豬悟能名字的由來

㈠ 豬悟能為什麼叫豬八戒

八戒貪吃，險象環生。若不是悟空及時阻止，八戒早已成為群妖口中的美味。在「豬八戒吃西瓜」這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃，應該是八戒之一也。 八戒見到青年女子，總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育，悟空、悟凈的善意捉弄，才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化，讓八戒終生難忘。（不過他痴心不改地追求高小姐，嫦娥這種精神還是可嘉的。）此乃戒貪色，應該是八戒之一也。 取經路上每每遇到挫折困難，八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財物。悟空的痛打辱罵，悟凈的挖苦譴責，才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財，應該是八戒之一也。 別看八戒對除妖降魔一籌莫展，但在領導面前打小報告卻有一手。多虧唐僧心中有數，悟空、悟凈的及時揭發譴責，才八戒的陰謀一次次落空。此乃戒嫉賢，應該是八戒之一也。 針對八戒的弄虛作假行為，悟空採取變化緊盯，跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正，從而為唐僧正確決策提供祥實的依據。戒做假，應該是八戒之一也。 在孫悟空被趕走的這些時候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懶時，悟空要麼變化對其捉弄以示 警戒，要麼以身用則吃苦在前，從而帶動八戒積極工作。這樣一來，弄得八戒心有餘悸，不敢也不好意思再偷懶。此乃戒偷懶，應該是八戒之一也。 遇到困難後當八戒打退堂鼓時，老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、悟凈都及時從 思想上予以助威鼓勁，從工作的為其排憂解難，激勵八戒增強信心，心甘情願的獻身於取經事業。此乃戒畏難，應該是八戒之一也。

㈡ 豬八戒的名字的由來

豬八戒的名字的由來：豬八戒以相為姓，喚名豬剛鬣。《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做「八戒」。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。

三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。

八戒全稱「八齋戒」，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。 所以唐僧給八戒取的名字是有一定含義的。

(2)豬悟能名字的由來擴展閱讀：

豬八戒身世來歷：根據《西遊記》故事，豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮的霓裳仙子，打了兩千錘後被貶下凡，又投錯胎變成豬模樣，入贅高老莊。

豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出於無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散夥，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。

可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。

㈢ 豬八戎獲得豬悟能名號的緣由

豬八戒的名字是這樣來的：因為豬八戒投胎的時候投錯了豬胎，因此便以「豬」為姓。觀音菩薩給他取了法名「悟能」，因為他將來註定是要成為唐僧的弟子的，與悟空同輩，所以也是「悟」字輩。他皈依佛門後，唐僧為他取名「八戒」，因為之前豬八戒曾說他已戒了五葷三厭（指佛家禁食的八種物品），所以叫做「八戒（戒了這八樣東西）」。

㈣ 在西遊記里，孫悟空，豬悟能，沙悟凈的名字各有什麼含義

悟空的名字是菩提祖師取的，原文：
祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」十二個字。排到你，正當「悟」字。與你取個法名叫做「孫悟空」好么？」猴王笑道：「好，好、好！自今就叫孫悟空！」
豬八戒名字由來
行者才把身抖了一抖，收上身來，其縛自 解。那怪從新禮拜三藏，願隨西去。
行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師 兄。三藏道：「既從吾善果，要做徒弟， 我與你起個法名，早晚好呼喚。」他道：「 師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法 名，叫做豬悟能也。」三藏笑道：「好！好 ！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是 我法門中的宗派。」悟能道：「師父，我受 了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家 持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父， 我開了齋罷。」三藏道：「不可！不可！你 既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名， 喚為八戒。」那獃子歡歡喜喜道：「謹遵師 命。」因此又叫做豬八戒。
沙僧的法號要原文的話就是：
老沙原系凡夫，因怕輪回訪道。雲游海角 ，浪盪天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在 舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配 緣奼女。工滿三千，合和四相。超天界， 拜玄穹，官授卷簾大將，侍御鳳輦龍車， 封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃 盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。 幸喜菩薩遠游東土，勸我皈依，等候唐朝 佛子，往西天求經果正。從立自新，復修 大覺，指河為姓。法諱悟凈，稱名沙僧。
若滿意就請樓主給個採納吧，謝謝！

