拉薩名字的由來

A. 西藏自治區拉薩地名的由來

1300年前，拉薩地名可追溯為「邏娑」。在藏語里是白山羊的意思。據史書記載，公元641年文成公主入藏時，拉薩原名卧馬塘，一片荒蕪之地，唐朝隨嫁帶來的佛像只得用白布幔圍著供奉。松贊干市動員臣民興建大昭寺、小昭寺和八角街等以供佛事。大昭寺的基地原是一個湖，按照文成公主的佛學主張，湖是用白山羊背土填平的，因此，後人便把卧馬塘改稱「邏娑。以後佛教興盛，「邏娑」成了神聖的地方，大約在9世紀初，「邏娑」即改稱「拉薩」，藏語：神池、神仙居住的地方。

B. 西藏名字的由來

西藏，以清朝中央正式定名得名。唐宋為吐蕃；元朝屬宣政院；明朝稱烏思藏，設都司等；清初稱衛藏，衛即前藏，藏即後藏；後正式定名為西藏。

為西藏得名的開始；清朝設西藏辦事大臣；民國初西藏地方；中華人民共和國成立以後，1965年西藏自治區正式建立，西藏一詞即成為西藏自治區的簡稱，單字簡稱為「藏」。

西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。它地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。

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西藏民間傳統習俗：

每年藏歷十二月二十九日都要舉行驅鬼儀式。日喀則地區是藏歷十一月二十九日，林芝地區是藏歷九月三十日驅鬼。

包括各派宗教寺院都要在同一天舉行。按古老傳統民間普遍都是吃完晚飯後舉行這一儀式，人們把它稱為固朵意為二十九驅鬼。

它源於原始圖騰崇拜的民間宗教。在廣大藏族人民群眾中有著根深蒂固的影響。在當代社會已進入高科技的年代，這種傳統習俗雖已在許多方面淡化或簡化，但它的主要內容還仍存在於民間。

各宗教派別舉行的這種儀式，他們雖都是從形式上借鑒民間的固朵但其內容大都與各自教派的宗教思想結合為一體。

他們使用各種金剛表演舞並舉行驅魔送崇食子的儀式，藏語稱為「固朵爾」，意為甘九朵馬，該活動都在當日的白天舉行。

C. 布達拉宮名字的由來

「布達拉」一般譯為「普陀珞珈」，意為「小白花樹」、「光明海島」等，為梵文「Potalaka」之音譯。佛教傳說中為觀世音菩薩的常住道場，原位於印度南部，浙江舟山的普陀山之名亦源於此。

布達拉宮坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規模宏大的宮堡式建築群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統治中心。

公元7世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。641年，他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻，迎娶尺尊公主和文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。

當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。後來在吐蕃王朝滅亡時，宮殿也幾乎全部被毀，只留下了兩座佛堂倖免於戰火。此後隨著西藏的政治中心移至薩迦，布達拉宮也一直處於破敗之中。

1642年，五世達賴喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹頗章政權，拉薩再度成為青藏高原的政治中心。1645年，他開始重建布達拉宮，三年後竣工，是為白宮。年，五世達賴入住宮中。從這時起，歷代達賴喇嘛都居住在這里，重大的宗教和政治儀式也都在這里舉行，布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。

D. 拉薩人的名字

你要三個拉薩人的名字和QQ是吧！我是在那讀的高中，很多同學都是拉薩人，但是這樣直接說應該不好吧！我只說幾個QQ號了。403492344 38397 336226106 這些是男生。36085381 592712757 這些是女生。對你有用嗎？
不行再跟我說。

E. 西藏以前叫什麼名字

西藏唐宋時期稱為「吐蕃」，元明時期稱為「烏斯藏」，清代稱為「唐古特」、「圖伯特」等。清朝康熙年間起稱「西藏」至現代。1965年9月9日，西藏自治區正式宣告成立。

西藏自治區位於中華人民共和國西南部，地跨北緯26°50'～36°53'、東經78°25'～99°06'之間，北面與新疆維吾爾自治區、青海省相鄰，東面和東南面同雲南省、四川省接壤；南部與西部自東而西與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國以及克什米爾地區毗鄰，國境線長約3842公里。

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歷史沿革

1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（通稱《十七條協議》）。西藏和平解放。

1956年4月22日，西藏自治區籌備委員會在拉薩舉行成立大會，正式成立。

1959年3月10日，西藏地方政府和上層反動集團公開撕毀和平解放西藏辦法的《十七條協議》，在拉薩舉行武裝叛亂；3月17日，達賴逃離拉薩；3月22日，拉薩戰役勝利結束，拉薩市區的叛亂被徹底粉碎；3月28日，國務院總理周恩來發布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政權職權。

1965年7月24日，西藏自治區籌備委員會向國務院提出了《關於正式成立西藏自治區的請示報告》；8月23日，周總理同意於1965年9月1日召開西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議，正式成立西藏自治區，並向全國人大常委會提出了相應的議案。

1965年9月9日，大會舉行閉幕式，西藏自治區正式宣告成立。

F. 「拉薩」一名的來源是

直至8世紀末葉，拉薩城一直被稱為「惹薩」(即被圍之地)，說明此地在松贊干布統治之前就有了軍事據點。「拉薩」一名(藏語意為「佛神住地」)則源於松贊干布的兩位妻子分別從唐朝和尼泊爾帶入西藏的兩尊釋迦牟尼佛像。

