稻城亞丁名字由來

A. 稻城亞丁為什麼叫最後的香格里拉

香格里拉的由來
"香格里拉"一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"凈王"的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦"的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明通過一種名為"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰時從南亞次大陸一個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經歷。在小說中所描寫的整個香格里拉 ，各種信仰和平共存 ，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那裡富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足 、寧靜 、和諧等一切人類美好理想的歸宿。在這里，其實香格里拉已經是成為了一個理想中的國度了，一種和諧、寧靜充斥其間。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，並很快暢銷到美、日等國。小說出版後，立刻被獨具慧眼的好萊塢製片公司攝製成電影，影片風靡全球，主題歌"香格里拉"唱遍全球。後來，香格里拉一詞被香港—新加坡企業家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象徵之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在於，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在於為英語詞彙創造了"世外桃源"一詞——香格里拉。從此，這片想像中的人間樂土就成了"伊甸園"、"世外桃源"、"烏托邦"的代名詞。

就這點在東西方上認識是大致一樣的，"世外桃源"、"烏托邦"在中國也同樣是如此，那都表現了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的嚮往。香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平線》是在一戰過後，二戰待發的時候 ，此時的西方經濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態中，這點可以從希特勒的上台得到社會背景方面的佐證。人們普遍希望富強、繁榮，只是現實中 卻還不能夠得到這種的滿足，這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》出現並引起轟動的深層次社會背景。一如當今現實的社會中反腐巨片及清宮秘史的熱播中可以看出人們對現實社會的一種渴望與無奈的心情。話題撤遠了。回歸正題，這當中首先要說的是：A、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在於人們的心靈中，想像中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學家，不是史官。B、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這里就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學的植物學教授，應《國家地理》雜志的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城裡，只是被當地的淳樸人文、厚重歷史、多樣民俗所深深吸引，一獃獃了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。C、還值得一提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開後，想要再次返回的時候，已經無法返回了，無法找到舊時的道路了。D、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文靜觀。基督教在中國的西南邊陲中 同樣存在，西方的傳教士在19世紀的時候已經在中國的西南邊陲從事此項活動，現今的雲南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。E、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。
綜合以上幾點，現今的學者普遍認為，香格里拉是一種嚮往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現今人們普遍認為：在雲南、四川、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區活動了數十年。此川滇藏地區的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（雲南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最後的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。
現在雲南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸於2001年批准更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅遊經濟上的考慮而做出的決策。說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八是年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是後來都被認為是旅遊經濟上的需要而進行的炒作，非嚴格意義上的學術認證得來的。雲南可以說是很早就認識到開發旅遊對經濟的促進作用，比方99年的世博會。他最早提請中央政府批准香格里拉的更名，當四川政府認識到旅遊經濟的重要性的時候，香格里拉的名稱命名已經不可更改了 ，於是四川政府就 在四川境內的稻城亞丁的日瓦鄉更名為香格里拉鄉，這還不夠，還將稻城亞丁加個前綴—最後的香格里拉，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更該，於是就在四川境內以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁。這是一段國內香格里拉的紛爭的由來及內幕。當然說這么多的香格里拉，將我們本土生產的桃花源給遺忘在一旁很不 應該，當然中國的桃花源更早，只是近代中國的經濟實力還沒能夠左右世界經濟的時候，古代文化上的先行優勢不一定能夠被世界所充分了解。套用中國一句老話：外來的和尚會念經。
現今的香格里拉的美麗風景已經深入到每個到過該地區的人的心中，在這片雪域高原之中，有舉世聞名的梅里雪山、稻城亞丁三神山、一望無際的高原草甸、風格各異的民族歌舞、獨具魅力的民間傳統藝術、神秘的多宗教文化，眾多獨特民族、多彩的民俗等等將一直激勵著人們尋找自己的香格里拉—不論是在現實中還是在理想中的
參考資料：大榕樹論壇-社會科學-香格里拉的由來

