『壹』 南懷瑾的故鄉在哪裡南姓氏的起源誰知道
南懷瑾(1918年——),國學大師,詩人,中國傳統文化的積極傳播者。1918年出生於中國浙江樂清柳市區長岐鄉南宅(今屬黃華鎮殿後村),20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,別具一格。
第一個淵源:源於姒姓,出自夏禹之後有男氏,屬於以國名為氏。
源自夏禹之後,以國名為氏,為男氏所改。據《史記·夏本紀》「太史公曰:禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有……有男氏……索隱:系本『男』作『南』,稱南氏。」
第二個淵源:源於姬姓,出自西周時期大夫南仲之後,屬於以先祖名字為氏。
周朝時期時,周宣王屬下有大夫南仲,其後代子孫以祖名為姓,稱南氏。
據商王盤庚的妃子姜氏,夜夢赤龍入懷,懷孕十二月生一子,手握「南」字,長大後主管荊州,號「南赤龍」,其曾孫南仲在周初時為大夫,此為南氏主源。
第三個淵源:源於姬姓,出自春秋時期衛國公子郢之後,屬於以先祖名字為氏。
據《古今圖書集成·氏族典》記載:「鄭樵<通志>:以字為姓。南氏,姬姓衛靈公之子,公子郢,字子南,以字為姓。」春秋時期衛國的公子郢,字子南,其支孫以祖字為姓,稱南氏。
第四個淵源:源於姬姓,出自春秋時期晉國大夫,屬於以居邑名稱為氏。
春秋時期,晉國有高士居隱於南鄉(今山西),其後代子孫以地名為姓,稱南氏。
第五個淵源:源於羋姓,出自春秋時期楚國子南氏之後,屬於以先祖名字為氏。
楚國有子南氏,也稱南氏;
第六個淵源:源於復姓,屬於復姓省文簡化為氏。
在中國歷史上,有復姓南公氏、南伯氏、南史氏、南遮氏、南榮氏、南宮氏、南門氏、南郭氏、南里氏、南丘氏、南鄉氏、南野氏等,後有省文簡化為單姓南氏者
第七個淵源:源於張姓,出自明朝時期國戚張氏之後,屬於避難改姓為氏。
在今河北、山東一帶,世代流傳著一個故事:明朝時期,河北滄縣興濟人修減河、建盤古廟,張皇後的兩個兄弟占民田犯罪。公元1549年,子孫四處逃跑,後由張姓分東、南、西、北四個姓氏。
在《明史》中,對此事的詳情記載含糊,為此,有東南西北本姓張之說。在河北、山東、天津一帶,南氏與東姓就論一家人
第八個淵源:源於滿族,出自明朝時期東海女真族南福祿氏部落,屬於以部落名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
滿族南福祿氏,滿語為Nanfuru Hala,世代散居於虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、阿扈河(今黑龍江寧安)、博爾屯(今吉林汪清)、博勒哩屯(今俄羅斯結雅河支流托木河口北岸卡贊卡村一帶)、綽拉剔屯(今黑龍江下游右岸俄羅斯阿紐依河口),鄂通(今黑龍江依蘭大馬屯,一說吉林敦化敖東城)、鄂奇村(今黑龍江、松花江匯流處)、福提希屯(今黑龍江富錦)、噶山(今俄羅斯加斯西湖口)、漢楚哈(今黑龍江撫遠)等地,所冠漢姓有南氏、祿氏。
滿族那木都魯氏,滿語為Namlu Hala,世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、愛滿(今俄羅斯濱海臨海處)、長白山、哈達(今遼寧開原、西豐小清河流域)、渾春(今吉林琿春)等地,後有改漢姓為南氏者。
滿族那拉氏,亦稱納喇氏、納蘭氏,滿語為Nara Hala,世居阿敦(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、阿齊蘭城(今黑龍江齊齊哈爾西北一百公里處)、柴河城(今遼寧西豐小清河一帶)、多壁城(今吉林輝發河上游)、俄吉岱城(今黑龍江齊齊哈爾東一百五十公里處)、富爾堅城(今遼寧西豐小清河一帶)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、黑爾蘇城(今吉林伊通西北一百三十里處)、洪尼城(今吉林輝南)、輝發(今吉林省柳河、輝發河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)等地,後有改漢姓為南氏者。
