渭南名字的由來

Ⅰ 陝西名字的由來

由來：陝西這個名稱始於西周初年，據《國語》載，西周初年，周王朝以「陝原」（今河南陝縣境內）為界。陝原以東曰「陝東」，由周公管轄；陝原以西曰「陝西」，由召公管轄。陝西因此得名。

唐安史之亂後設陝西節度使，陝西始轉化為政區名稱。宋初設陝西路，為陝西得名的開始，後分設永興軍路，以軍事鄜延、邠寧、環慶、秦鳳、熙河五路設陝西五路經略使；元至元二十三年（1286年）正式設陝西行省，並將今陝西南部地區並入管轄；明置陝西省，後改陝西布政使司；清改陝西省，省名至今未變。

(1)渭南名字的由來擴展閱讀：

源自陝縣以西，陝縣位於今河南省。起於西周，西周成王時，周公與召公分陝而治。陝，指古之陝塬，今河南陝縣。當時規定，周公治陝之東，召公治陝之西。陝西始見於史。陝西的簡稱是「秦」，最早指今甘肅天水一帶。

西周時，秦人先祖非子因養馬有功，受封於「秦地」，公元前770年，秦襄公因護駕周平王東渡有功，受封「岐山以西之地」，建秦國。從此，陝西始有「秦」的概念。

陝西在口語中還被稱為「三秦」：最早為楚漢戰爭之際項羽在關中設置的三秦王。楚漢戰爭初期，項羽封劉邦為漢中正王，為防止他北上，將三員秦國降將分封在以咸陽為中心的關中地區。

他們分別是雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳。這就是最早的「三秦」概念。現在的「三秦」，是指陝北黃土高原、關中平原和陝南秦巴山區。

Ⅱ 西安城市名字的由來

西安城」，在西周時稱為「灃鎬」。「灃鎬」是周文王和周武王分別修建的灃京和鎬京的合稱。「灃鎬」所在地區稱為「宗周」。秦時稱「內史」，至西漢初年，劉邦定都關中，建築新城立名「長安」，意即「長治久安」，改長安城所在地區為「京兆」，意為「京畿之地」。絲綢之路開通後，「長安」成為東方文明的中心。史稱「西有羅馬，隋時，隋文帝更名為「大興城」。唐朝時，又恢復「長安」之名。元代，「長安」喪失首都地位，「長安城」所在地「京兆府」易名為「奉元路」。明朝改「奉元路」為「西安府」，「西安」之名由此而來。

Ⅲ 「潼關」名字的由來

潼關位於陝西省潼關縣，因臨近潼水而得名，古稱桃林塞。它南依秦嶺，有禁溝深谷之險；北有渭、洛，匯黃河抱關而下之要；西有華山之屏障；東面山峰連接，谷深崖絕，中通羊腸小道，僅容一車一騎，人行其間，俯察黃河，險厄峻極。正如詩人所描述那樣：「山勢雄三輔，關門扼九州」。潼關創建於何時，歷史文獻沒有具體說明，據《三國志·武帝紀》記載，211年，曹操曾於潼關破馬超，由此可知潼關在這之前已開始建置了。後經唐、宋、明、清乃至民國的修葺，保存基本完好。關城周長約5公里，北面與東北，為板築土牆，外包青磚高16米，寬8米；南與東南，順山勢削成垛口，高達30米。除開門6處外，留有南北二水門。潼關東約3公里，有一禁溝，自唐至明、清，為了潼關的安全，沿禁溝兩岸，夯築方形土台12個，是防禦性的軍事堡壘。由於土台與潼關城基本連接，故稱「十二連城」。潼關作為關中的東大門，它經歷過大小戰役數十次。東漢末年，曹操與馬超戰於潼關，馬超據關抗曹師，後曹操憑其智謀巧妙地奪取了潼關。北周末年，揚堅在洛陽篡位立隋時，曾密遣楊尚希扼守潼關，以解其西顧之憂。唐中葉安祿山攻佔洛陽，進逼潼關，使用反間計占據了潼關，震動京師，唐玄宗倉皇西逃。唐末黃巢起義軍攻取潼關直搗長安。宋代「靖康之變」後，潼關為金所得，金朝後來為蒙古軍隊逼迫，遷都汴京。將兵力完全集中潼關附近。有人曾對蒙古鐵木真說：「金廷居汴將二十年，所持以安者，唯潼關、黃河耳」。所以公元1233年當蒙軍包圍汴京時，首先奪取潼關。元末，朱元璋也是先破潼關，整個關陝地區才迅速得到平定。解放戰爭時人民解放軍陳賡、謝富治兵團乘陝南、豫西地區空虛之機，南渡黃河，在潼關洛陽段機動作戰，尋機殲敵，開辟了豫陝鄂根據地，為解放戰爭的勝利創造了有利局面。（選自著名長城專家董耀會著《萬里長城縱橫談》

