瀘沽湖名字的由來

『壹』 滬沽湖、瀘沽湖是同一個地方的兩個名字么雲南四川交界那個湖到底叫什麼

那個湖就叫瀘沽湖，滬沽湖估計是打錯了。
滬沽湖在麗江地區寧蒗縣與四川省鹽源縣交界處，因湖泊南北寬而東西窄，形似曲頸葫蘆而得名。湖面海拔2680米，面積51．8平方公里，平均水深45米，最大水深93米，湖中有5個小島、3個半島。湖水清澈蔚藍，沿湖村莊錯落，四周青山環抱。湖西北部雄奇俊美的獅子山是當地摩梭人崇拜的格姆女神山。滬沽湖以美妙絕倫的湖光水色和奇特的民俗風情而著稱於世，湖畔摩梭人至今還保留著母系大家庭及男不娶、女不嫁、結合自願、離散自由的「阿夏」婚姻形態。

『貳』 瀘沽湖簡介

瀘沽湖秋水間，隱隱浸芙蓉。並峙波間鼎，連排海上峰。倒涵天一游，橫鎖樹千里。應識仙源近，乘槎訪赤松。這是明代詩人胡墩面對瀘沽湖美景發出的贊嘆！千百年後,這里的水依舊清澈,這里的山依舊挺拔,這里的人依舊純粹……
如此精緻，很多人在嘆大自然的鬼斧神工，很多人在問是誰賜予了這里山水如畫……走進這一段美麗的傳說，探尋瀘沽湖的由來。
格姆女神是一個聰慧美麗的姑娘，她的婉約動人不僅使鄰近的山神趨之若鶩，也吸引的遠方的山神慕名而至。有一次，一個遠方的山神趕來與格姆女神幽會，這個男神是格姆中意的「阿柱」，兩個人私密纏綿，不知不覺天將拂曉。男神急忙飛身上馬，調轉馬頭，要在日出之前趕回自己的屬地。馬嘶鳴三聲，正在梳理長發格姆聽到馬的嘶叫聲，便立即追趕遠方男神，而遠方男神已匆匆走遠，只留下神馬踩出一個大大的馬蹄印。格姆趕到馬蹄印邊，天已啟明，思念愛人的格姆站在馬蹄印邊動情地哭泣，清淚溢滿了馬蹄印，瀛溢出來，變成了一面平湖，就是現在的瀘沽湖。
遠方的男神聽到哭聲，回頭凝望，萬分留戀地將珍珠和花種拋向格姆，珍珠灑落湖面幻化成湖中的小島，花種帶著男神的愛戀漂到邊上，發芽生長，蔥郁茂盛，年年歲歲開出不同的鮮花，環繞著他心愛的女人。
這湖、這山、這花、這樹，無不被愛意浸潤著。這里的一切美好而純粹，這里的一切讓我迷戀而沉醉。聖潔的瀘沽湖，我的天堂。

『叄』 瀘沽湖的名氣很大，遊客卻搞不清它到底在哪裡，這是為啥

瀘沽湖名氣大的主要原因是 親愛的客棧的拍攝地，我也是看完節目才知道瀘沽湖的，在雲南跟四川交界處

『肆』 瀘沽湖的介紹我很需要你的建議哦

瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位於四川省涼山彝族自治州鹽源縣與雲南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。湖面海拔約2690.75m，面積約48.45km2。湖邊的居民主要為摩梭族，也有部分納西族和普米族同胞居住。希望我的回答能幫到你的哦摩梭族至今仍然保留著母系氏族婚姻制度。
現在瀘沽湖邊那在修路，去的車程可能要比以前的要多一點的哦，我是前幾天跟著驢友圈戶外俱樂部去的的瀘沽湖，玩了兩天，純玩的線路，線路是第一天： 麗江－玉龍十三峰－寧蒗－瀘沽湖－大落水－里格（車程207公里）第二天： 里格－尼賽－大嘴村 - 索道 - 格姆女神山 - 小落水（家訪） - 草海（走婚橋）－蒗放－寧蒗－麗江（車程230公里）費用是730元/人的哦。如果有什麼問題，你可以去問下他們的客服吧！

『伍』 瀘沽湖為什麼叫女兒國

瀘沽湖的摩梭族家庭中的成員只會是一個母親的後代，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫養自己姐妹的孩子。在摩梭母系家庭中，只有「同一根」（同一母系血緣）的母系成員是親人，包括母親、女兒、兒子、舅舅等，「父親」，「妻子」等都是外人。

母系家庭是摩梭母系社會的基本社會單位，許多不同的母系家庭構成了摩梭母系社會，因而被稱為」女兒國「。

摩梭人走婚是一種夜合晨離的婚姻關系：男女雙方不結婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活勞動。

在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜間，女子在家中花樓接待來自另一家庭的男子，而男子則外出與另一家庭的女子偶居，所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫養自己姐妹的孩子。因此他們並不會沒有後代。

(5)瀘沽湖名字的由來擴展閱讀：

走婚制：

走婚即走訪婚，摩梭語"色色"（或"替色色"，"的色色"等），是摩梭文化中兩地摩梭族人走婚時的通道不可分割的一部分，也是外界較多宣傳和關注的。

走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女終身都住在自己的母系家庭里， 是由男子走婚來維持男女雙方性關系而實現種族延續的一種特殊形式，男方晚上到女方偶住晨歸回自己家中，雙方都不是對方家庭的成員。有走婚關系的男女被俗稱為"阿肖"或稱"肖波"，"阿肖"。