㈤ 豬八戒名字由來

佛教中有個著名的女護法神，叫做摩利支天，她乘坐的是由七頭豬拉動的車。而這七頭豬就代表了北斗七星，元代《西遊記雜劇》中，豬八戒的前身就是摩利支天手下的御車將軍天蓬元帥，也就是從那些豬演變而來的。
《西遊記》中豬八戒的前身是玉皇大帝的天蓬元帥。主管天河。因醉酒調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會點變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被收服後，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。
天蓬元帥的大軍
在天蓬元帥的摩下有一大批猛將，重要的有：
1、天罡大聖：
「身長百丈，素羅衣，披發，左手掐訣叉腰，右手執劍，跣足丁立，面紫色，三目，中目光明照耀天地，頂中出氣兩條，一青一白，青白中復出青赤氣，如絲彌布天地。」
2、混元一氣都統大將王煜：「頂通天冠，皂幘，金甲，皂衣，手執弓箭、戟。」
3、四目老翁雷霆殺伐大將陶元帥：「老人相，四目，執柱杖。左有黃判官紫公，服金花，惡相，仗劍。右有雷使者，黃衣黃巾，綠吊敦靴，玉帶。」
還有三十六將，如：
1、九天殺童大將
「即北斗第八星（看過《聖鬥士北歐篇》嗎？這哥們基本上就是那個影子神鬥士，整體形象象三國猛將呂布），乃是清微天、禹余天，大赤天天殺大神，青衣大袖弁冠，執戟，領兵一萬眾，制御風顛百怪惡鬼。」
2、高刁北翁神將軍
這哥們的形象基本上象《七龍珠》里的短笛大魔王。
「即三洞天中三元神王、北都三殺大神，玄布纏頭，皂衣大袖，左執金鍾，右執玉錘，領兵萬眾，制御五瘟疫癘之鬼。」
3、長顱巨獸大將軍
「即四海龍王，有四萬天兵將吏，人面鳥觜，頭有一角，手執鍾，龍足，領兵萬眾，收攝山精邪魅，制伏蟲元蛇毒蟲之鬼。」
4威劍神王大將軍
「即風伯雨師，五嶽四瀆神王，雷公，領兵八千人，迎雲游天請雨存役之，青衣大袖弁冠，口吐青氣，左執劍，右執牌，領兵制御客亡野死，依草附木百怪之鬼。」
還有，五丁都司、七政八靈、直月將軍、十二支直符，反正是構成了一個以天蓬元帥為首領的龐大天神體系，以執行紫微大帝的命令。
其實，唐宋以前，天上的「皇帝」是紫微大帝，就是北極星，然後他統御三界，就是人、神、鬼，沒什麼佛教的六道輪回。
唐宋時期，紫微大帝就成了「管理星星」的「小國皇帝」了，玉帝掌了大權，什麼都管了。而且佛教興盛了，三界就根據佛教說法變成了「欲界、色界、無色界
」。
北極四聖的第二位是天猷元帥。通明殿右，領天罡之次帥，列下土之諸侯。上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，身披金甲，手執戈矛，三十萬兵，從我周遊，逢妖即斬，遇鬼皆收，主管元景丹天府，領玄都蛟龍金龍驛吏萬千，執印施符，救助萬民，
四聖的第三位是翊聖元帥，亦名黑殺元帥、北極翊聖黑殺大元帥，手把帝鍾，頭戴昆侖，行繞天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不許拒逆，不受水厄，大辟水怪，亦能鎮宅，除災驅怪。」這位翊聖元帥因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成為護佑宋室的大神王。
北極四聖的最後一位即真武元帥，努目光明，牙如劍樹，手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化為紫塵，魁罡正氣，是吾本身，天符通現，大保乾坤。隨著民間對真武崇拜的日益普及與高漲，真武元帥後來又升格為玄武大帝、玄天上帝，成為與紫微大帝同格的大神。[

㈥ 豬悟能為什麼又叫豬八戒，他的別名八戒的來由是什麼

悟能電視劇第7集《計收豬八戒》中，唐僧剛收了八戒的時候，八戒說：「師父，觀音菩薩還給我起了個法名，叫做豬悟能，我還忌了五葷三厭，今天見了師父，我可以開葷了吧？」唐僧對他說：「不可不可，你已經忌了五葷三厭，我再送你一個別名，叫八戒如何？」小說原文，第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經行者才把身抖了一抖，收上身來，其縛自解。那怪從新禮拜三藏，願隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。三藏道：「既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚。」他道：「師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。」三藏笑道：「好！好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派。」悟能道：「師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷。」三藏道：「不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。」那獃子歡歡喜喜道：「謹遵師命。」因此又叫做豬八戒。