① 胡適的身世是怎樣的
胡適幼年喪父，依兄叔讀書，在儒學經典上下過很深的功夫。他父親胡鐵花，也是績溪有名的「治朴學，工吟詠」的學者，浸潤在績溪漢學的氛圍中，他的學術當然地具有漢學的流風遺韻。
學者，詩人。以倡導「五四」文學革命著聞於世。初名，學名洪，字適之。安徽績溪人，幼年在家鄉私塾讀書。思想上深受程朱理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國，先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學家J.杜威，深受其實用主義哲學的影響。1917年1月，他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜志發表，提出文學改良八事，強調以白話代替文言作正式的文學語言，為以新文學取代舊文學打開了缺口，被詡為文學革命「首舉義旗的先鋒」，一時享譽全國。1917年夏回國，受聘為北京大學教授。
② 胡適小時候的名字
胡適兒時的名字「嗣糜」 ，是他那中過秀才的父親取的，「嗣」為繼承前人之業之意，「糜」出自《詩經》的《生民》篇： 「維秬維秠，維縻維芑。」所以他二哥三哥，分別名嗣櫃、嗣秠。
應該是 si men 才對。
糜這個字，現代漢語詞典的處理是，糜就是底下一個禾字的。
有的字在字典上是查不到的。需要去辭海查找。 所以家鄉人管他叫men先生
③ 請寫出陶行知，胡適這兩位傑出人物名字的由來。
陶行知，曾改名為陶知行，由於哲學說實踐是認識的基礎，只有實踐才能得到認識，所以又改回陶行知
④ 作家胡適的詳細資料'，越多越好
胡適於1891年十二月十七日生於上海大東門外。5歲啟蒙，
胡適像（胡適公園）
在績溪老家上庄受過9年私塾教育。早年在上海的梅溪學堂、澄衷學堂求學，初步接觸了西方的思想文化，受到梁啟超、嚴復思想的較大影響[5]。
1905年，14歲的胡適到上海梅溪學堂求學。進新式學校，接受《天演論》等新思潮，並發表了自己編寫的白話小說《真如島》。之後考入中國公學，兩年後又轉入中國新公學，並兼任英文教師。[6]
1906年考入中國公學，1910年七月考取「庚子賠款」第二期官費生赴美國留學，因用「胡適」的名字報考，此後就正式叫胡適。於康乃爾大學先讀農科，後改讀文科。1915年入哥倫比亞大學研究院，師從哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，並一生服膺。
1917年（26歲）夏回國後，任北京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡「文學改良」和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。
胡先驌（左）與胡適（右）
同年，胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，主張以白話文代替文言文，所寫的《嘗試集》是中國第一部白話詩集。且提出寫文章「不作無病之呻吟」，「須言之有物」等主張，為新文學形式作出初步設想。「五四」時期，與李大釗等展開「問題與主義」辯難；陪同來華講學的杜威，任杜威的翻譯逾兩年；與張君勱等展開「科玄論戰」，是當時「科學派」丁文江的後台。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。
從1920年至1937年，主要從事中國古典小說的研究考證，同時也參與一些政治活動，並一度擔任上海公學校長。其間，與《新青年》脫離關系。和徐志摩等組織成立新月書店。
1937年七月八日，胡適離北平。十一日，到廬山，得到蔣介石的接見，隨後參加廬山談話會。八月十三日，被聘為國民政府「國防參政會」參議員。抗日戰爭初期，出任國民政府國防參議會參議員，1938年被任命為中國駐美國大使。在美國及加拿大游歷及演講。轉游法國、瑞士和普魯士。十月 三日，由歐返抵紐約。五日，赴華盛頓就任。1939年四十九歲，胡適獲得諾貝爾文學獎的提名。在這期間一直擔任駐美大使。
1945年四月二十五日，胡適出任國民政府代表團代表之一，在舊金山出席聯合國制憲會議。九月被國民政府任命為北平大學校長。十一月 以國民政府代表團首席代表的身份，在倫敦
胡適(3張)