G. 誰知道拉薩名字的由來

史籍上第一次出現「拉薩」二字，見於公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》，其中有言：「神聖贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺。」由此可見，拉薩的城名，已經出現了近1200年了。

大約公元1世紀前後，高原上出現了大大小小的氏族部落。經過多年的和戰，又集結成若干個部落聯盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯盟、阿里地區的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯盟最為強大。這時，拉薩河的古名「吉曲」已經出現，現在拉薩所在地，則被人稱為「吉雪沃塘」，意為「吉曲河下游的肥沃壩子」。

那時吉曲河流域先後屬於蘇毗部落聯盟中的達甲沃和赤邦松兩個王族統治。公元7世紀初，雅隆部落首領朗日松贊率兵北上，成為整個吉曲（拉薩）河流域的主宰。朗日松贊把營盤設在墨竹工卡的甲瑪崗山溝，在這條長長的南北走向的山溝中，建造了幾座宮堡，他的兒子、吐蕃王朝締造者松贊干布，公元617年出生在甲瑪溝的強巴明久林宮堡中。

傳說這位少年王子征戰路過吉雪沃塘時，時值盛夏，風和日麗，只見周圍群山四合，秀水中流，地勢寬坦，雄偉壯觀。同時這里北通青海，南靠山南，西連象雄，東接多康，地處雪域中樞，交通方便，物產豐富。他做出了遷都吉曲沃塘的重大決策。

松贊干布率大臣、部屬從墨竹工卡西下吉曲沃塘，這片亘古以來荒涼沉寂的平野，立刻變得熱鬧而繁忙。松贊干布經過仔細勘察，決定截斷吉曲河的北河道，使河水傍著山南宣洩，紅山周圍顯露出一大片平野。他在這里建宮堡，修寺廟，營造軍民住房。據說沃塘平野第一座建築紅山堡寨，就是布達拉宮的前身。這座巨石壘成的宮堡，兀立紅山之巔，氣勢非常雄壯。

吐蕃王朝從此風生水起，松贊干布制定法律，劃分行政區域，分封官職，力主對外交流，贊普屬下設五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、鹽商；六匠指噶龍鐵匠、噶如鞍匠、弓匠、劍匠、鎧甲匠、神塑匠等。商業和手工業的形成和發展，對促進拉薩城的興盛起著明顯的作用。

松贊干布先後迎娶了尼泊爾尺尊公主、唐文成公主，為兩位公主修建了大、小昭寺，分別供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。大昭寺建成後，為紀念山羊馱土建寺的殊勝之舉，寺廟取名山羊幻化廟，城市也改名為「惹薩」，意為「羊土城」。

公元8世紀，赤德祖贊迎娶了大唐金城公主。金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制定了一整套供養祭祀儀軌，在紅山和葯王山之間修造了稱為「巴嘎噶林」的三座大白塔，形成進入拉薩的大門。

自從金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿，這尊佛像成為整個雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者絡繹不絕。緣於這尊至神至聖的佛像，「惹薩」又改名為「拉薩」，意為「神佛之地」。

H. 拉薩為什麼叫那個名字

很通俗的說，拉薩陽光很大 很好，尤其是夏天的時候
太陽照下來 很多東西似乎都在發光
日照時間也比較長
估計是離天很近的緣故 呵呵

I. 拉薩的名字源於什麼

直至8世紀末葉，該城一直被稱為「惹薩」(即被圍之地)，說明此地在松贊干布統治之前就有了軍事據點。「拉薩」一名(藏語意為「佛神住地」)則源於松贊干布的兩位妻子分別從唐朝和尼泊爾帶入西藏的兩尊釋迦牟尼佛像。

J. 西藏名字的來歷

西藏名字的來歷：

西藏，以清朝中央正式定名得名。唐宋為吐蕃，元朝屬宣政院，明朝稱烏思藏，設都司等；清初稱衛藏，衛即前藏，藏即後藏。

後正式定名為西藏，為西藏得名的開始，清朝設西藏辦事大臣。民國初西藏地方，中華人民共和國成立以後，1965年西藏自治區正式建立，西藏一詞即成為西藏自治區的簡稱，單字簡稱為藏。

(10)拉薩名字的由來擴展閱讀：

西藏民間傳統習俗：

每年藏歷十二月二十九日都要舉行驅鬼儀式。日喀則地區是藏歷十一月二十九日，林芝地區是藏歷九月三十日驅鬼。

包括各派宗教寺院都要在同一天舉行。按古老傳統民間普遍都是吃完晚飯後舉行這一儀式，人們把它稱為固朵意為二十九驅鬼。

它源於原始圖騰崇拜的民間宗教。在廣大藏族人民群眾中有著根深蒂固的影響。在當代社會已進入高科技的年代，這種傳統習俗雖已在許多方面淡化或簡化，但它的主要內容還仍存在於民間。

各宗教派別舉行的這種儀式，他們雖都是從形式上借鑒民間的固朵但其內容大都與各自教派的宗教思想結合為一體。

他們使用各種金剛表演舞並舉行驅魔送崇食子的儀式，藏語稱為「固朵爾」，意為甘九朵馬，該活動都在當日的白天舉行。