B. 稻城亞丁的介紹和風景圖片！ 第一個正式回答的就是最佳！

中國四川甘孜州稻城縣日瓦鄉亞丁風景區

一、景區信息
亞丁風景區，位於甘孜州南部稻城縣日瓦鄉境內，景區海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面積6.84萬公頃。景區以仙乃日、降邊央、夏納多吉三座雪峰為核心區
亞丁
，北南向分布。由於特殊的地理環境和自然氣候，形成了獨特的地貌和自然景觀，是我國保存最完整的一處自然生態系統。被國際
友人譽為「水藍色的星球上的最後一片凈土」。
二、景點游記
仙乃日（藏語觀世音菩薩）、央邁勇（藏語文殊菩薩）、夏朗多吉（藏語金剛手菩薩）三座雪山相距不遠，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為「日松貢布」，意為三怙主神山。北峰仙乃日海拔6032米，南峰央邁勇海拔5958米，東峰夏朗多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各異，但都潔白無瑕，一塵不染。山腰茫茫林海，飛泉瀑布於其間，山腳寬谷曲流，鑲嵌著明鏡般的湖泊。雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊有機的組合，野生動物出沒於其中，托出了一方靜謐的凈土。自然風景(20張)
三座神山蜚聲藏區，神山聖湖集於一體，除了它巍峨壯觀和周圍奇絕的自然風光，還有著神秘的宗教文化，是藏區的一處聖地，前來朝覲者絡繹不絕。
被喻為「閃光之山」的俄初山景區，以雲杉、紅杉、高山櫟為主的茫茫原始森林，高山草甸、溪流、峽谷，風景十分迷人。到了秋季，這一帶層林盡染，山巒、谷地、草原遍布紅葉、黃葉、綠葉，譜下了絢麗柔和、五彩斑斕的秋韻曲。
洛絨草場「日松貢布」三座神山環繞，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進入返樸歸真的境界。這里觀「日松貢布」三座神山盡收眼底。卡斯峽谷狹長深邃，谷台海拔3800米，谷底海拔2900米，谷內森林密布，怪石嵯峨，飛泉瀑布，吼聲震天。谷中霧靄變幻莫測造型各異的岩峰時現時隱，時如天宮，時如仙女下凡，時如天馬行空，騰雲駕霧，真可謂一大奇觀。
區內藏鄉村寨建築和寺廟建築別具一格，風貌獨特。這里人們崇拜自然，把大自然當作生存的根基，與大自然相依為命，和諧相處。他們純潔相實，和睦共處，一人有難，大家相助，善待客人，這里，也是最後的香格里拉。
傍河指縣城附近的田園風景，主要在桑堆至色拉兩村之間，在旱田與河流間散布著樹形美麗的白楊。海子山自然保護區位於從桑堆到理塘縣途中海子山附近，屬於古冰帽遺跡，漫山遍野的石頭陣雜夾著小海子。傍河與海子山都在公路側旁，可以方便觀賞。
三、景點介紹
亞丁自然保護區是稻城的中心景區，由於其交通不便利也是國內遊客足跡遍布最少的景區之一。
→沖古寺 沖古寺(3880米) 位於仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴重，一片殘垣斷壁，建寺年代無從考察。沖古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺，根戈活佛派有扎巴在此念經頌佛，小經堂內供有泥塑釋迦。傳說，高僧卻傑貢覺加錯為終身供奉神山，宏揚佛法在此修建寺廟，因動土挖石而觸怒神靈，穴禍降臨四周百姓，麻瘋病流行。卻傑貢覺加錯終日念經育佛，施展法力，乞求神靈降災於自己，免除百姓之災。他的慈