出席聯合國教育科學文化組織會議，制訂該組織的憲章。1946年6月1日，五十六歲的胡適由美國動身回國任北京大學校長。1947年4月，王耀武托季羨林給胡適捎去信，致以敬意與問候，並邀請胡適在方便的時候蒞臨濟南作學術演講[7]。旋即得到回信，胡適答應相機來濟南與教育界同行們共同研究山東的教育[7]。
1949年一月十四日，胡適赴上海。三月下旬 在台灣住了七天，參與政治活動和講學，又回上海。四月 六日，在上海坐船前往美國。寄居美國，致力於《水經注》的考證等工作。後來旅美時，與張愛玲相識，結下友誼；《自由中國》創刊，胡適任名義上的「發行人」。
1950年三月初，胡適到華盛頓出席中華教育文化基金會會議，被推為該會幹事長。五月十四日，普林斯敦大學聘他擔任葛思德東方圖書館館長，為期兩年。九月就任葛思德東方圖書館館長。
1954年二月至三月，六十四歲的胡適到台灣參加「第一屆國民大會第二次會議」，擔任「臨時主席」，向蔣介石遞送「總統」當選證書。1961年二月，胡適應邀參加朋友宴會，剛抵達就感到身體不適，立即送至醫院，診斷結果為冠狀動脈栓塞症加狹心症。住院2月後回家自養，但身體已日漸衰弱。
1962年二月二十四日，胡適在台北參與中央研究院第五屆院士歡迎酒會，於會議中突發心臟病去世[8]。享年72歲。胡適興趣廣泛，著述豐富，作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。[9]
感情經歷
在胡適的一生中，除了結發妻江冬秀之外，還有好幾個傳聞女友。但胡適最終沒有和這些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最後，蔣介石評價胡適是「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表」。在這些「緋聞女友」當中，和胡適關系最密切的是韋蓮司和曹佩聲（又名曹誠英）。
胡適的美國女友
胡適與他的結發妻子江冬秀的婚姻是他的母親一手包辦的。在胡適13歲時，隨同父異母哥哥到上海讀書。臨行前他的母親為他訂了婚。未婚妻是鄰縣旌德的望族江家的小腳千金江冬秀。胡適本來對這門婚事不感興趣，可是他對母親非常孝敬，不敢違背母命，就默認了。1917年秋天，胡適獲得哥倫比亞大學的哲學博士後，應聘為北京大學教授。同年12月，胡適尊奉母命，在老家與比他大一歲的江冬秀舉行了新式婚禮。
胡適在1914年6月的一次偶然機緣，他認識了青年畫家韋蓮司小姐，並且成為與他交往48年的紅顏知己。在胡適的心目中，韋蓮司是個新女性的理想典範。認為她「人品高，學識富，極能思想，高潔幾近狂狷，讀書之多，見地之高，誠非尋常女子所可望其肩背」。[10]
胡適與曹誠英第一次見面則是在他與江冬秀的婚禮上。曹誠英是胡適三嫂的妹妹，被請來為江冬秀做伴娘的。胡適對這位比自己小11歲的伴娘很有好感，曹誠英也很景仰胡適。此後，他們開始通信。1923年4月，胡適到上海參加研究新學制課程起草委員會的會議。休會期間胡適到杭州遊玩，順便看望已經離婚的小表妹曹誠英。在會議結束後，便利用北大教授五年一次的休假，再度來到杭州，在煙霞洞的和尚廟租了房住下。曹誠英以陪伴胡適養病為名，到煙霞洞與胡適同居一室。三個月後，胡適回到北平，向江冬秀提出離婚。江冬秀以殺死兩個兒子相威脅，胡適便不敢再提離婚之事。曹誠英也只好將她與胡適的愛情結晶墮胎。
家庭成員
胡適與家人合影
父親：胡傳，字鐵花，號鈍夫，清朝貢生，官至淞滬厘卡總巡、台東直隸州知州，後因乙未戰爭離台，著有《台灣紀事兩種》，1895年8月22日病歿於廈門。
母親：馮順弟，安徽省績溪縣人。她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大苦痛，莫過於許多親人的相繼死亡。這23年間，僅婆家和娘家，共死去七個親人。
妻子：江冬秀，由胡適其母包辦，1917年成婚。在當時自由戀愛風氣興起後，胡適並未像其他青年一樣毀掉婚約，而是繼續維持，對此，胡在後來的日記中寫道：「假如我那時忍心毀約，使這幾個人終身痛苦，我良心上的責備，必然比什麼痛苦都難受。」
長子：胡祖望，旅居美國（1919-2005）。
女兒：胡素斐，早夭（1920.8.16—1925.5）。
次子：胡思杜，留在中國大陸，1954年被迫與胡適斷絕父子關系，但仍被斗爭。後於1957年反右中自殺身亡，遺體不予保留。胡適墓旁有其衣冠冢（1921-1957）。[11]
⑤ 為什麼英譯胡適的名字是Hu Shih, 而不是Hu Shi
為什麼英譯胡適的名字是Hu Shih, 而不是Hu Shi ?