由於史書缺失，建造潼關的確切時間已不可考，而史書所載的「潼關」這個地名，最早見於《三國志•；魏書•；武帝紀》：「是時關中諸將疑繇欲自襲，馬超遂與韓遂、楊秋、李堪、成宜等叛。遣曹仁討之。超等屯潼關……」。

潼關初置時的關址，在今陝西潼關縣港口鎮東南原上的楊家莊與寺角營之間，距離港口鎮約有2-3公里。

潼關縣北鄰渭水和黃河，地勢南高北低。南部緊鄰秦嶺，海拔在800-1800米，占整個潼關縣的1/3強。中部為黃土殘原，海拔在400-800米，經過千餘年的沖刷和切割，原面破碎，溝深坡陡。北部為黃河、渭河的沖擊平原，平均海拔在300多米，所佔面積最小，約在16%。縣境內有發源於秦嶺山地的七條峪道，自東而西依次為：西峪、桐峪、善車峪、太峪、麻峪、篙岔峪和漁峪。前5峪之水在港口鎮東南方向的坡頭村南面匯合後，經河南靈寶縣境內注人黃河，稱遠望溝。後2峪在蘇家村南面匯合為一，經港口鎮(舊潼關)之東注人渭河，稱禁溝，或稱金溝。

東漢末年潼關城是在南原之上。南原地形稍顯平坦，但整體狹窄(東西寬約2公里)，海拔約550米，其兩側便是流水深切的遠望溝和金溝。這兩條深溝與南原的相對高差都超過200米。

當關城在此原上時（在隋唐，潼關關址都有變動），關西與關東的主要通路是經（門受）（門中一個受）鄉縣西北35里的黃巷坂。這條坂道北面與黃河僅隔一道高崖，道南是南原，坂道夾處在崖原之間，長約15里，車不方軌。循坂道行到遠望溝口，再傍溝澗登上南原，才進入潼關城，再下關西的禁溝北行，出溝後循渭河南岸的釋道向西才真正到達關中。

從黃巷坂向東，就是桃林塞。桃林塞的四周是大片的原始森林，其間的平地即為桑田原。

為什麼會在原始森林中突出一塊平地？上古傳說，桑田原的形成與誇父逐日有關。誇父從東海追到此處時筋疲力盡，倒下時將大片森木壓斷。他手中的木棒是桃木製成，誇父死後，桃木卻生根發芽，因此桑田原這里遍植桃樹。具體成因雖然不是很清楚，但桃林一說在武王伐紂時就有。武王伐紂後，「馬放南山，牛放桃林」，這個桃林就是指這里。戰國時，這里成為秦朝軍隊拱衛函谷關的所在，因此稱為桃林塞。

Ⅳ 陝西省渭南市西一路來歷

東岳大帝
東岳大帝泰山神，生活經驗不同的意見，泰豪說，盤古，日新，黃飛??鴻也被稱為 - 福說金鴻石說。泰山神的化身，泰山，天地通信的神聖使者，帝王天命，全球治理的守護神。根據中國古代的陰陽理論，泰山之間的地區，那裡太陽升起的，但也是應有盡有主力重要的功能死了，並且，推而廣之，一些特定的功能：新老泰山神的發源地階段代，固國安民;高壽，高壽成為不朽的;福祿克官方，高或低的競爭;生死期間，系統的鬼魂。

秦漢時期，泰山神的影響逐漸深入社會各階層，融入日常的生活的人，所以開始的所有事情，陰陽的神，泰山神負責的基礎上，保國民，被稱為太平壽命延長的，和靈魂的，統一的明主鬼。的影響擴大泰山神，他們的信仰遍布全國各地，幾乎所有的大小東岳廟反映泰山神 - 東岳大帝在中國傳統的宗教，以及對社會的影響。神泰山尊敬的皇帝，唐代標簽添加「天之王奇，宋錦」仁盛天齊王「，」天齊仁聖帝元代加封為天齊大盛人聖地明代恢復作為東岳泰山神。每年農歷3月28日是東岳泰山神的生日，全國各地的男人和女人，這香的崇拜，來慶祝。