悲舉動感動了神靈，百姓平安，他則身患瘋病圓寂。現在，卻傑貢覺加錯的靈骨還葬在他自己建造的寺院內，寺院僧人每日薰香念經，紀念他的大功大德。
→三怙主雪山 念青貢嘎日松貢布（藏語意為「終年積雪不化的三座擴法神山聖地」）方圓千餘平方公里，主體部分是三座完全隔開，但相距不遠，呈「品」字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央邁勇5958米，東峰夏朗多吉5958米。三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插雲霄。仙乃日像大佛，傲然端蓮花座；央邁勇像少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；夏朗多吉像少年，雄健剛毅，神采奕奕。雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流，給我們營造出一片靜謐、安詳的世外之境。
這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四聖地中排名第十一位。「屬眾生供奉朝神積德之聖地」。公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，並以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏朗多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。
→亞丁村 亞丁村，香格里拉鄉鎮府駐地34公里，國家級自然保護區——亞丁，就是因為其依靠該村而得名。素有「最後的香格里拉」美譽，亞丁村海拔3900米，全村轄2個村民小組，總戶數28戶，183人，亞丁藏語意為「向陽之地」由日照長故名。
→洛絨牛場 洛絨牛場是亞丁景區內最著名的住宿地點之一，海拔4150米，為附近村民放牧的高山牧場，其本身具有廣闊壯美的景緻，牛場周圍是高原草場，5月時草長鷹飛，風吹草低現氂牛，又背靠三座神山仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，是觀看三座雪山的最佳地點。長途跋涉的旅人可選擇在此宿營，也可自己搭帳篷住宿。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相應成趣。在這里與神山同息與雪水親近，這才是真正意義上的親近大自然。
→珍珠海 珍珠海在仙乃日的腳下，從沖古寺上去也就20分種的路程，隱藏在一片小樹林後的它是那樣的安靜，但卻是那樣的迷人。去珍珠海是在早上，沒什麼人。嚴格意義上說珍珠海只能算是一個大一點的水潭，碧綠的水色在清晨天空的映射下發著幽幽的光芒，彷彿就是一塊跌落在人間的深色翡翠。湖水正好倒影著仙乃日的雄姿，雖不全，但也足以讓湖水沾上點神山的靈氣，生機勃勃起來。總認為這樣的環境是讓人思考的好地方，當真的能做到心的平靜能像這一泓秋水般波瀾不驚，也許就真的能聽到神的>、五色海 牛奶海，又叫俄絨措，古冰川湖，狀如水滴，四周雪山環繞，湖水清瑩碧藍，山止成瀑，以其玲瓏秀雅水色翠藍而著名。牛奶海在央邁勇的山坳里，呈扇貝形，中間是碧藍的雪水，周邊則是一圈乳白色環繞，這圈乳白色大致就是牛奶海名稱的由來。近岸邊的水略有些黑色，下面都是遠久植物的沉積，往裡面是淺綠色的一帶，再深處便是碧藍色的水面，藍得透亮。海子微微有些流動，陽光透過雲層在上面不停地掠過，於是它也如寶石般變幻著光彩，時而黯然，時而耀眼，時而又飄忽不定。海子邊是片片草甸和碎葉叢，軟軟的，像塊綠色的絨布，小心地呵護著這塊寶石。草甸上面是堅硬石壁，還有沙石灘，顯得格外冷峻。
→五色海，藏名「納卡措姆」 意為「山頂之海」。五色海位於康定南面海拔4100米的拉姆茲山，是個高山湖泊，三面環山，一股清澈的山泉向西順坡而下，一直流到公主橋下，匯入折多河。五色海的湖底有許多不規則的網狀花紋，每年七八月來，湖底各種植物茂盛，在陽光的照耀下會呈現不同顏色，也有人叫它「七色海」湖底植物死亡以後，形成這種花紋
四、景點傳說
傳說很久以前，珠穆朗瑪峰上的長壽五仙女中的壽祥仙女——扎西澤仁瑪，東來探望姑母貢嘎神女。她游遍雪山勝景，一天來到「登托那」（跑馬山）後山海子玩，見海子景色宜人，山色聳翠誘人，十分高興。於是將五彩箭置於海東，火焰聚寶盆置於海之西。一瞬間海子里呈現出五彩繽紛的色彩，海子因此而得名「五色海」。
五、稻城亞丁交通
從成都到稻城亞丁約有880公里，乘坐長途班車需行兩天，第一晚在康定過

