簫名字由來

❶ 中國古代十大古蕭的名字和介紹

十大古蕭是是漢族傳統音樂的精髓。有高山流水（古琴曲）、廣陵散（古琴曲）、平沙落雁（古琴曲）、梅花三弄（古琴曲）、十面埋伏（琵琶曲）、夕陽簫鼓（琵琶曲）、漁樵問答（琴簫曲）、胡笳十八拍（古琴曲）、漢宮秋月（二胡曲）、陽春白雪（琵琶曲）。
中文名：十大古曲
對象：高山流水
年代：先秦
人物：琴師伯牙
· ·十大古曲
高山流水
高山流水（古琴曲）
1.傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：「善哉，子之心與吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，俞伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學會了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。兩人分別約定，此時此刻還在這里相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。於是，伯牙就順著上次鍾子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。子期去世時擔心伯牙會這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個消息後悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，並且發誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇。

❷ 中國樂器「蕭」的由來

簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。中國考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為「骨哨」(浙江河姆渡出土的文物，現存浙江博物館)。這批骨哨是用鳥禽類中段肢骨製成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然後在管壁上打有孔洞，它們長7厘米左右，管徑6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開有二或三孔，可以吹出幾個音來，於是就形成了骨哨。

盡管考古學家們稱之為骨哨，但從它的形狀，結構和發聲原理同現代簫笛作一比較，已基本上具備了樂器的雛形。我們是否可以認為骨哨應該就是簫笛的鼻祖呢？無怪今天有許多管樂大師們都認為骨哨就是今天的前身，因此乾脆稱它為「骨笛」。

<<呂氏春秋>>中寫有：「黃帝命伶倫伐昆侖之竹為管」的記載。據說遠古時期氣候較暖，我國黃河流域遍長竹子，只是因為後來氣候變化，竹子的生長線才南遷到長江流域。伶倫伐竹為管的記載，充分說明了用竹子做樂器在新石器時代已經開始。據傳，後人將伶倫所訂的律管編排在一起，就形成了古代的排簫。

在虞舜時代，曾出現過一部稱之為「箾韶」的古代樂舞，「箾」即是今天的「簫」字。因為這部樂舞主要是用古代排簫來演奏的，所以我們認為<<韶>>的演奏使簫進入了一個新時代。

<<大夏>>是古代人民歌頌大禹治水為內容的古代樂舞，它共分為「九成」(九段音樂)，用「龠」伴奏，又稱為「夏竹九成」。竹就是排簫的前身。由此可見，從<<箾韶>>到<<大夏>>，簫曾在中國音樂史上經歷過多年的輝煌時代。

周代，曾將中國古代樂器分為「八音」，它們是：金，石，絲，竹，匏，土，革，木八類樂器，其中「竹」就是指簫和篪。自從戰國初期的曾侯乙墓的出土，簫做為古代樂器的實物才得以我們親眼所見。因此提起「絲竹」二字，人們自然會想到這種樂器。

現代笛簫的區別，在於笛子橫吹有膜孔，簫豎吹沒有膜孔，但有後音孔。簫亦稱「篴」，「箎」，「龠」等等。有的音樂詞曲是這樣說明的：古代樂器,竹子製作，上有音孔象笛子。沒有說明是橫吹還是豎吹。現在也有短的豎笛，不貼膜，音色在笛簫之間，更接近笛子。那麼，在遠古時代，不貼膜的橫吹樂器與豎吹樂器各方面區別不大，音色更接近簫。關於簫與笛的起源，說法不一，據<<周禮>>記載，周代的雅樂中已用到「篴」。與笛同音同義。但篴為豎吹，並非橫吹之笛。另相傳此種樂器原出於羌中，漢代稱「篴」.最初為四個指孔。西漢京房加1孔，成為5孔，晉代的篴已有6個指孔，與現代的簫相似。隨著考古專家的發掘，湖北隨州出土兩支春秋戰國時期的橫吹。開6孔，形制與竹笛類似，只是一端封閉.魏晉時，已做為樂隊中的主奏樂器.唐時，出現了前6孔，旁1孔加竹膜的笛子，稱七星笛(<<樂書>>)。到了元代的龍笛，已與今天的6孔竹笛完全一致。至此。笛與簫的概念已基本澄清：橫吹為笛，豎吹為簫。