岱廟，泰山神的廟，東岳廟在全國各地的祠堂。它是專門為泰山神封建社會。舉行祭祀儀式的地方。現在，岱廟天貺大廳：東岳泰山之神。

東岳泰山五嶽第一，三教的起源神大全說，「泰山的山祖，五嶽的情況下，天帝之孫，眾議院的精神！」秦漢以前，古人認為泰山「峻極土地，人民和上帝的日子，通信害怕國王特別崇拜泰山神東岳大帝。
東岳大帝人們普遍相信神通廣大的神，神的起源，據東方朔散文神秘的佛經說：盤古結束的世界時，他們的兒子，名叫他一天的。三皇代時，他天居山，一代又一代在這個時候，它的山，盡快代宗泰山的名稱。布萊恩之前，博子玄骨莫氏的兩個兒子，長名金輪王，第二個兒子少乾草，他的日子有子。少海的的妻子宓輪童話。米圓童話之夜的夢吞下第二入腹，覺得懷孕了。兩個兒子，背上長金蟾的，後來被稱為天尊的第二個兒子，金洪石。後，東Yuedi六月說
金宏施基地開始活躍在長白山酉民伏斐波那契，即封為木星，手掌天仙六籍，遂以姓，沖在第一個的名字被稱為太中國房地產，彌償圓夫人是一個水雕像的女人的一天。有人說，神農時，泰山之神被賦予了一天休息的正式名稱府君後，周，秦，漢威的世界堯，舜，禹等領域，也有在天夫君位。
台山市下轄的幽靈在意識形態上的中國人，一直是。三國演義管鍍鉻簡歷心靈管道和兄弟說：「但泰山治鬼的恐懼，不排除陌生人。」海關死了，神遊旗山，說：「漢書·烏桓傳」死魂岱山的中國人。 「含有」啥？方技傳：「徐軍從雲，味道本篤十六世的病，三不愈的是葉台扇懇求。」廖輝鵬五官中郎將詩「雲：」通常恐懼游岱宗看不到的敵人。 「，球應該百一詩雲：」年生活在桑榆，東岳與我期。古樂府也是這首詩讀：「讓我們的程度行駛約，學院泰山記錄。地球永恆的幸福，突然歸東岳。」三個宗教中尋找神大全說：「在漢代，密封登上大泰山元帥的神，手掌人類居民和貧困高下之分，陸枝長的東西，18地獄6案件，戶口本期間的生活和死亡的7 25部。「所以，」岱史「引道的話：」神的五嶽手掌世界的數字，每個油的情況下。岱（泰山）是天堂的團隊精神政府的皇帝的孫子，主人們的世界官方，生命和死亡，窮人和其他的東西。「蘇通義？丟失「亦載：」岱宗金崔宇政策，能知人年壽修短。 「五嶽記」中稱，「東岳泰山神天齊，九人領他的正式童話之王。」
泰山，韓，魏一直不絕於耳之間管治鬼。日知錄說：「因此，測試泰山，從鬼理論理論美分，收於周末開始在漢末。」這樣的結論必須有數據。 ·封禪書，最後是不朽的幽靈統一管轄下的泰山神的：「泰山房東的話上帝和義，邊封禪的天空。王這些天方一天的旗艦報道，」茶室聰指出，「引本報記者王地方，這樣的地方的主旋律。死者的靈魂泰山，這是由於房東耳。「這使得泰山神終於神性的雙重功能。
在我國歷史上，從秦始皇到清乾隆皇帝，然後打泰山鳳山祭掃活動。所謂的泰山封禪，據茶室聰筆記，「引」史記正義「說：」泰山大廈在壇上為天人天的動力，它是封閉的日期，泰山山除了，地面電源故曰禪。泰山神道神道天王密封泰山本報天，隨身攜帶。鬼道的財產，既禪泰山下了山王，所以，湯亭亭，梁父，蒿里山報告，等等，婷婷梁父，蒿山鬼道的人。 「該官員在泰山是一個很長的歷史。
始皇帝贏政，統一六國後的頭兩年（219）的部長東封泰山，在岱頂刻丹松德回報率。施黃的死亡次年（209），其低出生比率胡海跟隨他的父親和然後登泰山碑的的第一個皇帝的北陰到其法令的例子，試圖慶祝的的第一個皇帝創造立業的優點。的目的，這個盛大的儀式，鳳山，合縱連橫之日，由泰山向世界誇耀自己的職業生涯的文治武功的攻擊。但是，由於湯風珊泰山，泰山是的配置打開尊號，然後，由權力和影響力的泰山，義大利尋求祝福的概念。
據史料記載，。武則天垂拱二年（686），「第七個月關閉東岳的第一天」神岳天中王「;萬歲巴別塔的第一年（696）1月上旬雕像被稱為」天其君。唐開元10年（ 725）玄宗皇帝加封泰山神「天齊王。宋真宗大中祥符元年（1007）10月15日濕地被稱為「東岳天齊仁聖王。祥符四年（1011）的稱謂」東岳天齊仁盛的密封。元世祖忽必烈，明太祖泰山神，先後敕捐贈了更高的標題來榮耀上帝的力量和影響力。
在山東泰安市泰山腳下的一個節日東岳大帝「岱廟」的的的地方。
東岳原本只在Daitai山??的尊重鳳山祭掃日歷皇帝的崇拜東岳大帝，在全國范圍內也成為一種普遍的做法。農歷3月28日神的生日，東岳大帝，寺前景節日的祈禱活動是非常生動的，香火旺盛的時間在全國各地。
炳靈寺龔傳說中東岳大帝的第三子湯出桉惡人形象華麗，悔改若峰王，「魯煒靜，太田七車程。」後長興，明宗皇帝玉台山和尚進葯，小康，應增加的要求，封泰山郎將軍韋雄。宋大中祥符7沼澤加冕「兵凌工」的。後來，吳火神父親的兵凌工。四川大足舒成岩道教造像的靈灰龕位的數目在宋代，有東岳大帝，淑明皇後和太子炳靈的雕像，刻有很細的崇拜。