夜。第二晚到稻城亞丁。成都－稻城班車 成都到稻城亞丁的車都在成都新南門車站上車，直達稻城亞丁不是天天有，(大假期間一般有直達班車，但車次不多)，但天天有到康定的車，並且車次很多，康定到稻城亞丁每天都有班車。 車費：成都到康定115元；康定到稻城125元。稻城至亞丁班車價為110元（淡季沒班車，只能包車，包車價往返約為600元，車為長安麵包，一般坐6人）。
六·亞丁的氣侯
氣溫 稻城亞丁秋冬季平均氣溫及禦寒衣著、必備品等。月平均氣溫九月6.8℃、十月2℃、十一月-1℃、十二月-4℃。稻城亞丁屬高原季風氣候，一年中絕大多數時間天氣晴朗，陽光明媚。
積雪期
每年九月底至次年五月初。衣著：羽絨服、毛衣、牛仔褲、手套、圍巾、風雨衣、保暖性好便於旅行的鞋。必備品：太陽鏡、潤膚油、防曬霜、常用葯品、手電筒、游泳衣褲、巧克力等。
稻城－亞丁景區屬高原季風氣候，一年之中，絕大多數時間天氣晴朗陽光明媚，就是有雨雪，也多在夜間降落。高原地帶，最冷月平均氣溫－5℃以下，最熱月平均氣溫10℃至12.1℃，全年最低氣溫是一月份，可達－27℃。6－8月為雨季，11－次年3月為冬季。因此去稻城旅遊的最佳季節是：4、5月，或9、10月。

C. 是從成都到稻城亞丁還是選擇從麗江到稻城亞丁

稻城亞丁這景點從前一直都是從成都方向過去的，路上會經過很多著名的景點如有著攝影師的天堂之稱的新都橋、丹巴的甲居藏寨、康定、等等景點，但那邊到稻城亞丁線路的選擇會更多點，而從麗江到稻城亞丁，目前來說還僅僅只有我們網站上從麗江到香格里拉然後再到稻城、亞丁這一線經典的線路。那從雲南走最大的特色莫過於是在香格里拉了及稻城一線風光在加上亞丁的壯美！ 最近兩年從成都那邊到稻城亞丁的路況非常令人擔憂，因為從那邊過去的車多人也多，所以估計近期還是難以有所改變，而從麗江到香格里拉再去稻城亞丁由於這個線路並非雲南旅遊的主流線路，所以相對人和車輛少太多，所以路況相對就要舒適許多了；目前在麗江我們稻城亞丁一線我們已經活動了三年，也接待過幾千人了，越做這個線路的安排越成熟，越做我們也越有經驗，所以期待你的到來，和你那位朋友一樣，如果玩得暢快也期待你能更多的給我們進行推薦，謝謝！三江並流戶外 及時雨

D. 去稻城亞丁開什麼車才行呢

越野車好些，轎車底盤低了是不行的,因為有幾百公里的爛路.車子性能不好的話容易出故障,一路上爆胎或出故障的車子很多,見怪不怪的.最好是開越野去.但是也別太得意,不能往草原里開,容易陷進去.要是沒車拉的話很難出來.一個越野最好只坐三到四個人.為什麼,到時候你去了就知道了.溫度都在零度左右.帶好厚實衣服.常備葯品。

E. 稻城亞丁風景區的贊美詞語

贊美稻城亞丁的詞語有：水藍色星球上的最後一片凈土、中國香格里拉之魂、傳說中的人間聖地、與世隔絕的世外桃源、五彩繽紛的人間仙境等。

1、水藍色星球上的最後一片凈土

凈土，諸佛佛國清凈國土。一般專指阿彌陀佛國土。其國眾生皆行十善，身口意三業清凈，無有眾苦，但受諸樂。故又稱極樂國土。其他諸佛佛國也有凈土，不過其土中菩薩最終都將生往極樂凈土。

2、中國香格里拉之魂

魂是人的精神的分支，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。

3、傳說中的人間聖地

傳說，傳說是神話演變而來具有一定歷史性的故事的名稱；有關某人、某事或某地的過去事跡的一整套傳聞；純地方性傳說中的人類及歷史價值；在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。

4、與世隔絕的世外桃源

與世隔絕，漢語成語，是指與文明社會上的人們隔離，斷絕來往。

世外桃源是一個漢語成語，原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

5、五彩繽紛的人間仙境

五彩繽紛表示顏色繁多，色彩絢麗，十分好看的樣子。

F. 稻城亞丁簡介

稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮亞丁村境內，主要由「仙乃日、央邁勇、夏諾多吉」三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成。

它的景緻保持著在地球上近絕跡的純粹，因其獨特的地貌和原生態的自然風光，被譽為「香格里拉之魂」和「最後的香格里拉」，被國際友人譽為「水藍色星球上的最後一片凈土」，是攝影愛好者的天堂。