第九個淵源:源於蒙古族,出自元朝時期蒙古族囊嘉特氏部落,屬於以部落名稱漢化改姓為氏。
元朝中期,蒙古族有囊嘉特氏部族,在元朝政府平定西南地區的戰爭中多從軍蒙古軍隊,後落籍居四川地區,後在明朝時期有改為漢姓南氏、王氏者,逐漸融入漢族、傣族、侗族和僳僳族,亦有遷回蒙古海拉爾地區(今呼倫貝爾草原)者,漢姓亦為南氏。
『貳』 南懷瑾是不是國學大師
南懷瑾老先生不僅僅國學大師,還是文學家、古文字學家、佛學家、教育家、武術家等等。這一點可以通過網路上面任何一個網路進行印證,當然你也可以咨詢有宗教信仰的師兄,讓其真真切切的幫你解答一下關於南懷瑾老先生的疑問。
最後,引用《道德經》第二十二卷中的一段,也是南懷瑾老先生生前常說的話與君共勉,那就是:不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。
『叄』 「丹霞」名字的由來
中國丹霞」1日在巴西利亞舉行的第34屆世界遺產大會上,經聯合國教科文組織世界遺產委員會批准,被正式列入《世界遺產名錄》。至此,中國的世界遺產地數量已增加到40個。
「中國丹霞」項目是中國把全面展示丹霞地貌形成演化過程的貴州赤水等6個丹霞地貌風景區「捆綁」申報自然遺產,包含的6個申報點分別是福建泰寧、湖南莨山、廣東丹霞山、江西龍虎山(包括龜峰)、浙江江郎山、貴州赤水。
丹霞丹霞是地理學上很重要的名詞。它是指紅色砂岩經長期風化剝離和流水侵蝕,形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石,是巨厚紅色砂、礫岩層中沿垂直節理發育的各種丹霞奇峰的總稱。主要發育於侏羅紀至第三紀的水平或緩傾的紅色地層中,以中國廣東省北部丹霞山最為典型,故名。還有那些不要連的 現在已經把漲門票提到會議上了五顆星星 原創
『肆』 為什麼溫州火車上寫著南懷瑾三個字
「知道溫州人需要鐵路,我給你們修好」——南懷瑾
正是因為溫州鐵路的建設很大一部分是南懷瑾出資的,尤其是金溫鐵路,然後溫州為了紀念他,直接標榜他的名字在鐵路邊
然後他是溫州樂清人,一個書香門第出生的子弟,後來聞名遐邇了。在四十餘年前,作為國學大師的南懷瑾先生即在台灣傾全力講述印行傳統文化經典,從學界、商界、政界,直到民間大眾,不辭辛勞,奔波教化三十餘載,內容涵蓋了儒、佛、道及諸子百家,兼及醫卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦,著述凡三十餘種,立足時代科學精神,將古老的中華傳統文化推進到一個新的、更加璀燦奪目的文化層面,開拓了全新的學術視野,其影響之深遠必將是劃時代的。
我是溫州的學生,每次回家都要經過那裡,一年4,5次要的,要不是你提出這個問題,我估計一輩子都沒找過這個東西,也感謝你哈
『伍』 一位與南懷瑾,季羨林差不多的佛學名家,名字是三個字。
大陸:趙朴初、黃念祖、金克木、徐梵澄、鄭頌英、郭元興、王治平、倪維泉、楊化群
海外:李炳南、李子寬、陳健民、吳潤江
『陸』 南懷瑾是原名嗎
這是他的本名。南師大概是你父輩那一輩人的老師,所以你不知道是正常的。如果有緣,好好讀讀他的書,好處很多的。
『柒』 南懷瑾名字的涵義
他出身於書香世家,懷瑾是他的本名。
名字涵義為「懷瑾握瑜」,出自戰國·楚·屈原《九章·懷沙》:「懷瑾握瑜兮,窮不知所示。」 意思:懷:懷藏;握:手握:瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
補充:
南是本姓。《浙江省樂清縣南宅南懷瑾先生家乘世系》載樂清南氏世系表。始遷祖巘,原籍洛陽,南宋建炎間南渡,隱居樂清重石山。其子星瑞,自重石轉遷岐山之陰,是為樂清南宅。
南老說過:「譬如說我姓南,生下來叫什麼名字,讀書的時候叫什麼名字,有小名、乳名(吃奶的時候的名字),有學名,像我,現在叫南懷瑾,一輩子三個字,行不更名,坐不改姓。」
『捌』 南懷瑾為什麼會這么紅
南懷瑾以其突出的文化傳播業績,馳名海峽兩岸。但他既享不虞之譽,又遭求全之毀,是一個富有爭議的人物。他是如何成長的?他在1960年之前,一直默默無聞,甚至過得相當凄惶。那麼,他有著怎樣的故事?