Ⅳ 古城西安 名字的由來

西安，在西周時稱為「豐鎬」。「豐鎬」，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。至西漢初年，劉邦定都關中，取當地長安鄉之含意，立名「長安」，意即「長治久安」。
絲綢之路開通後，長安成為東方文明的中心。史稱「西有羅馬，東有長安」，隋時，隋文帝楊堅曾被周明帝封為「大興都公」，因而將新都命名為「大興城」，長安隋時也被稱為「大興城」。唐朝時，又恢復長安之名。元代，易名為「奉元城」。
明洪武二年 (1369年)，明政府改奉元路為西安府，取義「安定西北」。西安之名由此而來。
西安與雅典、羅馬、開羅並稱為世界四大古都，從公元前11世紀到公元10世紀左右，先後有13個朝代或政權在西安建都及建立政權，歷時1100餘年。
自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，並歷來為地方行政機關——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代，西安屬於郡、府級建制——京兆府（郡）轄區，元代改京兆為安西路（後改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次設市，1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。
中華人民共和國成立後，西安市曾經是陝甘寧邊區轄市、西北行政區轄市、中央直轄市、計劃單列市，從1954年以來，一直為陝西省省會所在地，現屬副省級城市，轄九區、四縣。 1981年聯合國科教文組織把西安確定為世界歷史名城

Ⅵ 陝西省的名字由來

由來：陝西這個名稱始於西周初年，據《國語》載，西周初年，周王朝以「陝原」（今河南陝縣境內）為界。陝原以東曰「陝東」，由周公管轄；陝原以西曰「陝西」，由召公管轄。陝西因此得名。

唐安史之亂後設陝西節度使，陝西始轉化為政區名稱。宋初設陝西路，為陝西得名的開始，後分設永興軍路，以軍事鄜延、邠寧、環慶、秦鳳、熙河五路設陝西五路經略使；元至元二十三年（1286年）正式設陝西行省，並將今陝西南部地區並入管轄；明置陝西省，後改陝西布政使司；清改陝西省，省名至今未變。

(6)渭南名字的由來擴展閱讀：

源自陝縣以西，陝縣位於今河南省。起於西周，西周成王時，周公與召公分陝而治。陝，指古之陝塬，今河南陝縣。當時規定，周公治陝之東，召公治陝之西。陝西始見於史。陝西的簡稱是「秦」，最早指今甘肅天水一帶。