這是舊時威妥瑪式拼音，請瀏覽以下網頁：
https://www.douban.com/note/353119154/。
⑥ 胡適名字的由來
胡適在上海求學時，讀嚴復翻譯的《天演論》，其中「物競天擇，適者生存」給他很大的感觸。由此取其中的「適」字，改名胡適。
⑦ 胡適的原名叫什麼
胡適(1891一1962),原名胡嗣穈，學名胡洪騂，字希疆。參加留美考試後改名適,字適之，筆名天風、藏暉等。
胡適（1891年12月17日－1962年2月24日），字適之，原名嗣穈。徽州績溪人。被余英時譽為二十世紀影響力最大的學者和思想家。 曾任北京大學校長、台灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。
胡適是第一位提倡白話文、新詩的學者，是新紅學考據派的創始人、新文化運動領袖之一、五四運動的核心人物。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。
⑧ 為什麼胡適的改名是受到《天演論》的影響
因為《天演論》主要基本觀念是自然界的生物不是萬古不變，而是不斷進化的；進化的原因在於「物競天擇」，「物競」就是生存競爭，「天擇」就是自然選擇；這一原理同樣適用於人類，不過人類文明愈發展，適於生存的人們就愈是那些倫理上最優秀的人。進化論學說的基礎是達爾文在《物種起源》一書中奠定的，赫胥黎堅持並發揮了這一思想。也就是「適者生存」。胡適的「適」恰恰反映了這一觀念。
⑨ 陶行知和胡適名字的由來,要簡短點，不過也不能太短了，謝謝捏
著名學者胡適最初讀《天演論》的時候，和他的許多同學一樣，並不了解赫胥黎在科學史和思想史上的貢獻，也不真正了解科學的進化論。他們所能了解的，只是「物競天擇，優勝劣敗」。「適者生存，不適者淘汰」一類的口號和公式。看看國際上弱肉強食的殘酷斗爭，想一想中國面臨瓜分滅國的危機，他們更覺得這個天演公式簡直是當頭棒喝，受了絕大的刺激。於是，在他們同學中的第一個反響，便是改名字，有人改名孫競存，有人改名楊天擇。胡適也改了名字： 我在學堂里的名字是胡洪騂。有一天的早晨，我請我二哥代我想一個表字。二哥一面洗臉，一面說，「就用『物用天擇適者生存』的『適』字，好不好？」我很高興，就用『適之』二字。（二哥字紹之，三哥字振之。）後來我發表文字，偶然用「胡適」作筆名，直到考試留美官費時（1910年）我才正式用「胡適」的名字。 這「胡適」，便是他開始接受進化論思想影響留下的一點「紀念品」。從此，赫胥黎便成了對胡適生平思想「影響最大」的一個人。 陶行知先生原名文浚，大學期間推崇明代哲學家王陽明的「知行合一」學說，取名「知行」。43歲時，他在《生活教育》上發表《行知行》一文，認為」行是知之始，知是行之成」，並改名為陶行知
⑩ 胡適原名「嗣穈」怎麼讀
“嗣穈”[sìmén]