1、求學時代
1918年農歷二月初六(3月18日),南懷瑾出生於浙江溫州樂清翁垟鎮地團村南宅組(今樂清市長林社區殿後村)。小名銀奶,譜名常鏗。其父南仰周12歲便離開私塾,學做生意,置辦下一份小康家業,一度當過鄉長。
南懷瑾直到7歲還吃奶,12歲前,他不愛吃飯,小病不斷,結婚前還一直跟母親睡。一次,南懷瑾和鄰居孩子吵架,互罵臟話,父親一氣之下,把他推進門前小河溝里。
南懷瑾6歲開蒙,11歲那年,父親把他送到樂清第一小學上學。半年後放寒假回家過年,其祖母六十大壽,家裡從初一到十五天天大擺筵席。鬧到元宵節,南懷瑾突然有一個念頭:上學去。
父母怎麼都攔不住,他步行3個多小時到了城裡。次日,父親來城裡告訴他,昨夜家裡被海盜搶了。海盜撬門時,父親光著腳逃跑了,母親冒充傭人得以逃脫,家裡被洗劫一空。
13歲那年,他小學畢業考試考了個倒數第一,拿了個肄業證書。父親要他去學木雕或去商店做學徒,他不肯,只好在家自修。自修的3年裡,他到表哥家聽過浙江青田名儒朱味淵(陳誠的老師)的課,父親還給他請過博古通今的老師葉公恕。
1935年,17歲的南懷瑾和姨表姐王翠鳳結婚,並有了長子南舜銓。他聽說杭州浙江國術館是公費,管吃管住,兩年畢業後分配到各地當武術教官。父母攔不住他,只好籌借路費,送他上路。
在國術館同班同學中,他個頭最小,年紀最輕,但每門功課,每種武藝,他學得最快最好。他曾到之江大學旁聽,覺得大學教師學問不過如此,就再也沒有去了。杭州的英文補習班,他也去了幾次,覺得太難,就放棄了。從此,南懷瑾一輩子不懂英文。
其間,他讀過商務印書館出版的「大學叢書」,在文淵閣接觸過《四庫全書》,在史量才姨太太沈秋水的家廟里,讀過一些道家古籍,也曾研習《金剛經》。
1936年,他回家度暑假,妻子後來生下次子南小舜。1937年,他以第一名的成績,從浙江國術館畢業,獲得武術教官的資格。
2、落魄台灣
1937年,抗日戰爭爆發。畢業後的南懷瑾直接從杭州到了成都。他生活窘迫,甚至在他到成都時,已3天沒吃一頓飯,餓急了的南懷瑾去偷了兩個饅頭充飢。
他後來到川康邊境辦了個「大小涼山墾殖公司」,自任總經理兼自衛團總指揮,人數曾多達萬餘人。但在地方軍閥和軍統特務的夾擊下,不到一年就散了。
不久,經熟人介紹,他在成都中央軍校任校教育隊武術教官和政治指導員,並在青城山靈岩寺認識了袁煥仙。1942年,袁煥仙到成都創辦維摩精舍(禪宗道場),南懷瑾辭去中央軍校的工作,追隨而去。
南懷瑾1949年2月隻身跑到台灣島時,他沒有師友同盟相互照應幫襯,驚魂未定,住在基隆。一次,一家小旅館失火,有個叫楊向薇的吉林長春姑娘,成了南懷瑾收留的難民之一,後來又成了他的妻子。
婚後的南懷瑾,迫於生計,同溫州老鄉一起做船運生意。三條船湊成「義禮行」公司。從琉球運貨到舟山(被國民黨佔領),再從舟山運貨到琉球。
國民黨從舟山撤退時,佔用了他公司的船,他血本無歸,一夜之間成為負債累累的窮光蛋。兩女兩子先後出生了,他不得不棲身於基隆海濱一個陋巷裡,擠在瓦可漏月、門不閉風的小屋裡。
1955年,他在窘困的處境下,出版了《禪海蠡測》一書,卻一本都賣不出去。不久,他舉家遷到台北龍泉街,住在販夫走卒喧囂終日的菜市場附近。在這里,他常右手執筆寫書,左手抱著幼子,雙腳還要不停地推著搖籃,以防尚在襁褓中的嬰兒哭鬧。
困頓中的南懷瑾煮字療飢,著書多為稻粱謀。他憑著驚人的記憶力完成了《楞嚴大義今釋》、《楞伽大義今釋》兩力作。但在書店堆放在角落裡,少有人購買。