那麼，究竟那種樂器最先為人們所創造,所使用呢？從人體身體結構來看,豎吹更符合人體正常的動作狀態，而橫吹則需要一支胳膊向旁邊，而另一支胳膊則需要超過前胸到身體另一側。所以應該豎吹在前，橫吹在後。但由於橫吹音量大。傳得遠，加上膜以後音色清脆，明亮，表現力強，吹笛子的人逐漸多了起來。簫的音量較小，音色柔和，甘美而幽雅，適於獨奏和重奏。奏音量小是由於簫本身結構所致。簫的吹孔很小，且依管壁厚度向內傾斜，這樣吹奏時氣流一大反而吹不響了。

簫適於演奏低沉委婉的曲調，寄託寧靜悠遠的遐思，表現細膩豐富的情感。幽靜典雅，回味無窮，知音難遇,獨醉其中。

——喜歡簫的人是孤獨的。

❸ 蕭姓氏的由來

1、出自嬴姓

史載賢士伯益善用火，夏禹時掌管火種，他帶族人焚燒荊棘，使禽獸逃匿，開辟農田，疏通河道，為人造福。因其功績，孫都得到了封賞，其中一個叫孟虧的分封至蕭地（今安徽蕭縣西北），建立了蕭國，並以國為氏，其後代都姓蕭。

2、出自子姓

周代宋國微子啟後裔大心（諱叔，字正義）誅南宮長萬有功，被分封於蕭，並升蕭邑為附庸國，大心為蕭國君主。宣公十二年，蕭為楚所滅，大心子孫復國未得，遂以國為氏，稱蕭姓。

3、外姓改入

宋朝有一將軍名鍾達，為奸臣所害，抄斬九族，他有七個兒子，其中三個死裡逃生，為避害而分別改姓蕭、葉；金、元時期，在中國北方流播的太一教中，因創教人姓蕭，一些非蕭姓嗣教者被改為蕭姓。

4、外族漢化改姓或賜姓

漢朝時就有巴哩、伊蘇濟勒、舒嚕三族被賜姓蕭。魏晉南北朝時期，北方連年戰爭，外族民眾南逃進入中原，其中一些人姓了蕭。

北宋末年，遼國契丹族的拔里氏族、回鶻族的述律氏族等5個氏族全部改為蕭姓，整個北方乃至中原一下子增加了許多蕭姓。少數民族中滿族、佤族、傣族、普米族等也有受政策及改土歸流運動的影響而改姓蕭的。

5、外姓改入

台北蕭氏宗親會印行的《蘭陵世家·蕭、鍾、葉三姓本是一家》記載，宋朝有一將軍名鍾達，為奸臣所害，抄斬九族，他有七個兒子，其中三個死裡逃生，為避害而分別改姓蕭、葉。

但此說多有破綻，存疑。此外，金、元時期，在我國北方流播的太一教中，因創教人姓蕭，一些非蕭姓嗣教者被改為蕭姓。

❹ 求一些中國歷史上名簫的名字

1、洞簫：直徑為2.2厘米左右，開前五後一六 個音孔通常民間流行的就是這種簫。有種改良洞簫，開前七後一八孔，音量比較大，轉調比較方便)，洞簫一般用於獨奏。唐朝。

2、琴簫：直徑比洞簫略細，開前七後一八個音孔，音量比洞簫小，通常用於與古琴合奏。一般琴簫會在中間接個銅節，為兩節簫或三節簫，目的是為了在需要調調時可以更好地調整曲調以達到與古琴音調一致。方便。宋朝。

3、玉屏簫：直徑在1.05厘米左右，比琴簫還要細，開前五後一六個音孔，常採用貴州玉屏產的黃色竹子製作，這種簫音量更小，簫外有時雕龍刻鳳，一般用於自娛或作為工藝品。宋朝。

4、紫竹洞簫，管身較粗，節數不限，音色低沉宏亮，多用於獨奏或合奏。宋朝。

5、九節簫，管身上有九個節並刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌著牛骨圈。管身外塗黑漆的又叫黑漆九節簫。這兩種九節簫，發音淳厚、音色優美，適用於地方戲曲或輕音樂，有時也用於獨奏或合奏。清朝。