走婚並非雜亂無章，更不是亂婚，群婚制，要遵循一定的原則：有親戚血緣關系的嚴禁走婚；不能同時結交多個阿肖；男女雙方有好感就可走婚；感情破裂標志走婚關系的結束；若女方有小孩走婚關系就穩定下來。

『陸』 關於瀘沽湖的神話傳說有哪些啊

格姆女神山，海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

後龍山，是楔入瀘沽湖心的一個長島，長達4公里。後龍是摩梭神話傳說中的男山神，他與格姆女神是一至至愛情侶。他倆化為山島，白天隔海想望，晚上「走婚」共度良宵。鳥覺山，屬後龍山脈，林中隱藏著摩梭人「轉山」的古道。古道翻越後龍山脊，可經博凹湖灣，到洛窪摩梭部落村寨。

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瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，由一個西北東南向的斷層和兩個東西向的斷層共同構成。屬長江上游幹流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系。

瀘沽湖入湖河流共18條（雲南部分11條，四川部分7條），湖水經東側的大草海注入鹽源縣境內前所河，再注入蓋祖河，再注入卧龍河，入流理塘河，最後排入長江上游幹流段金沙江的支流雅礱江。

瀘沽湖畔居住著眾多民族，以蒙古族為主（註：不是「摩梭族」，中國56個民族中沒有「摩梭族」。新中國成立後，國家民委等部門在第一次民族識別中，將雲南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族） ，摩梭人有自己的母語摩梭語，屬於漢藏語系藏緬語族彝語支。

與鹽源縣的其他地區的蒙古族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行「男不娶，女不嫁」的「走婚」制度。走婚的男女雙方分別叫「阿注」、「阿夏」，故稱「阿夏婚」。

『柒』 瀘沽湖的另一個名字叫什麼啊

瀘沽湖古稱魯窟海子,東方古老神秘的「女兒國」輕啟面紗，便征服了.來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外遊客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的雲南寧蒗彝族自治縣境內有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著「男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由」的母系氏族婚姻制度。

寧蒗地處四川西南邊緣，這里群峰競雄，地勢起伏落差大，海拔高低懸殊，垂直性差異明顯，從而形成了「一山分四季，隔里不同天」的立體氣候，而這特殊的地貌和立體氣候又形成了多彩的自然景觀及豐富的自然資源。此外，還有號稱天下第一湖的「天湖」、地下迷宮『碧玉溶洞」、雄峻挺拔的「獅子山」、被譽為「天下第一神湯」的永寧「溫泉」以及雄奇壯麗的飛瀑流泉，宏偉崇麗的殿宇寺廟，古樸淳厚的民族風情等，使寧蒗成了人們游覽、度假、療養的勝地。瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。川滇兩省界湖。納西族摩梭語「瀘」為山溝，「沽」為里，意即山溝里的湖。

『捌』 麗江"瀘沽湖"的真實解釋是

瀘沽湖是一個地名，景區名字哦，只是這里的水特別美，所以又稱「高原明珠」。古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位於四川省涼山彝族自治州鹽源縣與雲南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。湖面海拔約2690.75m，面積約48.45km2。

『玖』 瀘沽湖的歷史是怎麼樣的

1、歷史：

（1）元朝末年，蒙古族的一支部隊在戰爭中敗退瀘沽湖，並定居於此，與當地的土著人走婚，繁衍後代。明朝的旅行家徐霞客在其著作《徐霞客游記》中對瀘沽湖有文字記載，將瀘沽湖及其附近的三個小湖描述為「四池」並記載湖中有三島，即「池上有三峰中峙」，明代詩人胡墩賦賦詩瀘沽湖「瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。」

（2）清朝乾隆年間的《永北府志》將瀘沽湖中的「瀘沽三島」列為勝景之一，清代詩人曹永賢賦詩「祖龍求神仙，三山渺何處」，盛贊瀘沽湖如蓬萊仙境。

2、瀘沽湖

（1）瀘沽湖，俗稱左所海，古名勒得海、魯枯湖，納西族摩梭語「瀘」為山溝，「沽」為里，意即山溝里的湖，湖位於四川省鹽源縣與雲南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮（原左所區），湖西為寧蒗縣永寧鄉。湖泊略呈北西一東南走向，南北長9.5公里，東西寬5.2公里，湖岸線長約44公里，湖泊面積50.1平方公里，集水面積247.6平方公里，最大水深105.3米，平均水深為40.3米，湖水庫容量為22.52億立方米，湖水最大透明度達12米，湖面海拔2685米。

（2）瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，由一個西北東南向的斷層和兩個東西向的斷層共同構成。屬長江上游幹流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系。瀘沽湖入湖河流共18條（雲南部分11條，四川部分7條），湖水經東側的大草海注入鹽源縣境內前所河，再注入蓋祖河（下游稱永寧河），再注入卧龍河（又名卧落河、鹽源河），入流理塘河，最後排入長江上游幹流段金沙江的支流雅礱江。

（3）瀘沽湖是雲南省海拔最高的湖泊，是中國第三大深水湖泊。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7種民族，約1.3萬人。

『拾』 滬沽湖，瀘沽湖是同一個地方的兩個名字么

同一個地方不同的名字。
都是根據音譯的，現在一般都叫瀘沽湖