亞丁，藏語意為「向陽之地」。保護區內的三座雪山：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，南北向分布，呈品字形排列，統稱「念青貢嘎日松貢布」，意為：終年積雪不化的三座護法神山聖地。藏傳佛教中稱其為「三怙主雪山」，是藏民心中的神聖之地。

(6)稻城亞丁名字由來擴展閱讀：

夏諾多吉的美麗傳說

在藏族人民心目中，亞丁三座神山分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩的化身。不知何年，一條巨蟒闖入了貢嘎山脈，四處吞噬牲畜和山民，當地百姓怨聲載道，巨蟒此舉終於惹怒了金剛手菩薩。

他經過長時間搜尋，發現了巨蟒的行蹤，大喝三聲，伸出擒住了巨蟒的頭，巨蟒扭身順勢纏住菩薩的頸項，經過數個回合的較量，最終金剛手菩薩成功制服巨蟒，把它點化成了岩石。

迄今，人們在夏諾多吉雪山仍可看見一條盤曲掙扎的巨蟒。相傳每年藏歷7月15日，巨蟒嘴裡就會噴出一股白色的聖水，朝聖者不遠千里前來觀看這一奇象，據說聖水能夠醫治疾病。

G. 稻城亞丁屬於哪個市

稻城亞丁屬於四川省甘孜藏族自治州。

相關介紹：

1、甘孜藏族自治州：

位於四川省西部，是一個以藏族為主體民族的地級行政區。是全州的政治、經濟和文化中心，因一曲《康定情歌》而名揚海內外，被譽為情歌的故鄉。

2、稻城亞丁：

位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮，屬橫斷山脈，沙魯里山系，南部與雲南省香格里拉毗鄰，東南連瀘沽湖和麗江。

擴展資料

四川亞丁國家級自然保護區主要由「仙乃日、央邁勇、夏諾多吉」三座山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，四川亞丁國家級自然保護區的目的主要是保護其豐富的動植物資源，復雜多樣的生物基因，罕見的自然景觀及其賴以存在的極高山自然生態系統，自然資源保護是保護區的主要功能。

香格里拉鎮大部分地區海拔為2700-3500米左右，集鎮用地海拔約2800米。鄉域內山脈縱橫延綿。除仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪山以外，鄉域內主要山峰有額翁山、瓦沖山等。境內河流主要有俄初河、赤土河。

H. 稻城亞丁到底怎麼樣呢真有網上說的那麼好嗎

稻城亞丁位於四川西部，甘孜藏族自治州香格里拉鎮境內，其實網上很多人對這里有點誤解，首先香格里拉和香格里拉鎮完全是兩個地方，香格里拉是雲南省迪慶藏族自治州下轄市首府所在地，而香格里拉鎮則在四川甘孜藏族自治州，其次稻城和亞丁也並不是一個地方，稻城指的是稻城縣，亞丁只是稻城縣內的一個村莊。

I. 四川名稱的來歷

來歷：

北宋年間，將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為「川峽四路」或「四川路」。其間設四川制置使、四川宣撫使等官職，後來簡稱「四川」，四川由此得名。

元朝至元二十三年合並川峽四路，設「四川等處行中書省」，簡稱「四川行省」，「四川省」之名自此問世。

1997年，原四川省計劃單列市重慶市與地級市涪陵市、萬縣市、黔江地區從四川省整體劃出組建重慶直轄市。至此川渝分治，形成今四川省行政區域。

(9)稻城亞丁名字由來擴展閱讀

四川，簡稱川或蜀，省會成都，位於中國內陸西南部，北連陝西、甘肅、青海，南接雲南、貴州，東鄰重慶，西銜西藏。

四川是中國重要的經濟、文化、工業、農業、軍事、旅遊大省，擁有中國（四川）自由貿易試驗區、天府新區等經濟發展高地，是中國西部物資集散地，長江經濟帶組成部分，也是國寶大熊貓的故鄉，中國三大名酒」茅五劍」中的五糧液與劍南春原產地。是中國人民解放軍西部戰區機關駐地。