後來,一商人出錢買下一些書,誰知這個商人原來是個肉商,把這些書買回去後,拆開來包肉用的。窘迫之極的他為了生存,一度靠典當衣物為生。
3、功成名就
1960年,胡適讀了《楞嚴大義今釋》,表示贊許。南懷瑾因此逐漸被人知曉。
1963年,台北中國文化大學創辦人張其昀聘請他擔任教授並兼禮學院院長。思慮之後,他接受了教授聘書,附加條件是不到學校上課,由研究生到其家受教。
隨後,他在台北輔仁大學開設《易經》課程,古今中外,天南地北,人情世故,講什麼都信手拈來。結果學生一傳十,十傳百,他的名字不脛而走。每次上課,學生一直擠到窗外。
1966年,聲名鵲起的南懷瑾在蔣介石、蔣經國父子的邀請下,到台灣三軍各駐地巡迴演講。有次在高雄岡山空軍基地演講,蔣介石還親自到場聆聽。
此後,一些台灣政要也都拜在他門下。他每周四給這些政要開特別班,講課內容偏重於歷史哲學的發揮,如《史記》、《長短經》、《戰國策》和《陰符經》等,不談時政。這個班大約延續了四年,每個周四晚上門庭若市,街前停滿了高級轎車,站滿了警衛員、勤務兵。
『玖』 為什麼有些人尊崇南懷瑾為國學大師,有些人認為南懷瑾是國學騙子
南懷瑾主要研究2個領域:一個是國學,一個是佛學。
南懷瑾對國學有一定研究,但不徹底,大師算不上,頂多是個學者。
很多人覺得,說懷師是個通家屬於誇大其詞。甚至說通才不存在,兄弟你可認識列奧納多達芬奇大爺者乎?這種懷疑思維和方舟子覺得我小時候寫不出《三重門》所以韓寒也寫不出來,是一樣的。你我做為一個普通人,必須承認這個世界上,是有能人的。
南懷瑾先生是貢嘎活佛親自認證的。紅、黃、花、白教,東密的大阿闍黎。阿闍黎就是具有傳法資格的上師。大阿闍黎可以理解為大教授。這個教授是本意,傳教傳授,不是職稱那個教授。
南懷瑾先生由他禪宗的老師袁煥仙引薦,成為虛雲法師的弟子。
南懷瑾先生年少好習武,曾獲國術比賽冠軍。
南懷瑾先生投資建設了金溫鐵路。說這算一件豐功偉績不為過吧?當年犄角旮旯的南蠻之地——溫州,我爺爺年輕那會兒去上海必須坐好幾天船。不客氣的說,沒有金溫鐵路,溫州的經濟不會騰飛得那麼厲害。國父孫中山就有此計劃,但未能實現。興建7次、開工3次、停工3次……這個宏願均因各種原因擱淺,故鄉溫州拖著沉重的步伐,仍苦苦困於「水(死)路一條」。此條鐵路在懷師的多方奔走下最終通達,更可貴的是懷師在鐵路修成之後功成身退,還路於民。再想想某些收費期延長到幾百年的高速公路⋯具體的情況,侯成業先生著有《南懷瑾與金溫鐵路》一書,供君參考。
跟懷師學習的人非常多,但是南懷瑾先生從來沒有認可過自己有弟子,所有自稱他弟子的都是騙子。我們稱呼那些跟隨南老多年的老學生為學生,是個方便的說法。在這常年跟隨南懷瑾的人中三教九流一應俱全。如著有《第五項修煉》的國際管理學大師,彼得·聖吉。詳見《南懷瑾與彼得·聖吉:關於禪、生命和認知的對話》
懷師的影像並不很多,基本集中在南禪七日里,我相信大部分懷師的支持者也都是通過《南禪七日》認識佛法,同時也認識了南懷瑾。很多人對於南懷瑾的書一本沒看過,拾起記憶里看過的某些人對懷師的亂批評一統,實在讓人很無語。附上南禪七日高清版本,諸君一看,高下立見:南懷瑾文教基金會
Nan
Huai
Jin
Culture
Foundation
南懷瑾先生一直在呼籲,中國教育出了大問題(讀過書都知道吧)。太湖大學堂是南懷瑾先生對教育的一塊試驗田,這位95歲的老人用自己的實驗打臉了整個中國教育。