❺ 蕭字的來歷

蕭姓是中國人口最多的第三十位大姓，尤勝於長江中上游地區。當今蕭姓人群大約佔了全國人口的O.58％，總人口大約在近730萬。
蕭，又名荻，或名荻蒿、牛尾蒿、艾蒿、香蒿。似白蒿，白葉莖粗科生，多者數十莖，有香氣，古文香與薌通，也名薌蒿，而艾無香氣，蕭與艾是兩種不同的植物。蕭可以供祭祀，也可以作點明之物。在商朝，商王的兒子被封在蕭，其名曰子蕭．就是因為那個地方到處生長著蕭，後來在此建立了蕭國。
古蕭國古址在今安徽蕭縣。至今蕭縣仍產大艾蕭，每逢端午節，家家門首皆插艾蕭，有香氣。艾蕭也可以灸瘍瘡、消腫，是一種葯材。蕭人以艾蕭為氏族原始圖騰，因為蕭在祭祀中的用途，而祭祀在古代是氏族活動中最肅穆而隆重的，所以古人創造這種草的圖形時，就用甲骨文中的肅，上加草頭組成，形成了氏族的名和族徽。蕭入定居的地方稱蕭，建成的城堡稱蕭邑，最後建立了國家和產生了姓。
漢族蕭姓的來源主要有兩大支：贏姓、子姓。
第一支出自贏姓。遠祖可追溯到4 000多年前「五帝」時代的金天氏少昊。少昊氏族是以鳳凰為圖騰的東夷族的一支，其後裔皋陶在堯舜時掌管刑法和司法。皋陶之子伯益掌管火種和馴養獸鳥，因助大禹治水有功，而得姓贏。伯益的後裔孟誇的後代被封在蕭。親商的贏姓蕭國在今安徽蕭縣西北。西周初，少昊氏族的後裔徐、奄十七國聯合武庚及三監叛亂，周成王命周公旦東征討伐，贏姓蕭國滅亡，子孫以國為氏。周公旦把蕭國遺民封給其子伯禽，伯禽是魯國始祖。外逃的蕭國子孫被迫南迂於今江西樟樹市西的蕭水，一支向西遷移到湖南湘江上游的瀟水，一支向東遷移到浙江蕭山，贏姓蕭氏的歷史至少有3500年。
第二支源自子姓。周成王時，周公旦平定殷侯武庚和三監叛亂之後，把古宋國之地封與微子啟，史稱宋公，以奉商祀。微子啟為商朝末帝紂王之兄，在平定武庚版亂中有大功。春秋初由河北趙縣南遷到商湯故地商丘，即今河南商丘。傳到宋湣公時，公元前682年宋國猛將南宮萬殺湣公叛亂，公子御說逃奔蕭，宋戴公之裔樂大心平定叛亂，公子御說繼位為宋桓公，樂大心因功被封於蕭，史稱蕭叔大心，子爵蕭國為宋國附庸。春秋末公元年，子姓蕭國滅於楚國，子孫以國為氏。子姓蕭氏的歷史有2700年。 第三支出自外族的改姓。進入魏晉南北朝之後，北方戰爭紛亂，政權更迭頻繁，中原百姓南逃，外族入居華北。外族基因流入北方漢民中的事件不斷地發生，北方蕭姓中融入外族的血液主要發生在北宋以後。北宋北部的遼國契丹族的拔里氏族、乙室已氏族、回鶻族的述律氏族、奚族石抹等五個氏族全部改姓蕭氏，成為遼國第一大姓，北方地區的蕭姓一下就增加了許多；到元朝時華北和中原的這部分外族全部成為漢族。清朝滿洲八旗舒穆祿氏族的一部分、伊喇氏族集體改為漢姓蕭氏，伊喇氏族的先民出自遼國的移剌氏族，在北宋時已有一部分改為蕭姓，而舒穆祿氏族的先民出自奚族的石抹氏族。南方蕭姓中融入外族基因發生在明清時期，涉及的重要的有關民族有苗、瑤、壯、土家、傣族等，南方的土著中的蕭姓最早來自中原地區南下的蕭姓漢民，加入土著後逐漸土著化，並形成了土著中的強大派系，在南方地區漢化的過程中很多土著的蕭姓又回到漢族。

❻ 孩子名字里有個簫字有什麼寓意

寓意很不錯啊！女孩名字里有蕭字：智慧、漂亮、重情義！男孩名字里有蕭字：老實、沉穩、有責任感！希望可以幫到你！

❼ 蕭縣名字的由來

蕭縣位於安徽省最北部，蘇、魯、豫、皖四省交界處，
古為蕭國，
春秋時附屬於宋，秦置蕭縣

沿用至今

❽ 蕭十一郎名字的由來

小說中說，蕭十一郎告訴沈璧君，他原是個馬夫的兒子，他原本還有十個兄弟，但是都死掉了。故稱蕭十一郎。

❾ 樂器「簫」為什麼要叫這個名字它的命名理據是什麼

建議查一下文字學的作品，甲骨文字集釋、金文詁林一類的作品。訓詁學是研究文字的用義的，文字學才是研究文字的本義的。

❿ 蕭和簫哪個字的含義好

蕭古時是艾草別稱。作為形容詞時有蕭條,冷落;荒涼的意思。
簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的中國古代吹奏樂器。

所以綜合比較還是簫這個字的含義好。