參考資料

網路-四川

J. 跪求四川稻城亞丁的導游解說詞

各位遊客，現在我們驅車就前往的是一個編織神話，激發詩情畫意的雪域聖地。它沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地留存著大地最古老的記憶和大自然最真實最純粹的心靈。它被時光遺忘，千萬年來，日升日落，默默守著自己。她就是我們最後的香巴拉——稻城亞丁。稻城縣距離成都約800公里，位於四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部，橫斷山脈東側。東南與涼山州木里縣接壤，西界鄉城縣並與雲南省中甸縣毗鄰，北連甘/孜/州理塘縣。稻城最高海拔6032米，最低海拔2000米，縣城海拔3750米，為藏族聚居地，此外有漢族、納西族、回族等民族。稻城高原是由橫斷山系的貢/嘎雪山和海子山組成。稻城屬高原季風氣候，絕大多數時間天氣晴朗，陽光明媚，自然風光優美，尤以古冰體遺跡「稻城古冰帽」著稱於世。在稻城亞丁極目遠跳，天地浩瀚無垠，亂石鋪天蓋地，憾人心魄，1145個高山湖泊散落於嶙峋亂石間，碧藍如玉，景色極為壯觀。有人也許會好奇，稻城，這樣一個只聽名字就讓我們產生無限遐想的地方，她的名字是如何得來的呢？原來呀，稻城，古名叫「稻壩」。藏語意為山谷溝口開闊之地。《西康圖經》記載：「光緒三十三年，因在此地試行種稻，故改名稻成縣，成是成功的成，預祝其成功之意」。民國二十八年（公元1939年），西康省成立，改名「稻城縣」。這樣一個簡單的理由，古人或許想不到，今時今日，稻城這個名字已經成為世人神往口口相傳卻又不能輕易觸碰到的傳奇。至於為什麼說稻城是不能輕易觸碰的呢，一般健康人在海拔3000米以上就會有頭痛頭暈惡心呼吸困難心跳加快等症狀，嚴重時四肢麻木甚至昏迷，很多人因為不顧身體狀況或者過分緊張而導致嚴重的高原反應，從而半路打道回府的。稻亞沿途基本海拔都超過3000米，因而進入高原前必須進行適當體檢。體質較差與患病的人，最好等到身體狀況很好時候再選擇進入稻城。 我看大家現在精神頭都特別的足，想必身體都倍兒棒的。但是初上高原的朋友，也不要抱著無所謂的態度，大家要特別注意防感冒，別著涼了。咳嗽發燒容易引發腦水腫肺水腫等，這些病在高原足以致命。如果出現了高原反應，一定要服葯與休息，不要逞強。但是只要是通過了體檢的朋友，就不用特別擔心，消除緊張和恐懼的心理，採取必要的防治措施，就能較快適應高原氣候。有人說稻城是「藍色星球上的最後一片凈土」。這句話至少傳達了兩個意思：其一，稻城是至純至美的；其二，稻城為世人所知的時間很短。僅僅是在七十多年前，美國探險家☆約瑟夫·洛克☆在1931年的《美國地理》雜志上發表的文章，第一次展示了稻城驚世駭俗的風光以及這里的部落民族的生活習性。他說：「世界上還有什麼地方景緻如此完美，等待著探險、攝影家們……這真是美麗的香格里拉。」稻城地處偏遠，交通阻難，自古以來，人跡罕至。由於宗教文化的深刻影響，佛教放生禁殺的嚴戒，使亞丁人保持著克己忍耐、憐愛自然的生存觀念。亞丁位於我國原始植被保護最完好的地區之一，也是人類至今尚未污染到的最後的凈土之一。 那裡沒有憂傷……那裡沒有痛苦……那裡鳥語花香……那就是神仙居住的地方。 這首歌曲現廣泛流傳於藏區及全國，如果說世界上真有這樣的仙景，那就是香格里拉之魂——稻城亞丁！晶瑩的海子、聖潔的雪山、深邃的峽谷、廣袤的草原、豐富的地質奇觀、沸騰的溫泉、悠閑的動物，以及秉承祖輩傳統生生不息的人們，等等。這一切都向人們詮釋出香格里拉的萁諦—神仙居住的地方。現在我們即將走進這個夢中的天堂，這個有著雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣的香巴拉王國了。大家不必為這里的美屏住呼吸，生怕錯過或者「恐驚天上人」，一來，稻城是至純至美的，信手拈來，每個角落都是一幅風景畫，二來，產生高原反應就不好了。稻城的北部為高原寬谷區。海子山駢稻城河，海拔3600——5000米。為青藏高原最大的古冰體遺跡，素有「稻城古冰帽」之稱。其冰蝕地形發育完全，冰蝕岩盆星羅棋布，3200多干方公里內使有大小海子1145個，規模和數量都是我國少有的。