西周時，秦人先祖非子因養馬有功，受封於「秦地」，公元前770年，秦襄公因護駕周平王東渡有功，受封「岐山以西之地」，建秦國。從此，陝西始有「秦」的概念。

陝西在口語中還被稱為「三秦」：最早為楚漢戰爭之際項羽在關中設置的三秦王。楚漢戰爭初期，項羽封劉邦為漢中正王，為防止他北上，將三員秦國降將分封在以咸陽為中心的關中地區。

他們分別是雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳。這就是最早的「三秦」概念。現在的「三秦」，是指陝北黃土高原、關中平原和陝南秦巴山區。

Ⅶ 名字的由來

??這么簡單的幾個字？

名字
據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那麼古人的名和字之間有什麼聯系嗎？一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：「廣平曰原。」 ）又如岳飛，字鵬舉。而「鵬舉」既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。（《說文》：「點，小黑也。」而「皙，人色白也。」 ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯系就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
瑞名軒周易起名館老師說：名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能准確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有了名字我們才能更有氣質的活下去。
中國名字的詳細起源習俗：
根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式為之命「名」。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白……
「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分為以下七大類∶
一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義
二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平
三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）
四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣） 瑞名軒周易起名館五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）
六、原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白
七、記實志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛；若非陸游〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯
瑞名軒周易起名館宋派民老師說：名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關系。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關系；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。唐代則以數字來表示，稱為行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來表示長幼秩序。另外，甚至還可以以排行為字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。不過這種情況極為少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的後面加上「母」或「女」表示性別，這樣就構成了女子字的全稱。例如孟妊車母，中姞義母。也可省去「母」字、「女」字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱「某母」或「某女」，例如壽母、帛女。

Ⅷ 關中這個名稱的來歷

關中，或關中平原，指中國陝西秦嶺北麓渭河沖積平原，平均海拔約500米，又稱關中盆地，其北部為陝北黃土高原，向南則是陝南山地、秦巴山脈，為陝西的工、農業發達，人口密集地區，富庶之地，號稱"八百里秦川"。

關中之名，始於戰國時期，一般認為西有散關(大散關)，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，取意四關之中(後增東方的潼關和北方的金鎖兩座)。四方的關隘，再加上陝北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中 成為自古以來的兵家必爭之地。關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為「金城千里」、「天府之國」和「四塞之國」。自西周起，先後有12個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域（關中）。從神話、傳說和考古發掘看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認的最早聖王和「人文初祖」。炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在關中地區。經考古發掘證實，關中是華夏古文明最重要、最集中的發源地之一。 這里有數十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞台等地是我國最早的原始農業發祥地，形成了最早的農耕、房屋建築、織布、制陶等生產技術，甚至還創造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建築、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。關中平原是當之無愧的中華文明搖籃，也是整個亞洲最重要的人類起源地和史前文化中心之一。

Ⅸ 人們為什麼把渭南叫做「野渭南」

因為渭南地廣，擁有一望無際的平原。其實」野「指的是：渭南區域范圍大。

順口溜：「叼蒲城，野渭南，不講理的大荔縣」

原意：蒲城南北長東西窄，渭南地廣山上坡下都是一望無際的平原，「不講里」的大荔縣，源於該縣大路小路交織的路況。（有人問路，當地人都不說公里，只說里，故稱不講里）

(9)渭南名字的由來擴展閱讀：

渭南自然資源比較豐富：

1、水資源，總量20.06億立方米，佔全省水資源總量的4.4%。其中分布於黃龍山區0.74億立方米，渭北高塬溝壑區2.55億立方米，渭北台塬區4.57億立方米，渭河平原區6.63億立方米，渭河南塬區1.32億立方米，秦嶺山區4.25億立方米。

2、礦產資源，已發現礦產51種，探明儲量的有煤、鉬、鉛、鋅、鐵、鋁、白銀、水泥用灰岩、大理石、蛭石等33種，易於開採的20餘種，以煤、鉬、金、銅、水泥用灰岩、大理石為優勢礦種。

3、生物資源，有野生動物360多種，其中受國家保護的珍稀動物35種，如丹頂鶴、黑鸛、大天鵝、青羊、金雞等。人工飼養的畜禽20多種，其中以秦川牛、關中驢、奶山羊等量大質優。

參考資料來源：網路-渭南

Ⅹ 渭南古時候的名字

不對，下郆只是渭南其中一個縣鎮地名，渭南古屬雍州一帶，好像叫下應