由來，還真是「孝順」「慈孝」有關呢。

J. 戲曲人物頭上的慈茹葉代表什麼意思

慈茹葉是植物。戲曲中叫此裝飾稱為：「茨菰葉」。造型從植物生長的形狀演化開來。

額前有一個箭頭狀飾物，就叫「茨菰葉」。

青衣、武刀馬旦、武生等豪俠之士都有茨菰葉作為裝飾。不過，青衣大多是戴在頭面的右上方，例如武家坡的王寶釧；武刀馬旦、武生、武花臉等，都是戴在面門前。

很多花臉的臉譜上眉間的紅色條塊，也有很多是茨菰葉的變形，這是說明英雄俠士粗獷的外表下，也藏著慈悲的心腸。

茨菰葉

圖片摘自《網路圖片》