是研究第四紀冰川地貌的重要基地。1982年在其中部發掘出恐龍牙齒化石，在南部發現桉樹化石。海子山群峰連綿，溝壑縱橫，大小海子漂礫遍布，怪石林立，景色絢麗而磅礴。中部為山原區，包括波瓦山和赤土河。赤土河清澈秀麗，群魚穿梭。河畔草場廣袤，溪流交錯，森林一望無際。波瓦山山勢雄秀，四季景色分明；冬日白雪皚皚，銀裝素裹；春夏，杜鵑遍開，爭芳斗艷；秋天紅葉似火，盡染層林，分外妖嬈。南部為高山峽谷區，俄初山駢東義河。俄初山海拔5140米，高峻而益顯巍峨，挺拔卻不失俊俏，象一位美貌仙子端坐雲霓。最今人陶醉的是俄初的秋色：紅的嬌艷，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛，漫山遍野，「濃妝淡抹總相宜」。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下，兩岸石木參天，巍岩嶙峋，濤聲隆隆，瀑布層疊，山水相映，妙趣橫溢。欣賞了俏麗的俄初山，緊接著就是與之毗鄰的馳名於藏區的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰組成，呈品字形排列，藏語名「念青貢嘎日松貢布」，佛名三祜主雪山，三祜主指人的身語意三種依祜，峰名相傳為五世達賴所封。這三座雪山在世界佛教24聖地中排名第11位，「屬眾生供奉朝覲積德之聖地」。據歷史記載公元8世紀，蓮花生大師為念青貢/嘎/日/松/貢/布開光，佛教中除妖伏魔的三位菩薩分別為三座雪峰命名加持。北峰仙乃/日，意為觀世音菩薩，海拔6032米；南峰央邁/勇，意為文殊菩薩，海拔5958米；東峰夏/諾/多/吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓約800平方公里。稻城神峰冰封雪鎖，雄奇壯麗；山腰的五色海子七彩班斕，變化無窮；山下草原，珍禽異獸與人和諧相處。藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕。稻城神峰的美，不在於它的蒼勁雄奇，如珠穆朗瑪峰；也不在於它的艱險詭秘，如梅里雪峰；而在於它獨特的個性--濃郁的神秘色彩。每當雨霧朦朧，雪山神姿若隱若現，宛若天仙；而麗日晴天則碧空如洗，舒倦的雲彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安詳，溫馨平和；央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔；夏/諾/多/吉像少年，英俊剛烈，神采奕奕。三尊聖靈，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方凈土。蓮花生大師詩雲「嶙嶙怙主雪山如壇城，無數寶物建無量宮。聖潔蓮花日月法座，空行母護法神守。」具有信佛緣的眾生敬奉朝拜三祜主雪山，能實現今生來世之事業。轉一次相當於念一億嘛/呢的功德。一生中至少來一次貢/嘎/日/松/貢/布轉山朝覲是每個藏人的夙願。在過去的漫長歲月里，三祜主雪山浸潤了多少藏人希冀的夢想，那是他們靈魂的歸宿之地。在地球變得越來越擁擠，越來越不潔凈之時，那端坐雲霄的貢/嘎/日/松/貢/布，越加顯得珍貴，令人嚮往。一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸；一隊隊無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊聖潔之地，奉獻身心地為之叩首。雪峰、森林、海子、草地、溪流間曲曲彎彎的小路上，遠遠近近那些朝聖的善男信女，扶老攜幼，口中低誦經文，眼裡閃出質朴的光，他們在向神山參拜，向蒼天和大地祈禱，祈求健康，禱告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，歡暢嬉戲，追逐跳躍於草叢林間，萬物眾生在這里和睦相處，同享生之樂趣。神性的亞丁，真實的香格里拉，傳奇的佛教心學，生命的執著活力在這里世代延續，詩情畫意的雪域聖地美麗不可方物。